讽赋歌

九歌

东皇太一
　　吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
　　手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。
　　精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
　　蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
　　举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
　　巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
　　宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

云中君
　　我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
　　看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
　　你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
　　你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
　　神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
　　高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
　　思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。

湘君
　　你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲？
　　我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。
　　令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流。
　　盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁？
　　我驾起龙舟向北航行，掉转船头抵达洞庭。
　　用薜荔做帘蕙草做帐，拿香荪饰桨香兰饰旌。
　　极目骋怀遥望涔阳，扬起风帆横渡大江。
　　一路飞舟不见你的踪影，侍女啊也为我叹息悲伤。
　　热泪纵横不住流淌，思念你啊痛断肝肠。
　　荡起双桨把稳船舵，飞舟破浪卷起千堆雪。
　　薜荔长在陆上啊偏要水中采，荷花开在水中啊却上树梢折。
　　二人不同心媒人也徒劳，恩爱不深厚轻易抛弃我。
　　石滩上的水啊浅又浅，龙舟轻又快啊飞向前。
　　相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。
　　早晨在江边急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。
　　孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。
　　把玉块抛向滚滚江流。
　　把玉佩丢在澧水之滨。
　　在芳洲上采摘杜若，赠给下女聊表寸心。
　　时光匆匆不会再来，放宽心怀静候佳音。

湘夫人
　　夫人降临在江北小洲，我望眼欲穿心中哀愁。
　　秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。
　　登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。
　　鸟儿为啥聚集水草里，鱼网为啥挂在树枝头？
　　沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。
　　恍恍惚惚向远方张望，但见湘江北去流水潺潺。
　　驼鹿为啥觅食在庭院，蛟龙为啥回游在水边？
　　早晨在江边跃马飞驰，傍晚渡过江到了西岸。
　　听到夫人的亲切召唤，驾起快车一同归乐园。
　　宫室豪华筑在水中央，荷叶圆圆盖在屋顶上。
　　香荪饰墙紫贝铺庭院，花椒香味浓郁充满厅堂。
　　桂木做正梁，木兰做椽子，辛夷做门楣，白芷饰卧房。
　　湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，剖开蕙草放在帐顶上。
　　白玉为镇压住坐席，摆上石兰满室芬芳。
　　荷叶屋顶再加放白芷，杜衡缠绕让满院飘香。
　　聚集百草布满庭院，香花摆在门旁走廊。
　　九疑众神前来迎接，群神云集纷纷扬扬。
　　把香囊抛向滚滚江流，把禅衣扔在澧水之滨。
　　在沙洲上拔取杜若，赠寄远方人聊表寸心。
　　好时光不能骤然得到，且逍遥等待吉日良辰。

大司命
　　敞开了天国的大门，我乘上浓密的乌云。
　　命令旋风为我开道，叫那暴雨洗洒路尘。
　　神君盘旋从空中下降，我紧跟着你越过空桑。
　　九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上。
　　高空里我安详地飞翔，乘天地正气驾驭阴阳。
　　我虔诚恭敬紧跟着你，把上帝权威带到九州上。
　　神衣飘动啊长又长，玉佩闪烁啊放光芒。
　　一阴一阳啊变幻莫测，我做的事啊众人怎知详。
　　折一枝神麻的玉色花朵，送给你这将离去的神灵。
　　衰老已经渐渐地到来，不亲近就更要疏远感情。
　　我乘着龙车车声辚辚，高飞冲天啊直入重云。
　　手持一束桂枝久久伫立，愈是想念啊愈是伤心。
　　伤心哀愁又有什么用，但愿像现在康健无损。
　　人的寿命本来有定分，死生离合啊怎能由人？

少司命
　　芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。
　　绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。
　　人们自有娇美的小儿女，你为何还要替他们愁苦？
　　秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。
　　满堂的人儿都倾慕你，只对我传情把秋波送。
　　来时默默走时无言语，乘风驾云飘然离我去。
　　悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。
　　荷叶做衣蕙草做腰带，匆匆而来忽然飘天外。
　　傍晚时你投宿在帝郊，云端里你又把谁等待？
　　想与你一同沐浴在咸池，想与你同晒头发在山窝。
　　盼望美人啊美人不来，心神恍惚啊当风高歌。
　　孔雀车盖翡翠旗旌，飞上九天扫除彗星。
　　一手举长剑一手抱幼童，保护老百姓神中你最行。

东君
　　一轮红日将出现在东方，照耀我的栏杆神木扶桑。
　　抚拍我的宝马安步缓行，夜色渐渐消失露出曙光。
　　驾着龙车车声如雷响，遍插云旗旗帜随风扬。
　　长叹一声将要升天去，低头徘徊又把故乡望。
　　车声旗色娱乐人心醉，观者着迷竟把归家忘。
　　绷紧琴弦鼓声相对响，敲击大钟钟架摇晃晃。
　　吹奏横笛竽笛声相和，思恋灵巫贤惠又漂亮。
　　舞姿翩翩像翠鸟轻飞，载歌载舞齐声诵章。
　　按照音律唱踏着节拍舞，群神来迎接多得遮太阳。
　　青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。
　　操持天弓向西方沉落，拿起北斗舀取桂酒浆。
　　抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。

河伯
　　河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。
　　乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。
　　登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
　　日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。
　　鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
　　乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。
　　与你携手向东行，送你同到河南岸。
　　滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。

山鬼
　　好像有个人儿在山坳，身披薜荔女萝束细腰。
　　含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。
　　赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
　　石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。
　　我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。
　　我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。
　　昏昏暗暗白昼如夜晚，东风阵阵飘洒着细雨。
　　痴心等待你不思回返，红颜已凋谢谁来顾盼？
　　采灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。
　　怨恨你失约惆怅我忘返，你也思念我只是不得闲。
　　山中人儿纯真像杜若，啜饮石泉伫立松柏下。
　　你想我谁知是真是假。
　　雷声隆隆细雨飘扬，长猿夜啼声声断人肠。
　　秋风飒飒黄叶飘零，痴情思公子徒自哀伤。

国殇
　　手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。
　　旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。
　　强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。
　　车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。
　　苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。
　　勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。
　　佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。
　　真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。
　　身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。

礼魂
　　祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。
　　春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。

梦歌

楚人诵子文歌

南蒯歌

天问

列子引逸诗

击壤歌

译文
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

注释
壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。
作：劳动。
息：休息。
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。

参考资料：

祭侯辞

丰歌

远游

译文
有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。
性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？
周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？
漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。
联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。
过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。
徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。
神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。
忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。
自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。
看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。
形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。
傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。
身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。
循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。
朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。
超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。
摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。
担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。
薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。
姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。
谁能与我赏玩残留的芳草？
早晨对着清风放松心情。
高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？
再说道：
春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？
轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。
吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。
保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。
跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。
见了王子乔就在那儿留宿。
询一元之气纯和之德之详。
王子乔说：
“道可以从内心感受，不可以口耳相传。
说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。
不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。
这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。
要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。
各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”
听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。
随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。
早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。
吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。
洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。
形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。
赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。
山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。
三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。
命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。
召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。
积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。
早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。
万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。
驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。
竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。
驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。
车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。
抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。
经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。
灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。
风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。
凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。
摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。
五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。
时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。
让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。
路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。
雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。
要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。
内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。
跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。
仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。
想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。
从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。
指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。
观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。
火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。
张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。
让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。
无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。
彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。
音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。
放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。
乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。
通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。
召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。
已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。
向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。
下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。
匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。
超越无为清静的境界，我和天地元气结伴为邻。

注释
（1）迫阨：困阻灾难。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
（3）茕：孤独之貌。
（4）怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。
（5）儵忽：同“倏忽”，一会儿。
（6）端操：端正操守。
（7）赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
（8）休德：美德。
（9）化去：指仙去。
（10）傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
（11）韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。
（12）浸：渐。
（13）曾：同“层”。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
（15）如：往。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
（17）仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
（18）高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
（19）程：效法。
（20）淹：滞留。
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
（22）王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
（23）六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。
（24）正阳：六气中夏时之气。
（25）凯风：南风。
（26）内：同“纳”，容纳。
（27）滑：紊乱。
（28）孔：很。
（29）庶类：众类万物。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
（32）九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
（33）頩：貌美。脕颜：滋润颜面。
（34）汋约：同“绰约”，柔美。
（35）淫放：指洒脱不受拘束。
（36）天阍：天宫的看门人。
（37）阊阖：天门。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
（40）旬始：星宿名。清都：天宫之名。
（41）发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。
（42）微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
（43）服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
（45）胶葛：纠葛，交错杂乱。
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
（47）句芒：东方木神之名。
（48）太皓：同“太皞”，东方上帝之名。
（49）飞廉：风伯之名。
（50）旂：画龙系铜铃的旗。
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
（52）旍：旗帜。
（53）暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。
（54）玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
（55）弭节：按节缓行。
（56）担挢：飞升。婾：同“偷”。
（57）睨：斜视。
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
（59）南疑：南方的九嶷山。
（60）罔象：犹云汪洋。
（61）祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
（63）《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
（64）二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
（66）虫象：水怪。
（67）蟉虬：屈曲盘绕貌。
（68）便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。
（69）轩翥：高飞。
（70）博衍：舒展绵延。
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
（72）清源：传说中八风之府。
（73）颛顼：北方上帝之名。
（74）玄冥：北方水神。
（75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
（76）列缺：闪电。
（77）峥嵘：此谓深远之貌。
（78）泰初：天地万物的元气。

慷慨歌

貍首诗

黍离

译文
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

注释
1.黍（shǔ）：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。离离：行列貌。
2.稷（jì）：古代一种粮食作物，指粟或黍属。
3.行迈：行走。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。
4.中心：心中。摇摇：心神不定的样子。
5.悠悠：遥远的样子。
6.噎（yē）：堵塞。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。

参考资料：

荀子引逸诗

羔裘

译文
穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。
穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。
羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。

注释
1.羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。
2.濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。
3.洵（xún）：信，诚然，的确。侯：美。
4.其：语助词。
5.舍命：舍弃生命。渝：改变。
6.豹饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。
7.孔武：特别勇武。孔，甚；很。
8.司直：负责正人过失的官吏。
9.晏：鲜艳或鲜明的样子。
10.三英：装饰袖口的三道豹皮镶边。粲（càn）：光耀。
11.彦（yàn）：美士，指贤能之人。

参考资料：

鲁连子引谚

既醉

译文
甘醇美酒喝个醉，你的恩德我饱受。祝你主人万年寿，天赐洪福永享有。
甘醇美酒喝个醉，你的佳肴我细品。祝你主人寿不尽，天赐成功大光明。
幸福光明乐融融，德高望重得善终。善终自然当善始，神主良言愿赠送。
神主良言什么样？祭品丰美放盘里。宾朋纷纷来助祭，增光添彩重礼仪。
隆重礼仪很合适，主人尽孝得孝子。孝子永远不会少，上天赐你好后嗣。
赐你后嗣什么样？善理家业有良方。祝你主人寿绵长，天赐福分后代享。
传到后代什么样？上天给你添厚禄。祝你主人长生福，自有天命多奴仆。
奴仆众多什么样？天赐男女更美满。天赐男女更美满，子孙不绝代代传。

注释
⑴介：借为“丐”，施予。景福：大福。
⑵将：美。
⑶昭明：光明。
⑷有融：融融，盛长之貌。
⑸令终：好的结果。
⑹俶（chù）：始。
⑺公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称“尸”，祖先为君主诸侯，则称“公尸”。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞（赐福之辞）。
⑻笾（biān）豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。
⑼攸摄：所助，所辅。摄，辅助。
⑽孔时：很好。
⑾匮（kuì）：亏，竭。
⑿锡（cì）：同“赐”。类：属类。
⒀壶（kǔn）：宫中之道，引申为齐家。
⒁祚（zuò）：福。胤（yìn）：后嗣。
⒂被：加。
⒃景命：大命，天命。仆：附。
⒄釐（lí）：赐。女士：女男。又郑笺释为“女而有士行者”。
⒅从以：随之以。孙子：“子孙”的倒文。

荆轲歌 / 渡易水歌

译文
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

注释
萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。

触龙说赵太后

译文
　　赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！”

　　左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长寸问了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。

　　左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。”

　　左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！”

　　于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。

　　子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”

注释
1.太后：帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。
2.新用事：刚刚掌权。用事：指当权，掌管国事。
3.急：加紧。
4.求救于齐：向齐国求救。于：向，介词。
5.必：一定。以……为：把……作为。
6.长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。
7.质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。
8.强（qiǎng）：竭力，极力。
9.谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。
10.明：明白地。
11.左右：指赵威后身边的侍臣。
12.复言：再说。
13.令：让，使。
14.唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。
15.左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。
16.言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
17.见：谒见，拜见。
18.盛气：怒气冲冲。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
20.入：进入殿内。
21.徐趋：用快走的姿势，慢步向前走。徐：慢慢地。趋：小步快走。古礼规定，臣见君一定要快步往前走，否则便是失礼。触龙因年老病足，不能快走，又要做出“趋”的姿势，只好“徐趋”。
22.自谢：主动请罪。谢：道歉。
23.病足：脚有毛病。病：有病，动词。
24.曾：竟，副词。
25.疾：快。
26.不得：不能。
27.见：指拜见太后。
28.窃：私下，私意，表谦敬的副词。
29.自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。
30.玉体：贵体，敬词。古人重玉，所以用玉来比喻太后的身体。后来，玉体一词，常被用来形容美女的体态。
31.郄（xì）：同“隙”，空隙，引申为毛病。所郄：是具有名词性的“所”字结构，作“有”的宾语。有所郄：有什么毛病。
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
33.恃（shì）：依靠，凭借。
34.辇（niǎn）：古代用两人拉的车子，秦汉以后特指皇帝坐的车子。
35.日：每日，时间名词作状语。
36.得无：副词性固定结构，与语气词“乎”相呼应，表示带有揣测性语气的问话，可译为为“该不会……吧”。
37.衰：减少。
38.今者：近来。者：助词，附于时间词后，使时间词由单音词变成复音词，并起提顿作用。
39.殊：很，特别，副词。
40.强（qiǎng）步：勉强散散步。步：散步，步行，动词。
41.日：每天（步行）。
42.少：稍微，略微，副词。
43.益：增加，动词。
44.耆（shì）：同“嗜”，喜爱。耆食：喜爱吃的食物。
45.和：和谐，这里是舒适的意思。
46.色：脸色，指赵太后的怒色。
47.少解：稍微不和缓了些。
48.公：对人的尊称。
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
51.少（shào）：年幼。
52.不肖（xiào）：原意是不像先辈（那样贤明），后来泛指儿子不成材、不成器。肖：像，似。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
55.得：能够。
56.黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣，所以用“黑农”借代卫士。以：来，连词。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
58.以：连词，来。
59.闻：使上级知道，使动用法。这里可译为“请求”。
60.敬：表示客气的副词。
61.诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。
62.愿：希望。
63.及：趁。
64.填沟壑（he）：指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑：山沟。托之：把他托付给（您）。
65.丈夫：古代对成年男子的通称。
66.甚：厉害，形容词。
67.于：比，介词。
68.异甚：特别厉害。
69.以为：认为。
70.媪（ǎo）：刘老年妇女的尊称，同今之“老太太”。
71.燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。
72.贤于：胜过。
73.君：您，对人的尊称。
74.过：错。
75.之甚：那样厉害。
76.子：这里泛指子女。
77.为：替，介词。
78.计：打算，考虑。
79.深远：长远，作动词“计”的补语。
80.持：握持。
81.踵（zhǒng）：脚后跟。燕后上了车，赵太后在车下还要握着她的脚后跟，舍不得她离去。
82.为之：为她。泣：小声哭。
83.念悲：惦念并伤心。
84.远：远去，形容词用如动词。
85.非弗：不是不，都是副词。
86.必：一定，副词。
87.祝之：为她祈祷。祝：向神祈祷。
88.使：让（她）。
89.反：同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷：一定别让她回来。
90.计久长：打算得长远。
91.有子孙：（希望燕后）有子孙。
92.世：代，古代父子相继为一代。今三世：从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王，上推第二代是他的父亲赵惠文王，上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯（前349—前326）。
93.赵之为赵：赵氏家族建立赵国（的时候）。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之：助词，变主谓句为词组，作状语。为：成为，建立，动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年（前403）韩、赵、魏三家分晋，赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯，正式建立赵国。
94.侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。
95.继：活用为名词，继承人。
96.在者：在侯位的人。
97.微独：不仅，不但。微：不，否定副词。独：仅，副词。
98.此：这，指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
99.身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。
100.人主：国君，诸侯。
101.则：就，连词。善：好。
102.位：地位。
103.尊：尊贵，高贵。
104.而：可是，转折连词。
105.奉：同“俸”，俸禄，相当现的工资待遇。
106.劳：功劳。
107.尊：使……尊贵，形容词使动用法。
108.封：古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
109.膏腴（yú）：比喻土地肥沃。膏：汕脂。腴：腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构，在这里是补语。译成现代汉语时，要移到“封之”之前作状语，按“以膏腴之地封之”翻译。
110.及今：趁现在（您在世）。
111.令：是“令（之）"的省略，让（他）。
112.山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
113.何以：疑问代词。以：介词。何以：凭什么，介词宾语前置。
114.自托：寄托自己。
115.以：认为，动词。
116.为：替，介词。
117.计短：考虑得太短浅。
118.不若：不如。
119.诺：应答之词，表示同意，可译“对”。
120.恣：任凭。
121.使之：支使他，派遣他。前“之”，助词，不译；后“之”，代词，代长安君。
122.约车：套车。约：捆缚，套。
123.乘（shèng）：量词，古代一车上马叫“乘”。质于齐。质：作人质，名词活用为动词。
124.子义：赵国贤人。
125.犹：还。尊：用作名词。指尊高的地位。

参考资料：

成人歌

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