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  • 智慧的来临

  • 正文:

    成熟的葵花朝着太阳移转,
    太阳走去时他还有感情,
    在被遗留的地方忽然是黑夜,

    对着永恒的像片和来信,
    破产者回忆到可爱的债主,
    刹那的欢乐是他一生的偿付,

    然而渐渐看到了运行的星体,
    向自己微笑,为了旅行的兴趣,
    和他们一一握手自己是主人,

    从此便残酷地望着前面,
    送人上车,掉回头来背弃了
    动人的忠诚,不断分裂的个体

    稍一沉思会听见失去的生命,
    落在时间的激流里,向他呼救。

    1940年11月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 发现

  • 正文:

    我来了,我喊一声,迸着血泪,
    “这不是我的中华,不对,不对!”
    我来了,因为我听见你叫我;
    鞭着时间的罡风,擎一把火,
    我来了,不知道是一场空喜。
    我会见的是噩梦,那里是你?
    那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
    那不是你,那不是我的心爱!
    我追问青天,逼迫八面的风,
    我问,(拳头擂着大地的赤胸)
    总问不出消息;我哭着叫你,
    呕出一颗心来,——在我心里!

    译文赏析:


    作者介绍:
    闻一多,

    闻一多(1899-1946),名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家骅。后改名多,又改名一多。他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中,共4册8集,1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有:《闻一多纪念文集》(三联书店,1980)、陈凝《闻一多传》(民享出版社,1947)、王康《闻一多传》(湖北人民出版社,1979),梁实秋《谈闻一多》(台北传记文学社,1967)。

     闻一多生平(1899-1946)
      中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者。原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。
    清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生于湖北省蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。
    1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议(上海)。
    1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月,发表第一首新诗《西岸》。
    1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。
    1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
    1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》,被郭沫若称为"前无古人,后无来者"。
    1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。
    在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
    在“一二.一”学生爱国运动中,闻一多始终站在广大爱国学生一边,指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争,为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
    闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。
    21日,西南联大校友会召开一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说:闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。
    接着,他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们,闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”,“也是创造诗的新格律的人”,“他创造自己的诗的语言,并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩,目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者,摧残了中国学术界不可多得的人才!激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说:他有着强大的生命力,常跟我们说要活到80岁,现在还不满48岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的遗体,见他“遍身血迹,双手抱头,全身痉挛”。唉!他是不甘心的,我们也是不甘心的!
    他暗下决心,一定要把闻一多的全部遗著整理出版,这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说:一多先生之死,令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成,设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。
    朱自清曾写诗歌颂闻一多:
    你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国! 闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作,成为他诗歌创作的基调。早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中,成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇,表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等,用炽热的情感,完整的意象,和谐的音律,表现了诗人的民族自豪感。《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛,思想更深沉,进一步接触到了中国社会现实。《春光》《静夜》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情;《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。在《发现》这首诗中,诗人面对着军阀混战,列强侵略,山河破碎,民不聊生的现实感到困惑与不安,他“追问青天,逼迫八面的风”,但“总问不出消息”。闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统,具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。
    闻一多的诗,是他的艺术主张的实践。他的大多数诗作,犹如一张张重彩的油画,他不仅喜用浓重的笔触描绘形象,渲染气氛,尤擅于在大胆的想像、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩,再配上和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架,使他的诗成为一幅完整的艺术品。但有时由于刻意雕琢,便失去素朴与自然美的光华。闻一多的诗开创了格律体的新诗流派,影响了不少后起的诗人 
    著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞
    本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等,并有《闻一多全集》出版。

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  • 歌唱——经过了细碎的弦琴,从麦地出去轻视瞬间的地位,但不能轻视闪亮的诗意

  • 正文:

    1 声 音

    已经没有时间安排遗嘱和风
    在拂晓的时候,鞋子上积蕴的金属
    每分钟都是匮乏,震及石头上隐藏的猫
    玫瑰洒在水里,不解的矛盾啊
    抽象的镜子,翻过身去
    军队和镰刀都插入了辽阔的边缘
    具体的梦呵,像一粒流弹
    忙碌中最细微的事件,今天被人追忆
    草根缠绕,有编幅在畏惧
    从一棵雪松的背后传来的一声尖叫
    匾乏的目标,也会让人记录
    经过鲜血,慷慨的双手才显得安详
    像一种圣母的哀伤
    与快乐相比,悬挂在处女们乳下的白骨
    隐隐消魂的洞穴呵,今天格外颤抖
    成千上万的人漂泊在王冠的上面
    读神的袖子啊,像至爱的纯洁那么长

    偶尔,同一个声音在收敛巨大的阴影
    在往北去的山坡上尚不知饶太阳是否坠地
    而寂静吞没了南方的甘蕉林
    呼喊移动了树枝的人
    盘绕着那摘下月亮和王冠的双手
    带伤的嘴,哑口无言
    徘徊,填补了消极的精灵们
    在无尽虚无的地方涌满的文字
    倾向于那个坚实的手势
    使它在内部压力的后面露出本质的脖颈
    沃土越来越猩红,伟大的轻蔑
    像一条凄清的手臂,隔开的洞察力呵
    听到革木枯搞,还听到泉水修整倦怠
    如此芬芳的气息,卷进
    虚弱的怀抱。庭院晨露呵
    突然卷入漆黑的村庄
    你所结束的思想,仿佛是一种耕作工具
    那欢快,变故和月亮
    何时会结束?在你点缀的峡谷中
    蝴蝶飞未,尽收眼底的翅膀呵
    在人们居住的殿字
    相互忍让,变得残冷
    成为一滴阴影和血
    大量喷涌的柱子,出乎意料地涌入耳畔
    啊,欢乐和灌木丛中的柱子
    穿越人群,柱子的行为和柱子的痛苦
    流亡 交牧怪 ,柱子却那么长
    柱子在不幸之中仍然结成联盟
    沸腾的飘逸,称为阴影的人形
    就在柱子周围。人形和柱子都那么长

    语言是律法,顺应了坚固的壁垒
    留下的戒令呵,是永恒的最高原则
    如果死怀念海伦的面庞
    没有空洞,没有年迈,也没有海伦
    在面积广衷的地区
    包含着瘟疫和射击瘟疫的阳光
    使雨水无法消逝。延缓的春天呵
    蹒跚,步履同样拒绝
    那在春天的前百露出温雅的语言者
    幽灵们搏斗着,渗透万物
    幽灵们围在君王和父亲的面前
    幽灵们的两手烁烁生辉
    美味的中午后,幽灵们恐惧、敬畏
    在两条河流中坠落
    病如柱子的人们,成为
    毒害疯狂的鞭子。普遍的田野上
    漂亮的幼童们趋于完善
    盘踞在边缘地带的橘树
    是一座复杂的庙宇,刻满了字母
    令人拜谒的双手,像奇妙的钥匙
    发出终结的呻吟,像一根蜡烛
    远古时期的人习以为常的友谊
    将危在旦夕的母语照亮
    晚霞中的歌,赐给你一片
    感谢不尽的简朴。预言歌唱之后
    羞红的石头,拥有辛勤劳作的主宰
    那主宰才是真正的主人
    从我们身边经过,稍稍经过
    啊,多少冰雪降临,盲人们欢呼
    镇静点,再镇静下去
    说下去,说下去
    咽下去,祈求下去
    凭着鱼的颜色计算红色的欢畅时期

    多少手指来回沉游
    铺一片地毯,悄然去拉响风铃
    发出的信札和他们黄色的往昔
    爱托之下,血液无从杀戮荒败的大雨
    而眷恋的东西依然妨碍风筝们的飞翔

    说下去。他们驶进另一片海滨
    和呜咽的老人们料理后事
    灾难临头,小麦的晦气迅逮来临
    粉碎,拍散,最恰当的表示春天逝去
    叙述下去
    发生烛烟完结时被你重新眷恋的未来
    叙述下去
    在那些白骨和福音书的忠告中隐退


    2 空 地

    经过了细碎的弦琴,从麦地出去
    轻视瞬间的地位,但不能轻视闪亮的诗意
    握着另一双手的心怀
    这种空旷的咆哮,容得下任何旅行的人们
    平等的形体。剩下穹窿和杰出的梯子
    在更远的沙滩上帮助深思的人入睡
    花朵渐入梦乡
    屈膝在水洼中的长裙啊
    花朵做成的长裙
    集中在一人身上。积累了宫殿
    悲悯的主人啊,理解了沙漠上的水
    做好一件事又一件事
    汲水的声音从吟唱者嘴里吐出
    初夏的情景和繁茂的秋天
    难言的美妙压迫人
    在渐行渐窄的躯体上认识了竖琴
    认识了竖琴就看见了黯淡
    在蜕变每一道路和扭曲英雄的孤独
    认识了竖琴就剩下了命运
    倾斜着,瞌睡着,回到家乡
    回到家乡,使教徒们丧失了方向
    既踌躇,又伤感
    白昼的预言在礁石闪现
    在同样的浪花中,神话保留了古典和哲学
    渡过河流的人,在阅读
    他低声细语的早晨,只要听到他忠告的声音
    来者可追。在狂欢的节奏中
    俗气的墓碑,迟钝的脸色呵
    投向烟的方向。整个冬天
    繁荣昌盛,仿佛全人类都看着
    那双拔玉米的双手。大半个天空澄黄
    四处躲散,聚集而倒塌
    仿佛梳成辫子的姑娘
    品尝水果的嘴唇
    豁亮的窗户,清除不尽的纹露
    你不是绕过田园到零落的村庄来
    你不是绕过赛马场到安慰它的地方去
    哪一匹路边的马不是仍然跑进篱笆
    又从如此温暖的严峻中看着人群
    在水里游泳,这个地方充满了生气
    使大海在尽头赢得了赞美它的权力
    你可以明确地表示拒绝
    家家户户熄灯时
    回到草地。回到草地
    头可以直接到达幻景和失去重量的水面
    颜色深厚的深水里,头放在上面
    在一个靠近暗礁的身体内
    你睡过的地方,不是告别和永诀
    沿着长长斜坡面临的繁忙和祈祷
    清闲岁月中的人们
    为了模仿一种剑的姿态
    知识传给后代,像一朵玫魂的流传
    玫魂的活动在高贵的开花时期
    曾经为疾病减去 旱!: 色河流的两岸
    留下了玫瑰的花园
    它必将在填补空虚的时代开展那场分裂
    由于饥饿,由于更大浩劫的灾难
    随着一串串键盘的起伏,我们听到
    一本磨灭的法典曾经说过的告别词
    覆盖了犹豫、炎热。
    惊动你的人啊,小心地
    可以放进去又取出来
    没有怨言的声音,迎着一片嘘声上去
    一生一世的经验,磨损了痛苦
    迷恋,淫威,被怀念的恐惧感动

    丰美的宴会呵,石头和柱子支撑着你
    丰美的宴会呵,歌舞和夙愿怂恿着你
    转回头解释,对他们说
    昨天淹没的脚趾仍然无法言喻
    对自己的安息日说:我无法回想我去过的地方

    去过的地方,一次次地失败
    倒霉的词尾周旋在一个抽屉深处
    淋湿了他们的头发;还要淋湿他们的未来
    运载香料的农夫呵,带着降临人世的肖像
    再往上,庄严形成冰雪中的废墟
    再往上,挂起无数钻石让人体散发健康
    再往上,否定了永恒的傲慢

    白色的沮丧呵,白色的沮丧呵
    绕过成堆的尸体,限定了我们的目光
    白色的沮丧属于未来的错误
    我紧抱我的书,维持着直立的双腿
    白色的沮丧呵,满足了古老的催眠

    我们紧闭双唇从蓝色走到沙滩
    拥挤着从手臂向下凝望


    3 舞

    究竟是什么人尾随我走遍东方和西方
    春天容易产生患难之交的舞蹈
    脱离云霄,传追真理的鞘和利剑
    某种东西要进入。痛苦,像一朵花空怀绝望
    那些纸筝会老去,阴谋会老去
    被冰封的果子酱和宇宙间响起挣扎的声音
    渐渐熟悉的声音控制了一座城
    跟许多人谈论波浪和头发
    繁殖而勤快,记载了被影射的女人
    女人们在舞场爱惜年轻的神
    善于应变的女人们用锦绣纵横自己的虚荣
    手臂,多么长
    邀请了岩石上唯一的树
    那枝头的花,奋进着,燃烧着
    陌生的日子,裙裾被风揪响
    直到如愿以偿,增长古老的石屋
    吟咏出海水涌到脖颈又从脖颈涌到墓园
    怀中杰出的诗啊,在狭窄的翅膀下
    才一步一步湿润,吸引了别人的忧伤
    在鼎盛年代度过最贫穷的阶段
    小溪里,花营下,端详我的姐妹
    为一粒种子也要披星戴月
    生气盎然的安居,大好的时光
    她报答的方式呵,使人重温旧情
    支好白蜡烛,去一次浴池和故乡
    多么清醒,古代的美女
    云集在蜡烛流完的那一瞬间
    除了这个状态,卸走不到温馨的深处
    除了帮助那个神,使你如释重负
    沉寂下来。沉寂下来
    冰川上的裂缝呵,劫后便带来岩浆
    我们躬身自问,是衰亡还是激流
    这红色常泰然自若,把握不庄它的锈迹斑斑
    木偶们寻找森林,进攻那古代之城
    前额上的阴影,是一种极度的苦难
    犹如潜入后又驶出了港湾
    启人心钥的力量抛在名城和故乡
    让谁捧住?那棘手的种粒
    然后我们途经母亲的家乡
    控诉那 头酌远病 有一支安魂曲
    终无仅有的奔泻在母亲耳畔
    母亲的嘴唇呵,突然细察石头上的发缕
    永不枯竭,她的衰老和金色的指甲永不枯竭

    从令人激动的尺度又开始
    跪伏的双膝,专心于你
    在两个生者和死者中间,节奏突然优美
    善感的读者呵,降临于你
    还降临你的婚姻,合理又精破
    颂扬订下终身的死期,迎合了弃放的神
    教会我们在水域宽阔之地
    白昼和黑夜,风中的舞者
    那光明的背景,色彩中的严肃呵

    旷日持久。痛苦的赞美
    你猜不到。你却猜不到支流和大地两侧
    是什么人在旅行?是闻名的顺序
    在旅行。沿着干 祷囊暗木 头在旅行

    满身树叶,还表现了睡梦深沉
    不知所措的风景呵
    蠕动,背弃。才获取全新视野
    收藏她的脚,收藏赤脚淌水的距离
    对我来说,一幢房屋的天空
    繁星点点,赫然眼前的舞者呵
    那不可名状的美,杜撰什么?意味什么?
    她是尖端上的美庇护什么
    我们顺着那个福祉舞者


    4 降 临

    注视弹唱的生者,小巧的人呵
    幽居,忍耐。从飘浮的天宫流来新的福音
    告诉你,多年的图象隐约的嘹亮
    公正的阴影呵,完整的核心
    占据那间出浴的房子
    复活又宽敞,浪迹四方
    与你同心同德,积雪覆盖天际
    穿过亚麻布做成的长裙,过早地震插人心
    在一次聆听之后,手捧乐器
    一样恢复,一样机智,加入了血缘关系
    在截然相反的两条路上
    一边是平原上虚空明朗的花园
    另一边是丘陵的老树拂起片片树叶
    少女学习押韵,在颤栗时
    预示天真的大理石上阴柔的河流
    饱经怀腹的生命,谁不知道
    像一条画廊。哦,和睦的生命
    并非死亡之城能够传达
    在虚构的沉沦中,我们极早对生活
    汲取云雾,那驯服马匹的草原
    那是急流和人类进步的源泉
    是一幅锦锈展现的镜子
    上升着雪碎的光,又构成松树的剧场
    海水象征过的女工啊,追逐着
    又一次将白色的黄金洒在沉舟下
    又一次招呼那白色的敲钟人
    毁掉愚蠢的城堡。毁去愚昧的人流
    让世界崩裂时出现一滴水
    那是水,将闪烁的面庞辉映
    一滴水深深垂降,让我害怕

    伺母子的悲伤一样顿时醒悟
    活泼的泉水呵,没有什么乐诸能够实现
    世界和秩序,趋近于母体的是哭泣和祷合
    而且,是不是急急掠过去
    你是否有勇气在荒凉的头发中看那隐秘的情景
    和偶像的手握在一起
    同他们的恐怖一样走进毁灭的普通人
    独居的几座小山,听那更好的丧曲
    带你在火焰中游泳
    在铜粉和脂痕的图案中变得坚决
    致使那些衰亡的人织一层蓝光
    和孙子们手挽手
    留恋黄昏从歌手中间走过去的先知
    带你在火焰中游泳
    在火焰中游泳
    你的猎狗和口哨声
    为着一口墓穴的深度而辽阔无垠
    恰似那个通宵从胸前激荡的朵朵白云
    在火焰中游泳
    用一伤心的嘴唇说出你的理由
    啊,废弃的一生,我们在火焰中游泳
    碧绿天空下的自由人,在过世的迁徙中
    忙着飞翔。眼光的宽恕呵
    死去还要死去,它那空虚的子弹
    敲击危险的废墟。要快些走
    要趁着明净的风声吹拂的大路走进银器
    要快些走,在不寻常的姿势中迷荡
    为着一株向日葵而终身的照耀
    那传颁的主题,说出它的奇妙后
    孜孜摸索,那个拱状的骨架呵
    从紫色片的飞舞中,要集中我们的快乐
    机智的孩子啊,刚一出世
    就禁不住叫喊,逃进空屋
    让流光溢彩分享地下的鞭子
    掏空的笔尖遁去了难忘的冰雪
    垂直在整整寒凉的古典音乐中
    母亲的孩子啊,从膝头走到堤岸
    惊叹的诗句鼓舞了一个家庭的环境诞生


    5 憎 长

    园中散步将碰到荆棘,每一世纪的朝圣者
    都吮吸,跨进长廊
    越来越大的太阳啊,人类的心脏
    来生育,填满那一片黯黑的窗户
    那里,在十一月的每人中
    猫头鹰蹲在十一月的林子里
    带着狂喜出生的基督呵,统一了梦境
    是化身,就卷进绵延的冬天
    适宜作瀑布,或用巫术预言
    难舍难离的真理
    围绕那黑的、黄的、孩子的玩具
    向前去,扩大了刀的摩擦声音
    有一个从未去过的地方
    给你一顶永未征服的皇冠
    零度的冬天,许多人和许多马
    凝视那张好的、坏的……亲密无问的脸庞
    在浓烟流窜的路上无止境的损失水和火
    尽我们的努力损失熟睡的词语
    损失那多余的嘴唇
    以及瞌睡、空躯、大名鼎鼎的氏族关系
    在一个临将塑为神像的石头上
    不是为着暮色去做祷告
    啊,你不由自主地相遥或看见断裂的棱子
    在接吻的时候,全身颤抖
    抽出签来对那份遗产说着拯救的黑暗
    其神像 试 祷告词
    那些静脉,吹开了手臂上的腐烂
    一层又一层的雪,浓化了婉转的血
    星夜像一具摒弃了的网
    在出生的骨头游戏中记得那些波涛上岸
    一次又一次的出生
    作一次孤零零孤零零的眺望
    数不清羽毛还是时间
    看不见是鸣钟还是献祭
    给我们去乡间的偶然性
    用一次偶然性解决光明或者充满泪水的梦幻
    风刮平了敏捷的眼睛上疯狂的欲望
    什么时间结束?什么地方结束
    混乱的钟声,缠住了谁的衰败
    运动的箭,飞跃,用中午的音调
    使人愉快。愉快。愉比

    舌头卷起来,为合唱而愉快
    告诉我。你要愉快愉快
    成形的 范ド 开去,无穷的愉快
    定形的静止闪开去,接近那丧失的愉快
    引导着笛声进入一千声耳语
    如果记得地狱、炼狱、天堂
    我们是走在老鼠逃走的大道上
    舌头卷起来,舌头卷起来
    在此之后我们听得见长笛和竖琴
    驾驭着渐渐熄灭的灯光

    躺倒在草坪
    追逐着美女四散
    彻头彻尾的僵局和一个女人的名字
    草地上奔腾着新生活
    艰难的信仰,接受书斋,接受赞美
    揣摩着、抚慰着……死者厌倦的
    煦风中,松树和丁香的醒悟
    死者剩下的……绿色的钥匙钻进孔去

    经浩劫的麦田走去
    为一条狭小的山谷中合唱队的人群流过
    对所有的人来叙述沟通灵魂之夜的幸福
    俯视我们身旁的基础

    长大了,成熟了,丰满了
    划分的骨头剥落着爱情
    田园依然献给圣母和她的遗产
    用来折磨阴凉的大理石上白色的长袍
    这一切,这个开端,沙子的流浪
    再无什么犹豫,充满着眼睛
    很多人带着拐杖去找一座婚姻的教堂


    6 祷 告

    猛然为一只被杀的手臂而心绪黯淡
    呼吸稀奇的花香。谨慎小心
    擦去玉米地带上不祥的先兆
    仪员融去咒语和烤熟的枯树
    第一根冰灯上的航程,变得前程无限
    棺材与大地结合又疏远
    我们都是,我们都是山尖上的教徒
    我知道那幕戏剧的运气是一场希望
    我们不能指望空洞的年代去奔跑
    爬上山岗,有一个婴儿和足够的子孙
    鞭答拉骆驼的伤痕,去经受最糟的爱情
    流放,然后仍阳是流放镀金的尸车
    蒙着修长纱绸和泉水般的梦
    流放,在昨天和今天的流放
    离开 缈古城的流放,唱起情歌
    我需要说;你就用手蒙住我的双眼
    早晨会受到挫折,而中午会阅读巨匠的神话
    尘土缩成一层灰,从圣杯到札节
    殃及如痴如狂的悲伤
    让家里的人站起来,迎接那主
    树林间,我头发湿透,歌曲唱会了一半
    去看那绞死的人,音乐轮回
    再次出现两种生命的齐鸣
    使一个人害怕,两人去仪葬
    冬天,我们为著名的文字保留风信子
    傍晚想起虽行犹死的情景
    然后我们抱头注视那个人
    那是谁,岩石上变成蝉化成春雷的又是谁

    我见过他的手他的脚
    纯粹的臂膊为着思辩一个非凡的名字
    在玫魂园中停下来
    拆除了那种矛盾,布置下纸张
    空气交融,未来就这样开始
    不能回避、躲开。不能叙述一句废话
    旧时的子弹是轻轻地来
    在拂晓,轻轻的,伴着燕子飞
    硕果就这样坠地

    池塘边结出的草莓
    炎热的棕黄时节招待饥渴的人
    镶嵌的画册里有许多常绿灌木
    仰起脖领喝水,升起第一扇门
    而我看见一个盲人在恢复元气
    光明和手指依靠鲜血中的战争
    一如往昔,在云彩飘过的地方
    开始动人心弦的循环
    你决不能阻止他们将手伸进罗盘下面
    深邃舞者又把赤脚放在海水花园
    多长时间,那距离和星辰
    多长时间,耐心汇聚到摧残的脸上
    贫乏的冷淡呵,除了抚摸的白光
    既不是阳光,也不是漆黑
    不是红色。只有带着剥夺的手指
    去山岗和河流的仪葬中
    只有用手指剥开那道虚无的门
    伸进去,我说过的终点将在那里结束
    废话将完成。爱情将在那里
    降临到冰冷的嘴唇
    有一种内核的沉静,一旦我们争吵
    将会把布景换下
    野草毒和水中的船帆来过
    在我们附近,在我们身旁
    抛开那种血肉之躯
    带着基督,死于母爱的感情
    或无数次在老态龙钟的父亲之罪中犯险
    直到洪水推响阴郁的钟,我喜欢的那一座岛屿
    碰得粉碎。强壮你,绿色的节奏
    将传来不可驯服的时间规律
    你已死寂。你仍将重新死
    你拆开、解散,终将仍被处死
    你悲啼、毁灭。等待仍将被处死

    从不同的血腥中比较我知道的头颅
    警告那些连缀的身影不要触及危险的铃声
    宣布第一批沉船残骸的姓名
    浅水音乐像片片树叶
    路 忠诚的女人飘零在漏水的船舱
    拖曳着,永远在裙裾中淹死
    而渐渐变老的手指抓不住一颗珍珠
    裙据晒着太阳,同躯体一样无力
    拖曳着,实现了最坏的梦
    像圣母报丧时的声音,那舀水的人
    凋零的呜咽
    启发了身后的长发,哆嗦的浓烟
    年年自我埋葬,迷信的方式呵
    我们仍将前去,信奉那些离家的人仁立的沙滩
    我们仍将前去,行动、昏厥在更远的季节
    在不真实的惶惑中猜测、暗示、交谈
    赞美夜幕来临;我们抛下了鞋子
    维持了多少年,那唯美的时间
    随着一片白色,死者的名字
    不是别人的名字,不是你的名字


    7 幻 想

    红色,蓝色簇簇落下时
    夏天创造了我们,哺育被击败的人
    上一个世纪的门前坐满了孩子
    他们的面容被水里滋润
    罪恶悄悄地溜进这个空隙
    让它独自去吧,啊,罪恶
    每一部落都习惯从草原出发
    这是爱,从草原出发去依恋另一部落的亲戚
    那早晨,没有地毯上玲戏的猫
    或许就因为这样的还乡
    记忆的途径宽阔万里
    畅饮事情变得好起来的感觉
    事情变得好起来,布匹变得绚烂
    才会觉察河流干涸,鲸鱼歇在欲望中
    石头才溶化成大理石,让手指抚摸
    解脱的决斗场,但是在液体中的两股火焰
    启程的忧郁控制了一座乌笼之城
    装有书籍,设计帷幕
    梦想一个活人的灵魂与另一个活人的灵魂
    修饰着死者,感谢上帝
    惊恐地让我们交谈,从空气清澈的地方
    调子的和谐,荣誉的错误
    在洗涮得干净的台阶中
    我们毒化樊笼、神话
    游民的开放和对艺术时间的流亡
    墙上的斑点呵,她的风景,母亲,儿童
    她的热爱之情流动。奇特的圣经故事
    荒诞和滑动而去的人呵
    将危 涨那耐晟?
    你是可知的,但你是一种纵深的现久
    看下面的死亡和家庭,不谋而合的道德
    产生青春期的淡蓝色繁星
    谁都有黄昏。谁都有梦幻曲
    谁都有一句名言,在人群中完成悲剧
    山峰,树木,水果迁就着光
    至高的风格呵
    我们用谁的页具刺激情欲,木刻,焦虑
    我们想起的自杀,就想起了奔放的原始人
    想起了橙色与蓝色,红色与绿色

    她们不约而同的征兆
    向一个极端呼喊,直至有大小,面积
    吸引了宙斯和那稣,在那声音里一步一步地走
    千百万人的声音喊醒了我
    你们喊醒了我,激发了我,提炼了我
    在你们的核心赞美了我

    梦想着一个美丽的城市
    我喊着姐妹,兄弟,我们到何处去
    马群吃草,天鹅戏游,冰雪降临
    年代啊……蜡烛烤热了双手
    我们却怀疑临别人世,我们会说什么
    梦将最隐秘的情侣泄露
    梦将最珍贵的时刻暴露给老人
    梦将蜡烛全部扑灭
    梦葬送了严谨的秩序,还葬送了漫长的等待
    梦留下的是惟一不接近卑贱和高贵的人
    梦的边缘啊,四处是掷黑暗的手臂


    8 形 状

    卷起阵阵红尘,到处明亮
    到了一句话,一个姿态时
    一定会有闪电一闪,犹如惊叹号
    穿过淡色的外套
    后面呜呜叫,前方却消极的翻滚
    女人,少年和圣经,老人和礼拜堂
    粉红色的碎石无意识地畅通无阻
    声调坚决的人们在一片片微微起伏的泥土中
    有时冷酷心肠,有时表明枯竭
    在那单独的深坑里,在别人的世界中
    读一次洞穴的寓言,翻响一部绸面的旧书
    或者用秀气反抗死亡,清除废物
    孩子为廉价的天堂发愁
    祖母溺珊着去安慰奇妙的诗人
    没有上帝剥落了母亲的感情

    没有上帝,句子越写越简单、烦躁,轻化
    没有上帝,人们一边斑驳,一边咒骂
    没有上帝,我们的洞穴泪泪滚动
    我们怯生生的站在交叉的光线中
    现在线断了,惟一的羽毛飞起来
    陷进去,被埋葬,迷官并没别的青春
    白天也是晴夜的出生之地
    一瞥一挥,记住那地方满布微粒
    从小圆洞里可以看清比空气还轻的翅膀
    冒失的鸟习惯在旧的村庄飞来飞去
    灰蒙蒙的早晨,让它记住那地方,让它飞着去
    随手稳住枪管,夏夜的少女捧着水果而上
    野鸽没有倒下,麦穗没有倒下,少女要倒下
    漂亮的少女要从最高的梯级中爬到中级
    来到初次的三角形地带,一头栽下
    这是猎枪的效果,是没有上帝的年代
    心中的照射,是我们的性爱
    射伤的、玷污的、创造的态度
    经历了长久准备,惨如地狱
    骨骼中的黑色肉体在跳动
    只有人,只有个人,只有靠一个人
    才会压碎,永不改变黑暗
    一个准确的死士招呼你
    往下吸住你的腿
    追溯到那那路撒冷事件,并面对四月的寒冷
    然后。等待多久,直透进衣服里
    四月寒冷的火苗……更猛烈的火苗
    在杂草,首宿和果园的草滩上
    又会有一路村庄
    像一柱灯光,一种柔软的心情
    征服一个热情女人的阴影
    征服一个忧郁女人的面孔
    再开一枪,仍然会看到一路村庄
    排列着,旋转着亮晶晶的沙石
    在一个适当的时候,一群人又一群人拂面时
    满面的悲伤都概括一起
    我们要去的可能性越来越明确
    有人识别了石头,但却不会认出我们


    9 情 感

    如果一个人第一次去看一座雪山
    她能活多少年?谁送来的香蕉果
    几束橘子色的光彩候着锋芒和棱角
    如果一个人自己活着从不跟随有风景的人
    去认识南部和西部的河流
    撒下湿漉漉的葡萄为干旱的人们
    带去活着的理由。女人们为什么沐浴
    夏天为什么让冬天吃惊
    夏天的挽歌为什么愈来愈密集
    按照多年的一个公园,一个湖
    诱好我的兄弟和同类
    善良的眼睛?记忆和欲望的东西
    那样小,健忘的诗人们忘记那支曲

    说到底,看到底,待到结束
    笔尖在链条中怀疑
    女人们为什么沐浴
    潮汐为什么变蓝变红变成白色
    女人们为什么卷起长袖,去沐浴,去沐浴
    水声合唱,女人们因为要沐浴
    水声会从古老的爱抚下流到哀鸣
    水声因为女人们的沐浴分开了死者的姓名
    女人们躺卧着,有的是时间沐浴
    煦风吹,很多人都从水中跃起
    引诱,温柔,虽然我们到了年景的晚期
    袅袅香气拨动水里的草叶
    凉爽顿时从同类的脊背升起
    在中国最南的一座城
    死亡和理解都是非死不可的,他们非死不可
    包括母亲和父的一幢房子
    坐落在玫魂花丛中的第一片空气中
    凝结着水和水的牺牲
    包括母亲和父的金戒指
    在那里,昨天曾是祈祷的花园
    香蕉和青青的石头
    弥漫的唱词,合唱队的黎明
    在五月的雪片中染红了他们的房子
    移开的石头曾经用来围起母亲和父的乐园
    如今,那里是洪水流过的村庄
    对那些最南部边疆的大多数人
    成群的情侣预示着将来的寒冷
    虽然剔净沙粒,空气漂流
    我看见过的象牙瓶子突放异彩
    老人要活下去。少女要活下去。儿子要活下去
    想想看到那一幕,摸着他们的手
    抚慰他们的乳房。搅乱了,覆盖了
    又回来。
    成群的情侣预示着将来的死亡


    10 秩 序

    去吧
    真去到那里就有了好的开端
    去吧
    靠着这一点就能赎回自己的热情

    尽管我们抵达的地方烟飘得很远
    换上新的冬装大衣都舒畅、悲观

    烟飘得很远
    去吧。不能掐死的是那脖颈
    不能轻易的相信她的决心和智慧
    烟飘得很远

    恢复我们和现实的关系
    那双眼睛试图给予那双手勇气和方向
    烟飘得很远
    飘得很远
    雪白,粉红,克制的蓝色

    去吧
    侧耳细听
    隐藏住另一件事
    不仅想从北方到南方去
    还想保持最大的谨慎
    进一步明白西方和死者的关系

    那匹马容纳了我们许多年代的谎言
    去年春天,在草原上
    诗人们意识到冬天的可怕

    去吧
    各种细微而密集的恻隐之心
    依稀分辨出第三个人的脚步
    我们根本未曾想过的困境
    奇迹般地开始于那种微笑
    她在这些命运里
    越来越牢固地拆开一个链环又控制一个链环
    我小心翼翼地看见
    目光清澈时
    好像偶然经过那乡村的建设时期
    为了离那只白色的杯子
    更近、更遥远、更亲切
    我要死于海滩,死于那一刹那间的悲伤
    我要死于常有的事,或者是午后
    死于悠然的空楼,或者在傍晚
    死于那个环境。
    或者死于海滩之后的水
    为了一个天使的障碍

    但到底是哪一种障碍
    什么时期?守着天使的路
    我们是拒绝还是迷路

    去吧
    这是肯定要死的一个人
    这是未来记忆中的一个死者
    去吧
    要在约定的昏暗中去死
    从清晰而有规律的水流声中
    看清楚死者的意义
    去吧
    跨进门槛就像进入村庄
    疾步如飞却让人放心


    11 〕「?

    没有歌曲?但有一次奔跑
    绕过运动的起点,葵树的灿烂
    在细节的失误中鼓舞了我们的秘密
    没有歌曲?
    我想奔跑。我想奔跑。我想在午夜奔跑。
    我想奔跑。
    绕过前面的门却又回到后门
    让我怀疑有没有一个人
    翻开一本书。在词语中格外小心
    有没有一个人在房间里读书
    冬日的雪必须是秘诀
    冬日的雪必须真正变化
    幼童的哭啼传来,树叶毫无倦怠
    有没有一个人累了,困了,被迷惑着
    有没有一个人用手指着冰雪
    有没有一个人在雪地里读书
    铸成大错,再继续深入
    到十八岁的那棵小树前蹲下
    我说过的话,我说过的话
    伤心地强调着风险和恐怖
    铸成大错,再继续深入
    我说过的话,我说过的话
    再三强调那种晚年的记忆
    窗前的花瓣从风中一蔡千丈
    我说过的话从此将不断加强
    加强那种幸福还将加强那种陷阱
    对于这一切,比头发更和孤单,害怕颓废

    垂头丧气的形体呵
    一个紧挂着一个。害怕神圣,幻想
    童年的诗人
    但那紧挨着你的琴
    却注定承受我的骨头
    却注定代替我正在颓废的空气
    歌唱以日日夜夜的纯洁
    削弱了那排枪声
    缅怀那日午前父的美貌和爱情

    缅怀那日午前父的美貌和爱情
    缅怀那冬的沦落和雪的征兆
    缅怀那向外流淌的变化和冰雹
    缅怀那日午前父的美貌和爱情


    12 美 人

    夏天的回忆不同凡响
    裹着树叶的露水一身轻盈
    还带着旷远的威迢和惊叹
    那三叶的片儿轻轻旋转
    旋转在每只新的鞋和旧的鞋下
    不缺乏合弦和音韵,不缺乏教育和赞美
    细节中增添的画笔呵
    她的光辉在逐渐下降
    只降进低垂的头发和嘴唇里
    是那不断的下降,下降
    只下降在通红的云层
    下降在没有夜滚动的午夜
    只下降在她缺乏的思考中
    那影子又在集聚、纵横、飞逸和挑衅
    她的理性和剪刀一样明锐
    她的头微微下降
    是那不断的下降,下降
    粉红的饥谨,睡意的兴奋
    在上方颤抖。每个字和词的快感
    都晕眩、昏迷、炉火从夏天袭击
    仍有的珍藏,像迷恋一阵晚钟
    踱进金子的旧貌中,感动整个北回归线的人们
    从遥远的声音中可以分别美人的声音
    汲水的脚步来了,她们的睫毛
    用最大的汇集给你热情,忧郁,冰冷
    跟随她,我们一起走
    跟随她的任何一次转折和平静
    每一次都是殉道和流失踩在水上
    每一次都是不停顿的在返回的路上
    回想起树林里,浅水上的反映和空气
    它们的紧张,挑剔和自私
    就再一次次地困住冰雪的降临
    踏着冰雪和阳光,像百年前上午的婚姻
    她那冰雪的美,百对现实和解放
    她那冰雪的美,使我们轻蔑
    她那冰雪的嘴唇,统治了整个百年的大教堂

    冰雪之美赶上来
    消失在一个村庄又越过一条小河
    肃穆又启程,走远了
    接着是古代的遗地、祭台、教堂和广场
    这个快乐就是离家的标志
    这场冰雪就是家带来的满足
    美人有五彩纷的内心
    移动一件件石榴色的衣服
    闪进它的冰雪之中
    她的决裂和控制占领了谁
    所有的时间转回来
    这是田野和树林
    这是冰雪裹起来的美人
    她那冰雪的美

    她那冰雪的美
    统治整个百年的大教堂


    1989年11月

    译文赏析:


    作者介绍:
    海男,海男(1962- ),原名苏丽华,出版的诗集有《风琴与女人》(1992)、《是什么在背后》(1997)。
  • 近现代阅读:3490次
  • 玄思

  • 正文:

    在黄昏底沉默里,
    从我这荒凉的脑子里,
    常迸出些古怪的思想,
    不伦不类的思想;

    仿佛从一座古寺前的
    尘封雨渍的钟楼里,
    飞出一阵猜怯的蝙蝠,
    非禽非兽的小怪物。

    同野心的蝙蝠一样,
    我的思想不肯只爬在地上,
    却老在天空里兜圈子,
    圆的,扁的,种种的圈子。

    我这荒凉的脑子
    在黄昏底沉默里,
    常迸出些古怪的思想,
    仿佛同些蝙蝠一样。

    译文赏析:


    作者介绍:
    闻一多,

    闻一多(1899-1946),名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家骅。后改名多,又改名一多。他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中,共4册8集,1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有:《闻一多纪念文集》(三联书店,1980)、陈凝《闻一多传》(民享出版社,1947)、王康《闻一多传》(湖北人民出版社,1979),梁实秋《谈闻一多》(台北传记文学社,1967)。

     闻一多生平(1899-1946)
      中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者。原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。
    清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生于湖北省蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。
    1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议(上海)。
    1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月,发表第一首新诗《西岸》。
    1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。
    1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
    1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》,被郭沫若称为"前无古人,后无来者"。
    1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。
    在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
    在“一二.一”学生爱国运动中,闻一多始终站在广大爱国学生一边,指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争,为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
    闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。
    21日,西南联大校友会召开一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说:闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。
    接着,他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们,闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”,“也是创造诗的新格律的人”,“他创造自己的诗的语言,并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩,目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者,摧残了中国学术界不可多得的人才!激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说:他有着强大的生命力,常跟我们说要活到80岁,现在还不满48岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的遗体,见他“遍身血迹,双手抱头,全身痉挛”。唉!他是不甘心的,我们也是不甘心的!
    他暗下决心,一定要把闻一多的全部遗著整理出版,这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说:一多先生之死,令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成,设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。
    朱自清曾写诗歌颂闻一多:
    你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国! 闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作,成为他诗歌创作的基调。早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中,成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇,表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等,用炽热的情感,完整的意象,和谐的音律,表现了诗人的民族自豪感。《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛,思想更深沉,进一步接触到了中国社会现实。《春光》《静夜》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情;《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。在《发现》这首诗中,诗人面对着军阀混战,列强侵略,山河破碎,民不聊生的现实感到困惑与不安,他“追问青天,逼迫八面的风”,但“总问不出消息”。闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统,具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。
    闻一多的诗,是他的艺术主张的实践。他的大多数诗作,犹如一张张重彩的油画,他不仅喜用浓重的笔触描绘形象,渲染气氛,尤擅于在大胆的想像、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩,再配上和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架,使他的诗成为一幅完整的艺术品。但有时由于刻意雕琢,便失去素朴与自然美的光华。闻一多的诗开创了格律体的新诗流派,影响了不少后起的诗人 
    著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞
    本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等,并有《闻一多全集》出版。

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  • 念奴娇鸟儿问答(1965)

  • 正文:
    鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。
      背负青天朝下看,都是人间城郭。
      炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。
      怎么得了,哎呀我要飞跃。
      借问君去何方?
      雀儿答道:有仙山琼阁。
      不见前年秋月朗,订了三家条约。
      还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。
      不须放屁!试看天地翻覆。

      

    译文赏析:

      鸟儿问答:见《庄子·逍遥游》和《七律·吊罗荣桓同志》的注释。
      三家条约:指美英苏三国签署的部分禁止核试验条约。
      土豆、牛肉:六四年四月访问匈牙利时,苏共领导赫鲁晓夫曾说,共产主义就是人人有土豆牛肉汤喝。


    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 收到一位朋友的信怀旧又感伤

  • 正文:

    北方开始结冰
    你我无缘再喝两杯
    炉火边你守着妻子
    偶尔念叨旧友开心
    那一年你流落异乡
    一头长发满脸凄凉
    普通话说得又酸又咸
    怕洗衣服穿上了人造皮革
    有时上大街逛逛
    两只眼睛饿得滴溜溜乱转
    咽不下馒头就夹上半包味精
    半夜还撅着屁股给老婆写信
    闲腻了就和我切磋切磋拳脚
    女学生敲门你吓得不知所措
    发了薪水
    就装出个人样
    又吃又喝又拉又唱
    跑到电话里听听老婆的腔调
    遇到阴雨连绵
    身上就长霉发毛
    半夜学着鬼叫
    天亮又泰然自若
    现在听说你混得不错
    这些事大概还会记得
    只有我知道——你的狐狸尾巴
    它和你将来的英雄业绩有关
    过上三、五年我没准也会忘掉
    即使想起来,也平淡无奇
    既没机会感伤
    也无脸怀旧

    1984



    译文赏析:


    作者介绍:
    丁当,
    丁当(1962- ),原名丁新民,诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)和《他们十年诗选》(1996)。
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  • 《繁星》节选

  • 正文:





    繁星闪烁着——
    深蓝的太空
    何曾听得见它们对话?
    沉默中
    微光里
    它们深深的互相颂赞了。



    黑暗
    怎么的描写呢?
    心灵的深深处
    宇宙的深深处
    灿烂光中的休息处。



    残花缀在繁枝上
    鸟儿飞去了。
    撒的落红满地——
    生命也是这般的一瞥么?

    一一

    无限的神秘
    何处寻它?
    微笑之后
    言语之前
    便是无限的神秘了。

    一六

    青年人呵!
    为了后来的回忆
    小心着意的描你现在的图画。

    一九

    我的心
    孤舟似的
    穿过起伏不定的时间的海。

    二零

    幸福的花枝
    在命运的神手里
    寻觅着要付与完全的人。

    二六

    高峻的山颠
    深阔的海上——
    是冰冷的心
    是热烈的泪
    可怜微小的人呵!

    三零

    光阴难道就这般的过去么?
    除却缥缈的思想之外
    一事无成!

    四二

    云彩在天空中
    人在地面上——
    思想被事实禁锢住
    便是一切苦痛的根源。

    四八

    弱小的草呵!
    骄傲些罢
    只有你普遍的装点了世界。

    四九

    零星的诗句
    是学海中的一点浪花罢:
    然而它们是光明闪烁的
    繁星般嵌在心灵的天空里。

    五一

    常人的批评和断定,
    好象一群瞎子,
    在云外推测着月明。

    五三

    我的心呵!
    觉醒着
    不要卷在虚无的漩涡里!

    五四

    我的朋友!
    起来罢
    晨光来了
    要洗你的隔夜的灵魂。

    六三

    指点我罢
    我的朋友!
    我是横海的燕子
    要寻觅隔水的窝巢。

    六九

    春天的早晨
    怎样的可爱呢?
    融冶的风
    飘扬的衣袖
    静悄的心情。

    七七

    小磐石呵
    坚固些罢
    准备着前后相催的波浪。

    八四

    寂寞呵!
    多少心灵的舟
    在你的软光中浮泛。

    九零

    坐久了
    推窗看海罢!
    将无边的感慨
    都付与天际微波。

    九七

    是真的么?
    人的心只是一个琴匣
    不住的唱着反复的音调!

    九八

    青年人!
    信你自己罢!
    只有你自己是真实的,
    也只有你能创造你自己。

    一零三

    时间!
    现在的我
    太对不住你了么?
    然而我所抛撇的是暂时的
    我所寻求的是永远的。

    一零七

    我的朋友!
    珍重些罢
    不要把心灵中的珠儿
    抛在难起波澜的大海里。

    一零八

    心是冷的
    泪是热的:
    心——凝固了世界
    泪——温柔了世界。

    一零九

    漫天的思想
    收合起来罢!
    你的中心点
    你的结晶
    要作我的南针。

    一一四

    “家”是什么
    我不知道:
    但烦闷——忧愁
    都在此中融化消灭。

    一三一

    大海呵,
    那一颗星没有光?
    那一朵花没有香?
    那一次我的思潮里
    没有你波涛的清响?

    一三七

    聪明人
    抛弃你手里幻想的花罢!
    她只是虚无缥缈的
    反分却你眼底春光。

    一四五

    心弦呵!
    弹起来来罢——
    让记忆的女神
    合着你调儿跳舞。

    译文赏析:


    作者介绍:
    冰心,

    冰心(1900-1999),原名谢婉莹,出版的诗集有《繁星》(1923)、《春水》(1923)、《冰心诗集》(1932)。上海文艺出版社1982年开始出版5卷本《冰心文集》,收入1919至1982年创作的绝大部分作品,按体裁分卷,是迄今为止较为完善的一部文集。冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、剧作和其他一些外国作家的作品。

    冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)福建长乐人,原名谢婉莹。现代著名女作家,儿童文学作家,诗人,因一生刚好度过了一个世纪,所以被称为“世纪老人”,深受人民的喜爱。
      1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭,她父亲谢葆璋参加了甲午战争,抗击过日本侵略军,后在烟台创办海军学校并出任校长。
      冰心出生后7个月,便随全家迁至上海。
      4岁时迁往山东烟台,此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情,开阔了她的心胸;而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏,冰心随父亲在海边散步,在沙滩,面对海面夕阳下的满天红霞,冰心要父亲谈谈烟台的海,这时,父亲告诉小女儿:中国北方海岸好看的港湾多的是,比如威海卫、大连、青岛,都是很美的,但都被外国人占领了,“都不是我们中国人的”,“只有烟台是我们的!”父亲的话,深深地印在幼小冰心的心灵。 在烟台,冰心开始读书,家塾启蒙学习期间,已接触中国古典文学名著,7岁即读过《三国演义》《水浒传》等。与此同时,还读了商务印书馆出版的“说部丛书”,其中就有英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品,在读《块肉余生述》时,当可怜的大卫,从虐待他的店主出走,去投奔他的姨婆,旅途中饥饿交迫的时候,冰心一边流泪,一边扮着手里母亲给她当点心的小面包,一块一块地往嘴里塞,以证明并体会自己是幸福的!
      辛亥革命后,冰心随父亲回到福州,住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭,屋里的柱子上有许多的楹联,都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗七十二烈士之一的林觉民家的住宅,林氏出事后,林家怕受诛连,卖去房屋,避居乡下,买下这幢房屋的人,便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里,冰心于1912年考入福州女子师范学校预科,成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。
      1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长,冰心随父迁居北京,住在铁狮子胡同中剪子巷,次年入贝满女中,1918年升入协和女子大学理预科,向往成为一名救死扶伤的医生。
      新文化运动的兴起和五四运动的爆发,使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流,被推选为大学学生会文书,并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下,她于1919年8月的《晨报》上,发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题,很快发生影响。冰心说,是五四运动的一声惊雷,将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”,突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时,协和女子大学并入燕京大学,冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出,发表了引起评论界重视的小说《超人》,引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》,并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。
      1923年,冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作,20岁出头的冰心,已经名满中国文坛。
      在去美国的杰克逊总统号邮轮上,冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位,吴文藻在达特默思学院攻读社会学,他们从相互的通信中,逐渐加深了解,1925年夏天,冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语,美丽的校园,幽静的环境,他们相爱了。
      1926年冰心获得文学硕士学位回国,吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后,先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。
      1929年6月15日,冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼,司徒雷登主持了他们的婚礼。 成家后的冰心,仍然创作不辍, 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然,同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察,纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》,散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。
      1932年,《冰心全集》分三卷本(小说、散文、诗歌各一卷),由北新书局出版,这是中国现代文学中的第一部作家的全集。
      1936年,冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年,他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问,在英国,冰心与意识流小说创作的先锋作家伍尔夫进行了交谈,他们一边喝着下午茶,一边谈论着文学与中国的话题。
      1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平,经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课,与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。
      1940年移居重庆,出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会,热心从事文化救亡活动,还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。
      抗日战争胜利后,1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本,曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演,后被东京大学聘为第一位外籍女教授,讲授“中国新文学”课程。在日本期间,冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子,积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子,继承了中国知识分子的优良传统,天下兴亡,匹夫有责,追求光明,永不止息。在抗日战争时期,她与周恩来就有过接触,应约在进步刊物上发表文章,周恩来曾邀请她访问延安,虽然未能成行,但他们的心是相通的。
      解放战争时期,冰心拒绝参加“国大”代表竞选,支持亲属投奔解放区。
      新中国成立之初,她身居日本,心向祖国,坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。
      在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下,吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险,冲破重重阻难,于1951年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇,并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心,以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间,她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马尼亚、英国、苏联等国家,在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品,歌颂祖国,歌颂人民的新生活。她说:“我们这里没有冬天”,“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译,出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说,结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等,皆脍炙人口,广为流传。
      文化大革命开始后,冰心受到冲击,家被抄了,进了“牛棚”,在烈日之下,接受造反派的批斗。1970年初,年届70的冰心,下放到湖北咸宁的五七干校,接受劳动改造,直到1971年美国总统尼克松即将访华,冰心与吴文藻才回到北京,接受党和政府交给的有关翻译任务。这时,她与吴文藻、费孝通等人,通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下,冰心也和她的人民一样,陷入困顿和思索之中。在十年“文革”的动乱中,尽管受到不公正对待,她坦然镇静地面对一切,坚信真理一定胜利。她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。她曾在《世纪印象》一文中写到:“九十年来……我的一颗爱祖国,爱人民的心,永远是坚如金石的”。实践证明,冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。
      中国共产党十一届三中全会之后,祖国进入新的历史 时期,冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至,始终保持不断思索,永远进取,无私奉献的高尚品质。
      1980年6月,冰心先患脑血栓,后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》,获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面,除《三寄小读者》外,连续创作了四组系列文章,即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多,内容之丰富,创作风格之独特,都使得她的文学成就达到了一个新的境界,出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》《我感谢》《给一个读者的信》,都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心,说出真实的话语,显示了她对祖国、对人民深沉的爱。她身体力行,先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议,捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画,带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者,经常出访,足迹遍布全球,把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来,做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。
      1992年12月24日,全国性的社会学术团体冰心研究会在福州成立,著名作家巴金出任会长,此后开展了一系列的研究和活动。
      1995年,海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》,同年在北京人民大会堂召开出版座谈会,赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言,高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。
      为了宣传冰心的文学成就和文学精神,由冰心研究会常务理事会提议,经中国共产党福建省委和省政府批准,在福建省文联的直接领导下,在冰心的故乡长乐建立冰心文学馆。内设大型的《冰心生平与创作展览》,冰心研究中心,会议厅,会客厅等,占地面积13亩,建设面积4500平方米,1997年8月25日正式落成开馆。
      1999年2月28日21时冰心在北京医院逝世,享年99岁。
      冰心逝世后,党和人民给她以高度的评价,称她为“二十世纪中国杰出的文学大师,忠诚的爱国主义者,著名的社会活动家,中国共产党的亲密朋友。”也就是说,冰心的成就和贡献是多方面的,她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民,献给全社会和全人类。 
      冰心是世纪同龄人,一生都伴随着世纪风云变幻,一直跟上时代的脚步,坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程,显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式,进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家,是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗·纪伯伦的《先知》《沙与沫》,印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种,都是公认的文学翻译精品, 1995年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界,作品被翻译成各国文字,得到海内外读者的赞赏。
      冰心同时是位著名的社会活动家。建国以来,她历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问,中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席,中国民主促进会中央委员会副主席,全国人民代表大会第一至五届代表,中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员,全国少年儿童福利基金会副会长,中国妇女联合会常委等职。她总是以爱祖国、爱人民、爱孩子的博大爱心,关注和投入各项活动。她为我国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,都作出了杰出的贡献。
      冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行,她的全部几百万的文字,都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活,热爱美好的事物,喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直,使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。
      1999年3月19日,在八宝山革命公墓第一告别室,人们以独特的方式送别冰心。这里没有往日的肃杀,没有黑纱,没有白花,充溢着灵堂四周的,是大海一般的蔚蓝和玫瑰一般的鲜红。告别室的门前,大红横幅上写着“送别冰心”四个醒目的大字,灵堂内摆满了鲜花和花篮,冰心老人安卧在鲜花丛中,花丛前是冰心生前共同为中国文学事业奋斗的好朋友、中国作协主席巴金的花篮和家属们精心编织的大花篮。冰心生前最喜爱红玫瑰。她在一个世纪的生涯里,始终如一地将玫瑰一般的爱献给祖国、献给人民,献给这个美好的世界。于是,热爱冰心的人们从昆明、从广州空运来了二千余枝最鲜的红玫瑰,以玫瑰的方式向冰心做最后的告别。 灵堂正面在一片浅蓝色和蔚蓝色的背景之下,衬托出冰心老人手书的“有了爱就有了一切”的几个大字,周围是松柏,是用红玫瑰织成的红心图案。走进灵堂,耳边响起大海的波涛声,还有海鸥翱翔的欢叫声,管风琴与小号的幽雅旋律从遥远的天际飘摇而来……这是冰心最喜爱的外孙陈钢精心为姥姥准备的音乐。他从美国赶回来时,特意带回来大自然的音乐素材,由李焕之的儿子经过音乐合成而成,乐曲分为“大海”“生命”“光明”和“晚霞”四个乐章。 冰心去世之后,唁电如雪片一般飞来,表示哀悼的,既有文学界的老前辈、也有充满童心的小读者,有中国的也有外国的朋友,此时,灵堂外排着长长的队伍前来向冰心作最后送别的,他们中有的是专程从外地赶来送别冰心的,前来送别的多达数千人。正在参加中国作协第五届第四次全国委员会议和中国文联第六届第四次全国委员会议的作家艺术家们也来向冰心老人告别。福建省副省长潘心城等,代表家乡人民向冰心送别。向冰心送别的每一个人手里拿着一枝红玫瑰,向冰心老人三鞠躬,然后轻轻地将红玫瑰搁在冰心老人的身边,渐渐地冰心在一片红玫瑰的海洋中升腾、升华。

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  • 临江仙赠丁玲(1936.12)

  • 正文:
    壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。
      保安人物一时新。
      洞中开宴会,招待出牢人。
      纤笔一支谁与似,三千毛瑟精兵。
      阵图开向陇山东。
      昨天文小姐,今日武将军。

      

    译文赏析:

      临江仙:词牌名,原为唐朝教坊曲名,曲子多用以咏水仙。此词牌有两种形式,这里用的是每阙首句为七个字的一种。另一种为六个字。
      保安:当时是陕北苏区首府,在陕西省西北部,现名志丹县。
      出牢人:指丁玲。丁玲于一九三三年五月进狱,后被软禁在南京。三六年九月,在共产党帮助下,她化装逃离南京,于十一月十二日到达保安。 
      毛瑟:德国毛瑟(Mauser)兄弟设计制造的枪,当时中国军队用得很多。

      【题解】
      这首词是毛泽东写给丁玲的。丁玲,原名蒋伟,字冰之,一九零四年生于湖南常德,自二七年起开始发表作品,是三十年代著名左翼作家,三二年三月在上海加入中共。她到保安后只有几天,即发起组织中国文艺协会,并担任主席之职。毛泽东在成立大会上讲了话,称赞"这是近十年来苏维埃运动的创举"。黄土沟来了位大作家,也真是"人物一时新"了。
      丁玲主动要求到前线去看看。三六年十二月底,毛泽东通过军用电报把这首词拍给在前线的丁玲。来年二月,毛泽东亲自下令任命丁玲为中央警卫团政治处副主任,
      丁玲于八六年三月四日在北京逝世。

    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 记忆

  • 正文:

    断续的曲子,最美或最温柔的
    夜,带着一天的星。
    记忆的梗上,谁不有
    两三朵娉婷,披着情绪的花
    无名的展开
    野荷的香馥,
    每一瓣静处的月明。

    湖上风吹过,头发乱了,或是
    水面皱起象鱼鳞的锦。
    四面里的辽阔,如同梦
    荡漾着中心彷徨的过往
    不着痕迹,谁都
    认识那图画,
    沉在水底记忆的倒影!

    1936年2月

    选自《大公报·文艺副刊》(1936年3月22日)

    译文赏析:


    作者介绍:
    林徽因,林徽因(1904-1955),出版的诗集有《林徽因诗集》(1985)等。

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  • 七律冬云(1962.12.26)

  • 正文:
    雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。
      高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。
      独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。
      梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。

      

    译文赏析:

      罴:或称人熊,比熊大。

      【作法】
      这首诗上来的"飞"和"稀"是五微,下面的"吹"、"罴"、"奇"属于四支。《冬云》押得是四支大韵,组合力强的字多得是,大可不必从五微借字,而且一借就是两个。

      【题解】
      这是毛泽东为自己七十岁生日(中国传统算法)作的诗。



    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 黎明的通知

  • 正文:


    为了我的祈愿
    诗人啊,你起来吧

    而且请你告诉他们
    说他们所等待的已经要来

    说我已踏着露水而来
    已借着最后一颗星的照引而来

    我从东方来
    从汹涌着波涛的海上来
    我将带光明给世界
    又将带温暖给人类

    借你正直人的嘴
    请带去我的消息

    通知眼睛被渴望所灼痛的人类
    和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

    请他们来欢迎我
    白日的先驱,光明的使者

    打开所有的窗子来欢迎
    打开所有的门来欢迎

    请鸣响汽笛来欢迎
    请吹起号角来欢迎

    请清道夫来打扫街衢
    请搬运车来搬去垃圾

    让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧
    让车辆以辉煌的行列从广场流过吧

    请村庄也从潮湿的雾里醒来
    为了欢迎我打开它们的篱笆
    请村妇打开她们的鸡棚
    请农夫从畜棚牵出耕牛

    借你的热情的嘴通知他们
    说我从山的那边来,从森林的那边来

    请他们打扫干净那些晒场
    和那些永远污秽的天井

    请打开那糊有花纸的窗子
    请打开那贴着春联的门

    请叫醒殷勤的女人
    和那打着鼾声的男子
    请年轻的情人也起来
    和那些贪睡的少女

    请叫醒困倦的母亲
    和他身边的婴孩

    请叫醒每个人
    连那些病者和产妇

    连那些衰老的人们
    呻吟在床上的人们

    连那些因正义而战争的负伤者
    和那些因家乡沦亡而流离的难民

    请叫醒一切的不幸者
    我会一并给他们以慰安

    请叫醒一切爱生活的人
    工人,技师及画家

    请歌唱者唱着歌来欢迎
    用草与露水所渗合的声音

    请舞蹈者跳着舞来欢迎
    披上她们白雾的晨衣

    请叫那些健康而美丽的醒来
    说我马上要来叩打他们的窗门

    请你忠实于时间的诗人
    带给人类以慰安的消息

    请他们准备欢迎,请所有的人准备欢迎
    当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

    请他们用虔诚的眼睛凝视天边
    我将给所有期待我的以最慈惠的光辉

    趁这夜已快完了,请告诉他们
    说他们所等待的就要来了

    译文赏析:


    作者介绍:
    艾青,

    艾青(1910-1996),原名蒋海澄,出版的诗集有《大堰河》(1936)、《北方》(1939)、《向太阳》(1940)、《黎明的通知》(1943)、《归来的歌》(1980)、《雪莲》(1983)等。

    原名蒋海澄,浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,在学习绘画的同时,接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》,此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
    1932年5月回到上海,加人中国左翼美术家联盟,并组织春地画社。7月,被捕入狱,在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
    1935年10月,经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉,写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区,创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林,任《广西日报》副刊编辑,又与戴望舒合办诗刊《顶点》,此间较重要作品有《诗论》。
    1940年到重庆任育才学校文学系主任,不久赴延安,在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状,并加人中国共产党。
    1945年10月随华北文艺工作团到张家口,后任华北联合大学文艺学院领导工作,写有《布谷鸟》等诗。
    1957年被错划为右派分子,1958年到黑龙江农垦农场劳动,1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后,写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
    从诗歌风格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
    生平
    【艾青】(1910~1996)现代诗人。本名蒋正涵,字养源,号海澄,笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。
    1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的一个封建家庭。
    1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。
    1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,在学习绘画的同时,接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。
    1932年初回国,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕,在狱中写了不少诗,其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动,一举成名。
    1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。以后陆续出版诗集《北风》、《大堰河》(1939)《火把》(1941)《向太阳》(1947)《黎明的通知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》《春天》等。
    1935年出狱,翌年出版了第一本诗集《大堰河》,表现了诗人热爱祖国的深挚感情,泥土气息浓郁,诗风沉雄,情调忧郁而感伤。抗日战争爆发后,艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动,任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。
    从1936年起,艾青出版诗集达20部以上,还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》,以及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上,艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人,在世界上也享有声誉。
    1941年赴延安,任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲取了诗情,抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难,歌颂了祖国的战斗,渗透着时代气氛,笔触雄浑,气势壮阔,情调奋发昂扬,到了延安以后,创作风格所起的明显变化。抗战胜利后任华北联合大学文艺学院副院长,负责行政工作。中华人民共和国成立后,艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《海岬上》。
    1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。
    1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动,创作中断了二十余年。直到1976年重又执笔,出现了创作的另一个高潮。
    1979年平反后,任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职,出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》,出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情诗选》,以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。
    1985年,获法国文学艺术最高勋章,这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作《我爱这土地》被选入人教版中学语文教材。《北方》被选入苏教版必修三语文书。 另外,他的诗作《太阳的话》也被选入小学六上语文教材。
    其子为当代著名艺术家艾未未。
    1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世,享年86岁。

    “艾青”一笔名的由来
    他在1933年写了一首叫《大堰河──我的保姆》的诗,当他将蒋字的“艹”字头写下后就停了笔,他想起蒋介石背叛革命,共产党人血流成河,自己也曾身陷国民党监狱受尽苦难,他耻于与蒋介石同姓,为了报复蒋介石,便信手在“艹”字头下面打了个"x",这恰好是一个“艾”字,于是便以“艾”为姓. 又因为艾青生于十二月,刚好农村里面十二月是青的季节,“海澄”的家乡口语谐音为“青”,于是艾青就这样成了他的笔名。之后“艾青”这个名字轰动全国,家喻户晓,然而他的真名倒是没有多少人知道了。

    评价
    从诗歌风格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《春天》《归来的歌》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》 《鱼化石》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

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  • 晨安

  • 正文:


    晨安!常动不息的大海呀!
    晨安!明迷恍惚的旭光呀!
    晨安!诗一样涌着的白云呀!
    晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!
    晨安!情热一样燃着的海山呀!
    晨安!梳人灵魂的晨风呀!
    晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!
    晨安!我年青的祖国呀!
    晨安!我新生的同胞呀!
    晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!
    晨安!我冻结着的北方的黄河呀!
    黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!
    晨安!万里长城呀!
    啊啊!雪的旷野呀!
    啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!
    晨安!我所畏敬的Pioneer呀!
    晨安!雪的帕米尔呀!
    晨安!雪的喜玛拉雅呀!
    晨安!Bengal的泰戈尔翁呀!
    ]晨安!自然学园里的学友们呀!
    晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!
    晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!
    晨安!尼罗河畔的金字塔呀!
    啊啊!你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀!
    晨安!你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀!
    晨安!半工半读团的学友们呀!
    晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!
    晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!
    啊啊!大西洋呀! 晨安!大西洋呀!
    晨安!大西洋畔的新大陆呀!
    晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!Whitman的墓呀!
    啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!
    啊啊!太平洋呀! 晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!
    太平洋上的扶桑呀! 扶桑呀!扶桑呀!
    还在梦里裹着的扶桑呀! 醒呀!Mesame呀!
    快来享受这千载一时的晨光呀!

    译文赏析:


    作者介绍:
    郭沫若,


    郭沫若(1892-1978),原名郭开贞。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社,1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。年谱和研究资料主要有:《郭沫若学生时代年谱(1892~1923)》(李保均编),《郭沫若年谱》(龚济民、方仁念编),《郭沫若著译书目》(上海图书馆编),《郭沫若著译系年目录稿》(〔日〕中岛碧编),《郭沫若著译系年》(苏川、倪波编),《中国当代文学研究资料丛书·郭沫若专集》、《郭沫若著译系年目录》、《郭沫若评介目录》(上海师范大学中文系编)。


    郭沫若(1892~1978),是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
      1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

    生平
      1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

      新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间,郭沫若写了许多迎合时代的文字,因此受到后人诟病,理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

      郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月,时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,郭沫若兼任校长。此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。

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  • 七律和柳亚子先生(1949.04.29)

  • 正文:
    饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。
      三十一年还旧国,落花时节读华章。
      牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
      莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

      

    译文赏析:

      柳亚子:名弃疾,字安如,号亚子,江苏吴江人。早年追随孙中山先生搞革命,后来成为国民党左派。一九五八年病逝于北京。著有《磨剑房诗词集》。
      饮茶粤海:指柳亚子和毛泽东于一九二五年至二六年间在广州的交往。
      索句渝州:指四五年在重庆柳亚子索讨诗作,毛泽东书《沁园春·雪》以赠。
      牢骚:一九四九年三月二十八日夜柳亚子作《感事呈毛主席一首》,也就是诗中的"华章",称要回家乡分湖隐居。见附诗。
      昆明池:指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。
      富春江:东汉初年,严光不愿出来做官,隐居在浙江富春江边钓鱼。

      【附】 柳亚子原诗《感事呈毛主席一首》
      开天辟地君真健,说项依刘我大难。
      夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。
      头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹!
      安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。
      

    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 中文系

  • 正文:

    中文系是一条洒满钓饵的大河
    浅滩边,一个教授和一群讲师正在撒网
    网住的鱼儿
    上岸就当助教,然后
    当屈原的秘书,当李白的随从
    然后再去撒网

    有时,一个树桩般的老太婆
    来到河埠头——鲁迅的洗手处
    搅起些早已沉滞的肥皂泡
    让孩子们吃下,一个老头
    在奖桌上爆炒野草的时候
    放些失效的味精
    这些要吃透《野草》、《花边》的人
    把鲁迅存进银行,吃他的利息

    当一个大诗人率领一伙小诗人在古代写诗
    写王维写过的那块石头
    一些蠢鲫鱼活一条傻白蛙
    就可能在期末渔汛的尾声
    挨一记考试的耳光飞跌出门外
    老师说过要做伟人
    就得吃伟人的剩饭背诵伟人的咳嗽
    亚伟想做伟人
    想和古代的伟人一起干
    他每天咳着各种各样的声音从图书馆
    回到寝室。

    亚伟和朋友们读了庄子以后
    就模仿白云到山顶徜徉
    其中部分哥们
    在周末啃了干面包之后还要去
    啃《地狱》的第八层,直到睡觉
    被盖里还感到地狱之火的熊熊
    有时他们未睡着就摆动着身子
    从思想的门户游进燃烧着的电影院
    或别的不愿提及的去处

    一年级的学生,那些
    小金鱼小鲫鱼还不太到图书馆及
    茶馆酒楼去吃细菌长停泊在教室或
    老乡的身边有时在黑桃Q的桌下
    快活地穿梭

    诗人胡玉是个老油子
    就是溜冰不太在行,于是
    常常踏着自己的长发溜进
    女生密集的场所用腮
    唱一首关于晚风吹了澎湖湾的歌
    更多的时间是和亚伟
    在酒馆里吐各种气泡

    二十四岁的敖歌已经
    二十四年都没写诗了
    可他本身就是一首诗
    常在五公尺外爱一个姑娘
    由于没有记住韩愈是中国人还是苏联人
    敖歌悲壮地降了一级,他想外逃
    但他害怕爬上香港的海滩会立即
    被警察抓去,考古汉
    万夏每天起床后的问题是
    继续吃饭还是永远
    不再吃了
    和女朋友一起拍卖完旧衣服后
    脑袋常吱吱地发出喝酒的信号
    他的水龙头身材里拍击着
    黄河愤怒的波涛,拐弯处挂着
    寻人启事河他的画箱

    大伙的拜把兄弟小绵阳
    花一个半月读完半页书后去食堂
    打饭也打炊哥
    最后他却被蒋学模主编的那枚深水炸弹
    击出浅水区
    现在已不知饿死在那个遥远的车站
    中文系就是这么的
    学生们白天朝拜古人和黑板
    晚上就朝拜银幕活着很容易地
    就到街上去凤求凰兮
    中文系的姑娘一般只跟本系男孩厮混
    来不及和外系娃儿说话
    这显示了中文系自食其力的能力
    亚伟在露水上爱过的那医专的桃金娘
    被历史系的瘦猴赊去了很久
    最后也还回来了,亚伟
    是进攻医专的元勋他拒绝谈判
    医专的姑娘就又被全歼的可能医专
    就有光荣地成为中文系的夫人学校的可能

    诗人老杨老是打算
    和刚认识的姑娘结婚老是
    以鲨鱼的面孔游上赌饭票的牌桌
    这条恶棍与四个食堂的炊哥混得烂熟
    却连写作课的老师至今还不认得
    他曾精辟地认为大学
    就是酒店就是医专就是知识
    知识就是书本就是女人
    女人就是考试
    每个男人可要及格啦
    中文系就这样流着
    教授们在讲义上喃喃游动
    学生们找到了关键的字
    就在外面画上漩涡画上
    教授们可能设置的陷阱
    把教授们嘀嘀咕咕吐出的气泡
    在林荫道上吹过期末

    教授们也骑上自己的气泡
    朝下漂像手执丈八蛇矛的
    辫子将军在河上巡逻
    河那边他说“之”河这边说“乎”
    遇到情况教授警惕地问口令:“者”
    学生在暗处答道:“也”
    中文系也学外国文学
    着重学鲍迪埃学高尔基,在晚上
    厕所里奔出一神色慌张的讲师
    他大声喊:同学们
    快撤,里面有现代派
    中文系在古战场上流过
    在怀抱贞洁的教授和意境深远的
    月亮下面流过
    河岸上奔跑着烈女
    那些头洞里坐满了忠于杜甫的寡妇
    后来中文系以后置宾语的身份
    曾被把字句两次提到了生活的前面

    现在中文系在梦中流过,缓缓地
    像亚伟撒在干土上的小便,它的波涛
    随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦

    译文赏析:


    作者介绍:
    李亚伟,
    李亚伟(1963- ),诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)。
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  • 焰火的音乐

  • 正文:

    清早,旧而挥霍的梦又重现了
    洁白的床单异常轻捷,洒脱
    像我一个冬天的厚雪
    随便地散落,招风
    看见梦中的死
    一生夙愿就轻易成为纸剪
    我仅仅倾听到焰火
    从玻璃中游来
    短暂地浸入心脏
    又非常模糊地疏远了
    犹如门外的故人,以及那些伤心事
    让我坐在一屋景致中

    译文赏析:


    作者介绍:
    潇潇,
    潇潇,著名女诗人,60年代生于四川,曾与人合编《后朦胧诗全集》,在当代诗歌史上意义非凡。现居北京。
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  • 炉中煤——眷念祖国的情绪

  • 正文:



    啊,我年青的女郎!
    我不辜负你的殷勤,
    你也不要辜负了我的思量。
    我为我心爱的人儿
    燃到了这般模样!



    啊,我年青的女郎!
    你该知道了我的前身?
    你该不嫌我黑奴卤莽?
    要我这黑奴底胸中,
    才有火一样的心肠。



    啊,我年青的女郎!
    我想我的前身
    原本是有用的栋梁,
    我活埋在地底多年,
    到今朝才得重见天光。



    啊,我年青的女郎!
    我自从重见天光,
    我常常思念我的故乡,
    我为我心爱的人儿
    燃到了这般模样!

    译文赏析:


    作者介绍:
    郭沫若,


    郭沫若(1892-1978),原名郭开贞。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社,1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。年谱和研究资料主要有:《郭沫若学生时代年谱(1892~1923)》(李保均编),《郭沫若年谱》(龚济民、方仁念编),《郭沫若著译书目》(上海图书馆编),《郭沫若著译系年目录稿》(〔日〕中岛碧编),《郭沫若著译系年》(苏川、倪波编),《中国当代文学研究资料丛书·郭沫若专集》、《郭沫若著译系年目录》、《郭沫若评介目录》(上海师范大学中文系编)。


    郭沫若(1892~1978),是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
      1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

    生平
      1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

      新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间,郭沫若写了许多迎合时代的文字,因此受到后人诟病,理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

      郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月,时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,郭沫若兼任校长。此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。

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  • 在天晴了的时候

  • 正文:



    在天晴了的时候,
    该到小径中去走走:
    给雨润过的泥路,
    一定是凉爽又温柔;
    炫耀着新绿的小草,
    已一下子洗净了尘垢;
    不再胆怯的小白菊,
    慢慢地抬起它们的头,
    试试寒,试试暖,
    然后一瓣瓣地绽透;
    抖去水珠的凤蝶儿
    在木叶间自在闲游,
    把它的饰彩的智慧书页
    曝着阳光一开一收。

    到小径中去走走吧,
    在天晴了的时候:
    赤着脚,携着手,
    踏着新泥,涉过溪流。

    新阳推开了阴霾了,
    溪水在温风中晕皱,
    看山间移动的暗绿——
    云的脚迹——它也在闲游。


    译文赏析:


    作者介绍:
    戴望舒,

    戴望舒(1905-1950),1932年《现代》月刊创刊,他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》(1929)、《望舒草》(1933)、《望舒诗稿》(1937)、《灾难的岁月》(1937)、《戴望舒诗全编》(1989)。

    戴望舒(1905—1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。生于1905年3月5日,中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年,戴望舒考入上海大学文学系,同施蛰存(也是杭州人)、杜衡创办《璎珞》旬刊,译魏尔伦的诗。他译诗的时候,正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作,1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

    戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)现代诗人。原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县( 今余杭市)人,祖籍南京(生于杭县)。他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。

    生平简历
    1923年秋天,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊,发表诗作《凝泪出门》。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月,出版了第一本诗集《我的记忆》,这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作,其中最为著名的诗篇就是《雨巷》,受到了叶圣陶的极力推荐,成为传诵一时的名作。

    1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学,先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间,他并不喜欢去课堂听课,而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等,另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天,由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行,被学校开除,于是便启程回国。1936年6月,与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

    1936年10月,戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊,这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊,共出版10期,是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。

    抗日战争爆发后,戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊,并且创办了《耕耘》杂志。1938年春主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。

    1949年6月,参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长,从事编译工作。1950年在北京病逝,享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓,墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。

    戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言,一直从事欧洲文学的翻译工作,他是首个将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。

     

    代表作
    《雨巷》并因此作被称为雨巷诗人,此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系,1925年转入上海震旦大学学习法文,并于翌年就读于该校法科。先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春,开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌,处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出,受到人们注意,他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹,并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰、中国的李金发等人的影响。

    1929 年出版的诗集《 我底记忆》大部为此时期的作品。

    1932年《现代》月刊创刊,他曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国,曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听,并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多,艺术上也较成熟,在创作中最具代表意义,他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。

    1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日战争爆发后,先在上海继续著译, 1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会,任理事。其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。香港为日军占领后,以抗日罪名被捕,陷狱中数月,健康受到很大损害。抗战开始后的作品,从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。

    1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》,表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品后来收入《灾难的岁月》,1948年出版。抗战胜利后回上海,在上海师范专科学校任教。1948年再次去香港,1949年辗转到北京,参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,后在新闻总署国际新闻局工作。
    1989年《戴望舒诗全编》出版。诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》,另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。

    戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,前者如晚唐温庭筠、李商隐,后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。

    戴望舒一生与三位女性有不解之缘,他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟,第二任夫人是杨静。

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  • 阻郁达夫移家杭州

  • 正文:
          钱王登假仍如在,伍相随波不可寻。      平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。      坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。      何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。

    译文赏析:


    作者介绍:
    鲁迅,

    鲁迅(1881-1936),原名周树人,出版有散文诗集《野草》。

    鲁迅,中国现代小说之父,中国现代文学的奠基人之一。光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿,字豫山、豫亭、豫才。1898年更名为周树人。1918年以“鲁迅”为笔名,发表白话小说《狂人日记》。在此之前,他是一名医生,因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》。
    编辑本段作品及简介
      少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂,数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂,开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院,1904年4月结业,6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期);同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。 1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集,1909年出版。1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》,思想特色和艺术风格,都与后来小说相同,捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。
      1918年到1926年间,鲁迅陆续创作出了小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》,《南腔北调集》;散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》《从百草园到三味书屋》等专集都被收录在各类教材中。其中,1921年12月发表《阿Q正传》,第一篇白话小说《狂人日记》开辟了白话小说之先河。其中《孔乙己》本文收录在《呐喊》中,是在《阿Q正传》之前翻译社会的封建思想的主要篇章.
      1926年8月,因支持北京学生爱国运动,被北洋政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等等。
      1936年10月19日清晨,鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自发地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”(沈钧儒手书)三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
      1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(1957年版本,十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。2005年出版了《鲁迅全集》(十八卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。

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  • 满江红和郭沫若同志(1963.01.09)

  • 正文:
    小小寰球,有几个苍蝇碰壁。
      嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。
      蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
      正西风落叶下长安,飞鸣镝。
      多少事,从来急;
      天地转,光阴迫。
      一万年太久,只争朝夕。
      四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
      要扫除一切害人虫,全无敌。

      

    译文赏析:

      蚂蚁缘槐:唐李公佐《南柯太守传》,有个叫淳于棼的人,一天喝醉梦见自己在"大槐安国"当了驸马,做了南柯郡太守,醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴,还建有王城,
      原来这就是"大槐安国"。
      蚍蜉撼树:唐韩愈《调张藉》,"蚍蜉撼大树,可笑不自量"。
      西风落叶下长安:唐贾岛《忆上吴处士》,"秋风生渭水,落叶下长安。"
      鸣镝:响箭,汉时匈奴冒顿单于用来发号司令。有人称,"我们的文章如同响箭一般飞过去,修正主义招架不住了,如同西风卷落叶一般,纷纷败下阵来。"

      【题解】
      这首词,自六四年初纪念毛泽东七十诞辰发表以来,就被说成是写中苏论战的。
      一九六二年是中共的多事之秋。国外,美国上来一个雄心勃勃的肯尼迪,宣称要支持所有朋友,反对一切敌人。年初,美军顾问进入了越南。中国的另一个有麻烦的邻居 --印度,则被肯尼迪称为落后国家的"民主橱窗",并多次公开指出,美国必须帮助印度,让它成为亚非国家的榜样,使它们不至于向中国学习。台湾也派遣了多支武装小分队在沿海各地登陆骚扰。但是,在中共内部,争论最多的,还是与苏共的关系。毛泽东坚持要"反帝反修"一起来,于是两党越闹越僵。在苏共于六一年十月的二十二上大通过了新党章后,两党矛盾急剧上升。在六二年一年里,双方利益或观点激烈冲突的事件就有:伊犁动乱;古巴导弹危机;苏联同意与美英商谈防止核扩散协议;中印边境冲突;撤走援华专家;催讨朝鲜战争时的军火贷款;中苏边境冲突;东欧五国在它们的党代会上点名围攻中共。苏联报纸也开始批判中共。中共在六二年底开始反击,在报上痛骂意大利、法国和印度的共产党。但是正式向苏共叫阵,则是六三年七月十四日苏共公布了给全体党员的公开信以后的事。"九评"的第一篇要到九月六日才发表,比这首词的日期晚得多。

      【附】 郭沫若原词
      沧海横流,
      方显出英雄本色。
      人六亿,
      加强团结,
      坚持原则。
      天垮下来擎得起,
      世披靡矣扶之直。
      听雄鸡一唱遍寰中,
      东方白。
      太阳出,
      冰山滴;
      真金在,
      岂销铄?
      有雄文四卷,
      为民立极。
      桀犬吠尧堪笑止,
      泥牛入海无消息。
      迎东风革命展红旗,
      乾坤赤。


    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 阻滞的路

  • 正文:

    我要回去,回到我已失迷的故乡,
    趁这次绝望给我引路,在泥淖里,
    摸索那为时间遗落的一块精美的宝藏,

    虽然它的轮廓生长,溶化,消失了,
    在我的额际,它拍击污水的波纹,
    你们知道正在绞痛着我的回忆和梦想,

    我要回去,因为我还可以
    孩子,在你们的脸上舐到甜蜜,
    即使你们歧视我来自一个陌生的远方,

    孩子,我要沿着你们望出的地方退回,
    虽然我已曾鉴定不少异地的古玩:
    为我憎恶的,狡猾,狠毒,虚伪,什么都有

    这些是应付敌人的必需的勇敢,
    保护你们的希望,实现你们的理想;
    然而我只想回到那已失迷的故乡,

    因为我曾是和你们一样的,孩子,
    我要向世界笑,再一次闪着幸福的光,
    我是永远地,被时间冲向寒凛的地方。


    1942年8月22日

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 大雪(长诗)

  • 正文:

    紧张的暮霭向着极地。大地凄凉
    我的葬礼从今天上路
    --题记



    季节更迭所遗弃的残梗
    在阳光下充满冬的精神
    象辉煌的盛典拂去尘埃
    微风过处,哗然做响的地方
    衣衫褴褛的老人打扫着枯叶

    秋天已经走了
    所有大红大紫的热烈
    和饥饿的目光
    都随着秋天一道消亡

    有风拂过我苍白的脸颊
    回望过往的花开落英。苍凉之中
    大地拭去野草的伪饰,只剩下
    满目贫瘠的裸土
    谁看见∶南山篱下
    不曾皱缩的菊

    我不得不在十月的尽头怀想
    大唐时代的月亮。大唐时代的风
    大唐的诗歌堆满柴房。象朝觐者
    我在圣殿前跪着祈福

    忏悔,在平安夜
    仰望指向绿色烟雾掩映的莪特式建筑
    在温暖的夜风中我企图皈依
    期待最后的钟声……

    而前定与生俱来
    命运借一个从校园走出来的诗人之口言说∶
    "起风了,下雪了,肃杀的冬天来了--谁在这个时候诞生就永远诞生,谁没有在这个时候诞生就永远不会诞生!"
    冷峻而峭拔



    一棵树、雪、鸟、旷野
    它们和我之间维系着什么……

    从四楼的阳台望去
    是鳞次栉比的建筑
    和麦田中班驳的雪色
    阳光洒入,面对一纸素笺
    除了单调的色彩
    我还能再奢求什么

    情感在雪地上驰走,即便
    冰雪消融,在雪地上彳亍而行
    琴声浸润老树的根部
    --归宿就在流浪或寻找中吗?

    阳光在雪地上行走,遍地玑珠
    眩人眼目,象一个个传说中在田野中逃逸
    比如《山海经》
    它每一个字都是真实的

    家园深处,华兹华斯的诗句摇撼心旌∶
    "……在落叶蔷薇的灌木丛中
    一个被遗弃的鸟巢盛满了白雪"

    空谷中,家雀飞过的枯枝,抖落败叶
    轻轻摆动。征鸿已尽
    泉水向山下蜿蜒延伸
    汇成一曲明快的古筝,冰雪聪颖
    它所流去的方向
    是神明的方向,箴言的方向

    梅花飘雪。彻骨地冰冷与清洁
    植物不需要思想,如同古典的少女
    --寂寞地绽放是纯粹的

    暮雪的村庄。淡淡的歌子
    如凝固的旋律
    飘飞一曲至纯的夜色
    仿佛轻柔的烟迹
    我看见苍白不再是冬天

    村庄在薄暮中苍茫起来
    屋顶无比朴实
    --罪恶也皈依圣洁

    雪域是温暖的……



    大雪降临以前,城市是一片荒原
    象内心喻指的浮躁或者虚弱
    一种阴郁的暗流拒绝贴近
    我不知道,在圣洁之外
    除了流言还弥散些什么

    在梦中,狂暴的大雪曾被我接近;
    湖畔的黄昏,一个老人形单影只
    落日和鸟群也相继背离;
    孱弱的孩子以局外人的身份目睹了全过程
    ……谁能力挽狂澜
    这是愤怒的大雪,哀伤的大雪

    一粒粒隐忍的光明使众生相原形毕露∶
    一角阴虚。黑色的恶魔
    垂涎三尺窥视我手中的骨头
    接下去,它将以幸福的名义主宰世界
    象麻雀在麦熟的季节
    会抢在农人之前收割

    天光变暗。挽歌传诵了千余年
    迷醉的瞬间我企图皈依
    从敬畏到神往,欲罢不能
    守望之内,哪里是冰涛冻浪忘川的疆界

    谁的心脏被装进酒瓶
    被大雪埋藏,在苦海中挣扎
    把鸿蒙烧的漆黑?
    奇异的队伍把肮脏涂在脸上招摇过市了∶
    春天来了,疯子也来了
    秋天走了,疯子更多了

    (我的心是一片忧郁的大雪
    我的骨骼沐浴其中,象一截枯枝)

    苦难最深处的地方,大雪始终阴郁
    一些苦难被消解,一些苦难正集结、汇成
    众生如岩石般坚忍
    于是我愈加相信∶最大的悲苦在民间

    残垣断壁可以作证∶六月的飞雪
    零零落落,掩盖了污秽与不洁
    窦娥,和她的老母
    并行在深巷里,健康的眸子
    凝视着风中的骨头
    也有千余年了

    放纵的笑声,散落在刑场四周
    拾起清越的余音,在手中
    又空空如也。在雪中我埋好逝者的尸首
    之后经久不息的寂凉响彻八荒

    落雪终将化做一缕悲歌
    在大地冰冷的风骨上,流进泥土



    子夜,大火在体内穿行
    雪的名字也叫燃烧
    世世代代的悲怆被你重演
    站起来,一个黑暗中的举动
    仿佛岩浆的喷泻。牢笼中的光明与火
    道义的光芒迸射万丈

    而遥远的大雪一片苍凉
    我踯躅于冰封的岸上
    再次看到劳苦大众和远古的回响
    一步一望乡……

    负载着成熟的果实
    饥饿在途中追杀离别的忧伤
    一场大雪过后的墓园和荒冢
    在每一个脚印的旋涡里
    滚烫。滚烫……
    背背长箫的游侠儿双眼迷茫、心怀天下
    还有谁看见折断的翅膀

    朝前走啊,充满不幸与温情的群体
    我的亲人。现在春天已近
    你们也听到故园稻花飘香了吗?
    一双长满老茧的手捧起粗瓷大碗。兄弟啊
    让北风洗涤你的疲惫
    然后压抑成一曲悲凉的古风
    穿行在江河之上……

    即使屈辱、艰难也要活下去
    用粗犷的血汗增加历史的分量

    凄泪涟涟。锋芒毕露的长剑
    幽蓝的光。被崇尚牺牲的人摄走
    天津八里台。聂忠节公殉难处
    朔风在阴云密布中锻打石制雕象
    硝烟弥漫。千疮百孔的磨砺或者回击
    崇高的人格
    崇高的孤独与绝望。崇高的死亡



    静穆。心脏在黑暗中燃烧、跳跃
    壮美的大雪,纷纷扬扬如清明的纸钱
    盲女的泪洗涤着我的躯体
    闪电划过,一缕红绡喻示了一次永诀

    一个流浪者在午夜哀嚎--
    沙子沉入水底,它还能记起最初的颜色吗?
    "谁能为一只无家可归的野狐,
    营造一间一生一世的房子"

    墨迹未干而狼毫已经沉睡
    时间在古铜的钟声里瘦成清贫的纸张
    大雪纷飞∶一个灵魂上升
    所有江河都在沉默中聆听同一首挽歌
    诗歌的意义由此确立。阳关以西
    羌笛和胡笳吹痛了战士的骨骼

    凄凉。凄凉。寂寞空谷
    落向年关的雪擦亮十万灯盏
    谁在雪地上参禅打坐
    谁在青灯下掩卷长思

    黄河以北,长城以南
    一场战争复归平静。情节隐去
    它留给我们伤痕累累的记忆
    如同雪落雪地∶轻盈,完美地契合

    年关之前,这是最后一场大雪
    最后一场。它使一个偏执的灵魂
    学会内省。岩石都落下花朵
    天道苍茫还能遮掩什么

    踏上归程。温暖的注视是空蒙的雪意
    灵光中弑血的梦境痛快淋漓



    罪恶都已经生锈
    极光。天象。渺茫的歌声
    所有的花朵都绽放白的宁静
    开满我灼热的胸膛

    孤独者拥有黑夜
    先行者流下凄凉的泪
    林立的丰碑世世代代伫立
    乞丐得到怜悯。让我死去!

    大风吹来失散的消息
    盐和大雪纷纷坠落。煤和铁
    锻大更生的希望
    村庄五谷丰登。流浪者流浪
    绝望的手握住绳索
    远古的青铜是负载大地的翅膀

    白炽的灯光,排斥或者拒绝
    我的情感被隔离
    象一匹马站在冰川上
    新鲜的阳光。晶莹的雪

    到达极地。我不走了
    这里已远离牢房。大音无声
    白色的山石。白色的水。白色的新篁
    白色的薄霜轻轻覆盖

    虚静。除了白色的事物
    一切都不复存在。天籁的落英击中额头
    使我作为一叶微小的植物
    永远逗留--我是白色的

    极光在眼角飘忽不定
    淡红、橙黄、绛紫,变幻着亮度和形态
    瞬间省悟=俯下身去
    人间烟火弥散着幸福的香气袅袅上升

    靠近,或者远离
    耗尽了我的一生



    好了。现在我们总结

    对于一场大雪,其实什么也没有说出
    而诗歌本身,在这之前
    我曾刻意锻打语言
    分行的精湛却使情感局促不堪
    或许,这正如大雪
    在纸上也显得木讷、局促

    整整一个冬天,我无法忘却
    《心灵史》,一个回族作家的生命作
    一部血性贲张的教内史
    一部助你升华的抗争史
    一部关于英雄与信仰的不朽史诗
    相传∶
    "赞美主,他使没有尔麦里的知识变成无用的;他使缺乏尔麦里的知识变成病态的;他使有虔诚尔麦里的知识成为端正的。"
    我实践了这样的尔麦里,却不是回教徒。
    我不敢把我的写作称为知识,尽管试图证明什么,但积郁了太多的,或许只有偏执和虚无。
    因此,我不再奢求被理解。

    2000年岁末,世纪之交的春天
    寂寞的雪夜,边缘的雪野
    被我阅读,我以十八年的苦难和创伤证明
    道路只为孤独者开放

    思想是经年的弃物
    被遍地清辉排斥
    天寒岁晚的降落没有雷声暴响
    --真实的绝望或者崛起是沉默的

    孱弱的孩子,无法在世俗安家
    无止的奔跑,把喘息融入风里
    如同逆风行驶的船只
    帆以巨大的沉默伫立与坚忍……

    位置始终无法改变。今夜
    小城,都市与乡村的边缘
    城郊,繁华与偏远的边缘
    而只有信仰是黑夜的灯塔……

    亘古不变的星辰是遥不可及的仰望
    爆竹,泪水丰盈的意象
    用稍纵即逝的光明
    照亮苦难深重的大地或者前程

    大苦大难的悲恸之后
    人间温情的回归,真实而冷静

    译文赏析:


    作者介绍:
    冯昭,


    冯昭(1982-),河北宁晋人,毕业于天津师范大学中文系,天津市作家协会会员,16岁开始发表作品,已经在《飞天》、《绿风诗刊》、《青春诗歌》、《六盘山》、《大中专文苑》、《青少年文学》、《青少年文萃》等各种报刊发表诗歌、散文、短篇小说、随笔、评论170余篇(首),获全国性青少年征文奖近30项,2001年全国十佳校园作家。著有个人诗集《江河有岸》一部,曾经供职于《中国产经新闻》报副刊,任责编。现供职于《中国国土资源报》。

    网友补充:

    冯昭(1982-),河北宁晋人,毕业于天津师范大学中文系,天津市作家协会会员。16岁开始发表作品,已经在《飞天》、《星星诗刊》、《绿风诗刊》、 《青春诗歌》、《山西文学》、《青少年文学》等各种报刊发表诗歌、散文、短篇小说20余万字,商业评论、学者访谈20余万字,,著有个人诗集《江河有 岸》。现居北京,供职于某财经类报纸。

  • 近现代阅读:3373次
  • 黄昏过泰山

  • 正文:

    记得那天
    心同一条长河,
    让黄昏来临,
    月一片挂在胸襟。
    如同这青黛山,
    今天,
    心是孤傲的屏障一面;
    葱郁,
    不忘却晚霞,
    苍莽,
    却听脚下风起,
    来了夜——

    选自《大公报·文艺副刊》(1936年7月19日)

    译文赏析:


    作者介绍:
    林徽因,林徽因(1904-1955),出版的诗集有《林徽因诗集》(1985)等。
  • 近现代阅读:3368次
  • 正文:
    一   “知了”不要叫了,
      他在房中睡着;
      “知了”叫了,刻刻心头记着。
      太阳去了,“知了”住了,──还没有见他,
      待打门叫他,──锈铁链子系着。     二   秋风起了,
      快吹开那家窗幕。
      开了窗幕,会望见他的双靥。
      窗幕开了,──一望全是粉墙,
      白吹下许多枯叶。     三   大雪下了,扫出路寻他;
        这路连到山上,山上都是松柏,
        他是花一般,这里如何住得!
      不如回去寻去他,──呵!回来还是我的家。   一九一九年

    译文赏析:


    作者介绍:
    鲁迅,

    鲁迅(1881-1936),原名周树人,出版有散文诗集《野草》。

    鲁迅,中国现代小说之父,中国现代文学的奠基人之一。光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿,字豫山、豫亭、豫才。1898年更名为周树人。1918年以“鲁迅”为笔名,发表白话小说《狂人日记》。在此之前,他是一名医生,因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》。
    编辑本段作品及简介
      少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂,数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂,开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院,1904年4月结业,6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期);同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。 1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集,1909年出版。1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》,思想特色和艺术风格,都与后来小说相同,捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。
      1918年到1926年间,鲁迅陆续创作出了小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》,《南腔北调集》;散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》《从百草园到三味书屋》等专集都被收录在各类教材中。其中,1921年12月发表《阿Q正传》,第一篇白话小说《狂人日记》开辟了白话小说之先河。其中《孔乙己》本文收录在《呐喊》中,是在《阿Q正传》之前翻译社会的封建思想的主要篇章.
      1926年8月,因支持北京学生爱国运动,被北洋政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等等。
      1936年10月19日清晨,鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自发地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”(沈钧儒手书)三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
      1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(1957年版本,十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。2005年出版了《鲁迅全集》(十八卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。

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  • 太阳礼赞

  • 正文:


    青沈沈的大海,波涛汹涌着,潮向东方。
    光芒万丈地,将要出现了哟——新生的太阳!
    天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!
    我恨不得,把我眼前的障碍一概划平!
    出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!
    从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
    太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
    太阳哟!你不把我照得个通明,我不回去!
    太阳哟!你请永远照在我的面前,不使退转!
    太阳哟!我眼光背开了你时,四面都是黑暗!
    太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!
    太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!
    太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!
    太阳哟!你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛!

    译文赏析:


    作者介绍:
    郭沫若,


    郭沫若(1892-1978),原名郭开贞。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社,1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。年谱和研究资料主要有:《郭沫若学生时代年谱(1892~1923)》(李保均编),《郭沫若年谱》(龚济民、方仁念编),《郭沫若著译书目》(上海图书馆编),《郭沫若著译系年目录稿》(〔日〕中岛碧编),《郭沫若著译系年》(苏川、倪波编),《中国当代文学研究资料丛书·郭沫若专集》、《郭沫若著译系年目录》、《郭沫若评介目录》(上海师范大学中文系编)。


    郭沫若(1892~1978),是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
      1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

    生平
      1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

      新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间,郭沫若写了许多迎合时代的文字,因此受到后人诟病,理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

      郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月,时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,郭沫若兼任校长。此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。

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  • “我”的形成

  • 正文:

    报纸和电波传来的谎言
    都胜利地冲进我的头脑,
    等我需要做出决定时,
    它们就发出恫吓和忠告。

    一个我从不认识的人
    挥一挥手,他从未想到我,
    正当我走在大路的时候,
    却把我抓进生活的一格。

    从机关到机关旅行着公文,
    你知道为什么它那样忙碌?
    只为了我的生命的海洋
    从此在它的印章下凝固。

    在大地上,由泥土塑成的
    许多高楼矗立着许多权威,
    我知道泥土仍将归为泥土,
    但那时我已被它摧毁。

    仿佛在疯女的睡眠中,
    一个怪梦闪一闪就沉没;
    她醒来看见明朗的世界,
    但那荒诞的梦钉住了我。

    1976年

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 地球,我的母亲!

  • 正文:

    地球,我的母亲!

    天已黎明了,
    你把你怀中的儿来摇醒,
    我现在正在你背上匍行。
    地球,我的母亲!

    我背负着我在这乐园中逍遥。
    你还在那海洋里面,
    奏出些音乐来,安慰我的灵魂。
    地球,我的母亲!

    我过去,现在,未来,
    食的是你,衣的是你,住的是你,
    我要怎么样才能够报答你的深恩?
    地球,我的母亲!

    从今后我不愿常在家中居处,
    我要常在这开旷的空气里面,
    对于你,表示我的孝心。
    地球,我的母亲!

    我羡慕的是你的孝子,
    那田地里的农人,
    他们是全人类的保姆,
    你是时常地爱顾他们。
    地球,我的母亲!

    我羡慕的是你的孝子,
    那炭坑里的工人,
    他们是全人类的Prometheus,
    你是时常地怀抱着他们。
    地球,我的母亲!

    我想除了农工而外,
    一切的人都是不肖的儿孙,
    我也是你不肖的子孙。
    地球,我的母亲!

    我羡慕那一切的草木,
    我的同胞,你的儿孙,
    他们自由地,自主地,
    随分地,健康地,
    享受着他们的赋生。
    地球,我的母亲!

    我羡慕那一切的动物,
    尤其是蚯蚓——
    我只不羡慕那空中的飞鸟:
    他们离了你要在空中飞行。
    地球,我的母亲!

    我不愿在空中飞行,
    我也不愿坐车,乘马,著袜,穿鞋,
    我只愿赤裸着我的双脚,
    永远和你相亲。
    地球,我的母亲!

    你是我实有性的证人,
    我不相信你只是个梦幻泡影,
    我不相信我只是个妄执无明。
    地球,我的母亲!

    我们都是空桑中生出的伊尹,
    我不相信那缥缈的天上,
    还有位什么父亲。
    地球,我的母亲!

    我想宇宙中的一切的现象,
    都是你的化身:
    雷霆是你呼吸的声威,
    雪雨是你血液的飞腾。
    地球,我的母亲!

    我想那缥缈的天球,
    只不过是你化妆的明镜,
    那昼间的太阳,夜间的太阴,
    只不过是那明镜中的你自己的虚影。
    地球,我的母亲!

    我想那天空中一切的星球,
    只不过是我们生物的眼球的虚影;
    我只相信你是实有性的证明。
    地球,我的母亲!

    已往的我,只是个知识未开的婴孩,
    我只知道贪受着你的深恩,
    我不知道你的深恩,不知道报答你的深恩。
    地球,我的母亲!

    从今后我知道你的深恩,
    我饮一杯水,
    我知道那是你的乳,我的生命羹。
    地球,我的母亲!

    我听着一切的声音言笑,
    我知道那是你的歌,
    特为安慰我的灵魂。
    地球,我的母亲!

    我眼前一切的浮游生动,
    我知道那是你的舞,
    特为安慰我的灵魂。
    地球,我的母亲!

    我感觉着一切的芬芳彩色,
    我知道那是你给我的赠品,
    特为安慰我的灵魂。
    地球,我的母亲!

    我的灵魂便是你的灵魂,
    我要强健我的灵魂来,
    报答你的深恩。
    地球,我的母亲!

    从今后我要报答你的深恩,
    我知道你爱我你还要劳我,
    我要学着你劳动,永久不停!
    地球,我的母亲!

    从今后我要报答你的深恩,
    我要把自己的血液来
    养我自己,养我兄弟姐妹们。
    地球,我的母亲!

    那天上的太阳——你镜中的影,
    正在天空中大放光明,
    从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。

    译文赏析:


    作者介绍:
    郭沫若,


    郭沫若(1892-1978),原名郭开贞。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于1921年6月下旬成立创造社,1922年3月15日《创造季刊》问世。出版的诗集有《女神》(1921)、《瓶》(1927)、《前茅》(1928)、《战声》(1938)、《凤凰》(1944)等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。年谱和研究资料主要有:《郭沫若学生时代年谱(1892~1923)》(李保均编),《郭沫若年谱》(龚济民、方仁念编),《郭沫若著译书目》(上海图书馆编),《郭沫若著译系年目录稿》(〔日〕中岛碧编),《郭沫若著译系年》(苏川、倪波编),《中国当代文学研究资料丛书·郭沫若专集》、《郭沫若著译系年目录》、《郭沫若评介目录》(上海师范大学中文系编)。


    郭沫若(1892~1978),是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川乐山沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
      1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

    生平
      1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

      新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间,郭沫若写了许多迎合时代的文字,因此受到后人诟病,理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

      郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月,时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。同年9月,中国科学技术大学在北京正式成立,郭沫若兼任校长。此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。中国科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。

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  • 月下待杜鹃不来

  • 正文:


    看一回凝静的桥影,
    数一数螺钿的波纹,
    我倚暖了石栏的青苔,
    青苔凉透了我的心坎;

    月儿,你休学新娘羞,
    把锦被掩盖你光艳首,
    你昨宵也在此勾留,
    可听她允许今夜来否?

    听远村寺塔的钟声,
    象梦里的轻涛吐复收,
    省心海念潮的涨歇,
    依稀漂泊踉跄的孤舟!

    水粼粼,夜冥冥,思悠悠,
    何处是我恋的多情友,
    风飕飕,柳飘飘,榆钱斗斗,
    令人长忆伤春的歌喉。

    译文赏析:


    作者介绍:
    徐志摩,

    徐志摩(1897-1931),二十年代成立“新月社”,同时也加入了文学研究会。1928年3月,《新月》月刊创刊,他一度担任该刊主编。1931年1月,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。出版的诗集有《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932)。其他著作有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931),小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》(1928,与陆小曼合作),日记《爱眉小札》(1936)、《志摩日记》(1947)。译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》(1927,与沈性仁合译)。1948年商务印书馆排印《志摩遗集》5集8卷,校样本今存北京图书馆。陈从周1948年编印的《徐志摩年谱》,上海书店1981年复印。台北远东图书公司1974年出版有梁实秋的《谈徐志摩》,台北联经出版事业公司1979年出版梁锡华著《徐志摩新传》。

    (1897~1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿,字志摩,小字又申。曾经用过的笔名字:南湖、云中鹤。

           徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
      1921年开始创作新诗。
      1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
      1923年,参与发起成立新月社,加入文学研究会。
      1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
      1925年赴欧洲,游历苏、德、意、法等国。
      1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
      1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
      1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
      1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇大雾在济南附近触山,机毁人亡,遇难。

    诗集著有:《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;
      散文集有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》;
      小说《春痕》散文集《轮盘》;
      戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。
      他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
      徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
     
    徐志摩 1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
      1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年,参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。
      1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇雾在济南附近触山,机坠身亡,遇难。
      著有诗集《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》,小说散文集《轮盘》,戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

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  • 《美声》 ——怀着哽咽歌唱

  • 正文:
    1

    秋风乍起的夜里,草虫的呜咽回旋。
    一个外乡人把国道走穿,又迂徊于故乡小径。
    从前他怀抱明月远遁
    如今空剩一颗简单的心。

    他并不孤寂,只是倍感孤寂。
    在一座到处都是人的城市,他的问题在于
    不能成为他们的一部分,甚至连眼前的这些路灯
    怎么看都像是一只只窥视生活的眼睛。

    此时,恋爱的人正陆续走出东湖的西侧门。
    几张刚刚结过吻的嘴准备去解放路宵夜。
    秋风在吹,一颗简单的心在失眠。
    一个失眠的人在黑暗中翻箱倒柜。



    半夜过后,我决定写一首诗:它必须是
    凭空架起来的梯子,能一直上升到
    你做着好梦的床前;它必须是无形的
    如同我写下的文字,要有自生自灭的勇气。

    我回忆了能够回忆起来的一切,那些人与事,
    埋在土里的和浮在水面上的,那些
    过分的悲伤,和喜悦。我把它们在白纸上
    涂黑,然后,再将他们还给白纸。

    我是一个害怕成长的人,奋力活过了三十五岁
    肉体已经定形,再往下去便是
    一段漫长得让人心慌的下坡……
    多么沮丧啊!我拍打着前额和后椎,在这个夜里

    我驱车前往梦幻加工厂,路过
    一座墨水池。机器在轰鸣,溅起的墨汁
    一点一滴地改写着所有关于黑暗的命题。
    而过路的天鹅正用肚皮反复擦洗着乌云。



    我有一位表弟,多年前,他自制了一个地球仪,
    出于纯洁的考虑,他把家安置在了蔚蓝的海底。
    多年后,我看见他摇摆着尾鳍,仿佛靠岸的
    潜艇,更像一条在沙滩上搁浅的鲸鱼。

    劝说他返回太平洋是困难的。我何尝不晓得
    水域辽阔并不意味安身容易,更何况
    海水那么咸,蓝天那么远
    一个人的浮力并不能阻止整个世界的沉沦。

    很快他就适应了大地上的尘烟、疾病和死。
    他是一个那样的人,做了许多这样的事,
    但他是我的表弟,其次才是他自己——
    那粒在黑暗中发光的白牙齿:纯洁,接近于欺骗的本质



    这么多的风起于内心的渴念,止于内心之死。
    设若我有你所没有,譬如持久的信仰
    从空旷到空虚,一座华美的教堂容纳了
    幸福着和无知着的每一天。哦,我是否

    可以这样无所愧疚地饱食终日?
    这些年来我一直在寻找低于尘土的
    位置,不被重视,在被踩中接受
    齑粉之疼……

    我有过长久的散步的经历,从城市步行到乡村
    然后回到城市,从普通话逃回到方言中
    然后又沿途返回。我仅仅是一个普通的人
    却怎么也难以预见临终的遗言更适合哪种口音。

    也是在这天晚上,我注意到
    一个肩扛镐锹的老人独自走进了黑松林
    他埋头挖掘着自己从前填下去的泥土
    他挖着,挖着,随后就消逝在了土堆中。



    在服下过量的止痛片后,恍惚间有幸福拍门。
    我决定继续写这首诗:它应该是美声的
    高于民族和通俗,却低于一只飞蛾的高度;
    它应该是快乐的,像木马的蹄声,带来
    一位身着糖衣、怀揣炮弹的少女……

    这么多的飞蛾扑打着风中的星辰,
    然后落下来,仿佛一片片理想的落叶
    将大地铺满。父亲吹熄了平原上的
    最后一盏马灯,禁不住失声痛哭。

    没有人怀疑一个老人的泪水,他的哭泣
    从来就是悲剧故事的主题,令人心碎。
    透过婆娑的泪眼,他看到自己的儿子——
    另一位老人正在另一个地方抽泣!

    此刻,懵懂少年们的游戏已近尾声,
    当一阵凌乱的脚步声蹿出街角边的暗室
    我听见了,是的,我听见了他们在争吵:
    “你有你的虎牙,我有我的粉刺!”



    而在更深的夜里,红灯区有着更黑的梦境。
    一个孓然而行的外乡人拍打着裤兜里的钥匙,
    但没有门扉供他开启。他张望着银河系一般的
    都市的夜景,眨巴着婆娑的泪眼……

    渐凉的风吹拂着他渐渐疲软的阴茎,也吹醒了
    他力不从心的陈年旧事。他说他也有过
    短暂的欢愉,“其实,长和短并没有本质的差别,”
    说着,他顺手捏死了一只纸老虎。

    在他走后,歌剧院的女花腔仍在高音区徘徊
    “美啊,我只能上不能下了!”
    她显然失去了驾驭岁月的能力,只能听凭
    昔日的荣光将她扶上致命的烟尘。

    相比之下,我更倾向于弱者的诚实
    过去的不会重演,将来的勿需闪避。
    我更倾向于珍惜这战败的肉体,而不是
    拖着皮囊去与时光作对。



    可是,时光是裸体的,而我们穿着盔甲。
    可是,她们是敞开的,而他日渐幽闭。
    凌晨之后,一个被秋风吹弯了腰的人
    忍无可忍地爬上雪白的墙壁

    他将取下石英钟,卸下玻璃壳子,
    拔下红色的秒针,和黑色的分针与时针。
    他想赶在天亮之前
    遏止住时间的步履。

    我多么希望能够看见被谋杀的
    时间的血肉之躯。
    我多么希望能够目睹一个被延误的早晨——
    汽车在原地奔驰,做梦的人长梦不醒……

    哦,如果这样的假设能够成立
    我的衰老将到此为止。我承认
    许多愚蠢的行为可以使一个人变得年轻,
    但我宁愿彻底地老,仿佛岁月真的无情。



    现在,吃完夜宵的青年仍在期待不散的筵席。
    我掏出打火机,感到火焰一下子蹿进了内心
    在这凤凰的疆域,消防车和洒水车来回穿梭
    一座钢筋水泥的城市仿佛一只浮出海面的神龟

    高于水平面的人群在建筑蜃楼海市
    而低于大地的人在默默回忆。他在回忆
    记忆深处的那一幕:一位少年吹响口哨
    在黑松林中追逐红狐狸。

    也许他真的见识过
    美丽的晚霞,然而当他后来越走越远,
    再也难以确立肉体的地位,
    他只能靠熬红双眼哭诉过去。

    但我知道人生不过是一缕青烟,
    不可能飘得太远,如同母亲从来就是一根
    用炊烟搓成的绳子她拽着,为了
    将我们拽回大地,她必须在脚下刨一座深坑。



    最亲的人正从最广袤的田野上消逝
    他们总是一一闪现,然后集体离开。
    我等待送信的穷亲戚前来敲打我的房门
    但只有半夜的铃声带来我母亲失踪的消息。

    母亲啊,你能去哪儿?
    上天需要云梯,下地需要挖地的力气
    你能去哪儿?
    我仿佛看见你沮丧的表情,麻木,迟钝

    在与癌细胞的战斗中,你缴械了。
    你不是逃兵,甚至不是战败者,那么你是谁?
    我问空气,问这杯四月的白开水,问
    窗外的明月:母亲啊,你能去哪里?

    我在三十岁以后重新回到了哺乳期,四处翻找
    你的踪迹;然后是变声期,我用怪异的嗓音
    咬着被角哭泣;最后是老年,母亲,你的儿子
    将用提前衰老的方式接受没有你的现实!

    10

    活着,为什么一直要将自己熬成人渣?
    这是多么可怕的想法,却要成全我,和我们。
    有人从孩童时代就开始了回避,
    时空在变幻,而他拒绝成人。

    我早已从父亲的眼神中看出了
    生活的真谛:一个人老了,另一个人
    将接过他衰老的容颜,继续努力
    直到不得不在宴席前松开牙齿,在

    少女身边垂下眼皮,在静谧的夜晚
    放弃睡意,在潮湿的地下室内
    放弃翻身、恐惧和疼……
    而我早已在这样做了,只是不够彻底。

    是的,在秋风渐紧的夜里,我
    腾空了每一间肉体的房屋,像
    剧院售完了座位,最后的高音
    正在攀爬心灵的穹顶。

    11

    掌声响起来,节目单上出现了
    一位打扮成菠萝的少女,她和她的香蕉男友
    正在拼命地抹眼泪
    他们谢幕,再谢幕,迟迟不肯下台。

    “现在,请让我们全体起立!”
    被目送到黑夜中的人啊,请你们看一看
    我红肿的手掌,“我拍疼了自己,是为了
    成为掌声的一部分。”

    而在同样的夜晚,另一个我
    在下等旅店的客房里一口气拍死了
    数百只夜蚊,这个刽子手梦见
    飞机坠毁,黑匣子里面装满了哭声……

    2000—2001年底




    译文赏析:


    作者介绍:
    张执浩,张执浩,1965年秋生于湖北荆门。现为武汉市文联专业作家。已出版作品多部。曾获得2002年度“中国诗歌奖”、2004年度“人民文学奖”以及第三届华语文学传媒大奖诗人奖提名等。
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  • 正文:

    我冲出黑暗,走上光明的长廊,
    而不知长廊的尽头仍是黑暗;
    我曾诅咒黑暗,歌颂它的一线光,
    但现在,黑暗却受到光明的礼赞:
      心呵,你可要追求天堂?

    多少追求者享受了至高的欢欣,
    因为他们播种于黑暗而看不见。
    不幸的是:我们活到了睁开眼睛,
    却看见收获的希望竟如此卑微:
      心呵,你可要唾弃地狱?

    我曾经为唾弃地狱而赢得光荣,
    而今挣脱天堂却要受到诅咒;
    我是否害怕诅咒而不敢求生?
    我可要为天堂的绝望所拘留?
      心呵,你竟要浪迹何方?

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 雪花的快乐

  • 正文:


    假若我是一朵雪花,
    翩翩的在半空里潇洒,
    我一定认清我的方向
    ——飞扬,飞扬,飞扬,
    这地面上有我的方向。

    不去那冷寞的幽谷,
    不去那凄清的山麓,
    也不上荒街去惆怅
    ——飞扬,飞扬,飞扬,
    ——你看,我有我的方向!

    在半空里娟娟的飞舞,
    认明了那清幽的住处,
    等着她来花园里探望
    ——飞扬,飞扬,飞扬,
    ——啊,她身上有朱砂梅的清香!

    那时我凭藉我的身轻,
    盈盈的,沾住了她的衣襟,
    贴近她柔波似的心胸
    ——消溶,消溶,消溶
    ——溶入了她柔波似的心胸。

    译文赏析:


    作者介绍:
    徐志摩,

    徐志摩(1897-1931),二十年代成立“新月社”,同时也加入了文学研究会。1928年3月,《新月》月刊创刊,他一度担任该刊主编。1931年1月,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。出版的诗集有《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932)。其他著作有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931),小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》(1928,与陆小曼合作),日记《爱眉小札》(1936)、《志摩日记》(1947)。译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》(1927,与沈性仁合译)。1948年商务印书馆排印《志摩遗集》5集8卷,校样本今存北京图书馆。陈从周1948年编印的《徐志摩年谱》,上海书店1981年复印。台北远东图书公司1974年出版有梁实秋的《谈徐志摩》,台北联经出版事业公司1979年出版梁锡华著《徐志摩新传》。

    (1897~1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿,字志摩,小字又申。曾经用过的笔名字:南湖、云中鹤。

           徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
      1921年开始创作新诗。
      1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
      1923年,参与发起成立新月社,加入文学研究会。
      1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
      1925年赴欧洲,游历苏、德、意、法等国。
      1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
      1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
      1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
      1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇大雾在济南附近触山,机毁人亡,遇难。

    诗集著有:《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;
      散文集有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》;
      小说《春痕》散文集《轮盘》;
      戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。
      他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
      徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
     
    徐志摩 1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入伦敦剑桥大学当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
      1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年,参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊,任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》,与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动,影响到新诗艺术的发展。同年移居上海,任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。
      1930年任中华文化基金委员会委员,被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊,被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日,由南京乘飞机到北平,因遇雾在济南附近触山,机坠身亡,遇难。
      著有诗集《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》,小说散文集《轮盘》,戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写),日记《爱眉小札》、《志摩日记》,译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

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