译文
杨梅结实正是阴雨连绵的时候，天地苍茫一片，时间恰是晚春。
愁深难眠更哪堪楚猿夜啼，好梦易醒禁不住越鸡伺晨。
雨雾朦朦从海隅直达南极边的尽头，江涛汹汹淹没了北去的渡口。
身上的白衣被江南的梅雨墨染，却不是京城的尘埃所为。
注释
⑴梅雨：农历四五月间，江南一带在杨梅成熟时，常阴雨连绵，这段时间，就称作梅雨季节。其雨叫梅雨，也叫黄梅雨，
⑵梅实：杨梅的果实，俗称杨梅。
⑶楚、越：泛指江南，这里都是指江南的永州，永州是荆楚的最南端，也是南越的最北处。
⑷海雾：海上的雾气。张若虚《春江花月夜》“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”此处借其乡思之苦的意。
⑸江雪：江涛如雪，一作“江云”。北津：北去的渡口。
⑹“素衣”两句：素衣，白色的衣。这里是化用典故，谢脁云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”这是说“京洛有许多灰沙，白衣服都被染成黑的了。”柳宗元是反其意而用之。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（八）：吉林大学出版社，2009：196-197 2、 胡士明．柳宗元诗文选注：湖南人民出版社，1979：208-210【原文】
出塞曲
将军在重围，
音信绝不通。
羽书如流星，
飞入甘泉宫。
倚是并州儿，
少年心胆雄。
一朝随召募，
百战争王公。
去年桑乾北，
今年桑乾东。
死是征人死，
功是将军功。
汗马牧秋月，
疲卒卧霜风。
仍闻左贤王，
更欲围云中。
【赏析】
诗在边境告急的背景下拉开序幕。“将军在重围，音信绝不通”，陷入了“重围”，音信又“绝不通”，足见处境艰难，局势危险。与之相邻的藩镇，“羽书如流星，飞入甘泉宫”为之告急。一方面写重围中的将军，一方面写疾如流星的文书，把边塞的战局写得如一发千钧，为后文写兵士作了铺垫。
诗的中间八句表现并州（今山西太原）儿的征战生活与思想状态。并州健儿心雄胆壮，被召募之后，想建立战功以求取功名。转战各处，无所畏惧，然而“死是征人死，功是将军功”。兵士只是为将军的功名出力卖命而已。“一将功成万骨枯”，官兵从来不平等。最后四句写边火不熄，战争仍将发生。广大士兵奋战的结果，给将军解了围，而自己仍然处在艰苦的境地，秋夜牧马，僵卧沙场。这种状态还要持续下去，因为听说匈奴左贤王又要来包围云中地区了。
这首诗突出封建社会官兵间的不平等，“死是征人死，功是将军功”。全诗随时转换着镜头，多角度地表现了兵士的心态。诗起句的一个“围”字，为全诗设置了背景，结句的一个“围”字，含蕴丰富，余韵不绝。诗中“去年桑乾北，今年桑乾东。死是征人死，功是将军功”语浅音响，具有民歌风味。“汗马牧秋月，疲卒卧霜风”，对仗工整，有律句意味。全诗句式变化，节奏流转，与所表达的内容贴合无间，增强了艺术感染力。
【作者介绍】
刘湾，字灵源，彭城人，天宝进士，官侍御史。今存诗六首。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
译文
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
注释
⑴金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。
⑵云外：一作“云际”。
⑶仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑷长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
⑹莫厌：一作“好是”。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第1324-1325页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第375页 ．译文
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？
注释
(1)酹（lèi）：以酒洒地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
(2)须臾（yú）：一会儿。殊：不一样。
(3)喧：热闹。
(4)幽晦：昏暗不明。
(5)函：包含。晏温：晴天的暖气。
(6)蔼蔼：茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”句。南郭门：指永州外城的南门。郭，外城。
(7)何：多么。一，助词，用以加强语气。
(8)清阴：指草木。
(9)竟夕：整夜。
(10)偃卧：仰卧。芳荪：指草地。
(11)晋楚富：《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富，不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
(12)此道：指饮酒之乐。
译文
韵译
黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译
天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
注释
⑴鹿门：山名，在襄阳。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
⑷余：我。
⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
⑹庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑺岩扉：指山岩相对如门。
⑻幽人：隐居者，人自称。
参考资料：
1、 余恕诚．中国古代诗歌散文欣赏：人民教育出版社，2006：28-29 2、 江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：130-131 3、 杨永胜．唐诗宋词元曲大鉴赏：外文出版社，2012：26 4、 吴兆基．唐诗三百首：三秦出版社，2007：53 5、 聂巧平．崇文国学经典文库·唐诗三百首：崇文书局，2012：42-43释文
别来无恙啊，湘江！今天我又要溯流而上。
不知这次前去，何时再让返航？
注释
①再上湘江：又一次逆湘水而上。上，逆水而行。
②好在：依旧，如故。
③上来：逆水而来。
④遣：使。
参考资料：
1、 钱文辉．《中国历代名家流派诗传 唐代山水田园诗传》：吉林人民出版社， 2000 ：727页 2、 王松龄．《古代文史名著选译丛书 柳宗元诗文选译 修订版》 ：凤凰出版社， 2011.05 ：31译文
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
注释
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底水中采出。
⑵步摇：古代贵族妇女的一种首饰，上面用金银丝穿绕珠玉，作花枝形，戴上后随步摇动，故名。好色：使容颜美好。色，指女色、女容。
⑶“老夫”两句：年老的玉工们为饥寒所迫，不断到蓝溪水中翻搅寻玉，搞得溪水没有清白的时候，龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近，产玉，世称蓝田玉。《太平寰宇记》：“蓝田山在蓝田县南三十里，一名玉山，一名车覆车山，灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。
⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。
⑸“杜鹃”句：写采玉的老夫哭得眼中出血，就像杜鹃啼血一样悲惨。
⑹厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中，故言。一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水对活人也感到厌恶。
⑺斜山：陡斜的山坡。
⑻“泉脚”句：岩石上道道水流之间，还悬挂着采玉人攀援时用的绳索，在风雨中摇摆不定。
⑼白屋：穷人住的简陋的房屋。娇婴：指老人家中的小儿女。
⑽石磴（dèng）：石级；石台阶。悬肠草：又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：84-87 2、 张国举 等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：618-619李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
译文
可爱的巨石大如席，下面濒临泉水。垂杨拂水，临泉举杯，是多么高雅的情趣。
春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意？如果说你不解人意的话，为什么又要吹送落花来？
注释
⑴盘石：即磐石，扁平的磨盘状大岩石。
⑵可怜：可爱。临：《全唐》校“一作邻。”
⑶拂：《全唐诗》校“一作梢。”
⑷解意：领会心意。
⑸何因：何故，因为什么。《全唐诗》校“一作因何。”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第300页译文
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
注释
⑴秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
⑵“秦王”二句：写秦王威慑八方，他的剑光把天空都映照成碧色。
⑶羲和：传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭。”注释说：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
⑷劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息”。
⑸龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十斛。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。
⑹金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
⑺雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
⑻银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。
⑼宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。
⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。
⑾海绡：鲛绡纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。红文：海绡上绣的红色花纹。香浅清：清香幽淡的气息。
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
⒀仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。⒁清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：975 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：286-287李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
译文
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注释
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
⑸一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“从今”。
⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：898 2、 徐中玉 金启华．中国古代文学作品选．上海：华东师范大学出版社，1999：629-631 3、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：130-131 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：163译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
注释
⑴西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。”
⑵香鬟（huán）：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。”沉檀：指用沉檀木做的枕头。
⑶辘轳：井上汲水木。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’”咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。
⑷芙蓉：借指美人。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。
⑸双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。
⑹临镜：对镜。唐元稹《三兄遗白角巾》：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。”
⑺香丝：指发丝。丝、云：都指美女的头发。
⑻玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。汉司马相如《美人赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。”或作“玉梳”。
⑼老鸦色：形容头发乌黑。
⑽翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头发。簪（zān）：插定发髻。
⑾烂漫：形容光彩四射。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。”娇慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”
⑿鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
⒀婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容发髻美好。欹（qī）：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。
⒁云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。客情春小，本分寒轻。霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。”
⒂背（bèi）人：避开别人。
⒃樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
青青的水中蒲草萋萋，鱼儿成双成对，在水中香蒲下自由自在地游来游去，您如今要上陇州去，谁跟我在一起呢？
蒲草青青，长期生活在水里，哪及浮萍可以自由自在地随水漂流，我亦不能如浮萍般相随君去。
