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墨客诗词>〖唐代〗诗词集锦

  • 闺情

  • 正文：
    一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
    畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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  • 采樵作

  • 正文：
    采樵入深山，山深树重叠。
    桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
    日落伴将稀，山风拂萝衣。
    长歌负轻策，平野望烟归。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
    桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
    夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
    拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。

    注释
    ⑴槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的树枝。
    ⑵萝：《全唐》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜：香草名。
    ⑶长歌：拉长声调唱歌。
    负：背，扛。这里的拄持的意思。
    策：木细枝。这里指手杖。《方言》二：“木细枝谓之杪，燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第372页 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第63-64页

    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3596次

  • 春雪

  • 正文：
    片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，著树渐成花。
    越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
    暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：3593次

  • 杂曲歌辞。苦热行

  • 正文：
    赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
    轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
    思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
    却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3591次

  • 林泉独饮

  • 正文：
    丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3586次

  • 寄远十一首

  • 正文：
    三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
    遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
    写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
    青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
    新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
    本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
    瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
    自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
    莫使香风飘，留与红芳待。
    玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
    青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
    相思不惜梦，日夜向阳台。
    远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
    春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
    阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
    流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
    妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
    一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
    何由一相见，灭烛解罗衣。
    忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
    令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
    碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
    空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
    长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
    睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
    鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
    行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
    泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
    爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
    怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
    朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
    使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
    觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
    美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
  • 唐代阅读：3586次

  • 同储十二洛阳道中作

  • 正文：
    珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3586次

  • 谒璿上人

  • 正文：
    少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
    誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨珮，空性无羁鞅。
    夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
    高柳早莺啼，长廊春雨响。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
    方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3585次

  • 山扉夜坐

  • 正文：
    抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3585次

  • 江南弄

  • 正文：
    江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
    瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟渺难托，
    清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。


    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3583次

  • 雪中书怀

  • 正文：
    腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
    愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
    凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
    如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
    北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
    臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
    斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
    行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3579次

  • 洗然弟竹亭

  • 正文：
    吾与二三子，平生结交深。
    俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
    逸气假毫翰，清风在竹林。
    达是酒中趣，琴上偶然音。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。
    共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。
    高雅情趣借文表达，清风亮节存留在竹林。
    共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。

    注释
    ⑴洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾编集《孟浩然诗集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟进士举》诗，可知孟洗然曾经赴举，而其他事迹未详。
    ⑵“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”
    ⑶鸿鹄（hú）志：指远大的志向。司马迁《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”鸿：大雁。鹄：天鹅。
    ⑷昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。《诗经·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急难。”后世用鶺鴒以喻兄弟。
    ⑸逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。
    ⑹清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。
    ⑺达：旷达。一作“远”。
    ⑻“琴上”句：语出《晋书·陶潜传》：“但识琴中趣，何劳弦上音。”

    参考资料：

    1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6

    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3577次

  • 七言

  • 正文：
    金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
    水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
    斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
    功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
    顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
    先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
    碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
    红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
    任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
    炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
    又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
    幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
    谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
    刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
    只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
    乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
    白蘋风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
    山水路遥人不到，茅君消息近知无。
    鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
    人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
    若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
    灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
    任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
    一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
    世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
    遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
    他时功满归何处，直驾云车入洞天。
    玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
    笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
    真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
    遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
    长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
    他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
    堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
    手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
    骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
    九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
    瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
    功能济命长无老，只在人心不是难。
    玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
    调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
    妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
    公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
    因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
    据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
    曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
    山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
    今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
    火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
    万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
    今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
    因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
    阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
    修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
    浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
    焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
    一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
    莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
    曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
    何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
    黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
    乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
    的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
    云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
    问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
    来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
    龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
    一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
    半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
    强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
    姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
    除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
    华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
    白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
    三千功满好归去，休与时人说洞天。
    天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
    迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
    咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
    自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
    金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
    我今学得长生法，未肯轻传与世人。
    北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
    玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
    明明道在堪消息，日月滩头去又还。
    日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
    大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
    方知此是生生物，得在仁人始受传。
    六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
    至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
    一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
    五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
    地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
    明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
    欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
    紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
    下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
    四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
    何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
    方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
    割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
    又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
    不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
    当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
    一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
    他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。
    金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
    闲眠秋月擘天开。离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。
    晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
    结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
    直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。
    未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
    因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
    针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
    些小道功如不信，金阶舍手试看么。
    倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
    衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
    曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
    铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地，
    獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
    闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。
    随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
    一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
    一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
    琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
    闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
    时人若要还如此，名利浮华即便休。
    紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
    后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
    蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
    向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
    岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
    击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
    春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
    每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
    世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
    日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
    世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
    笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
    别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼，
    烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
    为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
    发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
    须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
    为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
    雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
    剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
    不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
    未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
    谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
    神仙事业人难会，养性长生自意吟。
    铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
    二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
    若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
    箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
    鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
    自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
    闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
    破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
    恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
    曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
    九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
    只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
    因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
    陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
    尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
    垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
    龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
    华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
    万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
    炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
    相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
    曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
    黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
    轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
    头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
    袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
    来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
    神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
    为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
    进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
    九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
    日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
    有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
    天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
    龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
    功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
    星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
    五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
    入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    吕岩,吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
  • 唐代阅读：3576次

  • 不归

  • 正文：
    河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
    数金怜俊迈，总角爱聪明。面上三年土，春风草又生。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：3575次

  • 答张五弟

  • 正文：
    终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，
    终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3566次

  • 杜甫-诗词《初冬》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火著高林。
    日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。

    作品赏析　　【鹤注】此广德二年冬在幕府时作。

    　　垂老戎衣窄①，归休寒色深②。渔舟上急水，猎火著高林③。日有习池醉，愁来《梁父吟》④。干戈未偃息，出处遂何心⑤。

    　　（此暂归草堂而作也。首联双提。三四承次句，言归溪冬景。五六承首句，言在幕情事。末句出处二字，总绾。【黄注】白首老人，戎衣趋府，写出堪发人笑，亦见自惭之意。渔猎亦常事，拈急字、高字，便有意致。干戈未息，是年十月，武攻吐蕃盐川城。遂何心，出处两未遂也。）

    　　①蔡邕《房桢碑》：“享年垂老。”【黄注】幕官以戎服从事，当用兵之际也。又云朝士兼戎服，知在朝亦间用之。隋苏子卿诗：“锋剑但须利，戎衣不畏窄。”②【张溍注】归休，谓归溪休沐。③《村臆》：著，火炎起也，犹俗云火著。鲍照诗，“长雾高林。”④习池醉、《梁父吟》，注见十三卷。⑤陆机诗：“出处鲜为谐。”
    -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
  • 唐代阅读：3566次

  • 送孙二

  • 正文：
    郊外谁相送，夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。
    祖席依寒草，行车起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读：3565次

  • 与颜钱塘登障楼望潮作

  • 正文：
    百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
    府中连骑出，江上待潮观。
    照日秋云迥，浮天渤澥宽。
    惊涛来似雪，一座凛生寒。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3562次

  • 出境游山二首

  • 正文：
    源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
    洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
    化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。
    振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。
    岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
    玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
    谁意山游好，屡伤人事侵。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3559次

  • 洛下送奚三还扬州

  • 正文：
    水国无边际，舟行共使风。
    羡君从此去，朝夕见乡中。
    予亦离家久，南归恨不同。
    音书若有问，江上会相逢。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：3559次

  • 偶题二首

  • 正文：
    劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
    苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
    有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
    信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：3557次

  • 读史五首

  • 正文：
    楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
    汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。
    士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
    乃知汨罗恨，未抵长沙深。
    祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
    抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
    商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
    山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
    汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
    春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
    深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
    寄言荣枯者，反复殊未已。
    含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
    掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
    阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
    明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
    季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
    一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
    富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
    遂使中人心，汲汲求富贵。又令下人力，各竞锥刀利。
    随分归舍来，一取妻孥意。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3556次

  • 仲春郊外

  • 正文：
    东园垂柳径，西堰落花津。
    物色连三月，风光绝四邻。
    鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。
    初晴山院里，何处染嚣尘。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
    好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
    鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
    刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

    注释
    仲春：春季的第二个月，即农历二月。
    东园：泛指园圃。径：小路。
    堰：水坝。津：渡口。
    物色：景色、景物。连三月：即连月。三，表示多数。
    绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐》一作“绕”。
    曙：破晓、天刚亮。
    鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
    山院：山间庭院。
    嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。

    参考资料：

    1、 张超．名胜诗词经典赏析：线装书局，2007年：11页 2、 倪木兴．初唐四杰诗选：人民文学出版社，2001年：27页 3、 王国安 王幼敏．初唐四杰与陈子昂诗文选注：上海古籍出版社，1994年：15-16页

    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3556次

  • 题小桥前新竹招客

  • 正文：
    雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
    皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
    闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
    谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：3555次

  • 上巳浮江宴韵得遥字

  • 正文：
    上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
    泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
  • 唐代阅读：3554次

  • 王维-诗词《息夫人》 古诗 全诗赏析

  • 莫以今时宠， 能忘旧日恩。
    看花满眼泪， 不共楚王言。
    作品赏析　　中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。特别是近体诗，由于篇幅和格律的艰制，更难于叙事。但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件；如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。
    　　息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。
    　　王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。”对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带“小说气”的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
    （余恕诚）
  • 唐代阅读：3546次

  • 高阳池送朱二

  • 正文：
    当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
    池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
    澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
    一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
    意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
    此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
    征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
    殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
    相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
    清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
    往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
    往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
    此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
    一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
    诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。

    注释
     高阳池：即习家池。
    朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。



    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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  • 夏初雨后寻愚溪

  • 正文：
    悠悠雨初霁，独绕清溪曲。
    引杖试荒泉，解带围新竹。
    沉吟亦何事，寂寞固所欲。
    幸此息营营，啸歌静炎燠。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    下了很久的雨终于开始转晴，独自围绕着清澈的小溪而行。
    用拐杖试探荒野中泉水的深浅，解下带子把嫩竹围起。
    为什么喜欢在这里徘徊沉吟，孤独与寂寞本来就是我的追求。
    有幸来到这里免去了官场的谋求，大声唱着歌来缓解炎热的气候。

    注释
    ①霁 (jì) ：指雨后或雪后转晴。
    ②营营：谋求。
    ③炎燠（yù）：炎是指天气极热；燠也是指热。



    作者介绍：
    柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
  • 唐代阅读：3542次

  • 洛姝真珠

  • 正文：
    真珠小娘下清廓，洛苑香风飞绰绰。
    寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。
    兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。
    花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。
    金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
    八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。
    市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。
    玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    洛阳美女真珠仿佛就是从天而降的美女，她那美丽舒缓的样子给洛阳宫苑带来了阵阵香风。
    她乌亮的鬓发斜插着一支名贵的玉燕钗，在月下发出闪闪光芒；她登上了高楼对月亮歌唱，敲响玉佩以合节拍。
    在这到处都漂浮着兰风和桂露的夜晚，真珠拨动红色的丝弦诉说心意，袅袅的琴声飞入高高的云端。
    那身着锦袍的白马少年为什么还不回来？真珠难过得眉头紧锁，香唇不启，忧愁满怀。
    她倚着金鹅屏风睡着了，在梦里像巫山神女那样去寻找自己的情郎；然而身受鸾裾凤带的拖累，根本无法出门。
    清晨，阳光照到四面的窗户上，照到真珠可爱的睡脸上，透过窗纱的细洞的晨光如同繁丝一般。
    洛阳市南的妓院门庭若市，从来没有萧条冷清的时候；妓女们扭动着细腰，梳着闪亮的头发在门前搔首弄姿。
    妓女们放开歌喉，她们的歌喉响遏入云，她们牵曳着衣裳挽留前来冶游的男子。

    注释
    ⑴洛姝：洛阳的美女。真珠：洛阳美女的名字。
    ⑵小娘：旧称歌女。唐元稹《筝》：“急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。”清廓：一作“青廓”，犹言“青天”。
    ⑶洛苑：指隋唐时洛阳之内苑。因在宫城之西，故称西苑。又名芳华苑、禁苑。周围一百二十六里，西至孝水，北背邙阜，南拒非山。中有翠微宫、积翠池等。绰绰：舒缓之意。唐张祜《筝》诗：“绰绰下云烟，微收皓腕鲜。”
    ⑷玉燕：即玉燕钗。南朝梁任昉《述异记》卷上：“阖闾夫人墓中……漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千余双。”
    ⑸唱月：对月吟唱。敲悬珰（dāng）：敲击玉佩来合节拍。珰：悬挂着的玉珰。
    ⑹桂露：秋露。秋季桂花开时，夜凉生露，故称。南朝梁吴均《秋念》诗：“箕风入桂露，璧月满瑶池。”幽翠：深绿。指葱茏的草木。唐王昌龄《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“林色与溪古，深篁引幽翠。”
    ⑺红弦：乐器上的红色丝弦。王琦汇解：“张祜《筝诗》：‘夜风生碧柱，春水咽红弦。’则红弦乃筝之弦也，以红为色，彼时风尚若此。”
    ⑻“花袍”二句：《古歌行》：“绿衣白马不归来，变成倚槛春心醉。”浓蛾：黛眉。叠柳：柳叶眉紧锁。
    ⑼金鹅屏风：谓屏风之上绣有金鹅。金鹅：金色鹅形饰品。
    ⑽鸾裾（jū）：绣有鸾鸟花饰的衣襟。凤带：绣有凤凰花饰的衣带。古代贵族女子所系。行烟：犹言行云行雨。王琦注：“行烟，即行云行雨之谓。”
    ⑾八骢（cōng）：八窗。指四面开的窗户。笼晃：笼照晃荡。晃：晃动。
    ⑿曛（xūn）罗洞：日光照入窗纱上的细洞。
    ⒀曲陌：曲折的小巷，此指妓女所居之地。秋凉：指秋天萧条冷落的景象。
    ⒁楚腰：楚国美女的细腰。《韩非子》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”卫鬓：汉代卫皇后的秀发。《太平御览》：“卫皇后字子夫，与武帝侍衣得幸，头解（头发散了），见其发鬓，悦之，因立为后。”
    ⒂玉喉：美妙的歌喉。窱（tiǎo）窱：言歌声宛转之妙。排空光：犹响遏行云之意。
    ⒃牵云曳雪：谓妓女拉扯着客人的衣衫殷勤挽留。陆郎：指南朝陈后主宠臣陆瑜 。王琦汇解：“《乐府·明下童曲》：‘陈孔骄白赭，陆郎乘斑骓。’陈孔，谓陈宣、孔范；陆谓陆瑜。皆陈后主狎客。”

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：975

    作者介绍：
    李贺,

    　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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  • 题玉泉寺

  • 正文：
    湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
    手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
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