〖唐代〗诗词集锦|墨客诗词

构法华寺西亭

正文：
窜身楚南极，山水穷险艰。
步登最高寺，萧散任疏顽。
西垂下斗绝，欲似窥人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇横断山。
割如判清浊，飘若升云间。
远岫攒众顶，澄江抱清湾。
夕照临轩堕，栖鸟当我还。
菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。
神舒屏羁锁，志适忘幽潺。
弃逐久枯槁，迨今始开颜。
赏心难久留，离念来相关。
北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。
置之勿复道，且寄须臾闲。

译文：

译文及注释：

译文
如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，永州的环境极其险恶艰难。
一步步登上最高的法华寺，闲散时，我又率性疏放顽劣一番。
寺庙的西边下面是陡峭的山崖，高得好似从天上俯窥人寰。
反过来，如果处于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。
我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，横对着断崖把一座小亭修建。
山上山下，隔开来有如天壤之别，登上山顶，如飘飘然升上了云间。
远方的山头朝着这里靠拢，澄清的潇水抱着东山绕弯。
夕阳临照着轩窗，渐渐地沉落，归鸟直朝着我们陆续地飞还。
池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。
精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。
遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，到今天才开始有些愉悦开颜。
可惜赏心的时光难以久留，离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。
举头北望，亲人们相隔千里，回视南方，我却杂居在夷蛮。
还是放下这些事，不要再提，借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。

注释
寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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写意

正文：
燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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代董秀才却扇

正文：
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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湖南正初招李郢秀才

正文：
行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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采莲曲（乐府作采莲归）

正文：
采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平，
江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。
塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花。
渠今那必尽娼家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
莲花复莲花，花叶何稠叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。
佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
故情无处所，新物从华滋。不惜西津交佩解，
还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。
正逢浩荡江上风，又值裴回江上月。裴回莲浦夜相逢，
吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

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自贻

正文：
杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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月漉漉篇

正文：
月漉漉，波烟玉。莎青桂花繁，芙蓉别江木。
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李贺,

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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登望楚山最高顶

正文：
山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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秦中吟十首。立碑

正文：
勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

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和李校书新题乐府十二首。上阳白发人

正文：
天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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莺莺诗（一作离思诗之首篇）

正文：
殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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旧顿（顿，宿食处也。天子行幸住宿处，亦曰顿）

正文：
东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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韩愈诗《山石》全文赏析：人生如此自可乐，岂必局束为人靰

    《山石》作者：韩愈

    山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

    升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

    僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

    铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

    夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

    天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

    山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

    当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

    人生如此自可乐，岂必局束为人靰。

    嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

    【注解】： 1、荦确：险峻不平。 2、枥：同“栎”,落叶乔木。 3、局束：拘束。 4、更：再。

    【韵译】：

    山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，

    蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

    登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，

    经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

    僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，

    用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

    为我铺好床席，又准备米饭菜汤，

    饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

    夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，

    明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

    天明我独自离去，无法辨清路向，

    出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

    山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，

    时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

    遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，

    水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

    人生在世能如此，也应自得其乐，

    何必受到约束，宛若被套上马缰？

    唉呀，我那几个情投意合的伙伴，

    怎么能到年老，还不再返回故乡？

    【评析】：

    诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二字作题罢了。

    诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人靰”是全文主旨。

    全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

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咏怀

正文：
冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

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杨白花

正文：
杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，
摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

正文：
自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万事空寥落。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。独行备艰险，所见穷善恶。
永愿拯刍荛，孰云干鼎镬。皇情念淳古，时俗何浮薄。
理道资任贤，安人在求瘼。故交负灵奇，逸气抱謇谔。
隐轸经济具，纵横建安作。才望忽先鸣，风期无宿诺。
飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。
淇水徒自流，浮云不堪托。吾谋适可用，天路岂寥廓。
不然买山田，一身与耕凿。且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

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和严恽秀才落花

正文：
共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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回乡偶书二首·其一

正文：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催)
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文：

译文及注释：

译文
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？　

注释
(1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
(3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
(4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

参考资料：

1、曹寅等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第266页． 2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第56-57页．

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

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春园

正文：
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

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晓发

正文：
江皋闻曙钟，轻枻理还舼.海潮夜约约，川露晨溶溶。
始见沙上鸟，犹埋云外峰。故乡杳无际，明发怀朋从。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

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湘中酬张十一功曹

正文：
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

译文：

译文及注释：

译文
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
⑴湘：湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一：是兄弟间的排行。功曹：是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑵绝徼：偏僻荒远之地，此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝，一作“越”。《汉书·邓通传》：“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰：“徼，犹塞也。东北谓之塞，西南谓之徼。”
⑶一叶舟：船如一叶，极言其小。
⑷岭：五岭，具体说法不一，通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑸可怜：这里作可爱解。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第849页 2、汤贵仁．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1998年6月版：第50-51页

作者介绍：
韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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《游精思观回王白云在后》孟浩然唐诗鉴赏

【原文】

游精思观回王白云在后

出谷未亭午，至家已夕曛。

回瞻下山路，但见牛羊群。

樵子暗相失，草虫寒不闻。

衡门犹未掩，伫立待夫君。

【赏析】

　　出谷未亭午，到家已夕曛”，是说未午离观，傍晚还家。说明路途不是很远。由诗题可以知道，诗人与王白云结伴同游，途中两人走失，直到回家，才发现“王白云在后”。弄得孟浩然伫立“衡门”（简陋的门，语出《诗经·陈风》），大为着急——虽然诗中没有明说。

　　因此，全诗从第二联起，在写景中就充溢着一种企盼之情。“回瞻下山路，但见牛羊群”，回首归路只见牛羊，是指不见王先生的影儿。诗人化用《诗经·王风·君子于役》“日之夕矣，牛羊下来”之语，十分微妙地暗示了“君子于‘役’，如之何勿思”的盼望归来之意。“樵子暗相失，草虫寒不闻”，则是无所依傍的写景。樵夫隐没于夜色，草虫吞声于深秋，一失影，一失声，透露出的都是若有所失的神情。“衡门犹未掩”，是因为之子犹未归。于是先归者还在怅望，“伫立待夫君”。“夫君”，如同“之子”，翻译成大白话就是“您这位老先生”，一种发生在亲友之间的关切加埋怨，情见乎辞。

　　“淡到看不见诗”，是现象。“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中”（闻一多），这才是孟诗的本质。

【作者介绍】

　　孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）

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长沙驿前南楼感旧 / 昔与德公别于此

正文：
海鹤一为别，存亡三十秋。
今来数行泪，独上驿南楼。

译文：

译文及注释：

译文
与品德高尚的你相别，如今已有三十个春秋。
今天我独自登临故地，形影孤单，物是人非，禁不住流下了悲伤的泪水。

注释
⑴海鹤：比喻品德高尚的人。孙汝听注：“海鹤以喻德公。”
⑵存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。
⑶三十秋：三十年。贞元元年，柳宗元的父亲柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随从在这一带活动，得以结识德公。至作此时，整整三十年。
⑷这两句是说，我独自一人登上高楼，故人已经离开人世，禁不住流下悲伤的泪水。

参考资料：

1、谢汉强．柳宗元柳州诗文选读：西安地图出版社，1999.12：第4页

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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寄江南兄弟

正文：
分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

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巽公院五咏·苦竹桥

正文：
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。

译文：

译文及注释：

译文
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
③迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
⑤瞰（kàn）：望，俯视，向下看。
⑥聆：听。吟：成调的声音。
⑦差池：参差不齐。《经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
⑧嘲口哲（zhāo zhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
⑨谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。

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寄乐天

正文：
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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废琴

正文：
丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

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东阿王

正文：
国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
君王不得为天子，半为当时赋洛神。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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肠

正文：
有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
热应翻急烧，冷欲彻微波。隔树澌澌雨，通池点点荷。
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李商隐,李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

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夏夜苦热登西楼

正文：
苦热中夜起，登楼独褰衣。
山泽凝暑气，星汉湛光辉。
火晶燥露滋，野静停风威。
探汤汲阴井，炀灶开重扉。
凭阑久彷徨，流汗不可挥。
莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。
谅非姑射子，静胜安能希。

译文：

译文及注释：

译文
酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。
山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着湛卢似的亮光。
骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。
热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。
靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。
这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。
我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。

注释
⑴苦热：为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀》：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”
⑵中夜：半夜。《书·囧命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”
⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。
⑷山泽：山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”
⑸星汉：银河。湛（zhàn），古代宝剑名，世称湛卢。杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”
⑹火晶：日头像火一样。《晋书·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”卫元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潜。”注：“晶，日也。”
⑺探汤：摸着开水般。汤，开水。《论语·季氏》：“见不善如探汤。”
⑻炀（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“炀者，火旁烘物，以火气扬之也。”郭璞注：“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。
⑼凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”
⑽亭毒：化育、养成。语出《老子》：“长之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，谓品其形；毒，谓成其质。”毕沅曰：“亭毒成熟，声义相近。”刘峻《辨命论》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”（见《文选》）李周翰注：“亭、毒，均养也。”
⑾璿玑（xuànjī）：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天枢，二天璇，三天玑，四天权，五玉衡，六开阳，七摇光。一至四为斗魁，五至七为斗柄。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。
⑿谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，汾水之阳。”相传古时此山住着一个神人，皮肤白得如冰雪，姿态柔美。事见《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。……大旱金石流，土山焦而不热。”
⒀静胜：以静取胜。语出《老子》：“静胜热。”希，希望。《广韵》卷一：“希，望也。”蒋之翘曰：“安能希，谓不可望也。”

参考资料：

1、王松龄杨立扬等．柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：20-22

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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