【原文】
归园田居·其一
作者：陶渊明
少无适俗韵⑴，性本爱丘山。
误落尘网中⑵，一去三十年。
羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。
开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。
方宅十余亩⑺，草屋八九间。
榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。
暧暧远人村，依依墟里烟⑽。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅⑾。
户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。
久在樊笼里，复得返自然⒁。
【注释】
1少：指少年时代。
1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。
2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
3羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
4南野：一本作南亩。际：间。
5守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。
6方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。
7荫：荫蔽。
8罗：罗列。
9暧暧：暗淡的样子。
10依：轻柔的样子。墟里：村落。
11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
12户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
13虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。
14樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
【翻译】
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
【解题】
《归园田居》选自《陶渊明集》。陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。《归园田居》大约作于归隐的次年。这组诗共五首，这里选的是第一首。陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。
【注评】
少无适俗韵，性本爱丘山。 适俗：适应世俗。动宾短语作“韵”的定语。韵：指气质，性格、情趣等。性：生性，性格。本：本来，副词。．丘山：这里指山林。○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。
误落尘网中，一去三十年。 尘网：尘世的罗网，指官场。官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。去：离开，指离别故园的丘山。三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒，到熙义之年(405)辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。“尘网”一词，是首句“俗”的具体化。诗人将官场斥为“尘网”，见其憎恨之情。“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 羁鸟：关在笼里的鸟。羁，束缚。旧林：过去栖息的山林。池鱼：被捕捞来放养在池里的鱼。故渊：过去生活的深潭。这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。诗以“羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。
开荒南野际，守拙(zhuó)归田园。 南野：一作“南亩”，泛指田野。际：间。守拙：安守愚拙的本性。拙，指不善于在官场逢迎取巧。“守拙”句是说自己宁愿抱守愚拙的：性归隐田园，而不愿混迹在巧弄机谋的仕途之中。○叙诗，现在终于离开仕途归耕田园，流露出无限的欣愉之情。“守拙”一词，与诗的开头两句呼应，既是对“俗”的尖锐讽与否定，又是返朴归真“爱丘山”本性的再现。以上为层，写自己归耕田园的决心。
方宅十余亩，草屋八九间。 方宅：住宅周围方，旁，周围。宅，住宅。○写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。罗：罗列，排列。○写诗人田居的环境。屋后榆柳，相互掩映，凝绿于夏，堂前桃李，列植成行，争艳于春，令人逸兴遄飞，心驰神往。
暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。 暖暧：模糊不清隐约可见的样子。远人村：远处的村庄。村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。依依：轻柔的样子。墟里：村落。烟：指炊烟。○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。
暧暧远人村，依依墟里烟。这是主谓倒装的句子，还原过来是“远人村暖暖，墟里烟依依”。这种主谓倒装句是诗词中常见的特殊句式。这种倒装与诗句的节奏、押韵都有关系。从节奏方面看，“暖暖——远——人村”，节奏是二一二，。读起来顺口；还原为“远——人村——暧暖”，节奏是一二二，就读不顺畅了。从押韵方面说，如不倒装，“依”字押不上韵；倒装以使“烟”成为韵脚，就能同上文的“田”“间”“前”等相押了。由于诗人们常用这种例装句，它也就成为了旧体诗的特殊句式之一，并从而形成一种特殊的风味。运用得恰当，句子的诗味似乎更浓一些。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。○写近听之景，以动显静。“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。以上为三层，写田园生活的情景。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 户庭：门庭，门户和庭院。尘杂：尘俗杂事。虚室：虚静的内室，陈设简单而安静的屋子。这两句说，归田以后，因无世俗杂务的纠缠，闲暇的对间就显得多了。○隐居家中，无世俗杂务烦扰，自然清静。
久在樊(fán)笼里，复得返自然。 樊笼：关鸟兽的笼子。这里比喻仕途。复：又，副词。得：能，助动词。返自然：回到大自然，指归耕田园。这两句是说，辞官归田，有如长期关在笼中的鸟兽又重返大自然一样；○用一比喻，其欣喜舒畅之情，溢于言表。“樊笼”句与前面的“羁鸟”“池鱼”遥相呼应；“复得”句与诗首二句相绾合。全诗章法，转承起伏，变化多端，前后勾连，一脉相通。以上为四层，写重返自然的感受，是全诗的总结。
【译文】
从小没有适应世俗的习性，生性本来热爱田园和丘山。
违背本心误入仕途罗网，一别故园屈指一十三年。
笼中的鸟儿眷恋着旧林，池中的鱼儿思念着故渊。
如今在故乡山野开荒种地，安守愚拙的本性返回田园。
住宅周围有土地十余亩，简陋的茅屋盖上八九间。
榆柳成荫遮蔽着后面屋檐，桃李争妍罗列在厅堂面前。
远处的村庄望中隐约可见，村子里家家升起袅袅炊烟。
狗吠在深深的里巷之中，鸡鸣在宅旁的桑树之颠。
田家的门庭没有尘俗杂事，简朴的屋里多么安静清闲。
象鸟儿长期被关左樊笼里，如今又展翅飞回到大自然。
【简析】
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。译文
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
注释
⑴云和：古代琴瑟一类乐器的代称。
⑵昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第582、1682页 沈佺期（656？—714 ），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人，高宗上元二年（675）举进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。是继“四杰”之后的著名诗人，与宋之问齐名，号称沈宋，被誉为律诗的奠基人之一。
沈佺期是高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名的。他的《龙池篇》极负盛名，为玄宗享龙池乐章之三。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。神龙初（705），在一次宫廷政变中，张易之兄弟被杀，沈佺期被牵连流放州崇山（今广西崇左县） ，后又迁台州录事参军。郑振铎先生曾评说：“沈宋之诗，至流徙后而尤工。佺期在州诸作，象《三日独坐州思忆游》、《州廨宅移住山间水亭》、《赦到不得归题江上石》、《答魑魅代书寄家人》诸篇，皆出之以五言排律，而于沉痛郁结之中，不失其流丽疏放之体。《答魑魅》一篇，长至十二韵以上，尤为当时罕有之作。”
译文
潮落后江面平静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。
不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？
注释
⑴浙江：即钱塘江。《庄子》作制河，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作浙江，《汉书·地理志》、《水经》作渐江水。古人所谓浙渐，实指一水。
⑵江：指钱塘江。未有：没有。
⑶扁舟：小船。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”舟：一作“舠（dāo）”。济：渡。
⑷引领：伸长脖子远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’”天末：天的尽头。指极远的地方。汉张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。”
⑸越中：即今浙江绍兴。
参考资料：
1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：212-213 2、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：380译文
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
注释
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留给送行者。
⑵风吹：一作“白门”。
⑶吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。唤：一作“劝”，一作“使”。
⑷子弟：指李白的朋友。
⑸欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。
⑹试问：一作“问取”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：408 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：116-117 3、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：554-555 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：29-30译文
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
注释
1.戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
2.行看尽：眼看快要完了。
3.怜：怜爱，痛惜。
4.诚知：确实知道。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页译文
年青时我涉世太浅，勉力追求功名禄位。
只为听信跃马年华，却恨没有超人智慧。
面临世事哪只是说说而已，累积仕历也并非不被任用。
既已缺少任我本性的快乐，恐怕还要招来背时的牵累。
明净的冬日可见远处群山，凝雪覆盖了山林的苍翠。
走出城东树林只见一片洁白，更触发了我遗落尘事的心意。
我惠连弟素有清高情趣，早就谈起过世外的情事。
想要延缓携手同隐的日期，可流年多么容易消逝。
注释
⑴从弟：堂弟。汉贾谊《治安策》一：“元王之子，帝之从弟也。”司库员外：官名。《周官·夏官》有司甲，魏以后有库部。唐初亦设库部，后曾改为司库，属兵部，掌兵器卤簿等。絿：王絿，王维的堂弟，生平不详。
⑵识事：了解事实；懂得事理。唐刘知几《史通·杂说中》：“夫识事未精，而轻为著述，此其不知量也。”
⑶强学：勤勉地学习。《礼记·儒行》：“席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。”干：追求，追逐。
⑷跃马：指获取功名富贵。多指科举应试。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“愿奉唐生诀，将知跃马年。”
⑸出人：超出常人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。”
⑹即事：任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”徒言：空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”
⑺累官：谓积功升官。《宋史·赵挺传》：“历藩镇从事，累官兼御史中丞。”
⑻遂性：顺适性情。南朝宋鲍照《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”
⑼负时：违时；不合时宜。
⑽青绿。南朝齐谢朓《冬日晚郡事隙》诗：“苍翠望寒山，峥嵘瞰平陆。”
⑾东林：东边的树林或竹林。南朝梁江淹《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。”
⑿遗世：遗弃人世之事。常说明人的离世隐居，修仙学道，有时也用作死亡的婉辞。这里作离世隐居讲。孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世玩道绝粒，茹之者乌能轻举而宅之？”
⒀惠连：指南朝宋谢惠连。惠连幼聪慧，族兄灵运深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”清赏：谓清标可赏。《晋书·王戎传》：“浚冲清赏，非卿伦也。”
⒁尘外：犹言世外。唐孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听闲猿啸，弥清尘外心。”
⒂携手：指携手一同归隐。
⒃流年：如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”一何：多么。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64译文
西汉的扬雄读书写字的贫穷住所，淮南王刘安带着酒过去一起狂饮。
兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至丁地上的落花也多了起来。
穿行在曲折的林径，烛光闪闪，等走出去后眼前豁然开朗。
一直游玩到凌晨回城，城门还未开启，一路余兴未尽，照样笙歌相伴。
注释
①杨子：指西汉扬雄（一作杨雄）。此处以杨子比杨氏。
②淮王：指汉淮南王刘安，这里借指岐王。
③兴阑（xīng lán）：兴尽。
④迳转：山路曲折回环。
⑤银烛：白亮如银的烛光。此处也可能是火炬(晋代以前称为烛)而非蜡烛。
⑥开：舒展，开豁。
⑦散玉珂（kē）：指骑马从游者各自分散而游。玉珂（kē）：马勒上的玉饰。
⑧严：戒夜。
⑨拥：谓群聚而行。指归来时，奏乐者走在队伍之前。唐时亲王出行，卤簿中有鼓吹乐，故云。
⑩笙（shēng）歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
参考资料：
1、 马玮主编．《中国古典诗词名家菁华赏析 王维诗词赏析 》：商务印书馆，2014.01：第16页 2、 孙建军等主编．《全唐诗》选注 （1-16册）：线装书局，2002年1月：第871页 3、 杨文生编著．王维诗集笺注：四川人民出版社，2003.09：第113页老李（李膺）啊，你真逗啊，还说鹊山湖很近，来了才知道，原来如此遥远。
不过，此行又不是王徽之雪后访问戴胜，我们尽可以慢慢划船回家。
湖面宽阔达几千里，湖光水波摇荡着青山。
湖西面正好有月亮，可以单独送你李膺回府。
水向北边流去，我们从南浦回府。
远处的鹊山仿佛围绕着船转，就像要跟着送我们回家。
参考资料：
1、 慕名至此搜狐空间译文
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
注释
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
⑶“多情”句：指梦后所见。
⑷离人：这里指寻梦人。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
译文
清澈见底的白石浅滩，嫩绿的蒲草可以满把采摘。
一群少女住在绿水两旁，趁着皎洁的月色洗衣浣纱。
注释
白石滩：辋川的一个地方，王维辋川别墅二十景之一。此列《辋川集》第十五首。
“清浅”二句：青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等。向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。向：临近，将近。堪：能够，可以。把：握。
“家住”二句：家住水东水西的女子，月夜三三两两地出来，在白石滩前洗纱。浣（huàn）：洗。浣（huàn）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。
参考资料：
1、 尹贤 ．唐诗绝句选讲 ：甘肃人民出版社 ，1983年01月第1版 ：57 ． 2、 颜邦逸 赵雪沛编著 ．文学作品赏析 中国古典诗歌 ：哈尔滨工程大学出版社 ，2004年03月第1版 ：159-160 ． 3、 王春梅编 ．唐诗三百首 注音版 中 ：内蒙古人民出版社 ，2006.03 ：49 ．译文
永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。
中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。
注释
①南州：指永州。溽（rù入）暑：又湿又热，指盛夏的气候。《礼记·月令》：“土润溽暑，大雨时行。”醉如酒：像喝醉了酒那样要打盹。
②隐几：凭倚着几案。《庄子·徐无鬼》：“南伯子綦隐几而坐。”隐几，亦作“隐机”。《秋水》：“公子牟隐机太息。”
③北牖：北窗。
④日午：中午。
⑤敲茶臼（jiù）：制作新茶。茶臼，指捣茶用的石臼。
译文
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
注释
沉沉：深沉。
烟袅：云烟缭绕。袅，形容烟之状态。
棹：船桨。
兰浦：意思是长着兰草的水边。浦，水边。
萧萧：风声，也指草木摇落声。
莎（suō）：莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。
【作品介绍】
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
【原文】
古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘⑴。
又疑瑶台镜⑵，飞在青云端。
仙人垂两足⑶，桂树何团团⑷。
白兔捣药成，问言与谁餐⑸？
蟾蜍蚀圆影⑹，大明夜已残。
羿昔落九乌⑺，天人清且安⑻。
阴精此沦惑⑼，去去不足观⑽。
忧来其如何？凄怆摧心肝⑾。
【注释】
⑴呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
⑵疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑶仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
⑷团团：圆圆的样子。
⑸“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
⑹蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
⑺羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑻天人：天上人间。
⑼阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。
⑽去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
⑾凄怆：伤心之意。
【白话译文】
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
【创作背景】
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”（《分类补注李太白诗》）
【赏析】
这是一首乐府诗。“古朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。
【作者介绍】
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的，难得你爱怜我在梦中还打听我。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
注释
1、乐天：白居易的字。
2、微之：元稹的字。
3、书：信件。
4、念：思念。
5、病：诗人在通州得过一样严重的疟疾，病后身体一直很差，记忆衰退，同时也包含内心的苦闷。
6、闲人：不相干的人。
参考资料：
1、 楠浦 ．《中学生古典诗词600篇》 ．沈阳 ：沈阳出版社 ，2008 ：138 ． 2、 郑庆笃 ．《唐诗选 名家导读版》 ．济南 ：山东文艺出版社 ，2007 ：293 ． 3、 苏伟伦 ．《新编唐人绝句》（图文版） ．天津 ：天津社会科学院出版社 ，2000 ：215 ．