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墨客诗词>〖唐代〗诗词集锦

  • 答张五弟

  • 正文：
    终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，
    终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3704次

  • 曲江忆元九

  • 正文：
    春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
    何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3698次

  • 和友人洛中春感

  • 正文：
    莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
    若学多情寻往事，人间何处不伤神。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3694次

  • 与颜钱塘登障楼望潮作

  • 正文：
    百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
    府中连骑出，江上待潮观。
    照日秋云迥，浮天渤澥宽。
    惊涛来似雪，一座凛生寒。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3694次

  • 仲春郊外

  • 正文：
    东园垂柳径，西堰落花津。
    物色连三月，风光绝四邻。
    鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。
    初晴山院里，何处染嚣尘。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
    好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
    鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
    刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

    注释
    仲春：春季的第二个月，即农历二月。
    东园：泛指园圃。径：小路。
    堰：水坝。津：渡口。
    物色：景色、景物。连三月：即连月。三，表示多数。
    绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐》一作“绕”。
    曙：破晓、天刚亮。
    鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
    山院：山间庭院。
    嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。

    参考资料：

    1、 张超．名胜诗词经典赏析：线装书局，2007年：11页 2、 倪木兴．初唐四杰诗选：人民文学出版社，2001年：27页 3、 王国安 王幼敏．初唐四杰与陈子昂诗文选注：上海古籍出版社，1994年：15-16页

    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3693次

  • 洛下送奚三还扬州

  • 正文：
    水国无边际，舟行共使风。
    羡君从此去，朝夕见乡中。
    予亦离家久，南归恨不同。
    音书若有问，江上会相逢。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3692次

  • 偶题二首

  • 正文：
    劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
    苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
    有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
    信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3691次

  • 七言

  • 正文：
    金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
    水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
    斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
    功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
    顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
    先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
    碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
    红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
    任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
    炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
    又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
    幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
    谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
    刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
    只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
    乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
    白蘋风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
    山水路遥人不到，茅君消息近知无。
    鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
    人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
    若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
    灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
    任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
    一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
    世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
    遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
    他时功满归何处，直驾云车入洞天。
    玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
    笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
    真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
    遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
    长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
    他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
    堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
    手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
    骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
    九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
    瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
    功能济命长无老，只在人心不是难。
    玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
    调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
    妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
    公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
    因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
    据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
    曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
    山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
    今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
    火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
    万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
    今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
    因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
    阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
    修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
    浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
    焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
    一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
    莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
    曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
    何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
    黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
    乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
    的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
    云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
    问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
    来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
    龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
    一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
    半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
    强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
    姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
    除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
    华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
    白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
    三千功满好归去，休与时人说洞天。
    天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
    迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
    咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
    自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
    金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
    我今学得长生法，未肯轻传与世人。
    北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
    玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
    明明道在堪消息，日月滩头去又还。
    日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
    大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
    方知此是生生物，得在仁人始受传。
    六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
    至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
    一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
    五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
    地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
    明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
    欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
    紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
    下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
    四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
    何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
    方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
    割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
    又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
    不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
    当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
    一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
    他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。
    金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
    闲眠秋月擘天开。离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。
    晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
    结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
    直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。
    未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
    因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
    针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
    些小道功如不信，金阶舍手试看么。
    倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
    衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
    曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
    铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地，
    獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
    闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。
    随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
    一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
    一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
    琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
    闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
    时人若要还如此，名利浮华即便休。
    紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
    后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
    蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
    向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
    岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
    击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
    春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
    每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
    世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
    日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
    世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
    笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
    别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼，
    烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
    为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
    发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
    须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
    为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
    雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
    剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
    不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
    未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
    谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
    神仙事业人难会，养性长生自意吟。
    铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
    二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
    若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
    箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
    鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
    自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
    闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
    破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
    恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
    曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
    九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
    只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
    因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
    陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
    尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
    垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
    龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
    华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
    万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
    炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
    相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
    曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
    黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
    轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
    头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
    袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
    来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
    神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
    为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
    进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
    九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
    日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
    有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
    天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
    龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
    功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
    星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
    五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
    入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    吕岩,吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
  • 唐代阅读：3690次

  • 出境游山二首

  • 正文：
    源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
    洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
    化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。
    振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。
    岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
    玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
    谁意山游好，屡伤人事侵。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3678次

  • 书怀

  • 正文：
    满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。
    只言旋老转无事，欲到中年事更多。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3673次

  • 辋川闲居

  • 正文：
    一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
    青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞於陵子，桔槔方灌园。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3671次

  • 送卢主簿

  • 正文：
    穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。
    开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3670次

  • 送友人之京

  • 正文：
    君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3668次

  • 九日怀襄阳

  • 正文：
    去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
    谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3666次

  • 封丘作

  • 正文：
    封丘作
    我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
    乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
    只言小邑无所为，公门百事皆有期。
    拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
    归来向家问妻子，举家尽笑今如此。
    生事应须南亩田，世情尽付东流水。
    梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。
    乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一） 封丘县
    我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
    乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
    只言小邑无所为，公门百事皆有期。
    拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。
    悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。
    生事应须南亩田，世情尽付东流水。
    梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。
    乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）

    译文：


    译文及注释：

    译文
    我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
    我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
    只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
    那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
    回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
    生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
    我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
    我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。

    注释
    ⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
    ⑵悠悠：闲适貌。
    ⑶乍可：只可。草泽：草野，民间。
    ⑷宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
    ⑸小邑：小城。
    ⑹公门：国家机关。期：期限。
    ⑺碎：一作“破”。
    ⑻黎庶：黎民百姓。
    ⑼归：一作“悲”。妻子：妻子与儿女。
    ⑽举家：全家。
    ⑾生事：生计。南亩田：泛指田地。
    ⑿世情：世态人情。
    ⒀旧山：家山，故乡。
    ⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
    ⒂梅福：西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去。
    ⒃陶潜：即陶渊明，东晋人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：501 2、 徐永年 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：387-388 3、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：91-92 4、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：68-70

    作者介绍：
    高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
  • 唐代阅读：3666次

  • 郊兴

  • 正文：
    空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
    雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3661次

  • 功盖三分国，名成八阵图：杜甫诗《八阵图》全文

  •     《八阵图》

        作者：杜甫

        功盖三分国，名成八阵图。

        江流石不转，遣恨失吞吴。
  • 唐代阅读：3656次

  • 春日还郊

  • 正文：
    闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。
    草绿萦新带，榆青缀古钱。
    鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
    还题平子赋，花树满春田。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
    芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
    捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
    “我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。

    注释
    ①还郊：回到城郊住处。
    ②嘿（mò）语：沉默。一作“嘿嘿”。
    ③携杖：拄杖。
    ④萦新带：形容绿草繁生，漫延郊野，一片春色。
    ⑤榆（yú）：榆树。落叶乔木，叶卵形，花有短梗，翅果倒卵形，称榆荚、榆钱。
    ⑥缀：连结。
    ⑦古钱：古代货币，此处借指榆荚，因榆荚形似小铜钱。
    ⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
    ⑨鸟路：鸟道，高山小径。
    ⑩山烟：山中云雾。
    ⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。

    参考资料：

    1、 杨晓彩，姜剑云 解评 ．王勃集 ．山西 ：山西古藉出版社 ，2008 ：33-34 ． 2、 倪木兴 选注 ．初唐四杰诗选 ．北京 ：人民文学出版社 ，2001 ：32 ．

    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3651次

  • 齐州送祖二（一作送别）

  • 正文：
    送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
    为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3647次

  • 句

  • 正文：
    人家在仙掌，云气欲生衣。
    （见《董逌画跋》、《杨慎诗话补遗》）
    知古斋主精校2000.01.22.

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3646次

  • 送友人归山歌二首（离骚题作山中人）

  • 正文：
    山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
    君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
    悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮养鸡，
    上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
    愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，
    何詹尹兮何卜。
    山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼，
    白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮一云，
    混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
    忽山西兮夕阳，见东皋兮远村。平芜绿兮千里，
    眇惆怅兮思君。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3645次

  • 自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川

  • 正文：
    危径几万转，数里将三休。
    回环见徒侣，隐映隔林丘。
    飒飒松上雨，潺潺石中流。
    静言深溪里，长啸高山头。
    望见南山阳，白露霭悠悠。
    青皋丽已净，绿树郁如浮。
    曾是厌蒙密，旷然销人忧。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3645次

  • 表夏十首

  • 正文：
    夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。
    烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
    初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
    僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
    江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
    露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
    孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
    玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
    流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
    裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
    红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
    佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
    百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
    当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
    翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
    朝来各飞去，雄雌梁上呼。养子将备老，恶儿那胜无。
    西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
    正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
    灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
    逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
  • 唐代阅读：3643次

  • 唐禅社首乐章。太和

  • 正文：
    昭昭有唐，天俾万国。列祖应命，四宗顺则。
    申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，享神配极。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    贺知章,贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
  • 唐代阅读：3640次

  • 自蓟北归

  • 正文：
    驱马蓟门北，北风边马哀。
    苍茫远山口，豁达胡天开。
    五将已深入，前军止半回。
    谁怜不得意，长剑独归来。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。
    远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。
    五将已经深入敌境，前军只有一半返回。
    还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。

    注释
    ⑴蓟（jì）北：指蓟门以北。蓟门，在今北京西南。
    ⑵驱（qū）马：驰马。
    ⑶苍茫：空阔辽远，没有边际。
    ⑷豁（huò）达：豁然通达，形容开朗。
    ⑸五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。
    ⑹止半回：只有半数生还。
    ⑺长剑独归来：《战国策·齐策》载，冯谖为孟尝君门客，未受重用时多次倚柱弹剑而歌“长剑归来”，后受到重用。人用此典指自己未受重用，报国无门。

    参考资料：

    1、 孙建军．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年01月第1版：1725页 2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注,古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版,凤凰出版社,2011.05,第75页

    作者介绍：
    高适,高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
  • 唐代阅读：3634次

  • 逍遥咏

  • 正文：
    亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
    此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。


    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3629次

  • 寒

  • 正文：
    江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
    扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
  • 唐代阅读：3629次

  • 羁春

  • 正文：
    客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3624次

  • 赛神

  • 正文：
    村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
    村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
    旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
    山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
    庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
    邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
    庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
    邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
    涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
    我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
    主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
    主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
    腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
    幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
    命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
    阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
    神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
    主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
    德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
  • 唐代阅读：3620次

  • 登敬亭山南望怀古赠窦主簿

  • 正文：
    敬亭一回首，目尽天南端。
    仙者五六人，常闻此游盘。
    溪流琴高水，石耸麻姑坛。
    白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
    羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
    下视宇宙间，四溟皆波澜。
    汰绝目下事，从之复何难？
    百岁落半途，前期浩漫漫。
    强食不成味，清晨起长叹。
    愿随子明去，炼火烧金丹。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    敬亭山上回首南望，极目望尽南天。
    常听说有五六仙人，在此游乐。
    琴高溪流水潺潺，麻姑坛石崖耸立。
    白龙降落在陵阳山，黄鹤呼叫子安。
    子安的在这里羽化骑黄鹤上日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。
    下视茫茫宇宙之间，四海皆是波澜壮阔。
    双眼不瞧目下事，世事翻覆多艰难。
    人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。
    强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。
    我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。

    注释
    ⑴麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州姑馀山，东汉时应仙人王方平之召降生于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。民间又有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事流传。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
    ⑵“白龙降陵阳，黄鹤呼子安”：典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》：陵阳子明者，銍乡人也。好钓鱼於旋溪。钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上百余年，山去地千馀丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安当来，问子明钓车在否。后二十余年，子安死，人取葬石山下。有黄鹤来，栖其冢边树上，鸣呼子安云：“陵阳垂钓，白龙衔钩。终获瑞鱼，灵述是修。五石溉水，腾山乘虬。子安果没，鸣鹤何求！”
    ⑶鸳鸾：一作“鹍鸾”。
    ⑷皆波澜：一作“空波澜”。



    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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