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诸子时代·荀子︱用兵策略“六术”“五权”“三至”指什么
儒家
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李宗桂 ·〖诸子礼学的取向和指归〗
儒家
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儒家精神的重定:补儒与超儒
儒家
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比較朱子與王阳明的「格物」義
儒家
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儒家文化的开放性
儒家
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成也儒学,败也儒学-——文明的遗憾与汉人的使命
儒家
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人的需要模式:荀子的一种解读
儒家
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郭店楚简儒家礼乐文化精义辩析
儒家
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该《宣言》的核心观点(5)
儒家
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略论郭店楚简的思想史意义及其限度
儒家
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文化浩劫:焚书坑儒
儒家
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论孔孟的仁义与天道
儒家
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波士顿学者论儒家(6):《论语》、希腊哲学与现代文明——David R. Schiller(续
儒家
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波士顿学者论儒家(1):杜维明论儒学的跨文化发展
儒家
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没有看到“精英联盟”的危险(2)
儒家
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儒家文化如何与现代企业管理相结合
儒家
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中国传统文化的生命活力
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新儒家为什么出入“佛老”? ——兼论儒学在现代开展的途径
儒家
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“儒”学对经济发展的影响
儒家
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儒学是什么样的学问
儒家
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剖析儒学传统的问题性
儒家
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儒家学说在现代中国的复兴和争议
儒家
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哲学本体视野下的心、性、情、敬探究
儒家
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北宋「新學」名義考論
儒家
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释“慎独”
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南宋永康学派与近代经世实学
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評“新儒學”的學術民族主義(下)
儒家
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成中英:当代儒学两个面相:信仰儒学与知识儒学
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论儒教的形成
儒家
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禅宗的意义世界——从文化学角度对中国化佛教的解释
儒家
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