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  • 杜甫-诗词《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》 古诗 全诗赏析、作

  • 客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
    高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
    崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
    危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。
    泉声闻复急，动静随所击。鸟呼藏其身，有似惧弹射。
    吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
    杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。
    坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
    何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
    昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
    兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
    玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
    人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
    猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
    欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。

    作品赏析　　【鹤注】天宝十五载夏，公自奉先来依舅氏崔十九，故首曰：“客从南县来”、“况当朱炎赫。”【钱笺。】“《元和郡县志》：白水，汉衙县地，春秋秦晋战于彭衙是也。后魏置白水郡，南临白水，因以为名，唐属同州。

    　　客从南县来①，浩荡无与适②。旅食白日长，况当朱炎赫③。

    　　（首叙来踪，兼记时候。《杜臆》：公方避乱，故有浩旅食之语。）

    　　①古诗：“客从远方来。”【钱笺】《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县地。后魏分白水县置南白水县，以在白水之南为名，废帝三年改为蒲城。开元中，改为奉先。公从奉先来，循其旧名，故曰南。黄希曰：白水在同州西北一百二十里，同州又在京兆东北二百五十里。②谢朓诗：“浩荡别亲知。”③梁元帝《纂要》：“夏曰朱夏、炎夏。”

    　　高斋坐林杪①，信宿游衍阒②。清晨陪跻攀③，做睨俯峭壁④。崇冈相枕带⑤，旷野回咫尺⑥。始知贤主人⑦，赠此遣愁寂。

    　　（此叙高斋远景。时公寄寓高斋，故得朝夕览胜，曰赠此遣愁，喜托居也。）

    　　①魏收诗：“泻溜高斋响，添池曲岸平。”②《诗》：“于汝信宿。”《左传》：“再宿曰信。”《诗》：“及尔游衍。”《易》：“阒其无人。”③宗炳诗：“清晨陟阻崖。”④《江赋》：“冯夷倚浪以傲睨。”《水经注》：“险峭壁立。”陈后主诗：“峭壁耸春风。”⑤傅亮诗：“总旆崇冈。”《北史》：韦敻所居之宅，枕带林泉。⑥古歌：“率彼旷野。”徐干诗：“虽路在咫尺。”⑦古辞：“赖得贤主人，览取为吾组。”

    　　危阶根青冥，曾冰生浙沥①。上有无心云②，下有欲落石③。泉声闻复息④，动静随所激。乌呼藏其身，有似惧弹射⑤。

    　　此摹高斋近景。上四记所见，下四记所闻。青冥，言树色。层冰，比树阴。泉声写得幽细，乌呼说得惨凄。

    　　①《云赋》：“霰淅沥而先集。”②《归去来辞》：“云无心以出岫。”③张载《叙行赋》：“岌..隗其欲落。”《水经注》：吴山，崩峦倾仄，山顶相捍，望之恒有落势。④宋之问诗：“石上泉声带雨秋。”⑤《汉·宣帝纪》：“毋得春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。”

    　　吏隐适情性①，兹焉其窟宅②。白水见舅氏③，诸翁乃仙伯④。杖藜长松下⑤，作尉穷谷僻⑥。为我炊雕胡⑦，逍遥展良觌⑧。

    　　（此述舅氏款待之情。崔翁作尉，诸舅在焉，避乱相逢，故喜良觌。）

    　　①《汝南先贤传》：郑钦吏隐于蚁陂之阳。沈约诗：“情性犹未充。”②天台赋：“灵仙之所窟宅。”③洙曰：《左传》：晋文公谓子犯曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”此借用其语。④《集仙传·大茅君传》：有紫阳左公，太极仙伯。又：神仙王知远谓弟子曰：“吾渐游洞府，仙曹除吾为少室仙伯。”【朱注】梅福为南昌尉，人传以为仙，崔是白水尉，故以仙伯称之。⑤杖藜，注见前。宗炳诗：“长松列竦肃。”⑥《左传》：“深山穷谷，固阴冱寒。”⑦宋玉《风赋》：“主人之女，为臣炊雕胡之饭。”⑧《晋书》：袁粲独步园林，杖策逍遥。谢灵运诗：“引领冀良觌。”
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  • 有寄

  • 正文：
    云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。


    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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  • 巫山高

  • 正文：
    碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
    楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
    瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
    古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
    楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
    神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
    古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。

    注释
    ①《巫山高》：本为乐府古题，是《汉铙歌十八曲》之一。巫山：在今重庆巫山县东，山如巫字形，故名。
    ②丛丛：群峰簇聚的样子。
    ③大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán） ：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
    ④楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。颸（sī）然：凉飕飕。
    ⑤苔钱：苔藓，圆如铜钱，故称。
    ⑥瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
    ⑦丁香：即紫丁香。
    ⑧筇（qióng）竹：又名邛竹，古邛国（在今四川西昌市东南）所产之竹，节长心实。
    ⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
    ⑩椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。

    参考资料：

    1、 章培恒，安平秋，马樟根主编．古代文史名著选译丛书 李贺诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第192页

    作者介绍：
    李贺,

    　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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  • 登江中孤屿赠白云先生王迥

  • 正文：
    悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。
    鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。
    夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    江上碧波荡漾清水悠悠，江水退去露出小岛沙洲。
    岩石下潭水漩流不见底，绿油油细竹傍岸长得稠。
    鲛人潜在潭底不见踪影，渔翁唱起棹歌自在优游。
    回想起与您分手的时候，泛舟的情景就像在昨日。
    夕阳斜照着傍晚的景物，独坐在小岛上兴味无穷。
    向南方遥望家乡鹿门山，归来满腹都是别绪离愁。

    注释
    1.江中孤屿：当是涧南园附近汉江中的一个小岛。王迥：号白云先生，行九，家住襄阳鹿门山，有时卖药，是孟浩然的好友，两人关系相当密切。
    2.沙屿：沙滩和小岛，泛指小沙岛。
    3.筿（xiǎo）：又作“筱”，细竹子。傍：一作“边”。
    4.鲛（jiāo）人：又作“蛟人”，神话传说中居于海底的怪人。
    5.渔父（fǔ）：渔翁。父，老人的通称。歌自逸：一作“自歌逸”。
    6.开晚照：一作“门返照”，又作“开返照”。
    7.鹿门山：在襄阳城南三十里。
    8.如：一作“相”。

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：370 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：59-60

    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：2282次

  • 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神：李商隐《贾生》翻译赏析

  •     贾生

        李商隐

        宣室①求贤访逐臣②，

        贾生才调③更无伦。

        可怜夜半虚前席，

        不问苍生问鬼神。

        【诗人简介】

        李商隐：（约813 - 约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖迁居荥阳（今属河南）。少习骈文，游于幕府，又学道于济源玉阳山。开成年间进士及第，曾任秘书省校书郎，调弘农尉。宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府。复任盐铁推官。一生在牛李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。晚年闲居郑州，病逝。其诗多抨击时政，不满藩镇割据宦官擅权。以律绝见长，意境深邃，富于文采，独具特色。为晚唐杰出诗人。

        【注释】

        ①宣室：汉未央宫前正室；

        ②逐臣：指贾谊曾被贬谪。

        ③才调：才气。

        【简析】

        这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
  • 唐代阅读：2280次

  • 大庭库

  • 正文：
    朝登大庭库，云物何苍然。
    莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
    我来寻梓慎，观化入寥天。
    古木朔气多，松风如五弦。
    帝图终冥没，叹息满山川。

    译文：
    迎着朝阳，登上曲阜城高耸的大庭库，四下了望，周围灾变的气氛浓厚。
    火起的地方已经分辨不出那是陈国那是郑国，烟浓得把邹国和鲁国都混淆不清。
    我来这里寻找梓慎，那位鲁国最杰出的预言家，请教请教如何静默，得与苍天一体，以预测未来的命运。
    但是，只看到北风吹着古老的松树，松针发出的声音好象弹奏着五弦琴。
    皇帝梦终于破灭，山川充满的是后人的叹息声声。



    译文及注释：


    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
  • 唐代阅读：2273次

  • 杜秋娘诗

  • 正文：
    京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。
    老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。
    濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。
    联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。
    低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。
    金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。
    红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。
    咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。
    燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。
    虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。
    渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。
    眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。
    王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。
    四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。
    却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。
    清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。
    我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。
    夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。
    织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。
    光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。
    萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。
    射钩后呼父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。
    秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。
    给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。
    苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。
    地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。
    耳何为而听，目何为而窥。已身不自晓，此外何思惟。
    因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：2271次

  • 芍药·香清粉澹怨

  • 正文：
    香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。
    闲倚晚风生怅望，静留迟日学因循。
    休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻。
    零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    张泌,张泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓(842-914)相当。
  • 唐代阅读：2270次

  • 齐安郡中偶题二首

  • 正文：
    两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
    多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
    自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
    水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。

    秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
    雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？

    注释
    ⑴齐安：今湖北省黄冈黄州一带。
    ⑵两竿：这里形容落日有两竹竿高。
    ⑶相倚：形容荷叶密密层层地依偎在一起。
    ⑷梦泽：即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》：“楚国不过千里，梦泽居其大半。”蒹（jiān）葭（jiā）：指芦荻，芦苇。
    ⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。

    参考资料：

    1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：673-674 2、 吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：88-89

    作者介绍：
    杜牧,杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
  • 唐代阅读：2270次

  • 高适-诗词《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》 古诗 全诗赏析

  • 天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
    当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
    谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
    盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
    寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
    隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
    春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
    从此日闲放，焉能怀拾青。
  • 唐代阅读：2266次

  • 苏小小墓

  • 正文：
    幽兰露，如啼眼。
    无物结同心，烟花不堪剪。
    草如茵，松如盖。
    风为裳，水为佩。
    油壁车，夕相待。
    冷翠烛，劳光彩。
    西陵下，风吹雨。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
    再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
    芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
    清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
    生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
    森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
    她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。

    注释
    ⑴苏小小：《乐府广题》记载：“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”《方舆胜览》：“苏小小墓在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰苏小小墓。”
    ⑵幽兰露：兰花上凝结着露珠。
    ⑶结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。
    ⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
    ⑸茵：垫子。
    ⑹盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
    ⑺佩：身上佩带的玉饰。
    ⑻油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”
    ⑼夕：一作“久”。
    ⑽冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。
    ⑾劳：不辞劳苦的意思。
    ⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
    ⒀风吹雨：一作“风雨吹”。

    参考资料：

    1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：974 ． 2、 冯浩非 徐传武 ．李贺诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：30-32 ．

    作者介绍：
    李贺,

    　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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  • 天可度－恶诈人也

  • 正文：
    天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
    谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
    劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
    高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
    君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
    阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋.

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
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  • 宿郑州

  • 正文：
    朝与周人辞，暮投郑人宿。
    他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
    宛洛望不见，秋霖晦平陆。
    田父草际归，村童雨中牧。
    主人东皋上，时稼绕茅屋。
    虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。
    明当渡京水，昨晚犹金谷。
    此去欲何言，穷边徇微禄。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    早晨才辞别了洛阳，傍晚就到郑州投宿。
    异乡已没有自己的伴侣，孤单客子自然和僮仆亲睦。
    洛阳城已经看不见了，秋雨连绵晦暗了平陆。
    老农从青草丛生的地边归来，村童还在濛濛细雨中放牧。
    主人家住东边肥沃水田地，该收获的庄稼环绕着茅屋。
    蟋蟀欢鸣织机声响，麻雀喧噪谷物正熟。
    明天将要渡过京水，昨晚却还住在金谷。
    这一去还想说些什么呢？到边远之地挣份薄禄。

    注释
    ⑴周人：洛阳人，洛阳为东周都城。
    ⑵郑人：郑州人，郑州春秋时为郑国都城。
    ⑶俦（chóu）侣：伴侣，朋辈。唐白居易《效陶潜体》之二：“村深绝宾客，窗晦无俦侣。”
    ⑷宛洛：二古邑的并称。即今之南阳和洛阳。常借指名都。
    ⑸秋霖：秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”
    ⑹田父：老农。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”
    ⑺东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。
    ⑻思：一作“鸣”。机杼（zhù）：指织机。悲：一作“休”。
    ⑼京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。
    ⑽晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注谷水。”金谷原为晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。
    ⑾穷边：荒僻的边远地区。徇（xùn）：营求。

    参考资料：

    1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：27-29 2、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：288

    作者介绍：
    王维,王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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  • 遣悲怀三首·其三

  • 正文：
    闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
    邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
    同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
    惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
    邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
    即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
    只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

    注释
    邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
    潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
    窅冥：深暗的样子。

    参考资料：

    1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页 2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页

    作者介绍：
    元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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  • 白马金鞍随武皇：王昌龄诗《青楼曲二首》全文翻译赏析

  •     青楼曲二首

        王昌龄

        白马金鞍随武皇，

        旌旗十万宿长杨。

        楼头少妇鸣筝坐，

        遥见飞尘入建章。

        驰道杨花满御沟，

        红妆漫绾上青楼。

        金章紫绶千余骑，

        夫婿朝回初拜侯。

        王昌龄诗鉴赏

        《青楼曲》第一首在读者眼前展现了两个场景：

        一个是白马金鞍上的将军，正率领着千军万马，在长安大道上行进，越走越远，到后来就只见地上扬起的一线飞尘；一个是长安大道旁边的一角青楼，楼上的少妇正在弹筝，那优美的筝声并没有因楼外的热烈场景而中断，仿佛这一切早就在她意料之中似的。前面的场景是那么热烈、雄伟，给人以壮丽的感觉；后面的场景又显得端庄、平静，给人以优美的感觉。这两种截然不同的意境，前后互相映衬，对照鲜明。

        诗人是怎样把这两个不同的场景连接在一个画面上的呢？这就是通过楼头少妇的神态，将长安大道上的壮丽场景，从她的眼中反映出来。表面上她似乎无动于衷，实际上却抑制不住内心的欣羡，情不自禁地一路目送着那马上将军和他身后的队伍，直到飞尘滚滚，人影全无，还没有收回她的视线。

        这少妇与马上将军有什么关系，为什么如此关注他的行动呢？这可从《青楼曲》的第二首中找到答案。

        原来那马上的将军是她的夫婿，他正立功回来，封侯拜爵，就连他部队里许多骑将都受到封赏。他们经过驰道回来时，把满路杨花都吹散到御沟里去了。

        把这两首诗合起来看，前一首描绘的是一支皇家大军凯旋归来的场景。因为这次胜利的不平常，连皇帝都亲自出迎了，作为将领的妻子，她内心的激动可想而知。诗人未用一句话直接抒写她内心的激动，而是写她从楼头“遥见”的热烈场景，读者却可想象到她看到这热烈场景时的内心感受。这正如北宋诗人梅尧臣对诗创作所概括的两句话：“状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。”

        长杨是西汉皇家射猎、校武的大苑子，建章宫是汉武帝建造的，都在西汉都城长安的近郊。盛唐诗人惯以汉武帝比唐玄宗。诗人是借用汉武帝时期的历史图景反映盛唐时期的现实面貌。

        这幅描写大军凯旋的历史画卷，使人联想到唐代前期国力强盛。试想一支千军万马的军队，如果没有严明的纪律，怎能够整齐地在市街上前进，连楼头弹筝少妇都丝毫不受惊动？诗里还再现了唐代都城长安的一片和平景象，不言而喻，这支强大的军队，维护了人民和平美好的生活。从楼头少妇的眼中也反映出当时社会的尚武风气。唐代前期，接受了西晋以来以及南北朝长期分裂的痛苦教训，整军经武，保持了国家的统一与强盛。在这两首诗中，一种为国立功的光荣感，很自然地从一个征人家属的神态中流露出来，反映出盛唐社会生活的一个侧面。
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  • 杜甫-诗词《蜀相》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
    映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
    三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

    作品赏析【注解】：
    １、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。
    ２、锦官城：现四川省城都市。
    ３、自：空。
    ４、三顾：指刘备三顾茅庐。
    ５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。
    ６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

    【韵译】：
    何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
    在成都城外那柏树茂密的地方。
    碧草照映台阶呈现自然的春色，
    树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
    定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
    辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
    可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
    长使历代英雄们对此涕泪满裳！

    【评析】：
    ??这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身
    死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
    ??诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、
    “鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为
    人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未
    酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
    --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

    【简析】：
    怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。


    　　题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
    　　开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
    　　接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
    　　有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？
    　　有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
    　　又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？
    　　我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。
    　　须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
    　　且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？
    　　要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？
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  • 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去：孟浩然《夜归鹿门山歌》赏析

  •     《夜归鹿门山歌》 作者：孟浩然

        山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

        人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。

        鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

        岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

        【注解】： 1、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。 2、庞公：庞德公、东汉隐士。
       
       【韵译】：

        山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，

        渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。

        人们沿着沙岸，向着江村走去，

        我也乘着小船，摇橹回到鹿门。

        鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，

        我忽然来到了庞公隐居的住处。

        岩壁当门对着松林长径多寂寥，

        只有我这个幽人在此自来自去。

        【评析】：这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟， 渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志， 表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。

        全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无 奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
  • 唐代阅读：2247次

  • 早春持斋，答皇甫十见赠

  • 正文：
    正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
    帝城花笑长斋客，三十年来负早春。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：2246次

  • 悲新年

  • 正文：
    新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。
    太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    卢仝,

    　　卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

  • 唐代阅读：2242次

  • 《别董大》高适诗赏析：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷

  •     别董大

        高适

        千里黄云白日曛，

        北风吹雁雪纷纷。

        莫愁前路无知己，

        天下谁人不识君。

        高适诗鉴赏

        高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。

        全诗四句，可分两层。

        诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”,写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。

        诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。

        第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。

        落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。

        又因其沦落，才以希望为慰藉。

        这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！

        和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。

        如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。

        这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。
  • 唐代阅读：2242次

  • 楼上女儿曲

  • 正文：
    谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
    卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
    相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
    相忆柳条绿，相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾，
    使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
    莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
    玉阶幂历生青草。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    卢仝,

    　　卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

  • 唐代阅读：2239次

  • 宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

  • 正文：
    夕阳度西岭，群壑倏已暝。
    松月生夜凉，风泉满清听。
    樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
    之子期宿来，孤琴候萝径。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
    月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
    山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
    丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。

    注释
    ⑴业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
    ⑵度：过、落。
    ⑶壑：山谷。倏：一下子。
    ⑷满清听：满耳都是清脆的响声。
    ⑸樵人：砍柴的人。
    ⑹烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
    ⑺之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。
    ⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。 　



    作者介绍：
    孟浩然,孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
  • 唐代阅读：2239次

  • 闻新蝉赠刘二十八

  • 正文：
    蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
    白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
  • 唐代阅读：2235次

  • 河渎神

  • 正文：
    古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，
    画阁珠帘影斜¤
    门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，
    渡头三两人家。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    张泌,张泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓(842-914)相当。
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  • 蜀中九日 / 九日登高

  • 正文：
    九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
    人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。
    心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

    注释
    九月九日：指重阳节。
    望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。
    他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。
    他乡：异乡。
    南中：南方，这里指四川一带。
    那：为何。
    北地：北方。



    作者介绍：
    王勃,王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
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  • 断弦收与泪痕深：王昌龄诗《听流人水调子》全文翻译赏析

  •     听流人水调子

        王昌龄

        孤舟微月对枫林，

        分付鸣筝与客心。

        岭色千重万重雨，

        断弦收与泪痕深。

        王昌龄诗鉴赏

        这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）

        贬所途中，描写听筝而引起的感慨。

        首句写景，描绘了三个意象（孤舟、微月、枫林）。

        我国古典诗歌中，素有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易触动客子的愁情。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁相关。

        这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境，上面的描写为筝曲的演奏创造了一个典型的环境。此情此境，只有音乐能消解异乡异客的愁怀了。“分付”即发付，安排意。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”（即水调歌，属乐府商调曲）本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”） 的主观感情，岂能不引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣呢？这里的“分付”和“与”,它们既含演奏弹拨之意，其又将景色、筝乐与听者心境紧紧相连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》），所谓“解不出”,正是说它可意会而难言传，言有尽而意无穷。

        次句刚开始描写筝曲，三句却提到“岭色”,似乎又转到景的描写。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的下了一阵雨，使岭色处于有无之间。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭似乎迷蒙在雾雨之中。

        无论是哪种境况，对迁客的心情都有陪衬烘托的作用。

        “千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声；不仅是视觉形象，也是听觉形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”

        与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，连通了视听感觉，令人低回不已。

        弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不写泪下之多，而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字有异曲同工之妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”构成譬喻关系。意喻听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。“只说闻筝下泪，意便浅。说泪如雨，语亦平常。看他句法字法运用之妙，便使人涵咏不尽。”（黄生评）这首诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都有益于意境的创造，浑融含蓄，而不显露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”,可谓知言。
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  • 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》全诗翻译赏析

  •     与浩初上人同看山寄京华亲故

        柳宗元

        海畔尖山似剑铓，

        秋来处处割愁肠。

        若为化得身千亿，

        散上峰头望故乡。

        柳宗元诗鉴赏

        柳宗元从永州司马改任柳州刺史后，一直怀友望乡，愁思郁结。为了排遗愁思，在一个秋高气爽的日子，他与朋友浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，真是“登高欲自舒，弥使远念来”（《湘口馆》）。于是写下了这首七言绝句，寄给京城长安亲友，以表达对他们强烈的怀念之情。

        首句写登山所见的景象。“海畔尖山似剑铓”,这是描写柳州四野群峰的峻峭。“似剑铓”,真是形象可怖，令人惊心动魄。但这并非夸张之词，而是写实，是贴切的描写。柳州一带，千山林立，多拔地峭竖，有如桂林。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日，道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚（柳宗元的字）诗，知海山多奇峰也。”苕溪渔隐胡仔也说：“余两次侍亲赴官桂林，目睹峰峦奇怪‘海畔尖山似剑铓’之句，真能纪其实也。”

        第二句紧承上句，触景伤怀：“秋来处处割愁肠”.秋天是万物由盛而衰的季节，天气萧瑟，树木凋零，容易惹动愁思，所以古人多有悲秋之词，诗人此时此刻，更是如此。“割愁肠”一语，是由“似剑铓”的比喻所产生联想。似剑铓的尖山，在萧瑟的秋季里，对“一身去国三千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的逐客来说，确是觉得有如锋利的宝剑在割自己的愁肠似的。诗人的愤郁绞痛由此可见一斑。

        三、四两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想：诗人希望能有一个变身法，将一身变化作千万个身，以便“散向峰头望故乡”.这虽是一种幻想，却把诗人希望重回京城和怀念亲友的心情表现得十分真切强烈，形象生动。

        这首诗前两句比喻新颖贴切，后两句设想更是奇特，但都是从实感中产生，并非凭空诞想，所以读来既新鲜又真实感人。

        此诗与《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
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  • 侠客行

  • 正文：
    侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。
    我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青，
    此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。
    分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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  • 李白《秋浦歌》全诗翻译赏析


  •     秋浦歌

        唐·李白

        白发三千丈，

        缘愁似个长！

        不知明镜里，

        何处得秋霜？

       

        李白 （701—762）， 字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州>彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和>抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。于天宝十四年（公元75年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

       

        秋浦歌：天宝十三载（754），李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首，这是第十五首。

        秋浦：今安徽贵池县西南一浦，产银产铜。

        缘愁：因为愁。

        缘：因为，指因为愁思有那么长。

        似：象。

        个：这样。又作“个”.

        秋霜：指白发，形容头发象秋天的霜一样白。

       

        （我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？

       

        这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

        “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”,豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
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  • 陪宋中丞武昌夜饮怀古

  • 正文：
    清景南楼夜，风流在武昌。
    庾公爱秋月，乘兴坐胡床。
    龙笛吟寒水，天河落晓霜。
    我心还不浅，怀古醉馀觞。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    南楼的夜色多清爽，风流人士都聚集到了武昌。
    宋中丞大人就像古时的庾亮公一样喜爱赏秋月，乘着高兴坐在胡床上。
    玉笛声声，宛如流水清婵；满地的银霜如从银河缓缓下降。
    我兴犹未了，真怀念庾亮的潇洒，让我们干杯吧，把酒喝光！

    注释
    ①《元和郡县志》：鄂州江夏郡有武昌县，西至州一百七十里。
    ②《世说》：庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒，登南楼理咏，音调始遒。闻函道中有履声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事，皆不言秋月，而太白数用之，岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹，抑有他传是据欤！



    作者介绍：
    李白,李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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