【作品介绍】
《寄吴德仁兼简陈季常》是北宋文学家苏轼的诗作之一。此诗作于元丰八年（1085）。陈季常，陈慥，苏轼为他作《方山子传》。吴德仁，吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。其父为仁宗朝明吏。德仁四十六岁上书请致仕。诗人写吴德仁为主，写陈季常和自我为辅。叙事挥洒自如，在叙事中插入景物描写，用典精切浑化，通篇兴会淋漓。
【原文】
寄吴德仁兼简陈季常
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅⑴。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄⑵。
龙丘居士亦可怜⑶，谈空说有夜不眠⑷。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然⑸。
谁似濮阳公子贤⑹，饮酒食肉自得仙⑺。
平生寓物不留物⑻，在家学得忘家禅⑼。
门前罢亚十顷田⑽，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠⑾。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船⑿。
恨君不识颜平原⒀，恨我不识元鲁山⒁。
铜驼陌上会相见⒂，握手一笑三千年⒃。
【注释】
⑴“十年”句：十年炼丹而没有成功。家火：家中炉灶之火。凡铅：道家炼丹用的材料。
⑵“黄金”句：炼丹本可以使人成仙，而自己炼丹不成功，未能使白发转黑，未能超凡入仙。用《史记·封禅书》所载汉方士语：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”
⑶龙丘居士：陈慥的号。
⑷谈空说有：讲论佛学。
⑸“忽闻”二句：苏轼善意地嘲笑陈慥学佛未领会其真义。河东：柳姓。杜甫《可叹》中有“河东女儿身姓柳”句。陈慥之妻姓柳。狮子吼：佛教传释迦摩尼初生时“分手指天地，作狮子吼声”（《景德传灯录》卷一）。另，佛藏中有《佛说长者女庵提遮狮子吼了义经》。苏轼用此两个典故，戏言陈慥与妻子都学佛，却没有妻子领悟得精深，这里并没有讽刺陈慥惧内的意思，后世相沿成说，与苏轼原意无关。
⑹濮阳公子：指。
⑺“饮酒”句：吴德仁不似苏轼学道陈慥学佛，却自然达到高境界。
⑻寓物不留物：欣赏外物，但不贪恋外物和被外物所役。苏轼《宝绘堂记》：“君子可以寓意于物而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”
⑼忘家禅：即在家修炼如出家。
⑽罢亚：稻穗实多而摇动的样子。
⑾行缠：裹腿。与布袜均为行路的轻便装束。
⑿“稽山”二句：当年曾去蕲州，未见到吴德仁。贺老：贺知章，东坡以归居会稽的贺知章自比。李白《重忆一首》：“欲向江东去，定将谁举杯？稽山无贺老，却棹酒船回。”兴尽：典出《世说新语·任诞》：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
⒀颜平原：颜真卿。唐时人，曾为平原太守，为人正直耿介，率军作战勇猛，亦用心仙佛。这里用颜真卿比陈季常。
⒁元鲁山：元德秀。字紫芝，曾为鲁山令。《新唐书·元德秀传》：“苏源明常语人曰：‘吾不幸生衰俗，所不耻者识元紫芝也。’”这里以元德秀比吴德仁。
⒂“铜驼”句：开玩笑地说世事变化急速，以后与吴德仁定当相遇。铜驼，典出陆机《洛阳记》：“铜驼街在洛阳宫南，金马门外，人物繁盛。俗语云：‘金马门外聚群贤，铜驼街上集少年。’”又见《晋书·索靖传》，索靖指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳。”
⒃握手：典出《后汉书·蓟子训传》：“后人复于长安东霸城见之（蓟子训），与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣！’”
【赏析】
“河东狮子吼”，指太太的吼叫怒骂声。
河东这两句是戏笑他的朋友龙邱居士（陈季常）的可怜，一天到晚只知谈“空”说“有”的论说玄学，谈的直忘了睡眠，他的太太又凶悍又善妒，龙邱居士曾经忽然听到太太如河东狮子般地吼叫声，人一呆，不觉拄杖落手，整个心为之茫茫然。
“河东狮子吼”，常被用来形容女人的大发雌威；“拄杖落手心茫然”，常用来形容突然遇到特殊情况或打击时的茫然彷徨，不知所措。
此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。
龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有如下记载：
陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”
苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。
苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡勾引人家丈夫狎妓，也属歪门邪道，应该让柳氏给他来几声“师子吼”，促其觉醒。
【作者介绍】
苏轼（1037年~1101年）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉祐二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，与黄庭坚并称“苏黄”，有《东坡全集》、《东坡乐府》传世。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
译文
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
注释
不觉：不知不觉
初秋：立秋左右
清风：清凉的风
习习：微风吹的样子
重：再次
凄凉：此处指凉爽之意
茅斋：茅草盖的房子
莎：多年生草本植物
露光：指露水珠
译文
楚南一带春天的征候来得早，
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
原野的泥土释放出肥力，
像冬眠的动物争相在上面安家。
春天的景象还没装点到城郊，
农民便已结伴耕稼。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
农事确实要平时致力，
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
羡慕隐士已有所托，
谋取功名却已不成。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
详细地表述了自己的苦衷。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
注释
眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。
译文
当年因为读了李白杜甫的，常常遗憾他们不常在一起。
我与孟郊是同一时代的人，为什么也像他们一样别多聚少呢？
孟郊正等待朝廷任命新职，年老的时候号称行动笨拙。
我稍微狡猾了些，惭愧地像小草依附长松一样依附着孟郊的才华。
低下头拜见孟郊，与他相互依存。
孟郊却不回头，就像用小树枝去撞钟一样。
我愿意变身成为云，孟郊变成龙。
四方上下追逐着孟郊，即使有离别也常常相逢。
注释
⑴东野：即孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代诗人，韩愈的好友。
⑵不相从：不常在一起。
⑶并世：同一时代。并，同。
⑷如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。
⑸不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。
⑹夸：号称。
⑺龙种：年老行动笨拙之态。
⑻韩子：韩愈自指。
⑼奸黠（xiá）：狡猾。
⑽青蒿：小草，韩愈自比。
⑾长松：比喻孟郊有乔木之才。
⑿駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。
⒀寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。
⒁巨钟：比喻孟郊。
⒂虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。
参考资料：
1、 人民教育出版社课程教材研究所．语文读本3：人民教育出版社，2005年：66页译文
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
注释
(1)《水经注》：江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史，至此舟覆。惩其波澜，蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》：使君滩，在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州，行船至此覆没，故名。《一统志》：使君滩，在荆州夷陵州西一百十里。
译文
将军乘坐佩饰金鞍的白马随皇帝出征，十万军士在长杨宫宿下。
楼上窗边的少妇弹奏着筝曲，远望着队伍的尘土进入建章宫。
大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。
迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。
注释
⑴鞍（ān）：套在骡马背上便于骑坐的东西。
⑵武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。
⑶旌旗（jīng qí）：旗帜，这里借指军士。
⑷长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。
⑸鸣筝：弹奏筝曲。
⑹飞尘：飞扬的尘土。
⑺建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。
⑻驰道：古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。
⑼御沟：流经皇宫的河道。
⑽红妆漫绾（wǎn）：形容女子盛装打扮的样子。绾，盘绕起来打结。
⑾金章紫绶：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。
⑿骑（jì）：一人一马称为一骑。
⒀拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。
参考资料：
1、 王力．《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：166 2、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：155 3、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-81 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100