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波士顿学者论儒家(6):《论语》、希腊哲学与现代文明——David R. Schiller(续
儒家
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东亚儒学史研究的新视野*——儒家诠释学刍议
儒家
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论孔孟儒学的血亲团体性特征
儒家
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弘扬优秀传统 建设现代文明
儒家
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吴邦国:社会主义和谐社会不同于乌托邦
儒家
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新儒学统治的重新崛起
儒家
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儒家伦理与郑家栋“缺德”、中国式腐败的关系
儒家
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孔子在中国历史文化中的地位的形成
儒家
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中西、古今交融、交战下的先秦政治哲学------关于比较哲学方法的一些思考
儒家
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泰山:秦汉的文化制高点
儒家
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儒学继承与创新的三种途径
儒家
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儒学前路在何方? 学者:中国未来难离儒学滋养
儒家
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追溯哲学的源头活水
儒家
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为什么孔子建议“毋友不如己者”?
儒家
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现象学视野中的儒学
儒家
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刘梦溪:传统价值现代意义
儒家
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发掘真实的孔子
儒家
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守住民族文化这道“万里长城”
儒家
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考察传统文化的一个方法问题——兼谈对“国学热”和儒学的一点看法
儒家
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启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现(上)
儒家
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仁政思想与孟子的主体意识
儒家
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倡导一种对待国学的理性态度
儒家
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《中庸》“性”论解:结构及其张力
儒家
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“周礼”现代价值究竟何在
儒家
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纪宝成:辩证认识国学的价值和意义
儒家
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从道统政统概念理解历史上文化认同政治认同关系的尝试
儒家
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郭沂:儒学研究所面临的问题
儒家
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儒学在当代中国是否正在复兴?
儒家
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国学视野中“审美人格”的建构
儒家
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中国孝文化:要有内在诚心和外在礼节
儒家
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