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  • 闺中少妇不知愁：王昌龄诗《闺怨》全文翻译赏析

  •     闺怨

        王昌龄

        闺中少妇不知愁，

        春日凝妆上翠楼。

        忽见陌头杨柳色，

        悔教夫婿觅封侯。

        王昌龄诗鉴赏

        王昌龄善于用七绝细腻而含蓄地描写宫闺女子的心理状态及其微妙变化。这首《闺怨》和《长信秋词》等宫怨诗，都是素负盛誉之作。这首诗抓住闺中少妇盛装登楼欣赏美好春光时心头突然激起思夫之情这一瞬间心理变化，细腻而生动地刻画出了这位女主人公被离愁别绪所困扰时的愁姿怨态，含蓄地表达了夫妇朝夕相爱胜似追求世俗功名利禄的思想。

        诗的起句“闺中少妇不知愁”,“不知愁”三字，表现出闺中少妇天真、娇憨乐观、开朗的性格和对生活热爱、达观的态度。正因为她娇憨得不知愁，才会一度向往世俗的荣华，劝“教夫婿觅封侯”;正因为她热爱生活，所以面对大好春光，她才会精心地打扮自己，象孩提时那样蹦蹦跳跳地登上翠楼，去饱览人间春色。丈夫从军远征，离别经年，照说应该有愁。

        之所以“不曾愁”,除了这位女主人公正当青春年少，还没有经历多少生活波折，和家境比较优裕（从下句“凝妆上翠楼”可以看出）之外，根本原因还在于那个时代的风气。唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。在这种时代风尚影响下，“ 觅封侯”者和他的“闺中少妇”

        对这条生活道路是充满了浪漫主义幻想的。第二句“春日凝汝上翠楼”,则是“不知愁”之形态的注解和具体表现。一个春天的早晨，她经过一番精心的打扮、着意的妆饰，登上了自家的高楼（翠楼即青楼，古代显贵之家楼房多饰青色，这里因平仄要求用“翠”,且与女主人公的身份、与时令季节相应）。春日而凝妆登楼，当然不是为了排遣愁闷（遣愁何必凝妆），而是为了观赏春色以自娱。这一句写少妇青春的欢乐，正是为下段青春的虚度、青春的怨旷蓄势。从“凝妆”

        二字上我们可以体会她登楼前那“不知愁”的欢悦心境；一个“上”字，又将她登楼时步子的轻盈描绘得真实可感。

        第三句“忽见陌头杨柳色”,是全诗的关键所在。

        “忽见”表明所见的突兀、感触的陡生、联想的迅捷。

        其实，在大好春光中，处处都有柳暗花明、莺歌燕舞，见柳是不会令人大惊小怪的。然而这里所见的“杨柳色”有它特定的地点-- “陌头”.这个“陌头”,它使人联想到：也许从前他们夫妇曾携手经此而游春；也许当年她曾在此“陌头”亲自折柳送夫从军，以期觅得封侯，求取荣华。然而丈夫一去数年，这美妙的“陌头杨柳色”却无人共赏，一种怅惘、孤寂和愁苦的感觉不免要袭上心头，并引燃久蓄心头的离愁别绪，于是目光与“陌头杨柳色”相撞，就会猝然迸出“悔教夫婿觅封侯”这个火热的念头。于是由“愁”而“悔”,由“悔”而见“怨”.“悔”字是“愁”和“怨”所化合而成的衍生物，而“愁”和“怨”又是“悔”的根源。在离愁袭扰心头的时候，这位闺中少妇的“怨”,不涉夫婿、重在责己，这就更衬托出她对丈夫的一往情深。这里的“悔”,也是闺中少妇瞬间对人生世俗功名利禄的一种彻悟，它从另一个角度含蓄地暗示黩武的开边战争破坏了多少人的爱情和幸福！
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  • 寄远十一首

  • 正文：
    三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
    遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
    写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
    青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
    新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
    本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
    瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
    自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
    莫使香风飘，留与红芳待。
    玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
    青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
    相思不惜梦，日夜向阳台。
    远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
    春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
    阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
    流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
    妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
    一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
    何由一相见，灭烛解罗衣。
    忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
    令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
    碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
    空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
    长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
    睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
    鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
    行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
    泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
    爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
    怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
    朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
    使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
    觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
    美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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  • 江南弄

  • 正文：
    江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
    瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟渺难托，
    清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。


    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
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  • 雪中书怀

  • 正文：
    腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
    愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
    凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
    如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
    北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
    臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
    斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
    行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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  • 七言

  • 正文：
    金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
    水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
    斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
    功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
    顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
    先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
    碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
    红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
    任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
    炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
    又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
    幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
    谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
    刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
    只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
    乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
    白蘋风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
    山水路遥人不到，茅君消息近知无。
    鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
    人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
    若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
    灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
    任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
    一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
    世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
    遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
    他时功满归何处，直驾云车入洞天。
    玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
    笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
    真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
    遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
    长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
    他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
    堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
    手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
    骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
    九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
    瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
    功能济命长无老，只在人心不是难。
    玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
    调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
    妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
    公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
    因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
    据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
    曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
    山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
    今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
    火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
    万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
    今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
    因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
    阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
    修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
    浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
    焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
    一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
    莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
    曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
    何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
    黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
    乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
    的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
    云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
    问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
    来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
    龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
    一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
    半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
    强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
    姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
    除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
    华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
    白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
    三千功满好归去，休与时人说洞天。
    天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
    迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
    咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
    自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
    金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
    我今学得长生法，未肯轻传与世人。
    北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
    玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
    明明道在堪消息，日月滩头去又还。
    日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
    大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
    方知此是生生物，得在仁人始受传。
    六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
    至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
    一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
    五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
    地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
    明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
    欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
    紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
    下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
    四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
    何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
    方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
    割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
    又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
    不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
    当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
    一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
    他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。
    金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
    闲眠秋月擘天开。离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。
    晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
    结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
    直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。
    未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
    因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
    针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
    些小道功如不信，金阶舍手试看么。
    倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
    衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
    曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
    铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地，
    獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
    闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。
    随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
    一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
    一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
    琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
    闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
    时人若要还如此，名利浮华即便休。
    紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
    后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
    蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
    向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
    岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
    击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
    春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
    每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
    世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
    日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
    世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
    笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
    别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼，
    烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
    为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
    发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
    须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
    为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
    雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
    剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
    不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
    未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
    谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
    神仙事业人难会，养性长生自意吟。
    铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
    二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
    若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
    箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
    鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
    自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
    闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
    破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
    恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
    曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
    九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
    只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
    因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
    陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
    尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
    垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
    龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
    华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
    万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
    炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
    相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
    曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
    黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
    轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
    头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
    袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
    来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
    神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
    为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
    进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
    九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
    日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
    有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
    天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
    龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
    功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
    星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
    五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
    入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    吕岩,吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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  • 杂曲歌辞。苦热行

  • 正文：
    赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
    轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
    思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
    却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3418次

  • 山扉夜坐

  • 正文：
    抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3418次

  • 采樵作

  • 正文：
    采樵入深山，山深树重叠。
    桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
    日落伴将稀，山风拂萝衣。
    长歌负轻策，平野望烟归。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
    桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
    夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
    拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。

    注释
    ⑴槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的树枝。
    ⑵萝：《全唐》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜：香草名。
    ⑶长歌：拉长声调唱歌。
    负：背，扛。这里的拄持的意思。
    策：木细枝。这里指手杖。《方言》二：“木细枝谓之杪，燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第372页 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第63-64页

    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3418次

  • 答张五弟

  • 正文：
    终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，
    终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3417次

  • 谒璿上人

  • 正文：
    少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
    誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨珮，空性无羁鞅。
    夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
    高柳早莺啼，长廊春雨响。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
    方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3416次

  • 同储十二洛阳道中作

  • 正文：
    珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3411次

  • 春雪

  • 正文：
    片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，著树渐成花。
    越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
    暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：3410次

  • 与颜钱塘登障楼望潮作

  • 正文：
    百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
    府中连骑出，江上待潮观。
    照日秋云迥，浮天渤澥宽。
    惊涛来似雪，一座凛生寒。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3410次

  • 送孙二

  • 正文：
    郊外谁相送，夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。
    祖席依寒草，行车起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3404次

  • 林泉独饮

  • 正文：
    丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3398次

  • 洗然弟竹亭

  • 正文：
    吾与二三子，平生结交深。
    俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
    逸气假毫翰，清风在竹林。
    达是酒中趣，琴上偶然音。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。
    共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。
    高雅情趣借文表达，清风亮节存留在竹林。
    共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。

    注释
    ⑴洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾编集《孟浩然诗集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟进士举》诗，可知孟洗然曾经赴举，而其他事迹未详。
    ⑵“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”
    ⑶鸿鹄（hú）志：指远大的志向。司马迁《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”鸿：大雁。鹄：天鹅。
    ⑷昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。《诗经·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急难。”后世用鶺鴒以喻兄弟。
    ⑸逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。
    ⑹清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。
    ⑺达：旷达。一作“远”。
    ⑻“琴上”句：语出《晋书·陶潜传》：“但识琴中趣，何劳弦上音。”

    参考资料：

    1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6

    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3397次

  • 洛下送奚三还扬州

  • 正文：
    水国无边际，舟行共使风。
    羡君从此去，朝夕见乡中。
    予亦离家久，南归恨不同。
    音书若有问，江上会相逢。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3397次

  • 偶题二首

  • 正文：
    劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
    苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
    有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
    信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3393次

  • 高阳池送朱二

  • 正文：
    当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
    池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
    澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
    一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
    意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
    此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
    征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
    殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
    相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
    清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
    往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
    往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
    此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
    一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
    诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。

    注释
     高阳池：即习家池。
    朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。



    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3391次

  • 送友人之京

  • 正文：
    君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3385次

  • 杜甫-诗词《初冬》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火著高林。
    日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。

    作品赏析　　【鹤注】此广德二年冬在幕府时作。

    　　垂老戎衣窄①，归休寒色深②。渔舟上急水，猎火著高林③。日有习池醉，愁来《梁父吟》④。干戈未偃息，出处遂何心⑤。

    　　（此暂归草堂而作也。首联双提。三四承次句，言归溪冬景。五六承首句，言在幕情事。末句出处二字，总绾。【黄注】白首老人，戎衣趋府，写出堪发人笑，亦见自惭之意。渔猎亦常事，拈急字、高字，便有意致。干戈未息，是年十月，武攻吐蕃盐川城。遂何心，出处两未遂也。）

    　　①蔡邕《房桢碑》：“享年垂老。”【黄注】幕官以戎服从事，当用兵之际也。又云朝士兼戎服，知在朝亦间用之。隋苏子卿诗：“锋剑但须利，戎衣不畏窄。”②【张溍注】归休，谓归溪休沐。③《村臆》：著，火炎起也，犹俗云火著。鲍照诗，“长雾高林。”④习池醉、《梁父吟》，注见十三卷。⑤陆机诗：“出处鲜为谐。”
    -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
  • 唐代阅读：3382次

  • 王维-诗词《息夫人》 古诗 全诗赏析

  • 莫以今时宠， 能忘旧日恩。
    看花满眼泪， 不共楚王言。
    作品赏析　　中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。特别是近体诗，由于篇幅和格律的艰制，更难于叙事。但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件；如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。
    　　息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。
    　　王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。”对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带“小说气”的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
    （余恕诚）
  • 唐代阅读：3375次

  • 题小桥前新竹招客

  • 正文：
    雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
    皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
    闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
    谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3374次

  • 郊兴

  • 正文：
    空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
    雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3374次

  • 秋浦感主人归燕寄内

  • 正文：
    霜凋楚关木，始知杀气严。寥寥金天廓，婉婉绿红潜。
    胡燕别主人，双双语前檐。三飞四回顾，欲去复相瞻。
    岂不恋华屋，终然谢珠帘。我不及此鸟，远行岁已淹。
    寄书道中叹，泪下不能缄。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
  • 唐代阅读：3372次

  • 不归

  • 正文：
    河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
    数金怜俊迈，总角爱聪明。面上三年土，春风草又生。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：3369次

  • 九日怀襄阳

  • 正文：
    去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
    谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3368次

  • 春日茶山病不饮酒，因呈宾客

  • 正文：
    笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
    欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3367次

  • 自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川

  • 正文：
    危径几万转，数里将三休。
    回环见徒侣，隐映隔林丘。
    飒飒松上雨，潺潺石中流。
    静言深溪里，长啸高山头。
    望见南山阳，白露霭悠悠。
    青皋丽已净，绿树郁如浮。
    曾是厌蒙密，旷然销人忧。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3367次

  • 仲春郊外

  • 正文：
    东园垂柳径，西堰落花津。
    物色连三月，风光绝四邻。
    鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。
    初晴山院里，何处染嚣尘。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
    好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
    鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
    刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

    注释
    仲春：春季的第二个月，即农历二月。
    东园：泛指园圃。径：小路。
    堰：水坝。津：渡口。
    物色：景色、景物。连三月：即连月。三，表示多数。
    绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐》一作“绕”。
    曙：破晓、天刚亮。
    鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
    山院：山间庭院。
    嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。

    参考资料：

    1、 张超．名胜诗词经典赏析：线装书局，2007年：11页 2、 倪木兴．初唐四杰诗选：人民文学出版社，2001年：27页 3、 王国安 王幼敏．初唐四杰与陈子昂诗文选注：上海古籍出版社，1994年：15-16页

    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3366次
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