译文
犁头入土真锋利，
先到南面去耕地。
百谷种子播田头，
粒粒孕育富生机。
有人送饭来看你，
挑着方筐和圆篓，
里面装的是黍米。
头戴手编草斗笠，
手持锄头来翻土，
除草田畦得清理。
野草腐烂作肥料，
庄稼生长真茂密。
挥镰收割响声齐，
打下谷子高堆起。
看那高处似城墙，
看那两旁似梳齿，
粮仓成百开不闭。
各个粮仓都装满，
妇女儿童心神怡。
杀头黑唇大黄牛，
弯弯双角真美丽。
不断祭祀后续前，
继承古人的礼仪。
注释
⑴畟（cè）畟：形容耒耜（古代一种像犁的农具）的锋刃快速人士的样子。
⑵俶（chù）：开始。载：“菑（zī）”的假借。载是“哉声”字，菑是“甾声”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。
⑶实：百谷的种子。函：含，指种子播下之后孕育发芽。斯：乃。
⑷瞻：马瑞辰《毛传笺通释》认为当读同“赡给之赡”。瞻、赡都是“詹声”字，古音同部，故可相通。女：读同“汝”，指耕地者。
⑸筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。
⑹饟（xiǎng）：此指所送的饭食。
⑺纠：指用草绳编织而成。
⑻镈（bó）：古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。
⑼薅（hāo）：去掉田中杂草。荼蓼：两种野草名。
⑽止：语助词。
⑾挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。
⑿栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。
⒀崇：高。墉（yōng）：高高的城墙。
⒁比：排列，此言其广度。栉（zhì）：梳子。
⒂百室：指众多的粮仓。
⒃犉（rǔn）：黄毛黑唇的牛。
⒄捄（qíu）：形容牛角很长。
⒅姒（sì）：通“嗣”，继续。
译文
寒凉的泉水在下汩汩流动，一丛丛狗尾草浸在寒泉中。梦中醒来我连连长吁短叹，深深怀念繁华的周国京城。
寒凉的泉水在下涔涔涌流，一丛丛艾蒿草浸在寒泉里。睡梦中醒来我不住地叹息，深深怀念富庶的都城旧地。
寒凉的泉水在下汩汩涌动，丛丛筮草被淹没在寒水流。一觉醒来我总是哀声叹气，深深怀念昔日里故都神游。
那时节黍苗青青多么繁茂！滋润它们的自有雨顺风调。四方的诸侯都来朝见天子，贤德高贵的郇伯亲切慰劳。
注释
⑴下泉：地下涌出的泉水。
⑵冽（liè）：寒冷。
⑶苞：丛生。稂（láng）：一种莠一类的野草。毛传：“稂，童粱。非溉草，得水而病也。”也有人说稂是长穗而不饱实的禾。
⑷忾：叹息。寤：醒。
⑸周京：周朝的京都，天子所居，下文“京周”、“京师”同。
⑹萧：一种蒿类野生植物，即艾蒿。
⑺蓍（shī）：一种用于占卦的草，蒿属。
⑻芃（péng）芃：茂盛茁壮。毛传：“芃芃，美貌。”
⑼膏：滋润，润泽。
⑽有王：郑笺：“有王，谓朝聘于天子也。”
⑾郇（xún）伯：毛传：“郇伯，郇侯也。”郑笺：“郇侯，文王之子，为州伯，有治诸侯之功。”何楷《经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇、荀音同相通假。兹从齐诗说。劳：慰劳。
参考资料：
1、 王秀梅．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：297-298 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：293-295译文
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。
周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，都是昭示忠信的。”
注释
1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢（guó）：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。
3.郑伯：诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。
4.交质：交换人质。
5.王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。
6.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
7.王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。
8.畀（bì）：交给。
9.祭（zhài）足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国,在今河南温县南。
10.成周：周地，今在河南洛阳市东。
11.中：同“衷”，内心。
12.明恕：互相体谅。
13.要（yāo）：约束。
14.间：离间。
15.明信：彼此了解，坦诚相待。
16.沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。
17.蘋（píng）：水生植物，即浮萍。蘩（fán），白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
18.筐莒（jǔ）：竹制容器，方形为筐，圆形为莒。锜（qí）釜，均为烹饪器，有足为錡，无足为釜。
19.潢（huáng）：积水池。污，积水。行（háng）潦（lǎo）， 路上的积水。
20.荐：享祭，祭祀。
21.羞：同“馐”，进奉。
22.《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
23.《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
24.昭：表明。
参考资料：
1、 吴楚材 (作者), 吴调侯 (作者), 胡波 (注释 解说词), 崔周 (注释 解说词)．古文观止：花山文艺出版社，2013年：5-6 2、 程俊英 ．诗经译注(十三经译注) ：上海古籍出版社，2009年：537—674译文
诸侯开始朝见周王，
请求赐予法度典章。
龙旗展示鲜明图案，
车上和铃叮当作响。
缰绳装饰金光灿灿，
整个队伍威武雄壮。
率领诸侯祭祀先王，
手持祭品虔诚奉享。
祈求赐我年寿绵绵，
神灵保佑地久天长，
皇天多福无边无疆。
诸侯贤德大孚众望，
安邦定国如意吉祥，
辅佐君王前程辉煌。
注释
⑴载：始。辟王：君王。
⑵曰：发语词。章：法度。
⑶旂（qí）：画有交龙的旗，旗竿头系铃。阳阳：鲜明。
⑷和：挂在车轼（扶手横木）前的铃。铃：挂在旂上的铃。央央：铃声和谐。
⑸鞗（tiáo）革：马缰绳。有鸧（qiāng）：鸧鸧，金饰貌。
⑹休：美。
⑺昭考：此处指周武王。
⑻孝、享：均献祭义。
⑼言：语助词。
⑽思：发语词。皇：天。祜（hù）：福。
⑾烈文：辉煌而有文德。
⑿俾：使。缉熙：光明。纯嘏（gǔ）：大福。
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。（定语后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
6.而：顺承连词 意为然后
7.置： 放，搁在。（动词）
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（动词）
13.操：拿、携带。（动词）
14.已：已经。（时间副词）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名词）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
译文
南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。
南方出产鲜鱼美，鱼群游动随水流。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐悠悠。
南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。
鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。
注释
⑴南：指南方长江、汉水等河川。嘉鱼：美鱼。
⑵烝（zhēng）然：众多的样子。罩罩：义同“掉掉”，众鱼在水中摇尾游动之貌。
⑶式：语助词。燕：同“宴”。
⑷汕（shàn）汕：群鱼游水的样子。《说文解字》：“鱼游水貌。”
⑸衎（kàn）：快乐。
⑹樛（jiū）木：弯曲的树木。樛，树木向下弯曲。
⑺瓠（hù）：葫芦。纍（léi）：缠绕。
⑻绥（suí）：安。
⑼鵻（zhuī）：鸟名，即鹁鸠，也叫鹁鸪，天将雨或初晴时常在树上咕咕地叫。
⑽思：句尾助词，下同。
⑾又：通“侑”，劝酒。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：357-359 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：344-346译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
注释
（1）薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”
（2）作：指薇菜冒出地面。
（3）止：句末助词，无实意。
（4）曰：句首、句中助词，无实意。
（5）莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
（6）靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
（7）不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。
（8）启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
（9）猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。
（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
（11）烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
（12）载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
（13）戍（shù）：防守，这里指防守的地点。
（14）聘（pìn）：问候的音信。
（15）刚：坚硬。
（16）阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
（17）靡：无。
（18）盬（gǔ）：止息，了结。
（19）启处：休整，休息。
（20）孔：甚，很。
（21）疚：病，苦痛。
（22）我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）
（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
（24）路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
（25）君子：指将帅。
（26）小人：指士兵。
（27）戎（róng）：车，兵车。
（28）牡（mǔ）：雄马。
（29）业业：高大的样子。
（30）定居：犹言安居。
（31）捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
（32）骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
（33）腓（féi）：庇护，掩护。
（34）翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。
（35）弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
（36）日戒：日日警惕戒备。
（37）棘（jí）：急。孔棘，很紧急。
（38）昔：从前，文中指出征时。
（39）依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
（40）思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。
（41）霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。
（42）迟迟：迟缓的样子。
（43）往：当初从军。
参考资料：
1、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998年12月版：第331-335页 2、 赵君虎 等．中职文化课程教学用书·语文（必修·提高）．北京：人民教育出版社，2006年11月：第39-40页 3、 中职文化课程提高读本编写组．文言诗文助读．长春：吉林摄影出版社，2011年7月版：第10-12页译文一
警戒警戒要记牢，
苍天在上理昭昭，
天命不改有常道。
休说苍天高在上，
佞人贤士，下野上朝，
时时刻刻，明察秋毫。
我虽年幼初登基，
聪明戒心尚缺少。
日久月长勤学习，
日积月累得深造。
任重道远我所乐，
光明美德作先导。
译文二
小心谨慎莫忘记，上天监察最明显。
保持天命真困难，莫说高高在上面。
事物由它定升降，每日监视这下边。
想我这个年轻人，敢不听从不恭敬？
日有成就月有进，学问积渐向光明，
群臣辅我担大任，示我治国好德行。
注释
⑴敬：通“儆”，警戒。
⑵显：明白。思：语气助词。
⑶命：天命。易：变更。此句谓天命不是一成不变的。
⑷陟降：升降。《尔雅》：“陟，升也。” 士：庶士，指群臣。一说士，通“事”。
⑸日：每天。监：察，监视。兹：此，下土。
⑹小子：年轻人，周成王自称
⑺不、止：皆为语词。聪：听。马瑞辰《毛传笺通释》：“谓听而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”
⑻就：久。将：长。
⑼缉熙：积累光亮，喻掌握知识渐广渐深。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘缉，绩也。’绩之言积。缉熙，当谓渐积广大以至于光明。”
⑽佛（bì）：通“弼”，辅助。一说指大。时：通“是”，这。仔肩：责任。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅》：‘肩，克也。’《说文》：‘仔，克也。’二字同义。克，胜也，胜亦任也。”郑笺：“仔肩，任也。”
⑾显：美好。
参考资料：
1、 http://baike.baidu.com/item/鸟鹊歌译文
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
昆虫不要繁殖成灾。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
注释
蜡: zhà，通“腊”，古代祭祀名，周朝年终大祭万物。
反: 通“返”。
宅: 住地，指原来的地方。
泽: 水草地、沼泽地。
作: 兴起。
译文
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
魂魄归来吧!
不要去遥远的地方。
魂啊归来吧！
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
魂啊不要去东方！
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
魂啊不要去南方！
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
山深林密充满险阻。
虎豹在那儿逡巡来往。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
魂啊不要去南方！
鬼蜮含沙射影把人伤。
魂啊不要去西方！
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
猪头妖怪眼睛直着长。
毛发散乱披在身上。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
魂啊不要去西方！
那儿有很多东西把人伤。
魂啊不要去北方！
北方有寒冷的冰山。
烛龙身子通红闪闪亮。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
魂啊不要前去！
冰雪堆满北极多么荒凉。
魂魄归来吧！
这里悠闲自在清静安康。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
魂魄归来吧！
这里的欢乐说不尽。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
魂魄归来吧！
请任意品尝各种食品。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
魂魄归来吧！
请任意选择素蔬荤腥。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
魂魄归来吧！
归附故乡先来尝新。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
魂魄归来吧！
不要惶悚恐惧战战兢兢。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
魂魄归来吧！
请你调理好宝瑟空桑。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
魂魄归来吧！
来欣赏各种舞乐歌唱。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
魂魄归来吧！
你会感到安乐舒畅。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
魂魄归来吧！
你会感到宁静安详。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
魂魄归来吧！
相思的幽怨会转移遗忘。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
魂魄归来吧！
晚上还可以娱乐一场。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
魂魄归来吧！
你爱怎么样就怎么样。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
魂魄归来吧！
怎样游玩随您的意愿。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
魂魄归来吧！
看看凤凰飞翔在天。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
魂魄归来吧！
安居的宫室已确定不变。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
魂魄归来吧！
分清先后施政行善。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
魂魄归来吧！
赏罚适当一一分清。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
北方到达幽陵之域。
南方直抵交趾之境。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
魂魄归来吧！
这里尊重贤德之人。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
魂魄归来吧！
国家需要有作为之君。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
魂魄归来吧！
崇尚效法前代的三王明君。
注释
⒈谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
⒉遽：竞争。
⒊冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。
⒋溺水：谓水深易沉溺万物。浟（yōu悠）浟：水流的样子。
⒌并流：顺流而行。
⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
⒎汤谷：即"旸谷",传说中的日出之处。
⒏炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。
⒐蜒：长而弯曲的样子。
⒑蜿：行走的样子。
⒒鰅鳙（yúyōnɡ于庸）短狐：都是善于害人的怪物。
⒓王虺（huǐ毁）：大毒蛇。骞：虎视眈眈。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
⒕纵目：眼睛竖起。
⒖鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。
⒗踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。
⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。
⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。
⒚代水：神话中的水名。
⒛颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。
21.自恣：随心所欲。
22.逞：施展。究：极尽。
23.穷身：终身。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。
26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。
27.和致芳：调和使其芳香。
28.内：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ仓）：鸧鹒，即黄鹂。
29.味：品味。
30.蠵（xī西）：大龟。
31.酪：乳浆。
32.醢（hǎi海）：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。
33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。
34.蒿蒌：香蒿，可食用。
35.沾：浓。薄：淡。
36.鸹（ɡuā瓜）：乌鸦。凫：野鸭。
37.煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。
38.鰿（jí集）：鲫鱼。臛（huo4）：肉羹。
39.遽（qú渠）：通"渠",如此。爽存：爽口之气存于此。
40.丽：附着、来到。
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
42.歰嗌（sèyì涩益）：涩口剌激咽喉。
43.不歠（chuò啜）役：不可以给仆役低贱之人喝。
44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。
45.沥：清酒。
46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
47.伏戏：印伏羲，远古帝王。驾辩:乐曲名。
48.劳商：曲名。
49.扬阿：歌名。
50.定：调定。空桑：瑟名。
51.二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。
52.投赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。
53.乱：这里指狂欢。
54.四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。
55.撰（zhuàn撰）：具备。此句谓各种音乐都具备。
56.嫭（hù户）：美丽。姱（kuā夸）：美丽。
57.比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。
58.习：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。
59.嫮（hù户）：同"嫭",美好的意思。
60.则：模样。
61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
62.曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。
63.规：圆规。
64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
65.鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。"
66.易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
67.泽：膏脂。
68.昔：晚上。
69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
71.靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。
72.嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。
73.便娟：轻盈美好的样子。
74.恣所便：随您的便，任你所为。
75.夏屋：大屋。夏，同"厦"。
76.沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
77.房：堂左右侧室。
78.观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
79.曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎）：长廊。壛同"檐"。
80.扰畜：驯养马畜。
81.腾驾：驾车而行。
82.琼毂（ɡǔ古)：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。
83.假：大。
84.鹙（qīu秋）：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。
85.代游：一个接一个地游戏。
86.曼：连续不断。鹔鷞（sùshuānɡ肃双）：水鸟名，一种雁。
87.曼泽：细腻润泽。
88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
89.接径：道路相连。
90.出若云：言人民众多，出则如云。
91.三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣
92.听类神：听察精审，有如神明。
93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。
94.存：慰问。
95.正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
96.畛（诊）：田上道。
97.阜昌：众多昌盛。
98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
99.先威后文：先以威力后用文治。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
101.献行：进献治世良策。
102.举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。
103.诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。
104.直赢：正直而才有余者。
105.禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"
106.雄雄赫赫：指国家成势强盛。
107.穆穆：此指和睦互相尊重的样子。
108.登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。
109.毕极：全都到达。
110.昭质：显眼的箭靶。
111.大侯：大幅的布制箭靶。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
113.三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
注释
1.保：保护。
2.定：平安。尔：指国君。
3.亦：又。孔：很。固：巩固。
4.俾（bǐ）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。
5.除：赐予。
6.多益：多富，即富有。
7.庶：众多。
8.戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。
9.罄（qìng）：尽，指所有的一切。
10.百禄：百福。百，言其多。
11.遐福：远福，即久长、远大之福。
12.维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
13.兴：兴盛。
14.阜（fù）：土山，高丘。
15.陵：丘陵。
16.川之方至：河水涨潮。朱熹《集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”
17.增：增加。
18.吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。
19.是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。
20.禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
21.于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。
22.君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：“畀（bì）”字之假借，给予。
23.万：大。无疆：无穷。
24.吊：至。指神灵、祖考降临。
25.诒（yí）：通“贻”，赠给。
26.质：质朴，诚实。
27.日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。
28.群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。
29.徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“化”，感化。
30.恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。
31.骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。
32.或承：即“是承”。承，继承，承受。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：338-342 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：329-331译文一
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”
“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”
译文二
楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”
宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。”
“有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有数千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有数百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。”
“故此，鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气，直上九千里的高空，贯穿云霞，背负青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳跃于篱笆之间的鷃雀，哪能和风凰同样衡量天地的高大呢？鲲鱼早上从昆仑大山出发，在碣石晒背曝鳍，晚上在孟诸大泽投宿；那处于小小池塘之中的鱼儿，怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢？不只是鸟中有凤鱼中有鲲啊！在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”
注释
（1）其：用在谓语“有”之前，表示询问，相当于现代汉语的“大概”、“可能”、“或许”等。
（2）何士民众庶不誉之甚也：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。士民，这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。誉，称誉，赞美。甚，厉害，严重。
（3）唯：独立成句，表示对对方的话已经听清楚或同意，相当于现代汉语的“是”、“嗯”等。然：这样。用来代上文所说的情况。
（4）愿：希望。毕：完毕，结束。
（5）客：外来的人。歌：唱。郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北，《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的人民。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和（hè）：跟着唱。
（6）《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。
（7）《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。
（8）引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6.杂：夹杂，混合。流。流畅。
（9）是：这。弥（mí）：愈，越。
（10）凤：凤凰，古代传说中的鸟王。一说雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通常都称作“凤”。鲲（kūn）：古代传说中的一种大鱼。
（11）绝：尽，穷。云霓：指高空的云雾。负：背，用背驮东西。苍天：天。翱翔（áoxiáng）：展开翅膀回旋地飞。平：用法相当于介词“于”，在。杳冥（yǎo）：指极远的地方。
（12）夫：那，那个。用在作主语的名词之前，起指示作用。下文的“夫”同。藩篱：篱笆。鷃（yàn）：一种小鸟。岂：用在谓语“料”前，与句末的“哉”一起，表示反诘。之：作介词“与”的宾语，代上文的“凤凰”。下文的“岂能与之量江海之大哉”的“岂”、“哉”、“之”同。料（liào）：估量，估计。
（13）朝（zhāo）：早晨。发：出发。昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。墟（xū）：土丘。暴：暴露。鬐（qí）：鱼脊。碣石（jié-）：渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。
（14）尺泽：尺把大的小池。鲵（ní）：小鱼。量：衡量，计量。
（15）非独：不但。
（16）瑰意琦行（guī-qí-）：卓越的思想、美好的操行。世俗：指当时的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安：怎么，哪里，表示反问。
（17）世俗之民：这里是指一般的人，普通人。
译文
鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是珍品。来的哪里有外人，都是兄弟非别人。茑草女萝蔓儿长，依附松柏悄攀援。未曾见到君子面，忧心忡忡神不安。如今见到君子面，荣幸相聚真喜欢。
鹿皮礼帽真漂亮，何事将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是佳品。来的哪里有外人？兄弟都来亲更亲。茑草女萝蔓儿长，依附松枝悄缠绕。未曾见到君子来，忧思绵绵生烦恼。如今见到君子面，满怀喜悦心境好。
鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇，你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人？兄弟甥舅是姻亲。如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料，时间无多难相见。今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴。
注释
⑴頍（kuǐ）：毛传：“弁貌。”《释名》：“頍，倾也。著之倾近前也。”弁（biàn）：皮弁，用白鹿皮制成的圆顶礼帽。
⑵实维伊何：是为伊何。实，犹“是”。维，语助词。伊，当作“繄”，犹“是”。
⑶肴（yáo）：同“肴”，荤菜。
⑷茑（niǎo）、女萝：都是善于攀缘的蔓生植物。
⑸弈弈：心神不安貌。
⑹说怿（yuè yì）：欢欣喜悦。说，通“悦”。
⑺何期：犹言“伊何”。期，通“其”，语助词。
⑻时：善也，物得其时则善。
⑼怲（bǐnɡ）怲：忧愁貌。
⑽臧：善。
⑾雨（yù）雪：下雪。
⑿霰（xiàn）：雪珠。
⒀无日：不知哪一天。
⒁无几：没有多久。
译文
东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。
东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。
注释
⑴日：比喻女子颜色盛美。
⑵姝：貌美。
⑶履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。
⑷闼（tà）：内门。一说内室。
⑸发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：192-193 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：191-193译文
你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻哥哥！
你若爱我想念我，赶快提衣蹚洧河。你若不再想念我，岂无别的少年哥？你真是个傻哥哥！
注释
1.褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。
2.惠：见爱。
3.溱（zhēn）：郑国水名，发源于今河南密县东北。
4.不我思：即“不思我”的倒装，不思念我。
5.狂童：谑称，犹言“傻小子”。狂，痴。也且（jū）：作语气助词。
6.洧（wěi）：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河。溱、洧二水汇合合于密县。
7.士：未娶者之称。
参考资料：
1、 姚际恒．诗经通论．北京：中华书局出版社，1958：108-109 2、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：172-173 3、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：171-172译文
鱼儿钻进竹篓里结伴游啊，有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊，不但酒醇味美而且席面大！
鱼儿钻进竹篓里结伴而游，肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒，不但宴席丰盛而且酒醇厚！
鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻，鲇鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊，不但酒醇美而且珍馐齐全！
食物丰盛实在妙，质量又是非常好。食物甘美任品味，各种各类很齐备。食物应有尽有之，供应也都很及时。
注释
⑴丽（lí）：同罹，意谓遭遇。《集传》：“丽，历也。”用引申义。
⑵罶（lǐu）：捕鱼的工具，又称笱，用竹编成，编绳为底，鱼入而不能出。
⑶鲿（cháng）：黄颊鱼。鲨：又名魦，能吹沙的小鱼，似鲫而小。
⑷旨：味美。
⑸鲂（fáng）：鳊鱼，鳞细小而美味。鳢（lǐ）：俗称黑鱼。
⑹鰋（yǎn）：俗称鲇鱼，体滑无鳞。
⑺偕（xié）：齐全。
⑻有：犹多。
⑼时：及时。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：354-357 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：341-344译文
谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
注释
1.尔：指放牧牛羊者。
2.三百：与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。维：为。
3.犉（rún）：大牛，牛生七尺曰“犉”。
4.思：语助词。
5.濈（jí）濈：一作“戢戢”，群角聚集貌。
6.湿湿：摇动的样子。
7.阿（ē）：丘陵。
8.讹（é）：同“吪”，动，醒。
9.牧：放牧。
10.何：同“荷”，负，戴。蓑（suō）：草制雨衣。
11.餱（hóu）：干粮。
12.物：毛色。
13.牲：牺牲，用以祭祀的牲畜。具：备。
14.以：取。薪：粗柴。蒸：细柴。
15.雌雄：“飞曰雌雄”，此句言猎取飞禽。
16.矜（jīn）矜：小心翼翼。兢（jīng）兢：谨慎紧随貌，指羊怕失群。
17.骞（qiān）：损失，此指走失。崩：散乱。
18.麾（huī）：挥。肱（ɡōnɡ）：手臂。
19.毕：全。既：尽。升：登。
20.众：蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。
21.旐（zhào）：画有龟蛇的旗，人口少的郊县所建。旟（yǔ）：画有鹰隼的旗，人口众多的州所建。
22.大人：太卜之类官。占：占梦，解说梦之吉凶。
23.溱（zhēn）溱：同“蓁蓁”，众盛貌。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：412-414 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：385-388译文
长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”
我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！”
下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
注释
（1）首句当做“滔滔”，下句当做“浮浮”。浮浮：众强的样子。
（2）匪：同“非”。
（3）来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。
（4）旟（yú）：画有鸟隼的旗。
（5）铺：止，驻扎。
（6）汤（shāng）汤：水势大的样子。
（7）洸（guāng）洸：威武的样子。
（8）庶：庶几。
（9）载：则。
（10）浒（hǔ）：水边。
（11）式：发语词。辟：开辟。
（12）彻：治。
（13）疚（jìu）：病，害。棘：“急”的假借。
（14）极：准则。
（15）于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
（16）旬：“巡”的假借。
（17）召（shào）公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。
（18）予小子：宣王自称。
（19）似：“嗣”的假借。
（20）肇敏：图谋。戎：大。公：通“功”，事。
（21）用：以。锡：赐。祉（zhǐ）：福禄。
（22）釐（lài）：“赉”的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。
（23）秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。
（24）文人：有文德的人。
（25）周：岐周，周人发祥地。
（26）自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
（27）稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。
（28）对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。
（29）考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一种古铜制食器。
（30）明明：勉勉。
（31）令闻：美好的声誉。
（32）矢：“施”的假借。
译文
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
注释
冯谖（xuān宣），齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。
孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。
存，生存，生活。
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
寄食门下，在孟尝君门下作食客。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
诺，答应声。
以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
能，才能，本事。
贱，轻视，看不起。
食（sì四），通饲，给人吃。
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
居有顷，过了不久。
铗（jiá夹），剑。
归来，离开，回来。乎，语气词。
比，和……一样，等同于。
为之驾，为他配车。
揭，举。
过，拜访。
客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。
归来，回去。
弹，敲打。
无以为家，没有能力养家。
恶（wù物），讨厌。
给（jǐ己），供给。
出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。
计会（kuài），会计。
习，熟悉。
责，同”债“。债的本字。
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。
谢，道歉。
倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。
沉，沉浸，埋头于。
开罪，得罪。
不羞，不以为羞。
约车治装，准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。
券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
市，买。
反，同”返“，返回。
寡有，没有。
驱，赶着车。 之，往。
当偿者：应当还债的人。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
矫命，假托（孟尝君）命令。
按：此节描述《史记》更合情理。
疾，迅速。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
下陈，堂下，后室。
区区，少，小，此亦隐指放债之利。
拊爱，爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。
子其民，视民如子。
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
说，通“悦”。
休矣，算了吧。
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。
就国，回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。
顾，回顾，旁顾。
乘shèng，古代四马一车为一乘，亦可泛指车。
窟，洞。
梁，大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。
放，放逐。
虚上位，把上位（宰相之位）空出来。
先驱，驱车在前。
重币，贵重的财物礼品。
显使，地位显要的使臣。
三反，先后多次往返。反，同“返”。
固辞，坚决辞谢。
太傅，官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
赍jī，带着，抱着
文车，文饰华美的车辆。
驷，四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。
服剑，佩剑。
不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。
封书，写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。
谢，赔礼道歉。
不祥，通详，审慎，不详即失察。
被，遭受。
被（pī）于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。
沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。
顾，顾念。
姑，姑且。万人，指全国百姓。
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
译文
那个滑头小伙子，为何不和我说话？都是因你的缘故，使我饭也吃不下。
那个滑头小伙子，为何不与我共餐？都是因你的缘故，使我觉也睡不安。
注释
1.狡童：美貌少年。狡，同“姣”，美好。一说为狡猾，如口语说“滑头”之类，是戏谑之语。
2.彼：那。
3.维：为，因为。
4.不能餐：饭吃不香，吃不下。
5.食：一起吃饭。
6.息：安稳入睡。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：171-172 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：169-170