译文
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文啊独自顾影悲伤。
或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
注释
（1）黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。
（2）秦吴：古国名。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。
绝国：相隔极远的邦国。
（3）燕宋：古国名。燕国在今河北一带，宋国在今河南一带。
（4）蹔：同“暂”。
（5）逶迟：徘徊不行的样子。
（6）櫂（zhào）：船桨，这里指代船。
容与：缓慢荡漾不前的样子。
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
（7）掩：覆盖。
觞（shāng）：酒杯。
御：进用。
（8）横：横持；阁置。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。
沾：同“沾”。
轼：成前的横木。
（9）怳（huǎng）：丧神失意的样子。
（10）沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
离：即“罹”，遭受。
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
揜（yǎn）：同“掩”。
锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。
（13）踯躅（zhízhú）：徘徊不前的样子。
（14）意：同“臆”，料想。
飞扬：心神不安。
（15）万族：不同的种类。
（16）龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。
（17）朱轩：贵者所乘之车。
绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
（18）帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。
东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”
（19）金谷：晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。
（20）羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。
张：调弦。
（21）燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
（22）上春：即初春。
（23）驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。
仰秣（mò）：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。
（24）耸：因惊动而跃起。
鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
（25）造：等到。
衔涕：含泪。
（26）寂漠：即“寂寞”。
（27）惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
（29）韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。
赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。
（30）吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。
（31）沥泣：洒泪哭泣。
（32）抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼泪流尽后又继续流血。
（33）衔感：怀恩感遇。衔，怀。
（34）买价：指以生命换取金钱。
泉里：黄泉。
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
（36）“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，剖腹毁容自杀，以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市，悬赏千金。他的姐姐聂嫈说：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”于是宣扬弟弟的义举，伏尸而哭，最后在尸身旁边自杀。骨肉，指死者亲人。
（37）负羽：挟带弓箭。
（38）辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
（40）耀景：闪射光芒。
（41）腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
（42）镜：照耀。
朱尘：红色的尘霭。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
（43）袭：扑入。
青气：春天草木上腾起的烟霭。
烟煴（yīnyūn）：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
（44）爱子：爱人，指征夫。
（45）讵：岂有。
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
（47）“决北”句：语出《楚辞·九怀》。
（48）班：铺设。
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
（49）尊：同“樽”，酒器。
（50）湄：水边。
（51）淄右：淄水西面。在今山东境内。
（52）河阳：黄河北岸。
（53）琼佩：琼玉之类的佩饰。
（54）二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
（56）瑶草：仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
徒芳：比喻虚度青春。
（57）晦：昏暗不明。
流黄：黄色丝绢，这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情，不敢卷起帷幕远望。
（58）春宫：指闺房。
閟（bì）：关闭。
（59）簟（diàn）：竹席。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
（61）“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他（《晋书·列女传》）。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
（62）傥（tǎng）：同“倘”。
华阴：即华山，在今陕西渭南县南。
上士：道士；求仙的人。
（63）服食：道家以为服食丹药可以长生不老。
还山：即成仙。一作“还仙”。
（64）寂：进入微妙之境。
传：至，最高境界。
（65）丹灶：炼丹炉。
不顾：指不顾问尘俗之事。
（66）炼金鼎：在金鼎里炼丹。
（67）骖（cān）：三匹马驾车称“骖”。
鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。
（68）少别：小别。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
（70）下：下土。与“上士”相对。
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”
（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
（72）桑中：卫国地名。
上宫：陈国地名。
卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”
（73）渌（lù）波：清澈的水波。
（74）南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。（75）珪（guī）：一种洁白晶莹的圆形美玉。
（76）别方：别离的双方。
（77）名：种类。
（78）盈：充盈。
（79）折、惊：均言创痛之深。
（80）渊：即王褒，字子渊。
云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
（81）严：严安。
乐：徐乐。二人为汉代著名文学家。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
彦：有学识才干的人。
（83）兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
（84）凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
参考资料：
1、 陈振鹏 章培恒 等．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：680-687译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
注释
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
参考资料：
1、 敕勒歌．人民教育出版社译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
1.答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2.山川：山河。之：的。
3.共谈：共同谈赏的。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6.四时：四季。俱：都。
7.歇：消。
8.乱：此起彼伏。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康乐：指南朝著名山水人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
13.复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
参考资料：
1、 陈振鹏 章培恒 ．古文鉴赏辞典（上） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1997 ：707-709 ． 2、 刘琦 编著 ．历代小品文名篇赏析 ．长春 ：吉林文艺出版社 ，2011 ：125-126 ．译文
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
注释
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵，也就是今天的扬州，故城在江苏省江都县东北，自汉魏以至晋宋，一直沿用。后因北魏南侵，竟陵王刘诞的叛乱，城邑荒芜，废墟一片。鲍照感而赋之，遂名芜城。
井径：田间的小路。丘陇：坟墓。
参考资料：
1、 李廷先 等 ．古文鉴赏辞典（上册） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1997 ：650-654 ．译文
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
注释
(1)至：很，十分。
(2)铛：锅。
(3)恒：经常，常常。
(4)辄：总是。
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
(6)遗（wèi）：赠予、送给。
(7)值：正好遇到，恰逢。
(8)孙恩：字灵秀，晋安帝隆安三年，聚集数万人起义，攻克会嵇等郡，后来攻打临海郡时遭败，投海而死。
(9)袁山松：时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。
(10)即日：当天，当日。
(11)敛：积攒
(12)馁：饥饿。
(13)主簿：郡守的属官，负责文书等事。
译文
戚然无欢，邀友一同游乐。
登上云雾笼罩中的高高楼榭，顺着山势眺望远处的菌形台阁。
远处树木郁郁葱葱，一片烟霭迷离的景象。
游鱼嬉戏，触动水中新荷；飞鸟辞树，枝上余花散落。
春酒虽美，还是停杯对景，眺望青山。
注释
1、东田：南朝太子萧长懋在钟山（今南京紫金山）下所建的楼馆。
2、戚戚（qī）：忧愁的样子。
3、悰（cóng）：快乐。
4、行乐：游玩。
5、寻云：追寻云霞的踪迹，指登高。
6、陟（zhì）：登，上。《经·周南·卷耳》：“陟彼高冈。”
7、累榭（xiè）：重重叠叠的楼阁。榭，台上有屋叫榭。
8、随山：顺着山势。
9、菌阁：华美的楼阁。王褒《九怀》有句：“菌阁兮蕙楼”，用菌、蕙等香草来形容楼阁的华美。
10、暧（ài）：昏暗，不明晰。
11、阡阡（qiān）：同“芊芊”，茂盛的样子。
12、生烟：指新生之烟。谢灵运《撰征赋》：“睹生烟而知墟。”
13、漠漠：弥漫，散布。
14、荷：荷花。
15、余花：残余的花朵。
16、不对：不面对着，这里指不饮酒。
17、芳春酒：芳香的春酒，这里指美酒。
18、青山郭：靠近青山的城郭。郭，外城。
参考资料：
1、 范能船，朱晓松．《游览诗一百首》．上海：上海书店出版社，1993：12 2、 张明非．《中国古代文学作品选》．桂林：广西师范大学出版社，2004：92 3、 彭振刚．《钟山风韵》．南京：南京出版社，1996：11-12 4、 林之亭，朱梅福．《两汉魏晋南北朝诗导读》．合肥：黄山书社，2010：222 5、 曹鼎．《中国历代名家流派诗传·齐梁体诗传（中）》．长春：吉林人民出版社，2005：232 6、 郑春山，李学文．《千古绝唱：中国古典文学赏析·卷二》．北京：中国言实出版社，1999：1341 7、 吴功正．《山水诗注析》．太原：山西教育出版社，2004：33 8、 周期政．《古诗英华解读》．天津：天津古籍出版社，2011：196译文
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
注释
①兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
②标：标志。
③物序：时序，时节变换。
④拟：比，对着。
⑤却月观：扬州的台观名。
⑥凌风台：扬州的台观名。
⑦长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
⑧临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
⑨上春：即孟春正月。
孔稚圭(447～501)，南朝齐骈文家。一作孔圭，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。刘宋时，曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。齐明帝建武初年，上书建议北征。东昏侯永元元年(499)，迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。孔稚圭文享盛名，曾和江淹同在萧道成幕中“对掌辞笔”。豫章王萧嶷死后，他的儿子请沈约和孔稚圭写作碑文，可见他在上层社会中的地位。史称他“不乐世务，居宅盛营山水”。“门庭之内，草莱不剪”。但他对皇帝所不喜欢的人也从不稍假宽容，其弹章劾表，著称一时。
译文
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
注释
为：担任
中牟令：中牟县的县官
雉：俗称野鸡
德化：用道德感化
任：用
阴：暗中
使：派
阡陌：田间小路
止：停止
方：才
得：能够
讶：惊讶
今：现今
犯：侵犯
境：边境
及：关联
徒：只，只会
耳：罢了
将：将要
反：通“返”，返回
状：情况
白：告诉
异：过人之处
译文
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
注释
⑴发：开花。
⑵疑：畏惧，害怕。
⑶别意：格外注意，特别注意。
参考资料：
1、 张志江，张薇 ．诗趣 ：中国社会出版社 ，2008.1. ：第12页 ． 2、 谢明 刘光前 ．历代咏物诗选读 ：.广东高等教育出版社 ，1986年12月第1版 ：第20页 ．谢燮，生卒年。里居均不详，太建十二年（580年）所司荐为吏部侍郎。南朝陈文学家，代表作品《早梅》。
译文
门前有车马来，问我是哪里人。我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。我们之间总有说不完的话题。但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话：“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”
注释
①捷步：快步。
②讯：访问。
③慊慊：凄苦忧愁的样子。
④下俚：《下里巴人》，泛指俗曲。这里意为听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话也增加了不少家乡的土话。
⑤弭：停止。
⑥嘶：凄楚哽咽。
⑦手迹：指写信。
⑧笃行李：指行路时保重。
译文
我的心追逐南去的云远逝了，
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
今日又开了几朵呢？
注释
①江总，南朝陈人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首写于南归途中。
②岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。
译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
注释
①对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
②倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
③乍：开始，起初。
④帷：帷帐，帷幄。
⑤玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
⑥流光：玲珑剔透，流光溢彩。
译文
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
注释
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。
（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
（5）御沟：流经宫苑的河道。崔豹《古今注》：“长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。”
（6）凝笳：舒缓的笳声。翼：送。高盖：高高的车盖。此指高车。
（7）叠鼓：轻而密的鼓声。华辀（zhōu周）：华丽的车辆。
（8）“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。献纳，建言以供采纳。云台，汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所，后遂用以借指朝廷。表，臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
参考资料：
1、 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第819页译文
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释
1、候：拜访，问候。
2、履行：实施，实行。
3、绥：安，体恤。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼
8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口
10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
11、周旋动静：这里指思想和行动
12、益：更加
13、以：用
14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从
译文
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
注释
⑴彭蠡湖：即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口：即今鄱阳湖口，长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑶具论：详细述说。
⑷骤：急疾。回合：聚合；汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
⑸狖（yòu）：长尾猿。
⑹浥（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
⑺屯：聚集。
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
⑼石镜、松门：山名，二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松徧于两岸。”
⑽三江：《尚书·禹贡》：“三江既入。”郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。
⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物，但都不显现出来。
⒁金膏：道教传说中的仙药。灭明光：韬光而不显现。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
参考资料：
1、 湖州师范学院人文学院网 入彭蠡湖口谢庄（421－466），字希逸，南朝宋文学家。陈郡阳夏人（今河南太康县），出生于建康。他是谢弘微的儿子，大谢（谢灵运）的族侄。七岁能作文，二十岁左右入仕，在东宫任过洗马、中舍人。稍后，在江州任庐陵王刘绍南中郎咨议参军。元嘉二十六年（449），又随雍州刺史随王刘诞去襄阳，领记室。次年，北魏使者在彭城和刘宋谈判，曾经问起谢庄的情况，可见其声名远布。以《月赋》闻名。由于历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝，官至中书令，加金紫光禄大夫，故世称“谢光禄”。
译文
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
注释
①案：一种放食器的小几。又，案，即古“椀”（碗）字。
②会：能。这句是说一个人生在世上能有多久呢？
③安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
④弄儿：逗小孩。戏：玩耍。
⑤孤且直：孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！
