译文
萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。
思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。
浓浓云雾，茫然无际,苍苍潇水，波涛汹汹。
所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。
这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。
清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。
琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。
但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂？
注释
⑴吴武陵：柳宗元在贬谪永州时最亲密的友人之一。《新唐书·文艺传》“吴武陵，信州（今江西上饶）人。元和初擢进士第。……初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。”
⑵稍稍：萧森，阴晦。
⑶翻翻：翩翩，鸟飞轻疾的样子。
⑷美人：此指吴武陵。按，以美人喻指心中仰慕赞美之人，是《经》和《楚辞》以来的传统手法。湘浦：潇水边。湘，这儿实为潇水。浦，水边。
⑸杳（yǎo）幽暗深远。极：穷尽，这儿指看到尽头。
⑹沧：水青苍色。
⑺云：谓，说。这儿是说得上的意思。
⑻即席：就席，在座席上。莫与同：不能与他同坐。莫，没，不。
⑼若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。
⑽縆（gēng）：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。
⑾清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。《吕乐春秋·有始》：“西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰颢天。”颢，白色。
⑿泛滟（yàn）：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。
⒀自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。
⒁天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。
⒂希声：细微的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。
⒃聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
译文
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
日月星辰归位，秦王造福一方。
注释
列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩（máng 芒）：刀剑的尖端部分。
译文
早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。
高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。
遥想当年霍将军，连年在此征讨匈奴。
匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。
如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。
晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事，没有废除惠帝；惠帝登基后，晋朝终于陷入了一片混乱之中。
中原地区豺狼当道，胡人常常南下入侵。
全国陷入水深火热之中，胡人们妄自称尊。
现在白庭地区还冲着青阳门的方向。
名利之场的事是不值得去追问的，且看那晋朝的君臣，无非都与草根同朽罢了。
注释
⑴百丈峰：山名，在今甘肃武威。
⑵燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。唐李白《王昭君》之一：“燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。”王琦注引《元和郡县志》：“燕支山，一名删丹山，在丹州删丹县南五十里。东西百馀里，南北二十里，水草茂美，与祁连同。”
⑶汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”
⑷胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”
⑸霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。
⑹此：一作“北”。
⑺匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。
⑻草草：骚扰不安的样子。《魏书·外戚传上·贺泥》：“太祖崩，京师草草。”
⑼唯见：一作“唯有”。
⑽晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。《晋书》卷三《世祖武帝纪》制曰：武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳，以治易乱。绝缣纶之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；……惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。
⑾惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。《晋书》卷四《孝惠帝纪》：帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
⑿瀍（chán）洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。
⒀胡羯（jié）：指北方少数民族。
⒁五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。
⒂白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。
⒃青阳门：晋宫门名。
⒄朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。晋陶潜《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：498 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：108-109【作品介绍】
《归雁》是唐代诗人钱起创作的一首七绝。诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。该诗以独特的艺术特色，成为引人注目的咏雁名篇之一。
【原文】
归雁
潇湘何事等闲回⑴？水碧沙明两岸苔⑵。
二十五弦弹夜月⑶，不胜清怨却飞来⑷。
【注释】
⑴潇湘：二水名，在今湖南境内。泛指湖南地区。等闲：随随便便，轻易。
⑵苔：一种植物，鸟类的食物，雁尤喜食。
⑶二十五弦：指瑟这种乐器。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
⑷胜（shēng）：承受。清怨：此处指曲调凄清哀怨。
【白话译文】
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
【创作背景】
钱起的《归雁》创作于唐代。钱起入任后，长期客居北方，看见南方归来的大雁，触动情怀，于是写下了这首《归雁》。
【赏析】
这首《归雁》，虽写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。
“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。”开头两句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活习性，认为它们飞到湖南衡阳县南的回雁峰，就不再南飞，到第二年春暖花开的时候，就向北返回。潇湘在洞庭湖南面，水暖食足，气候很好，古人认为是大雁过冬的好地方，所以诗人想象归雁是从潇湘飞来的。大雁作为一种候鸟，每当春来，由南返北本是一种很正常的自然现象，但诗人偏要发问，连用两句设问，一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来。这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道——不理会大雁的习性，而另外探寻大雁归来的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。这两句化用了湘灵鼓瑟的传说。古传湘水女神善鼓瑟，瑟本来有五十弦，因女神弹得声调凄怨，上帝令改为二十五弦。诗人发挥丰富的想象并借助美丽的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄哀意境，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。那么诗人为什么将湘神鼓瑟写得如此凄哀？大雁为什么“不胜清怨”呢？实际上诗人笔下的大雁是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。诗人借助充满羁旅愁苦的大雁，委婉地表达了客居他乡的羁旅愁思。从归雁想到了它们归来前的栖息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。
短短四句诗，构思新颖，想象丰富。诗中的潇湘夜景和瑟声虽都是想象之词，但通过这样一问一答，却把雁写成了通晓音乐和富于情感的生灵了。 这首诗表面上写大雁，实际上是写诗人在春夜的感受。诗中没有直接说这种感受是什么。正因为没有明白说出，才留给读者无限的想象空间。
《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是这首七言绝句构思巧妙新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。
【作者介绍】
钱起（722—780）唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。公元751年（玄宗天宝十年）登进士第，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。钱起是“大历十才子”之一。诗与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。他长于应酬之作，当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。大概他得“才子”的桂冠，也就是这个原因。他的诗技巧熟练，风格清奇，理致清淡。近体诗中，多写景佳句，深为评论家所称道。有《钱考功集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
译文
平坦空旷的原野上，春天的芳草满是绿意，
早晨的莺鸟在远方的树林间啼鸣。
阳光晴和，洒落在潇水与湘水的岸边沙洲，
云朵断续不接，飘扬在岣嵝山的小峰上。
得道成仙是无从盼望的，世间也非我所能承受的居处。
沉思凝神也只能空自仰慕，那万里之外，卒于苍梧之野的舜帝英灵。
注释
①零陵：据《史记·五帝本纪》载，舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。汉建零陵郡。隋文帝灭陈，统一南北，废零陵郡，置永州总管府。零陵即永州。
②潇湘：湖南潇水和湘江的合称。潇水出自湖南永州市蓝山县紫良乡野狗山南麓，湘水出自广西兴安越城岭海洋山，二水自永州芝山苹岛汇合，自湘江发源地至衡阳，谓之潇湘，而大部分在永州境内，因而永州也有潇湘之称。
③渚（zhǔ主）:水中间的小块陆地。
④岣嵝：衡山的主峰。
⑤岑（cēn）：岑崟（yín）,山高峻貌。司马相如《子虚赋》：“岑崟参差，日月蔽兮。”此为岣嵝山之高峻。
⑥仙驾：驾，特指大禹的车。《辞源》：“古代神话传说，禹在此（岣嵝峰）得到金简玉书。”
⑦凝情：凝，凝聚，集中，这里指怀着深情。
⑧景慕：崇敬景仰。
⑨苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南永州。
⑩阴:通荫。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
