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“水利周期”与“王朝周期”:农田水利的兴废与王朝兴衰之间的关系 ——《江汉论坛》2011年第8期环境变化与社会变迁笔谈之一
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定位“古昆仑山”
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从复数“中国”到单数“中国”——试论统一多民族中国及其疆域的形成
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中国古代花卉饮食考略
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自然主义的哈尼稻作及其可持续发展
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传统依然活在世界的历史进程中 ——“首届中美学术高层论坛”围绕“传统”话题的笔谈
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到香港和广州——《四千年农夫》第三章
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西北民族走廊:五彩缤纷的学术田野
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夜郎文化 资源共享 ——访贵州省政协原主席、著名作家龙志毅
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[明清时期]家庭收支概况——《中国家庭史》第四卷第三章第二节
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《中国家庭史》第三卷《宋辽金元时期》目录
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洱海区域城市空间结构的微调与城市形态的规范化 ——《洱海区域古代城市体系研究》第五章第三节
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栽培植物——《中国农学遗产要略》(四)
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利用自然——《中国农学遗产要略》(二)
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洱海区域的社会发展与城市孕育 ——《洱海区域古代城市体系研究》第二章
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关于太湖流域的水环境与生态农业的若干思考
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关于传统经济的通信(中)
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关于传统经济的通信(上)
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新疆和中亚及其有关的地理概念
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传统生态治虫技术的再思考——以养鸭治蝗技术为例
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东方,“拥挤”的时空——《四千年农夫》第十一章
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自然主义的哈尼稻作及其可持续发展
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独特奇异的土族文化:走进西北民族走廊上的七彩土族
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闽南文化的双重性特征
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《濒海之地:南海贸易与中外关系史研究》周振鹤序
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少数民族的水稻栽培——《中国稻作史》第四章(十三)
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《制度性干旱——论中国北方恶性水源危机的社会成因》目录
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《华北的农村》目录
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[明清时期]家庭消费——《中国家庭史》第四卷第三章第四节
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关于[隋唐五代]家庭财产析分的若干基本规定——《中国家庭史》第二卷第四章第二节
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