译文
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
日月依序交替，星辰循轨运行。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
注释
①卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿，通“庆”。
②糺(jiū)：即“纠”，结集、连合；缦缦，萦回舒卷貌。
③旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。
④明明：明察。
⑤弘：大，光大。
⑥从经：遵从常道。
⑦允诚：确实诚信。
⑧论乐：论，通“伦”，有条理、有次序；论乐，器乐演奏整齐和谐。
⑨配：祭祀中的配飨礼。
⑩迁：禅让。
⑾鼚(chāng)：鼓声。
⑿轩乎：翩然起舞貌。
⒀褰裳（qiān cháng）去之：指让贤退隐。褰裳，撩起下衣。
译文
傍晚光景小鹰隼疾飞掠过，栖落在郁郁苍苍的北树林。至今我还没见过他的踪影，内心里忧心忡忡满怀担心。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！
高高的山上有茂密的栎树，洼地里梓树榆树繁茂成荫。至今我还没见过他的踪影，内心里满怀悒郁忧心如焚。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！
高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生长着如云的山梨。至今我还没见过他的踪迹，内心里忧心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么会这样呢？早忘了我啊没有丝毫记忆！
注释
⑴晨风：鸟名，即鹯（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。
⑵鴥（yù）：鸟疾飞的样子。
⑶郁：郁郁葱葱，形容茂密。
⑷钦钦：忧思难忘的样子。朱熹《集传》：“忧而不忘之貌。”
⑸如何：奈何，怎么办。
⑹苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。
⑺隰（xí）：低洼湿地。六驳（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。
⑻棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。
⑼树：形容檖树直立的样子。檖（suí）：山梨。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：259-261 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：255-257译文
上帝伟大而又辉煌，洞察人间慧目明亮。监察观照天地四方，发现民间疾苦灾殃。就是殷商这个国家，它的政令不符民望。想到天下四方之国，于是认真研究思量。上帝经过一番考察，憎恶殷商统治状况。怀着宠爱向西张望，就把岐山赐予周王。
砍伐山林清理杂树，去掉直立横卧枯木。将它修齐将它剪平，灌木丛丛枝杈簇簇。将它挖去将它芟去，柽木棵棵椐木株株。将它排除将它剔除，山桑黄桑杂生四处。上帝迁来明德君主，彻底打败犬戎部族。皇天给他选择佳偶，受命于天国家稳固。
上帝省视周地岐山，柞树棫树都已砍完，苍松翠柏栽种山间。上帝为周兴邦开疆，太伯王季始将功建。就是这位祖先王季，顺从父亲友爱体现。友爱他的两位兄长，致使福庆不断增添。上帝赐他无限荣光，承受福禄永不消减，天下四方我周占全。
就是这位王季祖宗，上帝审度他的心胸，将他美名传布称颂。他的品德清明端正，是非类别分清眼中，师长国君一身兼容。统领如此泱泱大国，万民亲附百姓顺从。到了文王依然如此，他的德行永远光荣。已经接受上帝赐福，延及子孙受福无穷。
上帝对着文王说道：“不要徘徊不要动摇，也不要去非分妄想，渡河要先登岸才好。”密国人不恭敬顺从，对抗大国实在狂傲，侵阮伐共气焰甚嚣。文王对此勃然大怒，整顿军队奋勇进剿，痛击敌人猖狂侵扰。大大增加周国洪福，天下四方安乐陶陶。
密人凭着地势高险，出自阮国侵我边疆，登临我国高山之上。“不要陈兵在那丘陵，那是我国丘陵山冈；不要饮用那边泉水，那是我国山泉池塘。”文王审察那片山野，占据岐山南边地方，就在那儿渭水之旁。他是万国效法榜样，他是人民优秀国王。
上帝告知我周文王：“你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色，莫将刑具兵革依仗。你要做到不声不响，上帝意旨遵循莫忘。”上帝还对文王说道：“要与盟国咨询商量，联合同姓兄弟之邦。用你那些爬城钩援，和你那些攻城车辆，讨伐攻破崇国城墙。”
临车冲车轰隆出动，崇国城墙坚固高耸。抓来俘虏成群结队，割取敌耳安详从容。祭祀天神求得胜利，招降崇国安抚民众，四方不敢侵我国中。临车冲车多么强盛，哪怕崇国城墙高耸。坚决打击坚决进攻，把那顽敌斩杀一空，四方不敢抗我威风。
注释
（1）皇：光辉、伟大。
（2）临：监视。下：下界、人间。赫：显著。
（3）莫：通“瘼”，疾苦。
（4）二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。
（5）政：政令。获：得。不获，不得民心。
（6）四国：天下四方。
（7）爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。
（8）耆：读为“稽”，考察。
（9）式：语助词。式廓：犹言“规模”。
（10）眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。
（11）此：指岐周之地。宅：安居。
（12）作：借作“柞”，砍伐树木。屏（bǐng）：除去。
（13）菑（zī）：指直立而死的树木。翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。
（14）修：修剪。平：铲平。（15）灌：丛生的树木。栵（lì）：斩而复生的枝杈。
（16）启：开辟。辟：排除。
（17）柽（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名灵寿木。
（18）攘：排除。剔：剔除。
（19）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黄桑。以上皆为倒装句式。
（20）帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。
（21）串夷：即昆夷，亦即犬戎。载：则。路：借作“露”，败。太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。
（22）厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。
（23）既：犹“而”。固：坚固、稳固。
（24）省（xǐng）：察看。山：指岐山，在今陕西省。
（25）柞、棫：两种树名。斯：犹“乃”。拔：拔除。
（26）兑（duì）：直立。
（27）作：兴建。邦：国。对：疆界。
（28）大伯：即太伯，太王长子。次子虞仲，三子季历。太王爱王季，太伯、虞仲为让位于季历，逃至南方，另建吴国。太王死后，季历为君，是为王季。
（29）因心：姚际恒《诗经通论》：“因心者，王季因太王之心也，故受太伯之让而不辞，则是能友矣。”友：友爱兄弟。
（30）则：犹“能”。
（31）笃：厚益，增益。庆：吉庆，福庆。载：则。
（32）锡：同“赐”。光：荣光。丧：丧失。
（33）奄：全。尽。
（34）貊（mò）：《左传·昭公二十八年》及《礼记·乐记》皆引作“莫”。莫，传布。
（35）克：能。明：明察是非。类：分辨善恶。
（36）长：师长。君：国君。
（37）王（wàng）：称王，统治。
（38）顺：使民顺从。比：使民亲附。
（39）比于：及至。
（40）悔：借为“晦”，不明。
（41）施（yì）：延续。
（42）畔援：犹“盘桓”，徘徊不进的样子。
（43）歆羡：犹言“觊觎”，非分的希望和企图。
（44）诞：发语词。先登于岸：喻占据有利形势。
（45）密：古国名，在今甘肃灵台一带。
（46）阮：古国名，在今甘肃泾川一带，当时为周之属国。阻：往，至。共（gōng）：古国名，在今甘肃泾川北，亦为周之属国。
（47）赫：勃然大怒的样子。斯：犹“而”。
（48）旅：军队。
（49）按：遏止。徂旅：此指前来侵阮、侵共的密国军队。
（50）笃：厚益、巩固。祜（hù）：福。
（51）对：安定。
（52）依：凭借。京：高丘。
（53）陟：登。
（54）矢：借作“施”，陈设。此指陈兵。
（55）阿：大的丘陵。
（56）鲜（xiǎn）：犹“巘”，小山。
（57）阳：山南边。
（58）将：旁边。
（59）方：准则，榜样。
（60）大：注重。以：犹“与”。
（61）长：挟，依恃。夏：夏楚，刑具。革：兵甲，指战争。
（62）顺：顺应。则：法则。
（63）仇：同伴。方：方国。仇方，与国、盟国。
（64）弟兄：指同姓国家。
（65）钩援：古代攻城的兵器。以钩钩入城墙，牵钩绳攀援而登。
（66）临、冲：两种军车名。临车上有望楼，用以瞭望敌人，也可居高临下地攻城。冲车则从墙下直冲城墙。
（67）崇：古国名，在今陕西西安、户县一带，殷末崇侯虎即崇国国君，《尚书大传》有“文王六年伐崇”的记载。墉：城墙。
（68）闲闲：摇动的样子。
（69）言言：高大的样子。
（70）汛：读为“奚”，俘虏。连连：接连不断的状态。
（71）攸：所。馘（guó）：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。安安：安闲从容的样子。
（72）是：乃，于是。类：通“禷”，出征时祭天。祃（mà）：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。
（73）致：招致。附：安抚。
（74）茀茀：强盛的样子。
（75）仡（yì）仡：高崇的样子。
（76）肆：通“袭”。
（77）忽：灭绝。
（78）拂：违背，抗拒。
译文
又除草来又砍树，
田头翻耕松土壤。
千对农人在耕地，
洼地坡田都前往。
家主带着长子来，
子弟晚辈也到场，
有壮汉也有雇工，
地头吃饭声音响。
妇女温柔又娇媚，
小伙子们真强壮。
耜的尖刃多锋利，
南面那田先耕上。
播撒百谷的种子，
颗粒饱满生机旺。
小芽纷纷拱出土，
长出苗儿好漂亮。
禾苗越长越茂盛，
谷穗下垂长又长。
收获谷物真是多，
露天堆满打谷场，
成万成亿难计量。
酿造清酒与甜酒，
进献先祖先妣尝，
完成百礼供祭飧。
祭献食品喷喷香，
是我邦家有荣光。
献祭椒酒香喷喷，
祝福老人常安康。
不是现在才这样，
不是今年才这样，
万古都有这景象。
注释
（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
（2）泽泽：通“释释”，土解。
（3）千耦：耦，二人并耕；千，概数，言其多。耘：除田间杂草。
（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
（5）侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。
（6）亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。
（7）疆：同“强”，强壮者。以：雇工。
（8）嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。
（9）思：语助词。媚：美。
（10）依：壮盛。士：毛传训“子弟也”，朱熹《集传》训“夫也”。
（11）有略：略略。略，锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。
（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
（13）实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。
（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
（16）麃（biāo）：谷物的穗。
（17）亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。
（18）醴（lǐ）：甜酒。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
（20）洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。
（21）有飶（bì）：飶飶，飶通“苾”，芬芳。
（22）椒：以椒浸制的酒。
（23）胡考：长寿，指老人。
（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
（25）振古：终古。
译文
田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。为什么自古就这样做？因为要种植高粱小米。我们的小米长得茂盛，高粱在地里排得整齐。粮食堆满我们的谷仓，囤里也装得严实紧密。用它们做成美酒佳肴，作对列祖列宗的献祭。请他们前来享用祭品，赐我们宏福无与伦比。
我们步趋有节神端庄，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧献上。司仪先祭于庙门之内，那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用，神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分，赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
掌膳的厨师谨慎麻利，盛肉的铜器硕大无比，有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪，盘盏中食品多么丰盛，席上则是那宾客济济。主客间敬酒酬答来往，举动合规矩彬彬有礼，谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临，赐福回报子孙的心意，万寿无疆宏福与天齐！
祭祀中我们极其恭谨，因而礼仪周全没毛病。于是司仪向大家致辞，赐福给主祭孝子贤孙。上供的祭品美味芬芳，神灵很喜欢又吃又饮，要赐给你众多的福分。祭祀遵法度按期举行，态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心谨慎。因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！
各项仪式都已经完成，钟鼓之乐正准备奏鸣。孝孙也回到原来位置，司仪致辞向大家宣称：神灵都已喝得醉醺醺。神尸起身离开那神位，把钟鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是转回程。那边众厨师和主妇们，很快地撤去肴馔祭品。在场的诸位父老兄弟，一起来参加家族宴饮。
乐队移后堂演奏曲调，大伙享用祭后的酒肴。这些酒菜味道实在好，感谢神赐福莫再烦恼。大家都吃得酒足饭饱，叩头致谢有老老少少。神灵爱吃这美味佳肴，他们能让您长寿不老。祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。愿子孙们莫荒废此礼，永远继承将福寿永葆！
注释
1.茨：蒺藜，草本植物，有刺。
2.楚楚：植物丛生貌。
3.言：爱，于是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。
4.蓺（yì）：即“艺”，种植。
5.与与：茂盛貌。
6.翼翼：整齐貌。
7.庾（yǔ）：露天粮囤，以草席围成圆形。维：是，一训“已”。亿：形容多。一说“亿”犹“盈”，满。
8.享：飨，上供，祭献。
9.妥：安坐。侑：劝进酒食。
10.介：借为匄（gài），求。景福：大福。
11.济（jǐ）济：严肃恭敬貌。跄（qiāng）跄：步趋有节貌。
12.絜（jié）：同“洁”，洗清。
13.烝（zhēng）：冬祭名。尝：秋祭名。
14.剥：宰割支解。亨（pēng）：同“烹”，烧煮。
15.肆：陈列，指将祭肉盛于鼎俎中。将：捧着献上。
16.祝：太祝，司祭礼的人。祊（bēng）：设祭的地方，在宗庙门内。
17.孔：很。明：备，指仪式完备。
18.皇：往。一说为彷徨，即神灵徘徊。
19.神保：神灵，指祖先之灵。一说指降神之巫。飨：享受祭祀。
20.孝孙：主祭之人。庆：福。
21.介福：大福。
22.执：执掌。爨（cuàn）：炊，烧菜煮饭。踖（jí）踖：恭谨敏捷貌。
23.俎（zǔ）：祭祀时盛牲肉的铜制礼器。硕：大。
24.燔（fán）：烧肉。炙：烤肉。
25.君妇：主妇，此指天子、诸侯之妻。莫莫：恭谨。莫，一说勉也。
26.豆：食器，形状为高脚盘。庶：众，多，此指豆内食品繁多。
27.献：主人劝宾客饮酒。酬：宾客向主人回敬。
28.卒：尽，完全。度：法度。
29.获：得时，恰到好处。一说借为“矱（yuē）”，规矩。
30.神保：神灵，神的美称。格：至，来到。
31.攸：乃。酢（zuò）：报。
32.熯（nǎn）：通“戁”，敬惧。
33.式：发语词。愆（qiān）：过失，差错。
34.工祝：太祝。致告：代神致词，以告祭者。
35.徂（cú）：往，一说通“且”。赉（lài）：赐予。
36.苾（bì）：浓香。孝祀：犹享祀，指神享受祭祀。
37.卜：给予。赐予。
38.如：合。畿（jī）：借为期。式：法，制度。
39.齐（zhāi）：通“斋”，庄敬。稷：疾，敏捷。
40.匡：正，端正。敕：通“饬”，严整。
41.锡：赐。极：至，指最大的福气。
42.时：是，一说训或。
43.戒：备，一说训告。
44.徂位：指孝孙回到原位。
45.具：俱，皆。止：语气词。
46.皇尸：代表神祇受祭的人。皇：大，赞美之词。载：则，就。
47.聿（yù）：乃。
48.宰：膳夫，厨师。
49.废：去。彻：通“撤”。废彻谓撤去祭品。不迟：不慢。
50.诸父：伯父、叔父等长辈。兄弟：同姓之叔伯兄弟。
51.备：尽，完全。言：语中助词。燕：通“宴”。燕私，祭祀之后在后殿宴饮同姓亲属。
52.具：俱。入奏：进入后殿演奏。祭在宗庙前殿，祭后到后面的寝殿举行家族私宴。
53.绥（suí）：安，此指安享。后禄：祭后的口福。禄，福，此指饮食口福。祭后所余之酒肉被认为神所赐之福，故称福酒、胙肉。
54.将：美好。
55.莫怨具庆：指参加宴会的人皆相庆贺而无怨词。
56.小大：指尊卑长幼的各种人。稽（qǐ）首：跪拜礼，双膝跪下，叩头至地。一种最恭敬的礼节。
57.考：老。寿考，长寿。
58.孔：甚，很。惠：顺利。时：善，好。
59.维：同“唯”，只有。其：指主人。尽之：尽其礼仪，指主人完全遵守祭祀礼节。
60.替：废。引：延长。引之，长行此祭祀祖先之礼仪。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：498-505 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：451-456译文
鼓声擂得震天响，盛大万舞要开场，正是红日当空照，舞蹈领队站前方。
舞师健壮又英武，公庭上面演万舞。动作有力如猛虎，手握缰绳似丝足。
左手拿着龠管吹，右手野鸡翎毛挥。红光满面像赭涂，公侯连说快赐酒。
高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！
注释
1.邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
2.简：一说鼓声，一说形容舞师武勇之貌。朱熹注“简易不恭之意”。
3.方将：将要。万舞：舞名。
4.方中：正好中午。
5.在前上处：在前列的上头。
6.硕人：身材高大的人。俣（yǔ）俣：魁梧健美的样子。
7.公庭：公爵的庭堂。
8.辔（pèi）：马缰绳。组：丝织的宽带子。
9.龠（yuè）：古乐器。三孔笛。
10.秉：持。翟（dí）：野鸡的尾羽。
11.赫：红色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。
12.锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。
13.榛（zhēn）：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。
14.隰（xí）：低下的湿地。苓（líng）：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。
15.西方：西周地区，卫国在西周的东面。美人：指舞师。
参考资料：
1、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：75-76 2、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：75-77译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
注释
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
⒄终：始终。凌：侵犯。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
参考资料：
1、 汪涌豪 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：783-785 2、 黄寿祺 梅桐生．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：51-53 3、 余恕诚 等．中国古代诗歌散文欣赏．北京：人民教育出版社，2006（第二版）：52 4、 郑国民 等．语文（扩展模块）．北京：人民教育出版社，2010：153-154 5、 郑国民 等．语文（扩展模块）教师教学用书．北京：人民教育出版社，2010：145译文
仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。
仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
注释
⑴将（qiāng）：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称“仲”。
⑵逾：翻越。里，居也，五家为邻，五邻为里，里外有墙。越过里墙。
⑶杞（qǐ）：木名，即杞柳。又名“榉”。落叶乔木，树如柳叶，木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、檀树，倒文以协韵。
⑷爱：吝惜。
⑸怀：思念。
⑹檀：木名，常绿乔木。一名“紫檀”。
参考资料：
1、 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：154-156 2、 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：150-153 3、 徐中玉 金启华．中国古代文学作品选．上海：华东师范大学出版社，1999：14-15译文
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
注释
1、夫差：吴国国君，吴王阖闾的儿子。夫椒：在今江苏吴县太湖中，即包山。
2、槜李：吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
3、越子：越王勾践。楯：盾牌。会稽：山名。在今浙江绍兴市。
4、种：文种，越大夫。太宰：官名。嚭：吴国大臣名，善于逢迎，深得吴王夫差宠信。
5、伍员：即伍子胥，吴国大夫。
6、滋：滋长。尽：断根。
7、过：夏朝国名，今山东掖县北。浇：人名。寒浞的儿子。斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。斟鄩：夏朝国名，今山东潍县西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。后缗：夏后相的妻子。娠：怀孕。窦：孔穴。
8、有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
9、少康：夏后相的遗腹子。牧正：主管畜牧的官。惎：憎恨。戒：警戒。
10、椒：浇的大臣。有虞：姚姓国，今山西永济县。庖正：掌管膳食的官。
11、虞思：虞国的国君。纶：地名，今河南虞城县东南。成：方十里。旅：五百人。伯：同“霸”。
12、女艾：少康臣。谍：暗地察看。季杼：少康的儿子。豷：浇的弟弟。戈：豷的封国。
13、长：助长。
14、不可食：吃不消。
15、姬：吴与周王朝同姓，姬姓国之一。
16、日可俟也：犹言指日可待。俟：等待。
译文
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方。鲁君思谋永不止，养的马儿都好样。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强。鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。
注释
⑴駉（jiōng）駉：马健壮貌。
⑵坰（jiōng）：野外。
⑶薄言：语助词。
⑷驈（yù）：黑身白胯的马。皇：鲁作“騜”,黄白杂色的马。
⑸骊（lí）：纯黑色的马。黄：黄赤色的马。
⑹以车：用马驾车。彭彭：马奔跑发出的声响。
⑺思：语助词。臧：好。
⑻骓（zhuī）：苍白杂色的马。
⑼骍（xīn）：赤黄色的马。骐：青黑色相间的马。
⑽伾（pī）伾：有力的样子。
⑾驒（tuó）：青色而有鳞状斑纹的马。骆：黑身白鬃的马。
⑿駵（líu）：赤身黑鬃的马。雒（luò）：黑身白鬃的马。
⒀绎绎：跑得很快的样子。
⒁斁（yì）：厌倦。
⒂駰（yīn）：浅黑间杂白色的马。騢（xiá）：赤白杂色的马。
⒃驔（diàn）：黑身黄脊的马。鱼：两眼长两圈白毛的马。
⒄祛（qū）祛：强健的样子。
译文
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
③安：舒适。吉：美，善。
④六：一说音路，六节衣。
⑤燠（yù 玉）：暖热。
参考资料：
1、 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第233页