〖唐代〗诗词集锦|墨客诗词

译文
深秋的寒气聚集在南涧，中午时分我独自游览。
回环的秋风在涧中响起，碧树的影子如吹洞箫似的摇晃。
初来这里就像别有感触，稍入深涧觉似忘了疲散。
在幽深的山谷响起像被系住的鸟儿叫声，涧中的寒藻在涟漪中回荡。
梦里总是魂游那已离开了的京城，怀念故人的泪水徒有悲伤。
孤独的生活容易伤感，迷失道路才感到少有适合归宿的地方。
究竟为什么我会如此消沉，内心的苦闷彷徨自有自己知道原因。
将来迁谪到永州来的人，也一定能领略我此的衷肠。

注释
⑴南涧：地处永州之南，即《石涧记》中所指的“石涧”。
⑵亭午：正午，中午。李白《古风》诗：“大车飞扬尘，亭午暗阡陌。”
⑶萧瑟（xiāo sè）：秋风吹拂树叶发出的声音。曹操《步出东门行》诗：“秋风萧瑟，洪波涌起。”参差：亦作“篸 ”。古乐器名，相传舜所造。《楚辞·九歌·湘君》“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“参差，洞箫也。”
⑷羁（jī）：系住。《淮南子·氾论训》：“乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。”
⑸远：一作“游”。
⑹孤生：孤独的生涯。
⑺索寞：枯寂没有生气，形容消沉的样子。冯延巳《鹊踏枝》词：“休向尊前情索寞。”
⑻期（qī）：约会。《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中。”

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：872 2、王松龄杨立扬等．柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：1-3

作者介绍：
柳宗元,柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

唐代阅读：1974次

壮士行

正文：
西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。
沙鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。
山河不足重，重在遇知己。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
鲍溶,

　　鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

唐代阅读：1973次

樱桃树

正文：
记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
韦庄,韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

唐代阅读：1973次

青楼曲二首

正文：
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。

译文：

译文及注释：

译文
将军乘坐佩饰金鞍的白马随皇帝出征，十万军士在长杨宫宿下。
楼上窗边的少妇弹奏着筝曲，远望着队伍的尘土进入建章宫。

大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。
迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。

注释
⑴鞍（ān）：套在骡马背上便于骑坐的东西。
⑵武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。
⑶旌旗（jīng qí）：旗帜，这里借指军士。
⑷长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。
⑸鸣筝：弹奏筝曲。
⑹飞尘：飞扬的尘土。
⑺建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。
⑻驰道：古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。
⑼御沟：流经皇宫的河道。
⑽红妆漫绾（wǎn）：形容女子盛装打扮的样子。绾，盘绕起来打结。
⑾金章紫绶：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。
⑿骑（jì）：一人一马称为一骑。
⒀拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。

参考资料：

1、王力．《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版

作者介绍：
王昌龄,王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

唐代阅读：1973次

人生如此自可乐，岂必局促为人羁：韩愈《山石》全诗翻译赏析

    山石

    韩愈

    山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

    升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。

    僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

    铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

    夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

    天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

    山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

    当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

    人生如此自可乐，岂必局促为人羁。

    嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

    【诗人简介】

    韩愈：（768-824），字退之，郡望昌黎（今属河北），籍贯河阳（今河南孟县）。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。贞元进士，先后赴宣武节度、徐泗濠节度幕中任职，入朝任国子监四门博士，迁监察御史，贬山阳令。宪宗朝还京官国子博士、史馆修撰、中书舍人知制诰，随裴度征淮西平叛有功，迁刑部侍郎，以谏迎佛骨，触怒宪宗，贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。

    【注释】

    荦确：山石不平的样子。

    支子：即栀子，夏天开花，色白而香。

    疏粝：简便的饭食。粝指糙米。

    百虫绝：各种虫声均息。

    枥：同“栎”,一种落叶乔木。

    羁：马缰绳。此作动词，指被人控制。

    【简析】

    诗题为《山石》，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。只是用诗的开头二字作题罢了。诗人按时间顺序，记叙了游山寺之所遇，所见，所闻，所思。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物；“僧言”四句，是写僧人的热情接待；“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意；“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景；“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人”是全文主旨。全诗气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。

唐代阅读：1973次

上皇西巡南京歌十首

正文：
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

唐代阅读：1972次

柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》全诗翻译赏析

    登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州

    柳宗元

    城上高楼接大荒，

    海天愁思正茫茫。

    惊风乱飐芙蓉水，

    密雨斜侵薜荔墙。

    岭树重遮千里目，

    江流曲似九回肠。

    共来百越文身地，

    犹自音书滞一乡。

    柳宗元诗鉴赏

    永贞革新失败后，革新派人物纷纷遭到打击迫害，柳宗元被贬为邵州（今湖南省邵阳市）刺史，上任途中，再贬为永州司马。同时被贬为各远州司马的还有刘禹锡、韦执谊、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等七人，时称为“八司马”.元和十年春，朝廷执政大臣中有人赏识他们的才能，想起用他们，除韦执谊、凌准已死，程异已先起用外，柳宗元等五人一起被召还京。谁知宪宗怨恨未消，又由于宰相武元衡极力反对，不出一月，宪宗又把他们贬逐出京。柳宗元被贬为柳州刺史，韩泰被贬为漳州（今福建省龙溪县一带）刺史，韩晔被贬为汀州（今福建省长汀县一带）

    刺史，陈谏被贬为封州（今广东省封川县一带）刺史，刘禹锡被贬为连州（今广东省连县）刺史。官职虽然比司马高了，可是地区却更为僻远，这实际上是政治迫害的继续。在暮春三月的落花时节，柳宗元与他的同道刘禹锡又带着失望的心情一同离京赴任。这真是“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”（《衡阳与梦得分路赠别》）他们一路上相互赠答了不少诗篇，在共同政治思想和生活遭遇的基础上，彼此的友谊更加深厚了。他们一直同行到衡阳（今湖南省衡阳市）才依依不舍地分手惜别。

    柳宗元到了柳州任所之后，心情郁闷，在夏季六月的一天，他登上柳州城楼，触景生情，想到朝廷的昏暗，战友的疏离，不觉愁情满怀，于是写下了这首七言律诗，寄给刘禹锡等四位同道。

    诗的开头两句，写登城楼触景伤怀，是总写。

    “城上高楼接大荒”,写城楼的形势，是写实。

    柳州城外边远，城楼很高，四野杂树参天，野草丛生，人烟稀少，登城楼遥望，看到的是一片辽阔的大荒野。这句起势高远，意境阔大，情景俱包，悲凉之气，笼罩全诗，很自然地开启了下句“海天愁思正茫茫”.

    诗人面对着辽阔的大荒野，不禁悲从中来，愁思万端。他想到自己怀着济世之志，参与政治革新，本是为了替朝廷除弊兴利，做一些对百姓有益之事，却不料“风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。”（《冉溪》）远谪永州，十年被弃，壮志未酬。好不容易得到召还，满怀希望地回到长安，以为政治理想又可实现了。谁知立足未定，又被贬逐到更僻远的柳州，离乡去京更远，使他感到孤独，对战友的思念更深。

    他极目南望，一片荒野无涯之色，使他不禁“愁思茫茫”,如海如天了。“茫茫”,既是写“海天”的无边无际，同时，也是写“愁思”的无穷无尽。

    中间四句，紧承上句，就登楼所见景象，由近及远托景抒怀。

    前两句是近景，写夏天的风雨景象。

    “惊风乱飐芙蓉水”,写狂风吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里长满了娇艳美丽的荷花，可是狂风突起，肆意吹打，娇美的荷花被吹打得在水上东倒西歪，飘摇动荡。句中的“惊”字，说明狂风突起。

唐代阅读：1972次

醉留东野

正文：
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
东野不得官，白首夸龙钟。
韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
低头拜东野，原得终始如駏蛩。
东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
吾愿身为云，东野变为龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢？

译文：

译文及注释：

译文
当年因为读了李白杜甫的，常常遗憾他们不常在一起。
我与孟郊是同一时代的人，为什么也像他们一样别多聚少呢？
孟郊正等待朝廷任命新职，年老的时候号称行动笨拙。
我稍微狡猾了些，惭愧地像小草依附长松一样依附着孟郊的才华。
低下头拜见孟郊，与他相互依存。
孟郊却不回头，就像用小树枝去撞钟一样。
我愿意变身成为云，孟郊变成龙。
四方上下追逐着孟郊，即使有离别也常常相逢。

注释
⑴东野：即孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代诗人，韩愈的好友。
⑵不相从：不常在一起。
⑶并世：同一时代。并，同。
⑷如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。
⑸不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。
⑹夸：号称。
⑺龙种：年老行动笨拙之态。
⑻韩子：韩愈自指。
⑼奸黠（xiá）：狡猾。
⑽青蒿：小草，韩愈自比。
⑾长松：比喻孟郊有乔木之才。
⑿駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。
⒀寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。
⒁巨钟：比喻孟郊。
⒂虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。

参考资料：

1、人民教育出版社课程教材研究所．语文读本3：人民教育出版社，2005年：66页

作者介绍：
韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

唐代阅读：1971次

屏风绝句

正文：
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。

译文：

译文及注释：

译文
屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。
斜倚玉窗梳着鸾凤形发髻的少女，拂去画上灰尘还在嫉妒美人娇娆。

注释
⑴屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。
⑵周昉：字景玄，唐代画家，长安人。工仕女，兼工肖像。
⑶丹青：指画像；图画。唐杜甫《过郭代公故宅》：“迥出名臣上，丹青照台阁。” 杨伦笺注：“丹青，谓画像也。”
⑷玉窗：窗的美称。南朝梁简文帝《伤美人》诗：“何时玉窗里，夜夜更缝衣。”鸾发：鸾髻。
⑸犹自：还是，尚自。娇娆：柔美妩媚，代指画上的美女。唐李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重叠赠娇饶。”

参考资料：

1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：677-678

作者介绍：
杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

唐代阅读：1971次

息夫人

正文：
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。

译文：

译文及注释：

译文
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。

注释
息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话？她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言！”
今时宠：一作“今朝宠”。
难忘：怎能忘，哪能忘。
旧日恩：一作“昔日恩”。
满眼泪：一作“满目泪”。

参考资料：

1、耿兆林高泰．古诗词曲三百首注析：山东教育出版社，1989年04月第1版：46-47 ． 2、徐儒宗．古代情诗类析：广西人民出版社，1987年12月第1版：393-394 ．

作者介绍：
王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

唐代阅读：1970次

春游

正文：
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

唐代阅读：1970次

送李判官赴东江

正文：
闻道皇华使，方随皂盖臣。封章通左语，冠冕化文身。
树色分扬子，潮声满富春。遥知辨璧吏，恩到泣珠人。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

唐代阅读：1969次

阙题二首

正文：
荆谿白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
相看不忍发，惨淡暮潮平。语罢更携手，月明洲渚生。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

唐代阅读：1969次

寄人

正文：
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。

译文：

译文及注释：

译文
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

注释
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
⑶“多情”句：指梦后所见。
⑷离人：这里指寻梦人。

作者介绍：
张泌,张泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓(842-914)相当。

唐代阅读：1969次

视刀环歌

正文：
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。

译文：

译文及注释：

译文
常常恼恨言语的表达粗浅有限，不像人的心意那么丰富深厚。
今天两个人你看着我我看着你，默默地用眼神传达着心中复杂的情感。

注释
⑴视刀环歌：刘禹锡创乐府新题。典出《汉书·李广苏建传》，含盼人早日还归之意。
⑵恨：遗憾。
⑶人意：人的意愿、情绪。
⑷脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。万重心：极言内心感情的复杂。

参考资料：

1、梁守中译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：7-9

作者介绍：
刘禹锡,刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

唐代阅读：1968次

王昌龄-诗词《采莲曲》古诗全诗赏析

荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。

作品赏析【注释】：
采荷女子在荷花池中。

唐代阅读：1968次

舟中晓望

正文：
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。

译文：

译文及注释：

译文
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。

注释
⑴晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
⑵挂席：挂帆，扬帆。
⑶水国：犹水乡。
⑷遥：遥远。
⑸舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
⑹利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
⑺接：靠近，挨上。
⑻风潮：狂风怒潮。
⑼今何适：现在到哪儿去。
⑽”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参观。
⑾霞色：云霞的颜色。
⑿赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。

参考资料：

1、王力．《古代汉语词典》：商务印书馆，2014年3月第2版

作者介绍：
孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

唐代阅读：1967次

改九子山为九华山联句

正文：
妙有分二气，灵山开九华。 ——李白
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白

译文：

译文及注释：

作者介绍：
李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

唐代阅读：1966次

赋得秋日悬清光

正文：
寥廓凉天静，晶明白日秋。
圆光含万象，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。
馀辉如可托，云路岂悠悠。

译文：

译文及注释：

译文
天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？

注释
⑴秋日悬清光：题出江淹《望荆山》：“寒郊无留影，秋日悬清光。”
⑵寥（liáo）廓（kuò）：空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”
⑶晶明：明亮耀眼的样子。
⑷圆光：指日光。万象：宇宙间一切事物或景象。
⑸碎影：细碎的光影。闲：静。
⑹迥（jiǒng）：远。青冥：形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”
⑺江甸：指遥远的江边。甸，通“淀”。
⑻阴：指阴气。殊：绝，离。
⑼危楼：高楼。北魏郦道元《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。”
⑽“宋玉”句：宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗（凄凉）兮若在远行，登山临水兮送将归。……坎廪（坎坷）兮贫士失职而志不平，廓落（孤独）兮羁旅而无友生（知心朋友）。”
⑾“张衡”句：张衡《四愁诗》中有“侧身东望涕沾翰”、“侧身南望涕沾襟”等句。《四愁诗》序曰：“（衡）出为河间相……时天下渐弊，郁郁不得志，为《四愁诗》。”
⑿馀辉：即余晖，比喻天子的恩泽。
⒀云路：上天之路，升仙之路。喻仕宦显达。悠悠：形容遥远。《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”

参考资料：

1、彭国忠等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：10-11

作者介绍：
王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

唐代阅读：1966次