〖唐代〗诗词集锦|墨客诗词

译文
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。

注释
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
⑵悠悠：闲适貌。
⑶乍可：只可。草泽：草野，民间。
⑷宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
⑸小邑：小城。
⑹公门：国家机关。期：期限。
⑺碎：一作“破”。
⑻黎庶：黎民百姓。
⑼归：一作“悲”。妻子：妻子与儿女。
⑽举家：全家。
⑾生事：生计。南亩田：泛指田地。
⑿世情：世态人情。
⒀旧山：家山，故乡。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
⒂梅福：西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去。
⒃陶潜：即陶渊明，东晋人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：501 2、徐永年等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：387-388 3、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：91-92 4、谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：68-70

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

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春日茶山病不饮酒，因呈宾客

正文：
笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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唐禅社首乐章。寿和

正文：
惟以明发，有怀载殷。乐盈而反，礼顺其禋。
立清以献，荐欲是亲。於穆不已，裒对斯臻。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

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奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。柳溪

正文：
柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，著处有蝉号。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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和严恽秀才落花

正文：
共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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高适诗《燕歌行·并序》全文翻译赏析：汉家烟尘在东北

    《燕歌行·并序》作者：高适

    开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。

    汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

    男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

    摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

    校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

    山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

    战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

    大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

    身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

    铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。

    少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

    边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

    杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

    相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

    君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

    【注解】： 1、元戎：主帅，指幽州节度使张守。 2、摐(音窗)：击； 3、金：钲，行军乐器。 4、极边土：临边境的尽头。 5、胡骑句：意谓敌人来势凶猛，像疾风暴雨。凭陵：侵凌。 6、身当两句：意谓战士们身承朝庭的恩遇，常常不顾敌人的凶猛而死战，但仍未能解除重围。 7、铁衣：指远征战士。 8、玉筋句：指战士们想象他们的妻子，必为思夫远征而流泪；玉筋：旧喻妇女的眼泪。 9、蓟北：唐蓟州治所在渔阳，今天津蓟县，这里泛指东北边地。 10、刁斗：军中打更用的铜器。

    【韵译】：唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。

    东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天；将领们为扫平凶敌辞家上了前线。

    好男儿本看重驰聘沙场为国戍边；汉家天子对这种精神又格外赏脸。

    敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关；旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。

    校尉自大沙漠送来了紧急的军书；说是单于把战火燃到内蒙的狼山。

    山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势凶猛犹如风狂雨骤。

    战士在前线厮杀一半死来一半生；将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。

    北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草；暮色降临孤城能战守兵越来越少。

    将士身受皇恩常不顾顽敌而死战；尽管竭力奋战仍未解除关山重围。

    战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆；家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。

    少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自回首故乡。

    边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡；疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。

    晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。

    你我相看雪白的战刀上血迹斑斑；自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏。

    君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念西汉时的李广将军。

    【评析】：诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间”.第二段八句，写战斗危急和失败，战士们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”第三段十二句，写被围战士的痛苦：“铁衣远戍辛勤久”,以及他们浴血奋战，视死如归：“死节从来岂顾勋”,“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒凉，渴望有好的将军来领导。

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塞上

正文：
东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

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郊居岁暮

正文：
屏居负山郭，岁暮惊离索。
野迥樵唱来，庭空烧烬落。
世纷因事远，心赏随年薄。
默默谅何为，徒成今与昨。

译文：

译文及注释：

译文
背倚着高山离群而居，蓦然发现已是一年将尽。
旷野传来樵夫的歌声，烧山的灰烬飘落在空庭。
纷乱的世事已经渐渐远去，悠然的心境也随岁末而流逝。
默默无语也不知因为什么，空留下今天与昨天的无限叹息。

注释
①岁暮：晚冬。郊：城郊，当时柳宗元住在愚溪，属城郊。
②屏居：隐居。《史记·魏其侯列传》“魏其谢病，屏居蓝田南山下数月。” 山郭：山峦。
③离索：隐居。《礼记·檀乡》“吾离群而索居。”
④迥：远。
⑤烬：《左传·咸公三年》“烬，火余木。”杜田说：“楚俗烧榛种田，田畲（shē赊）。
⑥心赏：有契于心，悠然自得。薄：迫近。
⑦谅：料想。

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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邯郸少年行

正文：
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里：
千场纵博家仍富，几度报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！
君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

唐代阅读：2212次

淇上酬薛三据兼寄郭少府微

正文：
自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万事空寥落。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。独行备艰险，所见穷善恶。
永愿拯刍荛，孰云干鼎镬。皇情念淳古，时俗何浮薄。
理道资任贤，安人在求瘼。故交负灵奇，逸气抱謇谔。
隐轸经济具，纵横建安作。才望忽先鸣，风期无宿诺。
飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。
淇水徒自流，浮云不堪托。吾谋适可用，天路岂寥廓。
不然买山田，一身与耕凿。且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

唐代阅读：2212次

春园

正文：
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

唐代阅读：2210次

唐禅社首乐章·顺和

正文：
至哉含柔德，万物资以生。
常顺称厚载，流谦通变盈。
圣心事能察，增广陈厥诚。
黄祇僾如在，泰折俟咸亨。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

唐代阅读：2210次

登望楚山最高顶

正文：
山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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夏夜苦热登西楼

正文：
苦热中夜起，登楼独褰衣。
山泽凝暑气，星汉湛光辉。
火晶燥露滋，野静停风威。
探汤汲阴井，炀灶开重扉。
凭阑久彷徨，流汗不可挥。
莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。
谅非姑射子，静胜安能希。

译文：

译文及注释：

译文
酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。
山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着湛卢似的亮光。
骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。
热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。
靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。
这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。
我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。

注释
⑴苦热：为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀》：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”
⑵中夜：半夜。《书·囧命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”
⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。
⑷山泽：山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”
⑸星汉：银河。湛（zhàn），古代宝剑名，世称湛卢。杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”
⑹火晶：日头像火一样。《晋书·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”卫元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潜。”注：“晶，日也。”
⑺探汤：摸着开水般。汤，开水。《论语·季氏》：“见不善如探汤。”
⑻炀（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“炀者，火旁烘物，以火气扬之也。”郭璞注：“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。
⑼凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”
⑽亭毒：化育、养成。语出《老子》：“长之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，谓品其形；毒，谓成其质。”毕沅曰：“亭毒成熟，声义相近。”刘峻《辨命论》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”（见《文选》）李周翰注：“亭、毒，均养也。”
⑾璿玑（xuànjī）：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天枢，二天璇，三天玑，四天权，五玉衡，六开阳，七摇光。一至四为斗魁，五至七为斗柄。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。
⑿谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，汾水之阳。”相传古时此山住着一个神人，皮肤白得如冰雪，姿态柔美。事见《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。……大旱金石流，土山焦而不热。”
⒀静胜：以静取胜。语出《老子》：“静胜热。”希，希望。《广韵》卷一：“希，望也。”蒋之翘曰：“安能希，谓不可望也。”

参考资料：

1、王松龄杨立扬等．柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：20-22

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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湘中酬张十一功曹

正文：
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

译文：

译文及注释：

译文
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
⑴湘：湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一：是兄弟间的排行。功曹：是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑵绝徼：偏僻荒远之地，此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝，一作“越”。《汉书·邓通传》：“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰：“徼，犹塞也。东北谓之塞，西南谓之徼。”
⑶一叶舟：船如一叶，极言其小。
⑷岭：五岭，具体说法不一，通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑸可怜：这里作可爱解。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第849页 2、汤贵仁．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1998年6月版：第50-51页

作者介绍：
韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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旧顿（顿，宿食处也。天子行幸住宿处，亦曰顿）

正文：
东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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唐禅社首乐章。肃和

正文：
黄祇是祗，我其夙夜。夤畏诚絜，匪遑宁舍。
礼以琮玉，荐厥茅藉。念兹降康，胡宁克暇。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

唐代阅读：2202次

和李校书新题乐府十二首。上阳白发人

正文：
天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

唐代阅读：2201次

杂曲歌辞·蓟门行五首

正文：
蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。勋庸今已矣，不识霍将军。
汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲泪沾臆。
边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。羌胡无尽日，征战几时归。
幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁杀人。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

唐代阅读：2200次

和裴杰秀才新樱桃

正文：
新果真琼液，人应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。
远火微微辨，繁星历历看。茂先知味好，曼倩恨偷难。
忍用烹酥酪，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

唐代阅读：2199次

句

正文：
落花真好些，一醉一回颠。（见《诗式》）

译文：

译文及注释：

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

唐代阅读：2198次

湖南正初招李郢秀才

正文：
行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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柳宗元《柳州城西北隅种柑树》全诗翻译赏析

    柳州城西北隅种柑树

    柳宗元

    手种黄柑二百株，

    春来新叶遍城隅。

    方同楚客怜皇树，

    不学荆州利木奴。

    几岁开花闻喷雪，

    何人摘实见垂珠。

    若教坐待成林日，

    滋味还堪养老夫。

    柳宗元诗鉴赏

    柳宗元任柳州刺史期间，兴利除弊，为当地人民做了很多好事。他还种植了很多树木，如在江边种柳，在城隅种柑。这首诗就是写他种柑一事。开篇两句点题。首句写种柑，点出种柑的数目。“手种”,说明是诗人亲自种的，而不是派遣仆从去种，体现了他的勤民形象。第二句写柑树成活时的景色。“春来”,点明时令。“新叶遍城隅”,既点明了柑树是种在城西北隅，又描写出了二百株柑树在春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿，生意盎然，使古城增添了满园春色，给人以清新的感觉。这句表现出了诗人看到柑树成活时的喜悦心情。

    三、四两句写种柑之意，是全诗的主旨所在。分别用了两个典故来说明。“方同楚客怜皇树”,楚客，指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱桔，曾作《桔颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂：“后皇佳树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮”说桔树是天地间所生的佳树，它异于众树，习于南土，有独立不迁等美德。

    这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞颂桔树，来表白自己的人格。柳宗元说要象屈原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。这是从正面说。“不学荆州利木奴”,说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”.柳宗元对李衡这种做法很不屑，所以明确予以否定说：

    不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。这两句一个肯定，一个否定，突出了他种柑之意和表现了他不同流俗的高尚品质。

    后四句抒发种柑的感慨。诗人种柑，是希望柑树早日开花结果。因此，他首先想到的是柑树的成长：

    “几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。”“喷雪”、“垂珠”是两个比喻，用得妙绝。“喷雪”,是指花香和花色而言。一个“喷”字，既表现出了柑枝绽放白色花蕾时的景象，又表现出了柑花的芬芳香气，好似从花朵中喷吐出来一样，把无形的香气散发表现得有形有色了。“垂珠”,是指柑果情态：金黄色的柑果累累，悬挂枝头，远远望去，好象悬珠一般。这两句是说：多少年才能闻到它那象喷雪船开放出来的白色的花香？又是谁人来摘下那看去象垂珠般的果实呢？

    最后两句：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。这两句以舒缓语气说出，言淡而意远，颇值玩味。

    此诗通过种柑一事，反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况，表现了他不同流俗的坚贞品质，同时也流露了久谪的哀怨。

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巽公院五咏·苦竹桥

正文：
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。

译文：

译文及注释：

译文
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
③迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
⑤瞰（kàn）：望，俯视，向下看。
⑥聆：听。吟：成调的声音。
⑦差池：参差不齐。《经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
⑧嘲口哲（zhāo zhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
⑨谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。

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