我行其野

译文
走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。
走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。

注释
⑴蔽芾（fèi）：树叶初生的样子。樗（chū）：臭椿树，不材之木，喻所托非人。
⑵昏姻：即婚姻。
⑶言：语助词，无实义。就：从。
⑷畜（xù）：养活。一说是爱的意思。
⑸邦家：故乡。
⑹蓫（chú）：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
⑺宿（sù）：居住。
⑻言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。
⑼葍（fú）：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
⑽新特：新配偶。特，匹。
⑾成：借为“诚”，的确。
⑿祗（zhǐ）：只，恰恰。异：异心。

参考资料：

郑伯克段于鄢

宋玉对楚王问

译文一
　　楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”
　　宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”
　　“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
　　“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
　　“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”

译文二
　　楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”
　　宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。”
　　“有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有数千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有数百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。”
　　“故此，鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气，直上九千里的高空，贯穿云霞，背负青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳跃于篱笆之间的鷃雀，哪能和风凰同样衡量天地的高大呢？鲲鱼早上从昆仑大山出发，在碣石晒背曝鳍，晚上在孟诸大泽投宿；那处于小小池塘之中的鱼儿，怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢？不只是鸟中有凤鱼中有鲲啊！在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”

注释
（1）其：用在谓语“有”之前，表示询问，相当于现代汉语的“大概”、“可能”、“或许”等。
（2）何士民众庶不誉之甚也：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。士民，这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。誉，称誉，赞美。甚，厉害，严重。
（3）唯：独立成句，表示对对方的话已经听清楚或同意，相当于现代汉语的“是”、“嗯”等。然：这样。用来代上文所说的情况。
（4）愿：希望。毕：完毕，结束。
（5）客：外来的人。歌：唱。郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北，《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的人民。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和（hè）：跟着唱。
（6）《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。
（7）《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。
（8）引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6.杂：夹杂，混合。流。流畅。
（9）是：这。弥（mí）：愈，越。
（10）凤：凤凰，古代传说中的鸟王。一说雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通常都称作“凤”。鲲（kūn）：古代传说中的一种大鱼。
（11）绝：尽，穷。云霓：指高空的云雾。负：背，用背驮东西。苍天：天。翱翔（áoxiáng）：展开翅膀回旋地飞。平：用法相当于介词“于”，在。杳冥（yǎo）：指极远的地方。
（12）夫：那，那个。用在作主语的名词之前，起指示作用。下文的“夫”同。藩篱：篱笆。鷃（yàn）：一种小鸟。岂：用在谓语“料”前，与句末的“哉”一起，表示反诘。之：作介词“与”的宾语，代上文的“凤凰”。下文的“岂能与之量江海之大哉”的“岂”、“哉”、“之”同。料（liào）：估量，估计。
（13）朝（zhāo）：早晨。发：出发。昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。墟（xū）：土丘。暴：暴露。鬐（qí）：鱼脊。碣石（jié-）：渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。
（14）尺泽：尺把大的小池。鲵（ní）：小鱼。量：衡量，计量。
（15）非独：不但。
（16）瑰意琦行（guī-qí-）：卓越的思想、美好的操行。世俗：指当时的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安：怎么，哪里，表示反问。
（17）世俗之民：这里是指一般的人，普通人。

天保

译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

注释
1.保：保护。
2.定：平安。尔：指国君。
3.亦：又。孔：很。固：巩固。
4.俾（bǐ）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。
5.除：赐予。
6.多益：多富，即富有。
7.庶：众多。
8.戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。
9.罄（qìng）：尽，指所有的一切。
10.百禄：百福。百，言其多。
11.遐福：远福，即久长、远大之福。
12.维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
13.兴：兴盛。
14.阜（fù）：土山，高丘。
15.陵：丘陵。
16.川之方至：河水涨潮。朱熹《集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”
17.增：增加。
18.吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。
19.是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。
20.禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
21.于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。
22.君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：“畀（bì）”字之假借，给予。
23.万：大。无疆：无穷。
24.吊：至。指神灵、祖考降临。
25.诒（yí）：通“贻”，赠给。
26.质：质朴，诚实。
27.日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。
28.群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。
29.徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“化”，感化。
30.恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。
31.骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。
32.或承：即“是承”。承，继承，承受。

参考资料：

鱼丽

译文
鱼儿钻进竹篓里结伴游啊，有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊，不但酒醇味美而且席面大！
鱼儿钻进竹篓里结伴而游，肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒，不但宴席丰盛而且酒醇厚！
鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻，鲇鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊，不但酒醇美而且珍馐齐全！
食物丰盛实在妙，质量又是非常好。食物甘美任品味，各种各类很齐备。食物应有尽有之，供应也都很及时。

注释
⑴丽（lí）：同罹，意谓遭遇。《集传》：“丽，历也。”用引申义。
⑵罶（lǐu）：捕鱼的工具，又称笱，用竹编成，编绳为底，鱼入而不能出。
⑶鲿（cháng）：黄颊鱼。鲨：又名魦，能吹沙的小鱼，似鲫而小。
⑷旨：味美。
⑸鲂（fáng）：鳊鱼，鳞细小而美味。鳢（lǐ）：俗称黑鱼。
⑹鰋（yǎn）：俗称鲇鱼，体滑无鳞。
⑺偕（xié）：齐全。
⑻有：犹多。
⑼时：及时。

参考资料：

申叔仪乞粮歌

冯谖客孟尝君

译文
　　齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。
　　旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
　　后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
　　齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
　　冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。

注释
冯谖（xuān宣），齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。
孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。
存，生存，生活。
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
寄食门下，在孟尝君门下作食客。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
诺，答应声。
以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
能，才能，本事。
贱，轻视，看不起。
食（sì四），通饲，给人吃。
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
居有顷，过了不久。
铗（jiá夹），剑。
归来，离开，回来。乎，语气词。
比，和……一样，等同于。
为之驾，为他配车。
揭，举。
过，拜访。
客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。
归来，回去。
弹，敲打。
无以为家，没有能力养家。
恶（wù物），讨厌。
给（jǐ己），供给。
出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。
计会（kuài），会计。
习，熟悉。
责，同”债“。债的本字。
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。
谢，道歉。
倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。
沉，沉浸，埋头于。
开罪，得罪。
不羞，不以为羞。
约车治装，准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。
券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
市，买。
反，同”返“，返回。
寡有，没有。
驱，赶着车。 之，往。
当偿者：应当还债的人。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
矫命，假托（孟尝君）命令。
按：此节描述《史记》更合情理。
疾，迅速。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
下陈，堂下，后室。
区区，少，小，此亦隐指放债之利。
拊爱，爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。
子其民，视民如子。
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
说，通“悦”。
休矣，算了吧。
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。
就国，回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。
顾，回顾，旁顾。
乘shèng，古代四马一车为一乘，亦可泛指车。
窟，洞。
梁，大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。
放，放逐。
虚上位，把上位（宰相之位）空出来。
先驱，驱车在前。
重币，贵重的财物礼品。
显使，地位显要的使臣。
三反，先后多次往返。反，同“返”。
固辞，坚决辞谢。
太傅，官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
赍jī，带着，抱着
文车，文饰华美的车辆。
驷，四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。
服剑，佩剑。
不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。
封书，写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。
谢，赔礼道歉。
不祥，通详，审慎，不详即失察。
被，遭受。
被（pī）于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。
沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。
顾，顾念。
姑，姑且。万人，指全国百姓。
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。

江汉

译文
　　长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
　　长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
　　长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”
　　我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
　　“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！”
　　下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。

注释
（1）首句当做“滔滔”，下句当做“浮浮”。浮浮：众强的样子。
（2）匪：同“非”。
（3）来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。
（4）旟（yú）：画有鸟隼的旗。
（5）铺：止，驻扎。
（6）汤（shāng）汤：水势大的样子。
（7）洸（guāng）洸：威武的样子。
（8）庶：庶几。
（9）载：则。
（10）浒（hǔ）：水边。
（11）式：发语词。辟：开辟。
（12）彻：治。
（13）疚（jìu）：病，害。棘：“急”的假借。
（14）极：准则。
（15）于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
（16）旬：“巡”的假借。
（17）召（shào）公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。
（18）予小子：宣王自称。
（19）似：“嗣”的假借。
（20）肇敏：图谋。戎：大。公：通“功”，事。
（21）用：以。锡：赐。祉（zhǐ）：福禄。
（22）釐（lài）：“赉”的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。
（23）秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。
（24）文人：有文德的人。
（25）周：岐周，周人发祥地。
（26）自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
（27）稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。
（28）对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。
（29）考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一种古铜制食器。
（30）明明：勉勉。
（31）令闻：美好的声誉。
（32）矢：“施”的假借。

童谣

无羊

译文
谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。

注释
1.尔：指放牧牛羊者。
2.三百：与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。维：为。
3.犉（rún）：大牛，牛生七尺曰“犉”。
4.思：语助词。
5.濈（jí）濈：一作“戢戢”，群角聚集貌。
6.湿湿：摇动的样子。
7.阿（ē）：丘陵。
8.讹（é）：同“吪”，动，醒。
9.牧：放牧。
10.何：同“荷”，负，戴。蓑（suō）：草制雨衣。
11.餱（hóu）：干粮。
12.物：毛色。
13.牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。具：备。
14.以：取。薪：粗柴。蒸：细柴。
15.雌雄：“飞曰雌雄”，此句言猎取飞禽。
16.矜（jīn）矜：小心翼翼。兢（jīng）兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。
17.骞（qiān）：损失，此指走失。崩：散乱。
18.麾（huī）：挥。肱（ɡōnɡ）：手臂。
19.毕：全。既：尽。升：登。
20.众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。
21.旐（zhào）：画有龟蛇的旗，人口少的郊县所建。旟（yǔ）：画有鹰隼的旗，人口众多的州所建。
22.大人：太卜之类官。占：占梦，解说梦之吉凶。
23.溱（zhēn）溱：同“蓁蓁”，众盛貌。

参考资料：

集韵引逸诗

采芑

译文
战士们采苦菜在行军间隙，从那片去年刚开垦的新田，转到这块未开垦的处女地。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来势逶迤，三军儿郎挥盾演武有士气。尊贵的方叔我们的好统帅，高坐战车把青黑骏马驾驭，四匹青黑骏马进退都有序。高大的战车远看遍体彤红，垂方纹竹帘鱼皮箭袋斜披，马儿胸前大带缨络嚼头系。
战士们采苦菜在军营四旁，从那片去年刚开垦的新田，转到这块民居田野的中央。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来势浩荡，蛟龙龟蛇的战旗高高飘扬。尊贵的方叔我们的好统帅，他的战车红皮缠毂纹横辕，马嘴边的八只鸾铃响叮当。尊贵的方叔身着天子命服，大红蔽膝是那样富丽堂皇，身上的青苍佩玉朗朗脆响。
苍鹰隼鹞长空中疾飞如电，它尽展雄姿时而一飞冲天，时而停止飞翔栖落在树尖。尊贵的方叔带领大军到来，三千战车滚滚而来起尘烟，三军儿郎挥盾演武壮如山。尊贵的方叔我们的好统帅，士兵们鸣金击敲响彻霄汉，列队誓师发出必胜的宣言。我们尊贵的方叔威风凛然，击鼓前进咚咚咚响个不停，鸣金收兵锵锵锵肃然静安。
你这愚蠢不开化的荆蛮人，胆敢跟我泱泱大国作对头。尊贵的方叔元老英雄人物，老当益壮操劳国事善筹谋。尊贵的方叔带领大军到来，抓捕审讯万千俘虏竞授首。战车阵滚滚而来隆隆作响，隆隆作响滚滚向前不停留，犹如雷霆万钧震天动地吼。我们尊贵的方叔威风凛凛，亲率大军出征讨伐猃狁族，愚蠢的蛮荆人敢不低下头！

注释
1.薄言：句首语气词。
2.芑（qí）：一种野菜。
3.新田：毛传：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁日畲（yú）。”
4.菑（zī）亩：见上注。
5.涖（lì）：临。止：语助词。
6.干：盾。试：演习。
7.骐（qí）：青底黑纹的马。
8.翼翼：整齐严谨的样子。
9.路车：大车。路，通“辂”。奭（shī）：红色的涂饰。
10.簟（diàn）茀（fú）：遮挡战车后部的竹席子。鱼服：鲨鱼皮装饰的车箱。
11.钩膺（yīng）：带有铜制钩饰的马胸带。鞗（tiáo）革：皮革制成的马缰绳。
12.中乡：乡中。
13.旂（qí）旐（zhào）：画有龙和蛇图案的旗帜。
14.约軝（qí）：用皮革约束车轴露出车轮的部分。错衡：在战车扶手的横木上饰以花纹。
15.玱（qiāng）玱：象声词，金玉撞击声。
16.服：穿起。命服：礼服。
17.芾（fú）：通“韍”，皮制的蔽膝，类似围裙。
18.有玱：即“玱玱”。葱珩（héng）：翠绿色的佩玉。
19.鴥（yù）：鸟飞迅疾的样子。隼（sǔn）：一类猛禽。
20.戾（lì）：到达。
21.止：止息。
22.钲（zhēng）人：掌管击钲击鼓的官员。
23.陈：陈列。鞠：训告。
24.显允：高贵英伟。
25.渊渊：象声词，击鼓声。
26.振旅：整顿队伍，指收兵。阗（tián）阗：击鼓声。
27.蠢：愚蠢，无知的举动。蛮荆：对南方部族的蔑称。
28.大邦：大国，指周王朝。
29.元老：年长功高的老臣。
30.克：能。壮：光大。犹：通“猷”，谋略。
31.执讯：捉住审讯。获丑：俘虏。
32.嘽（tān）嘽：兵车行走的声音。
33.焞（tūn）焞：车马众多的样子。
34.玁（xiǎn）狁（yǔn）：古代少数民族匈奴在周朝时的名称。
35.来：语助词。威：威服。“蛮荆来威”即“来威蛮荆”。

参考资料：

东方之日

译文
东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。
东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。

注释
⑴日：比喻女子颜色盛美。
⑵姝：貌美。
⑶履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。
⑷闼（tà）：内门。一说内室。
⑸发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。

参考资料：

敝笱

译文
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鲢鱼游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如雨啊多得不可胜数。
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由这些鱼儿游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如水啊多得不可胜数。

注释
⑴敝笱（gǒu）：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。
⑵梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。
⑶鲂（fáng）：鳊鱼。鳏（guān）：鲲鱼。
⑷齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。
⑸其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。
⑹鱮（xù）：鲢鱼。
⑺如雨：形容随从之多。
⑻唯唯：形容鱼儿出入自如。陆德明《经典释文》：“唯唯，《韩》作遗遗，言不能制也。”
⑼如水：形容随从人如水流不断。

参考资料：

子产诵

宛丘

译文
你舞姿回旋荡漾，舞动在宛丘之上。我倾心恋慕你啊，却不敢存有奢望。
敲得鼓儿咚咚响，舞动宛丘平地上。无论寒冬与炎夏，洁白鹭羽手中扬。
敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。

注释
⑴宛丘：四周高中间平坦的土山。
⑵子：你，这里指女巫。汤（dàng）：“荡”之借字。这里是舞动的样子。一说游荡，放荡。
⑶洵：确实，实在是。有情：尽情欢乐。
⑷望：德望。一说观望；一说望祀；一说仰望。
⑸坎其：即“坎坎”，描写击鼓声。
⑹无：不管，不论。
⑺值：持或戴。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。
⑻缶（fǒu）：瓦制的打击乐曲。
⑼鹭翿（dào）：用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。

参考资料：

何草不黄

译文
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。

注释
⑴行：出行。此指行军，出征。　
⑵将：出征。　
⑶玄：发黑腐烂。　
⑷矜（guān）：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。　
⑸兕（sì）：野牛。　
⑹率：沿着。　
⑺芃（péng）：兽毛蓬松。　
⑻栈：役车高高的样子。　
⑼周道：大道。

载驱

译文
马车疾驰声隆隆，竹帘低垂红皮蒙。
鲁国大道宽又平，文姜夜归急匆匆。
四匹黑马真雄壮，缰绳柔软上下晃。
鲁国大道宽又平，文姜动身天刚亮。
汶水日夜哗哗淌，行人纷纷驻足望。
鲁国大道宽又平，文姜回齐去游逛。
汶水日夜浪滔滔，行人纷纷驻足瞧。
鲁国大道宽又平，文姜回齐去游遨。

注释
⑴载：发语词，犹“乃”。驱：车马疾走。薄薄：象声词，形容马蹄及车轮转动声。
⑵簟（diàn电）：方纹竹席。一说席作车门。茀（fú浮）：车帘。一说雉羽作的蔽覆，放在车后。鞹（kuò阔）：光滑的皮革。用漆上红色的兽皮蒙在车厢前面，是周代诸侯所用的车饰，这种规格的车子称为“路车”。
⑶有荡：即“荡荡”，平坦的样子。
⑷齐子：指文姜。发夕：傍晚出发。
⑸骊（lí离）：黑马。济济：美好貌。
⑹辔：马缰。濔濔（nǐ你）：柔软状。
⑺岂弟（kǎitì凯替）：天刚亮。一说欢乐。
⑻汶水：流经齐鲁两国的水名，在今山东中部，又名大汶河。汤汤（shāng伤）：水势浩大貌。
⑼彭彭：众多貌。
⑽翱翔：指遨游。
⑾滔滔：水流浩荡。
⑿儦儦（biāo标）：行人往来貌。
⒀游敖：即“游遨”。

参考资料：

小旻

译文
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

注释
1.旻（mín）天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。
2.敷：布施。下土：人间。
3.谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹（yù）：邪僻。
4.斯：犹“乃”、才。沮：停止。
5.臧（zāng）：善、好。从：听从、采用。
6.覆：反、反而。
7.孔：很。邛（qióng）：毛病、错误。
8.潝（xì）潝：小人党同而相和的样子。訿（zǐ）訿：小人伐异而相毁的样子。
9.具：同“俱”，都。
10.依：依从。
11.伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。
12.龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。
13.犹：策谋。
14.用：犹“以”。集：成就。
15.咎（jiù）：罪过。
16.匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。
17.匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。
18.大犹：大道、常规。经：经营、遵循。
19.维：同“唯”，只有。迩（ěr）言：近言，指谗佞肤浅无远见的言论。
20.争：争辩、争论。
21.溃：通“遂”，顺利、成功。
22.靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。
23.膴（wǔ）：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。
24.艾：有治理国家才能的人。
25.无：通“勿”。沦胥：沉没。败：败亡。
26.暴（bào）虎：空手打虎。
27.冯（píng）河：徒步渡河。
28.其他：指种种丧国亡家的祸患。
29.战战：恐惧的样子。兢（jīng）兢：谨慎的样子。

参考资料：

祷雨辞

巧言

译文
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。
娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

注释
1.昊天：老天，苍天。
2.且（jū）：语尾助词。
3.幠（hū）：大。
4.威：暴虐、威怒。
5.慎：确实。
6.泰幠（hū）：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。
7.僭（jiàn）：通”谮”，谗言。涵：容纳。
8.怒：怒责谗人。
9.庶：几乎。遄沮：迅速终止。
10.祉（zhǐ）：福，此指任用贤人以致福。
11.盟：与谗人结盟。
12.盗：盗贼，借指谗人。
13.暴：厉害，严重。
14.孔甘：很好听，很甜。
15.餤（tán）：原意为进食，引伸为增多。
16.止共：尽职尽责。止，做到。共，通“恭”，忠于职责。
17.邛（qióng）：病。
18.奕奕：高大貌。寝：宫室。庙：宗庙。
19.秩秩大猷（yóu）：多而有条理的典章制度。
20.莫：制定。
21.他人有心：谗人有心破坏。
22.跃（tì）跃：跳跃的样子。毚（chán）：狡猾。
23.荏（rěn）染：柔弱貌。马瑞辰《毛传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。
24.行言：流言，谣言。
25.蛇（yí）蛇硕言：夸夸其谈的大话。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。
26.巧言如簧：说话像奏乐一样好听。簧，笙类乐器的簧片。
27.麋（méi）：通“湄”，水边。
28.拳：勇。
29.职：主要。乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。
30.微：通“癓”，小腿生疮。尰（zhǒng）：借为“瘇”，脚肿。
31.犹：通“猷”，指诡计。
32.居：语助词。徒：党徒。

参考资料：

单子知陈必亡

译文
　　周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
　　单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
　　“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
　　“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
　　“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
　　“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
　　周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。

注释
①定王:周定王。单（shàn）襄公：名朝，定王的卿士。
②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一颗恒星。觌（dí）见：见。此指夏历十月，心宿早见于东方。
③道茀（fú）：野草塞路。
④候：候人。路上迎送宾客的官吏。
⑤司空：官名。西周始置，春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设，包括修治道路。
⑥泽：水积聚的地方。这里指水塘。陂（bēi）：泽边堵水的堤岸。
⑦梁：桥梁。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
⑨场功：指收割庄稼。场，打粮、晒粮的地方。
⑩列树：古时候在道路两旁种树作为标记。
⑾垦田：已开垦的田地。蓺（yì）：茅芽。
⑿膳宰：即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩（xì）：活的牲畜。
⒀司里：掌管客馆的官。
⒁寄寓：犹言旅馆。
⒂夏氏：指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱，所以要老百姓给夏氏筑台。
⒃陈灵公：名平国。孔宁、仪行父：都是陈国的大夫。南冠：楚国的帽子。

相和歌

驺虞

译文
从繁茂的芦苇丛，赶出一群母野猪。哎呀真是天子的好兽官！
从繁茂的芦苇丛，赶出一窝小野猪。哎呀真是天子的好兽官！

注释
⑴驺（zōu）虞（yú）：一说猎人，一说义兽，一说古代管理鸟兽的官。
⑵茁（zhuó）：草木茂盛貌。葭（jiā）：初生的芦苇。
⑶壹：发语词。一说同“一”，射满十二箭为一发。发：发矢。一说“驱赶”。五：虚数，表示数目多。豝（bā）：母猪（此处因文意应为雌野猪）。
⑷于（xū）嗟乎：感叹词，表示惊异、赞美。于，通“吁”，叹词，表示赞叹或悲叹。
⑸蓬（péng）：草名。即蓬草，又称蓬蒿。
⑹豵（zōng）：小猪。一岁曰豵（此处因文意应为一岁的小野猪）。

参考资料：

君子偕老

译文
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！

服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！

服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！

注释
⑴君子：指卫宣公。　偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。　副：妇人的一种首饰。　笄（音jī）：簪。　六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。　象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。　宜：合身。
⑶子：指宣姜。　淑：善。　云：句首发语词。　如之何：奈之何。
⑷玼（音此）：花纹绚烂。　翟（dí）：绣着山鸡彩羽的象服。
⑸鬒（音诊）：黑发。　髢（音敌）：假发。
⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。　象：象牙。　挮（音替）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。　扬：额。　且：助词，无实义。　皙（音xī）：白净。
⑺胡：何，怎么。　然：这样。　而：如、象。
⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
⑼絺（音吃）：细葛布。　绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
⑽清：指眼神清秀。　扬：指眉宇宽广。　颜：额。引申为面容、脸色。
⑾展：诚，的确。　媛：美女。

参考资料：

殷武

译文
　　殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。
　　你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
　　上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。
　　上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
　　殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。
　　登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。

注释
（1）挞（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的□（上工下口）方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
（2）荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”
（3）罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。
（4）裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
（5）汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。
（6）女（rǔ）：同“汝”。
（7）乡（xiàng）：通“向”，今简作“向”。
（8）自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
（9）常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
（10）多辟（bì）：众多诸侯国君。
（11）绩：通“迹”。
（12）来辟：犹言“来王”、“来朝”。
（13）祸适：读同“过谪”，义为谴责。
（14）解（xiè）：同“懈”。
（15）严（yǎn）：同“俨”，敬谨。
（16）不僭（jiàn）不滥：毛传：“赏不僭、刑不滥也。”
（17）封：毛传：“大也。”
（18）商邑：指商朝的国都西亳。《史记·殷本纪》正义：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师。翼翼：都城盛大貌。
（19）极：准则。
（20）濯濯：形容威灵光辉鲜明。
（21）后生：犹言后代子孙。
（22）景山：陈奂《毛氏传疏》：“考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。”
（23）丸丸：形容松柏条直挺拔。
（24）方：是。虔：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“虔当读如虔刘之虔。”虔刘，砍削。
（25）桷（jué）：方形的椽子。梃（chān）：木长貌。
（26）旅：当依毛传释为“陈列”。有闲：闲闲，大貌。
（27）寝：此指为殷高宗所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。孔：很。

公输

译文
　　公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。

　　公输盘说：“先生有什么见教呢？”

　　墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”

　　公输盘很不高兴。

　　墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。”

　　公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”

　　墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”

　　公输盘被说服了。

　　墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”

　　公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”

　　墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”

　　公输盘说：“好吧。”

　　墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？”

　　楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”

　　墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”

　　楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。”

　　在这种情况下（楚王）召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。

　　公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”

　　墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”

　　楚王问其中的缘故。

　　墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。”

　　楚王说：“好，我不攻打宋国了。”

　　墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”

注释
1.公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”。能造奇巧的器械，有人说他就是鲁班。
2.云梯：古代战争中攻城用的器械，因其高而称为云梯。
3. 将以攻宋：准备用来攻打宋国。以，用来。将，准备。
4.子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
5.闻之：闻，听说。之，代指攻宋这件事。
6.起于鲁：起，起身，出发。于，从。
7.而：表顺承。
8.至于郢：至于，到达。郢，春秋战国时楚国国都，在今天的湖北江陵。
9.夫子：先生，古代对男子的敬称，这里是公输盘对墨子的尊称。
10.何命焉为：有什么见教呢？命，教导，告诫。焉为，两个字都是表达疑问语气的句末助词。
11.侮：欺侮。
12.臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
13.愿借子杀之：希望借助你的力量去杀了他。愿，希望。借，凭借，依靠。
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
15.请献十金：请允许我奉送（你）十金（作为杀人的酬）。请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于现在的“请允许我”。金：量词，先秦以二十两（银子）为一金。
16.义：坚守道义。
17.固：坚决，从来。
18.再拜：先后拜两次，表示郑重的礼节。再：第二次。
19.请说之：请允许我解说这件事。说：解说。之：代词，代墨子下面要说的话。
20.吾从北方闻子为梯：我在北方听说您制造了云梯。为：做，造。
21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？之：提宾标志。
22.荆国有余于地而不足于民：荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国：楚国的别称。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
25.仁：对人亲善，友爱。
26.知而不争（zhèng）：知道这道理却不对楚王进行劝谏。
27.不得：不能达到目的。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
29.服：信服。
30.然胡不已乎：但是为什么不停止（攻打宋国的计划）呢？ 然：但是。胡：为什么。已：停止。
31.胡不见我于王：为什么不向楚王引见我呢？见：引见。于王：状语后置语。王：指楚惠王。
32.诺：好，表示同意。
33.文轩：装饰华美的车。文：彩饰。轩：有篷的车。
34.敝舆：破车。
35.褐：粗布衣服。
36.粱肉：好饭好菜。
37.何若：什么样的。
38.犹......之与......也：好像.......同.....相比。固定用法。
39.云梦：楚国的大泽，跨长江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
40.犀：雄性的犀牛。
41.兕：雌性的犀牛。
42.鼍：鳄鱼。
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
44.文梓：梓树。文理明显细密，所以叫文梓。楩：黄楩木。豫章：樟树。这些都是名贵的木材。
45.长木：多余的木材。
46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
47.善哉：好呀。
48.虽然：虽然如此。
49.见：召见。
50.牒：木片。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
52.机变：巧妙的方式。
53.距：通“拒”，抵御。
54.尽：完。
55.守圉：守卫。圉：通“御”，抵挡。
56.诎：通“屈”，意思是理屈，（办法）穷尽。
57.所以：用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
58.莫：没有谁。
59.禽滑厘：人名，魏国人。墨子学生。
60.已：已经。
61.寇：入侵。
62.虽杀臣，不能绝也：即使杀了我 ，也不能（杀）尽（宋的守御者）。虽：即使。绝：尽。

参考资料：

鸱鸮

译文
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！

注释
⑴鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
⑵子：指幼鸟。
⑶室：鸟窝。
⑷恩：爱。《鲁》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。
⑸鬻（yù）：育。闵：病。
⑹迨（dài）：及。
⑺彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。
⑻绸缪（móu）：缠缚，密密缠绕。牖（yǒu）：窗。户：门。
⑼女：汝。下民：下面的人。或：有。
⑽拮（jié）据（jū）：手病，此指鸟脚爪劳累。
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
⑿蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。
⒀卒瘏（tú）：患病。卒通“悴”。室家：指鸟窝。
⒁谯（qiáo）谯：羽毛疏落貌。
⒂翛（xiāo）翛：羽毛枯敝无泽貌。
⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。
⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。

参考资料：

泮水

译文
　　泮水令人真愉快。来此采摘水芹菜。鲁侯莅临有威仪，看那龙旗多气派。旗帜飘扬猎猎舞，鸾铃和鸣声声在。随从不分官大小，跟着鲁公真光彩。
　　令人高兴泮水好，来此采摘水中藻。鲁侯莅临有威仪，他的马儿真健矫。他的马儿真健矫，他的声音亮又高。面容和蔼又带笑，并非生气是宣教。
　　泮水令人乐无忧。采摘莼菜轻伸手。鲁侯莅临有威仪，泮水边上饮美酒。饮完香甜的美酒。让人永远不老朽。代代相传遵正道，征服敌寇那群丑。
　　举止肃穆的鲁侯，小心修德真仁厚。注意威仪要谨慎，为民作则是元首。文治武功两齐备，在天先祖榜样有。效法他们事事顺，求得上天长庇佑。
　　鲁侯治国真勤勉，善于修养功德圆。已将泮宫兴建成，征服淮夷也如愿。勇壮如虎将帅臣，斩获敌耳泮宫献。善于讯问如皋陶，擒送敌囚泮宫前。
　　齐心协力众兵将，鲁侯仁德能发扬。大军出征雄赳赳，东南敌人要扫荡。气势雄壮真浩大，不嘈杂也不喧嚷。不为邀功相争吵，泮宫中把功劳上。
　　兽角镶嵌饰弓梢，束束利箭捆扎牢。作战兵车很宽大，徒步驾车不疲劳。已经战胜那淮夷，甘心顺从不敢闹。因为坚持好谋略，淮夷终于被击倒。
　　翩翩而飞猫头鹰，泮水边上栖树林。吃了我们的桑椹，回报我们好声音。觉悟过来那淮夷，前来贡献多珍品。内有巨龟和象牙，内有美玉和黄金。

注释
（1）泮水：水名。戴震《毛郑考证》：“泮水出曲阜县治，西流至兖州府城，东入泗。《通典》云：‘兖州泗水县有泮水。’是也。”
（2）薄：语助词，无义。芹：水中的一种植物，即水芹菜。
（3）戾：临。止：语尾助词。
（4）言：语助词，无义。旂（qí）：绘有龙形图案的旗帜。
（5）茷（pèi）茷：飘扬貌。
（6）鸾：通“銮”，古代的车铃。哕（huì）哕：铃和鸣声。
（7）公：鲁公，亦指诗中的鲁侯。迈：行走。
（8）藻：水中植物名。
（9）蹻（jué）蹻：马强壮貌。
（10）昭昭：指声音洪亮。
（11）色：指容颜和蔼。
（12）伊：语助词，无义。
（13）茆（mǎo）：即今言莼菜。
（14）旨酒：美酒。
（15）锡：同“赐”，此句相当于“万寿无疆”意。
（16）道：指礼仪制度等。
（17）丑：恶，指淮夷。
（18）穆穆：举止庄重貌。
（19）敬：努力。
（20）昭假：犹“登遐”，升天。烈：同“列”，列祖，指周公旦、鲁公伯禽。
（21）孝：同“效”。
（22）祜（hù）：福。
（23）明明：同“勉勉”。
（24）淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。攸：乃。
（25）矫矫：勇武貌。
（26）馘（guó）：古代为计算杀敌人数以论功行赏而割下的敌尸左耳。
（27）淑：善。皋陶（yáo）：相传尧时负责刑狱的官。
（28）桓桓：威武貌。
（29）狄：同“剔”，除。
（30）烝烝皇皇：众多盛大貌。
（31）吴：喧哗。扬：高声。
（32）讻：讼，指因争功而产生的互诉。
（33）角弓：两端镶有兽角的弓。觩（qiú）：弯曲貌。
（34）束矢：五十支一捆的箭。搜：多。
（35）孔：很。博：宽大。
（36）徒：徒步行走，指步兵。御：驾御马车，指战车上的武士。斁（yì）：厌倦。
（37）淑：顺。逆：违。此句指鲁国军队。
（38）式：语助词。无义。固：坚定。犹：借为“猷”，谋。
（39）获：克。
（40）鸮（xiāo）：鸟名，即猫头鹰，古人认为是恶鸟。
（41）怀：归，此处为回答意。
（42）憬（jǐng）：觉悟。
（43）琛（chēn）：珍宝。
（44）元龟：大龟。象齿：象牙。
（45）赂：通“璐”，美玉，说见俞樾《群经评议》。

匏有苦叶

译文
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。

济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。

又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。

船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。

注释
⑴匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
⑵济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
⑶厉：带。一说解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
⑸弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。
⑹鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
⑻牡：雄雉。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。
⑽旦：天大明。
⑾归妻：娶妻。
⑿迨（dài带）：及，等到；乘时。泮（pàn盼）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
⒁人涉：他人要渡河。卬：（áng昂），代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。
⒂须：等待。友：指爱侣。

参考资料：