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墨客诗词>〖近现代〗诗词集锦
  • 比快乐更快

  • 正文:
    还有什么
    比快乐更快

    没有一把劈刀
    可以追上落日
    没有一种速度
    能够让子弹慢下来

    那跑得最快的 最虚无
    最美也最绝望
    毁灭一般 仿佛被什么射中之后
    突然碎裂的叫喊

    译文赏析:


    作者介绍:
    代薇,代薇,(1964-),原名戴薇,祖籍宁波,生于成都,长在重庆,现居南京。跳过芭蕾舞,著有个人诗集《代薇诗季》、《随手写下》;另有散文、随笔若干。中国作家协会会员、南京市作家协会理事、南京市青联委员。
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  • 潮汐

  • 正文:

    1

    当庄严的神殿充满了贵宾,
    朝拜的山路成了天启的教条,
    我们知道万有只是干燥的泥土,
    虽然,塑在宝座里,他的容貌

    仍旧闪着伟业的,降服的光芒,
    已在谋害里贪生。而那些有罪的
    以无数错误铸成历史的男女,
    那些匍匐着献出了神力的,

    他们终于哭泣了,自动离去了,
    放逐在正统的,传世的诅咒中,
    有的以为是致命的,死在殿里,
    有的则跋涉着漫长的路程,

    看见到处的繁华原来是地域,
    不能够挣脱,爱情将变做仇恨,
    是在自己的废墟上,以卑贱的泥土,
    他们匍匐着竖起了异教的神。

    2

    这时候在中原上,唪经的人
    在无可挽留中送走了贵宾,
    表现了正直。而对于那些有罪的,
    从经典里引出来无穷的憎恨;

    回忆起卖身后得到的恩惠,
    他叹息,要为自杀的尸首招魂:
    宇宙间是充满了太多的血泪,
    你们该忏悔,存在一颗宽恕的心。

    而愚昧不断地在迫害里伸展,
    密集的暗云下不使人放心,
    唪经人做了法事,回到鼠穴里,
    庄严的神殿原不过一种猜想,

    而雷终于说话了,自杀的尸首
    虽然他们也歌唱而且欢欣,
    却无奈地随着贵宾和唪经者,
    (是)在一个星球上,向着西方移行。

    1941年1月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 在寒冷的腊月的夜里

  • 正文:

    在寒冷的腊月的夜里,风扫着北方的平原,
    北方的田野是枯干的,大麦和谷子已经推进村庄,
    岁月尽竭了,牲口憩息了,村外的小河冻结了,
    在古老的路上,在田野的纵横里闪着一盏灯光,
        一副厚重的,多纹的脸,
        他想什么?他做什么?
      在这亲切的,为吱哑的轮子压死的路上。

    风向东吹,风向南吹,风在低矮的小街上旋转,
    木格的窗子堆着沙土,我们在泥草的屋顶下安眠,
    谁家的儿郎吓哭了,哇——呜——呜——从屋顶传过屋顶,
    他就要长大了渐渐和我们一样地躺下,一样地打鼾,
        从屋顶传过屋顶,风
        这样大岁月这样悠久,
      我们不能够听见,我们不能够听见。

    火熄了么?红的炭火拨灭了么?一个声音说,
    我们的祖先是已经睡了,睡在离我们不远的地方,
    所有的故事已经讲完了,只剩下了灰烬的遗留,
    在我们没有安慰的梦里,在他们走来又走去以后,
        在门口,那些用旧了的镰刀,
        锄头,牛轭,石磨,大车,
      静静地,正承接着雪花的飘落。


    1941年2月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 十月来临

  • 正文:

    十月来临,天气转为寒冷
    草地轻轻地颤抖,叶子开始凋零

    十月来临,一切跟着来临
    赤裸的物质将注视你的心

    译文赏析:


    作者介绍:
    刘文旋,
    刘文旋(1968—),陕西宝鸡人。1986年至1990年间就读于北京理工大学电子工程系,1999年毕业于北京大学哲学系,获得硕士和博士学位。在多家刊物发表诗歌。
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  • 甘地

  • 正文:
      1

    行动是中心,于是投入错误的火焰中,
    在此时此地的屈辱里,要叫真理成形,
    一个巨大的良心承受四方的风暴,因爱
    而遍受伤痕,受伤而自忏悔,
    甘地,骄傲的灵魂,他站得最低。

      2

    左右都是懦弱:压制者的伪善
    呼喊不出来,因为被压制者自己
    就维护伪善,自古以奴役为榜样。
    攻击前面的,罪恶自后面携手,
    甘地唯有勇敢的和上帝同行,使众人忏悔。

      3

    把自己交给主,回到农村和土地,
    饥饿的印度,无助的印度,是在那里包藏,
    他把他们暴露出来,为了向他们求乞,
    麻痹的印度,凡是他走过的地方,人民得到了起点,
    甘地以自己铺路,印度有了旅程,再也不能安息。

      4

    在“死的大厦”里,人们献给他荣耀的花冠,
    他所来自的地方,甘地,他已经不再回去,
    现代文明有千万诱惑,然而他只寻求贫穷,
    第一个反抗者,没有沾上“死”,一点不肯牺牲。
    我们看见他,无穷的热力,周流在自然的怀里。

      5

    面临崩溃,固守着良知而不转移,
    每个起点终止于暴力,只好从不要的胜利中折回,
    甘地撕开欺骗,他承认失败是因为不肯放弃:
    痛苦已经够了,屈辱已经够了,历史再不容错误,
    他是指挥被压迫的心,向无形而普在的物质征服。

      6

    成功不是他的,反复追求不过使悲剧更加庄严,
    一切决定的朝他反抗,甘地因而得到了表现;
    火焰已经投出,当一个世纪还在观望和犹疑,
    当生命被敌视,走过而消失,在神魔之间,
    甘地,他上下求索,在无底里凝固了人的形象。

      7

    你淹没在浪潮里的巨石,一座古代的神龛,
    是无信仰里的信仰,当你的膜拜者已被奴役,
    无可辩护的声音,在无声之中,要为奴隶举起。
    甘地为奴隶筑屋,迷路者因而看到了巨石,
    印度失而复得,在甘地的坚定里,向现代发出了声音!

      8

    是情感丰富的热带,繁茂的,人和自然的花园,
    安详的土地,大河流贯,森林里游走着狮王和巨象,
    在曙光中,那看见新大陆的人,他来了把十字架竖立,
    他竖起的是谦卑美德,沉默牺牲,无治而治的人民,
    在耕种和纺织声里,祈祷一个洁净的国家为神治理。

    1945年4月(或5月)

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 像拉萨一样忘记我

  • 正文:
    我生活的小城有不少人经常记起我
    为重复的工作,
    为无意义的争吵为虚伪的爱,
    为平淡的恨为化装舞会,
    为逢场作戏为家长里短,
    为左邻右舍为蝇头小利,
    为苟且名声为酒肉,为牌局,
    为节日我奔波在记起我的人之间 我为他们而喧嚣地活着
    我有些累了
    我希望他们渐渐把我
    忘记像拉萨一样忘记我 在拉萨,没有人记起我
    在拉萨,我站在高处
    吹着清冽的风面
    对着蓝天白云我一脸敬畏,
    我的内心像年迈的僧侣一样安宁

    译文赏析:


    作者介绍:
    卢卫平,
    卢卫平,1965年生于湖北红安,现居珠海。1985年开始写作,参加《诗刊》第15届“青春诗会”,中国作家协会会员,2005年获第3届“华文青年诗人奖”。出版诗集《异乡的老鼠》等三部。
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  • 航

  • 正文:

    帆起了
    帆向落日的去处
    明净与古老
    风帆吻着暗色的水
    有如黑蝶与白蝶

    明月照在当头
    青色的蛇
    弄着银色的明珠
    桅上的人语
    风吹过来
    水手问起雨和星辰

    从日到夜
    从夜到日
    我们航不出这圆圈
    后一个圆
    前一个圆
    一个永恒
    而无涯涘的圆圈

    将生命的茫茫
    脱卸与茫茫的烟水

    译文赏析:


    作者介绍:
    辛笛,
    辛笛(1912- ),原名王馨迪,出版的诗集有《手掌集》(1948)、《辛笛诗稿》(1983)、《印象·花束》(1986)。
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  • 还原作用

  • 正文:

    污泥里的猪梦见生了翅膀,
    从天降生的渴望着飞扬,
    当他醒来时悲痛地呼喊。

    胸里燃烧了却不能起床,
    跳蚤,耗子,在他身上粘着:
    你爱我吗?我爱你,他说。

    八小时工作,挖成一颗空壳,
    荡在尘网里,害怕把丝弄断,
    蜘蛛嗅过了,知道没有用处。

    他的安慰是求学时的朋友,
    三月的花园怎么样盛开,
    通信联起了一大片荒原。

    那里看出了变形的枉然,
    开始学习着在地上走步,
    一切是无边的,无边的迟缓。

    1940年11月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2660次
  • 理想

  • 正文:

      1

    没有理想的人像是草木,
    在春天生发,到秋日枯黄,
    对于生活它做不出总结,
    面对绝望它提不出希望。

    没有理想的人像是流水,
    为什么听不见它的歌唱?
    原来它已为现实的泥沙
    逐渐淤塞,变成污浊的池塘。

    没有理想的人像是空屋
    而无主人,它紧紧闭着门窗,
    生活的四壁堆积着灰尘,
    外面在叩门,里面寂无音响。

    那么打开吧,生命在呼喊:
    让一个精灵从邪恶的远方
    侵入他的心,把他折磨够,
    因为他在地面看见了天堂。

      2

    理想是个迷宫,按照它的逻辑
    你越走越达不到目的地。

    呵,理想,多么美好的感情,
    但等它流到现实底冰窟中,
    你看到的就是北方的荒原,
    使你丰富的心倾家荡产。

    “我是一个最合理的设想,
    我立足在坚实的土壤上,”
    但现实是一片阴险的流沙,
    只有泥污的脚才能通过它。

    “我给人指出崇高的道路,
    我的明光能照澈你的迷雾,”
    别管有多少人为她献身,
    我们的智慧终于来自疑问。

    毫无疑问吗?那就跟着她走,
    像追鬼火不知扑到哪一头。

    1976年4月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2660次
  • 活下去

  • 正文:

    活下去,在这片危险的土地上,
    活在成群死亡的降临中,
    当所在的幻象已变狰狞,所有的力量已经
    如同暴露的大海
    凶残摧毁凶残,
    如同你和我都渐渐强壮了却又死去。
    那永恒的人。

    弥留在生的烦忧里,
    在淫荡的颓败的包围中,
    看!那里已奔来了即将解救我们一切的
    饥寒的主人;
    而他已经鞭击,
    而那无声的黑影已在苏醒和等待
    午夜里的牺牲。

    希望,幻灭,希望,再活下去
    在无尽的波涛的淹没中,
    谁知道时间的沉重的呻吟就要坠落在
    于诅咒里成形的
    日光闪耀的岸沿上;
    孩子们呀,请看黑夜中的我们正怎样孕育
    难产的圣洁的感情。

    1944年9月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 诺日朗

  • 正文:


    一、日潮

    高原如猛虎,焚烧于激流暴跳的万物的海滨
    哦,只有光,落日浑圆地向你们泛滥,大地悬挂在空中

    强盗的帆向手臂张开,岩石向胸脯,苍鹰向心……
    牧羊人的孤独被无边起伏的灌木所吞噬
    经幡飞扬,那凄厉的信仰,悠悠凌驾于蔚蓝之上
    你们此刻为那一片白云的消逝而默哀呢
    在岁月脚下匍匐,忍受黄昏的驱使
    成千上万座墓碑像犁一样抛锚在荒野尽头
    互相遗弃,永远遗弃:把青铜还给土,让鲜血生锈
    你们仍然朝每一阵雷霆倾泻着泪水吗
    西风一年一度从沙砾深处唤醒淘金者的命运
    栈道崩塌了,峭壁无路可走,石孔的日晷是黑的
    而古代女巫的天空再次裸露七朵莲花之谜
    哦,光,神圣的红釉,火的崇拜火的舞蹈
    洗涤呻吟的温柔,赋予苍穹一个破碎陶罐的宁静
    你们终于被如此巨大的一瞬震撼了么
    ——太阳等着,为陨落的劫难,欢喜若狂

    二、黄金树

    我是瀑布的神,我是雪山的神
    高大、雄健、主宰新月
    成为所有江河的唯一首领
    雀鸟在我胸前安家
    浓郁的丛林遮盖着
    那通往秘密池塘的小径
    我的奔放像大群刚刚成年的牡鹿
    欲望像三月
    聚集起骚动中的力量

    我是金黄色的树
    收获黄金的树
    热情的挑逗来自深渊
    毫不理睬周围怯懦者的箴言
    直到我的波涛把它充满

    流浪的女性,水面闪烁的女性
    谁是那迫使我啜饮的唯一的女性呢

    我的目光克制住夜
    十二支长号克制住番石榴花的风
    我来到的每个地方,没有阴影
    触摸过的每颗草莓化作辉煌的星辰
    在世界中央升起
    占有你们,我,真正的男人

    三、血祭

    用殷红的图案簇拥白色颅骨,供奉太阳和战争
    用杀婴的血,行割礼的血,滋养我绵绵不绝的生命
    一把黑曜岩的刀剖开大地的胸膛,心被高高举起
    无数旗帜像角斗士的鼓声,在晚霞间激荡
    我活着,我微笑,骄傲地率领你们征服死亡
    ——用自己的血,给历史签名,装饰废墟和仪式

    那么,擦出你的悲哀!让悬崖封闭群山的气魄
    兀鹰一次又一次俯冲,像一阵阵风暴,把眼眶啄空
    苦难祭台上奔跑或扑倒的躯体同时怒放
    久久迷失的希望乘坐尖锐的饥饿归来,撒下呼啸与赞颂
    你们听从什么发现了弧形地平线上孑然一身的壮丽
    于是让血流尽:赴死的光荣,比死更强大
    朝我奉献吧!四十名处女将歌唱你们的幸运
    晒黑的皮肤像清脆的铜铃,在斋戒和守望里游行
    那高贵的卑怯的、无辜的罪恶的、纯净的肮脏的潮汐
    辽阔记忆,我的奥秘般随着抽搐的狂欢源源诞生
    宝塔巍峨耸立,为山巅的暮色指引一条向天之路
    你们解脱了——从血泊中,亲近神圣

    四、偈子

    为期待而绝望
    为绝望而期待

    绝望是最完美的期待
    期待是最漫长的绝望

    期待不一定开始
    绝望也未必结束

    或许召唤只有一声——
    最嘹亮的,恰恰是寂静

    五、午夜的庆典

    开歌路

    领:午夜降临了,斑灿的黑暗展开它的虎皮,金
    灿灿地闪耀着绿色。遥远。青草的方向使我
    们感动,露水打湿天空,我们是被谁集合起
    来的呢?

    合:哦这么多人,这么多人!

    领:星座倾斜了,不知不觉的睡眠被松涛充满。
    风吹过陌生的手臂,我们仅仅挤在一起,梦
    见篝火,又大又亮。
    孩子们也睡了。

    合:哦这么多人,这么多人!

    领:灵魂颤栗着,灵魂渴望着,在漆黑的树叶间,
    寻找一块空地。在晕眩的沉默后面,有一个
    声音,徐徐松弛成月色,那就是我们一直追
    求的光明吧?

    合:哦这么多人,这么多人!

    穿花

    诺日朗的宣谕:
    唯一的道路是一条透明的路
    唯一的道路是一条柔软的路
    我说,跟随那股赞歌的泉水吧
    夕阳沉淀了,血流消融了
    瀑布和雪山的向导
    笑容荡漾袒露诱惑的女性
    从四面八方,跳舞而来,沐浴而来
    超越虚幻,分享我的纯真

    煞鼓

    此刻,高原如猛虎,被透明的手指无垠的爱抚
    此刻,狼藉的森林蔓延被蹂躏的美,灿烂而严峻的美
    向山洪、像村庄碎石累累的毁灭公布宇宙的和谐
    树根粗大的脚踝倔强地走着,孩子在流离中笑着
    尊严和性格从死亡里站起,铃兰花吹奏我的神圣
    我的光,即使陨落着你们时也照亮着你们
    那个金黄的召唤,把苦涩交给海,海永不平静
    在黑夜之上,在遗忘之上,在梦呓的呢喃和微微呼喊之上
    此刻,在世界中央。我说:活下去——人们
    天地开创了。鸟儿啼叫着。一切,仅仅是启示


    译文赏析:


    作者介绍:
    杨炼,杨炼(1955- ),出版的诗集有《礼魂》(1985)、《荒魂》(1986)、《黄》(1989)、《大海停止之处》(1998)等。

    人与火组诗(选三) 半坡组诗 敦煌组诗 《易经》、你及其他 诺日朗 无人称的雪(组诗) 人日*(组诗选二) 太阳每天都是新的(组诗)

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  • 合唱二章又题:Chorus二章

  • 正文:

      1

    当夜神扑打古国的魂灵,
    静静地,原野沉视着黑空,
    O飞奔呵,旋转的星球,
    叫光明流洗你苦痛的心胸,
    叫远古在你的轮下片片飞扬,
    像大旗飘进宇宙的洪荒,
    看怎样的勇敢,虔敬,坚忍,
    辟出了华夏辽阔的神州。
    O黄帝的子孙,疯狂!
    一只魔手闭塞你们的胸膛,
    万万精灵已踱出了模糊的
    碑石,在守候、渴望里彷徨。
    一阵暴风,波涛,急雨——潜伏,
    等待强烈的一鞭投向深谷,
    埃及,雅典,罗马,从这里陨落,
    O这一刻你们在岩壁上抖索!
    说不,说不,这不是古国的居处,
    O庄严的盛典,以鲜血祭扫,
    亮些,更亮些,如果你倾倒……

      2

    让我歌唱帕米尔的荒原,
    用它峰顶静穆的声音,
    混然的倾泻如远古的熔岩,
    缓缓迸涌出坚强的骨干,
    像钢铁编织起亚洲的海棠。
    O让我歌唱,以欢愉的心情,
    浑圆天穹下那野性的海洋,
    推着它倾跌的喃喃的波浪,
    像嫩绿的树根伸进泥土里,
    它柔光的手指抓起了神州的心房。
    当我呼吸,在山河的交铸里,
    无数个晨曦,黄昏,彩色的光,
    从昆仑,喜马,天山的傲视,
    流下了干燥的,卑湿的草原,
    当黄河,扬子,珠江终于憩息,
    多少欢欣,忧郁,澎湃的乐声,
    随着红的,绿的,天蓝色的水,
    向远方的山谷,森林,荒漠里消溶。
    O热情的拥抱!让我歌唱,
    让我扣着你们的节奏舞蹈,
    当人们痛苦,死难,睡进你们的胸怀,
    摇曳,摇曳,化入无穷的年代,
    他们的精灵,O你们坚贞的爱!

    1939年2月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 在暗夜里打开自己

  • 正文:
    在暗夜里打开自己,像一颗星辰袒露内心的光芒
    往左、往右,沿着灵魂的指引行走 秋天将至
    海棠树发出迷人的果香
    这让我陷落于两只蝴蝶的爱情
    陷落于这个夜晚的思索
    那些荣誉、诗歌和体内忧郁的豹子
    躲进一场梦里纠缠、倒戈相向 在暗夜里打开自己,用微风的手帕将伤口里盐轻轻带走
    所有的悲伤、痛苦长成一块生铁
    慢慢的被时间氧化、还原,再弃之荒野
    而我的骨头依然坚硬,依然有血肉相依 这是八月的一个夜晚
    我在禅声中望着远山的影子
    深邃、迷茫
    就如我未卜的命运

    译文赏析:


    作者介绍:
    刘华明,

    刘华明,70后,吉林省乾安人,作品在多种报刊发表。

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  • 我的叔父死了

  • 正文:

    我的叔父死了,我不敢哭,
    我害怕封建主义的复辟;
    我的心想笑,但我不敢笑:
    是不是这里有一杯毒剂?

    一个孩子的温暖的小手
    使我忆起了过去的荒凉,
    我的欢欣总想落一滴泪,
    但泪没落出,就碰到希望。

    平衡把我变成了一棵树,
    它的枝叶缓缓伸向春天,
    从幽暗的根上升的汁液
    在明亮的叶片不断回旋。

    1957年

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 一个战士需要温柔的时候

  • 正文:

    你的多梦幻的青春,姑娘,
    别让战争的泥脚把它踏碎,
    那里才有真正的火焰,
    而不是这里燃烧的寒冷,
    当初生的太阳从海边上升,
    林间的微风也刚刚苏醒。

    别让那么多残忍的哲理,姑娘,
    也织上你的锦绣的天空,
    你的眼泪和微笑有更多的话,
    更多的使我持枪的信仰,
    当劳苦和死亡不断的绵延,
    我宁愿它是南方的欺骗。

    因为青草和花朵还在你心里,
    开放着人间仅有的春天,
    别让我们充满意义的糊涂,姑娘,
    也把你的丰富变为荒原,
    唯一的憩息只有由你安排,
    当我们摧毁着这里的房屋。

    你的年代在前或在后,姑娘,
    你的每一个错觉都令我向往,
    只不要堕入现在,它嫉妒
    我们已得或未来的幸福;
    等一个较好的世界能够出生,
    姑娘,它会保留你纯洁的欢欣。

    1945年7月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2647次
  • 多想你变成我的妖精

  • 正文:
    多想你变成我的妖精


    多想你变成我的妖精
    我就是几千年前断桥上
    站在雨里的你的官人
    一把油纸伞遮去了一个古装的濛濛江南
    发梢上清凉的水珠里映照出你
    多情的眼睛

    远处的墨柳绿在如烟的幽幽意境中
    近处,谁见证了你我万水千山的真情
    谁又将变成我的妖精,身穿洁白衣裙
    飘飘然莅临人间,和我
    用一柱香的功夫私定终身

    今天的断桥后,夕阳将尽
    几千年前的白素贞,谁的妖精
    正在网络和电视屏幕里
    演绎着早已绝尘而去的爱情

    我痴痴等着江南雨从断桥飘来
    一把油纸伞悄然遮住我湿淋淋的天空
    多想你就是我的娘子
    只是我一个人的妖精,在夜里
    一条滑如凝脂的白蛇
    缠走几世修来的恩爱感情

    2010-7-17深夜于西山小筑

    译文赏析:


    作者介绍:
    杜牧野,杜牧野,(笔名牧野),1969年生于甘肃西和、80年代末至今在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中外诗星》、《诗歌报》、《飞天》、《诗潮》、《青春诗歌》、台湾《笠》、香港《诗双月刊》等全国数十种报刊杂志、网络发表诗歌、散文、随笔、文艺评论600余篇(首)。作品多次入选国家年度选集及各种丛书,获各级作品奖数次。有自编诗集(《牧野的情歌》亲情篇、爱情篇、友情篇系列3部),散文集《牧野的天涯》、杂谈随笔《牧野苍茫》、评论集《牧野的草原》、小说《落霞寨》处于断断续续创作中。曾参加首届甘肃文学论坛、第二届甘肃诗会暨诗刊社第二届“春天送你一首诗”大型公益活动,第十九届世界诗人大会等。甘肃省作家协会会员。
  • 近现代阅读:2646次
  • 白色怅惘

  • 正文:

    不是说好了吧
    等我 在北方那座小城
    等我 在山楂树飘满星星的六月
    当心和心
    燃烧交融过
    等待 便是一种忠贞
    一次次
    贮满期盼的凋凋落落
    会在我们燃烧的心土上
    抒写着迭荡的回声

    在我蓄满浓浓的思念里
    在我倥偬赶来之际
    当我捧起的
    已不再是昨日渴望中的憧憬
    满地杨花般的怅惘
    将你脆弱之心
    再次苍白地融进
    我焦灼的血液
    再回流幻化出的幽怨 缠绵
    心将随那溪中
    载去的星星 泯灭

    译文赏析:


    作者介绍:
    孙大梅,
    孙大梅,1958年出生。吉林人。沈阳文学艺术院专业作家,北京鲁迅文学院学员。1979年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。有诗集《白天鹅》、《失落的回声》、《远方的蝴蝶》,小说《塌坍的岸》、《蓝宝石》等。
  • 近现代阅读:2643次
  • 此刻

  • 正文:
    那伟大的进军
    那一个精巧的齿轮
    制止
    从梦中领取火药的人
    也领取伤口上的盐
    和诸神的声音
    余下的仅是永别
    永别的雪
    在夜空闪烁

    译文赏析:


    作者介绍:
    北岛,


    北岛(1949- ),原名赵振开,出版的诗集有《北岛诗选》、《在天涯》、《午夜歌手》、《零度以下的风景》、《开锁》、小说集《归来的陌生人》、散文集《蓝房子》。 (本文件内所有诗作均由网友象罔与罔象搜集、校对,灵石岛向他表示永久感谢。另外北岛诗英译见汉诗译文库。)

    北岛,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。
    本名赵振开,1949年出生,1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。 
    他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。
    1969年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。1978年前后,他和诗人芒克创办《今天》,成为朦胧诗的代表性诗人。1989年4月,北岛离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾著有多种诗集,作品被译成二十余种文字,先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。 现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。
    北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。

    清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。 著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。北岛祖籍中国浙江湖州,1949年生于当时的北平(即北京)。毕业于北京四中。1969年当建筑工人,后作过翻译,并短期在《新观察》杂志作过编辑。 1970年开始写作,1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外,曾一度旅居瑞典等七个国家,他在世界上多个国家进行创作,寻找机会朗 读自己的诗歌。1994年曾经返回中国,在北京入境时被扣留,遣送回美国,曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分 校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧,2002年宣布退出“中国人权”。

      2007年,北岛收到香港中文大学的聘书。8月,北岛正式搬到香港,与其家人团聚,结束其近20年的欧美各国漂泊式生活。

      1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行,其网络版和论坛(www.jintian.net)也享誉世界各地汉语文学圈。

      出版的诗集有:《陌生的海滩》(1978年)、《北岛诗选》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以 上的风景线》(1996年)、《开锁》(1999年),其他作品有:《波动》及英译本(1984年)、《归来的陌生人》(1987年)、《蓝房 子》(1999年),散文《失败之书》(2004年),散文集《青灯》(2008年1月)。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于1976 年天安门“四五运动”期间的《回答》,其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国,其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获诺贝尔文学奖提名,是当今影响最大,也最受国际承认的中国诗人。

     
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  • 思 念

  • 正文:
    思 念

    把头从怀旧情结里抬起
    窗外已是春声一片
    野山桃绽开花苞
    红香椿顶出嫩芽
    苦楝树上的那只麻鹂
    一遍遍呼唤着“二姐回走”

    春风从身边轻轻巧巧地跑过
    相亲回来的大哥,挈着一脸的憧憬
    而我的二姐,你到底去了哪里?

    怀揣大半辈子的思念跨出大门
    面对南山,面对南山上那片
    生满万千遐想的杨树林
    鹅黄淡绿的杨树林让谁心上
    一荡一荡地发热、一漾一漾地幸福
    一揪一揪地发紧、发痛

    把大把大把的荒凉从思绪里赶走
    再把大把大把的思念收割进眼中
    满坡白白的荠荠花都是凄美的
    满坡细眉细眼的荠荠花都是温柔的

    野鸭溪害羞地从我目光里浅笑着流远
    二姐轻掩樱桃小嘴背过身去……
    麻鹂叫着,麻鹂还在叫着

    2010年6月7日夜于西山小筑



    译文赏析:


    作者介绍:
    杜牧野,杜牧野,(笔名牧野),1969年生于甘肃西和、80年代末至今在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中外诗星》、《诗歌报》、《飞天》、《诗潮》、《青春诗歌》、台湾《笠》、香港《诗双月刊》等全国数十种报刊杂志、网络发表诗歌、散文、随笔、文艺评论600余篇(首)。作品多次入选国家年度选集及各种丛书,获各级作品奖数次。有自编诗集(《牧野的情歌》亲情篇、爱情篇、友情篇系列3部),散文集《牧野的天涯》、杂谈随笔《牧野苍茫》、评论集《牧野的草原》、小说《落霞寨》处于断断续续创作中。曾参加首届甘肃文学论坛、第二届甘肃诗会暨诗刊社第二届“春天送你一首诗”大型公益活动,第十九届世界诗人大会等。甘肃省作家协会会员。

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  • 卜算子咏梅七律(1961.12)

  • 正文:
    读陆游咏梅词,反其意而用之。
        风雨送春归,飞雪迎春到。
        已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
        俏也不争春,只把春来报。
        待到山花烂漫时,她在丛中笑。


    译文赏析:


    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

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  • 悲观论者的画像

  • 正文:

    在以前,幽暗的佛殿里充满寂寞,
    银白的香炉里早就熄灭了火星,
    我们知道万有的只是些干燥的泥土,
    虽然,塑在宝座里,他的眼睛

    仍旧闪着理性的,怯懦的光芒,
    算知过去和未来。而那些有罪的
    以无数错误堆起历史的男女
    ——那些匍匐着现出了神力的,

    他们终于哭泣了,并且离去。
    政论家们枉然呐喊:我们要自由!
    负心人已去到了荒凉的冰岛,
    伸出两手,向着肃杀的命运的天:

    “给我热!为什么不给我热?
    我沉思地期待着伟大的爱情!
    都去掉吧:那些喧嚣,愤怒,血汗,
    人间的尘土!我的身体多么洁净。

    “然而却冻结在流转的冰川里,
    每秒钟嘲笑我,每秒过去了,
    那不可挽救的死和不可触及的希望;
    给我安慰!让我知道

    “我自己的恐惧,在欢快的时候,
    和我的欢快,在恐惧的时候,
    让我知道自己究竟是死还是生,
    为什么太阳永在地平的远处绕走……”

    1940年9月5日

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

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  • 你说

  • 正文:

    你说世上最大的广场
    是大海

    你说世上最美的衣服
    是用海水做的

    人世上最好的船
    是漂在海面上的一滴油斑

    今天
    我看见了你

    光着水淋淋身子的你
    背着一只空空的大油桶

    正在这座城市的广场上
    准备下西洋

    2002/5/18北京

    译文赏析:


    作者介绍:
    祁国,
    作者简介∶祁国(1968—),原名祁国庆,江苏盐城人。在多家刊物发表诗歌。
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  • 给时间

  • 正文:

    给时间上釉
    星的亮度夜的森浓

    给时间发条
    扭紧好动的手

    给时间吻
    血红草莓种满人生

    给时间一只花瓶
    从容欣赏世人的目光

    给时间一个空间
    喘息,对未来发楞

    给时间成熟的
    经期,易腐的内身

    给时间勇气
    给时间镜

    译文赏析:


    作者介绍:
    杨宗翰,
    错误 小夜曲 伤痕 革命 羊群的阴谋 成熟 给时间
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  • 贝鲁特变奏

  • 正文:

    隔壁那条圣提姆街的日出
    来迟了二个半时辰
    因为今天凌晨
    一颗汽车炸弹轰裂了半条街
    灰扬尘漫中
    百来个死者的灵魂
    在那儿依依不去
    两具童尸在残破的
    神坛前摆成
    十字架 尚有余温
    惊叫声早已切断
    哭泣已不是哀恸的
    最后表达
    我名叫阿索艾肯
    麻木的贝鲁特诗人
    机械的写着:

    这样的戏每天都演
    这样的每天都演戏
    演戏的每天都这样
    演每天都这样的戏
    戏的每天都这样演
    都这样演每天的戏
    都这样演戏的每天
    被架空在
    枪林
    弹雨中

    译文赏析:


    作者介绍:
    辛郁,
    辛郁(1933- ),原名宓世森,出版的诗集有《军曹手记》(1960)、《豹》(1988)、《因海而死》(1990)和《在那张冷脸背后》(1995)等。
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  • 看见

  • 正文:
    我看见自己在打一场比赛
    来回奔跑
    一次次接发自己的球
    也一次次愉快地失手 没有人替我助攻
    也没有谁站到我的对面
    就像许多回不假思索地转身
    看见我把自己拎在手中 那总是些情绪激扬的梦
    我穿着中性的衣服
    羞于确认自己还是女人
    我不会再被谁带走
    也不会再被谁丢弃 我无法停下来
    我发现幸福就是一只球
    我要独个儿把它玩弄

    译文赏析:


    作者介绍:
    荣荣,

     荣荣,女,原名褚佩荣,1964年出生于宁波,1984年毕业于浙师大化学系,先后做过教师,公务员,现为《文学港》杂志主编。出版过多部诗集及散文随笔集等,中国作家协会会员,参加过诗刊社第十届青春诗会,曾获首届徐志摩诗歌节青年诗人奖、第五届华文青年诗人奖、新世纪十佳青年女诗人称号,第二届中国女性文学奖,2007年鲁迅文学奖。

  • 近现代阅读:2626次
  • 台北异乡人

  • 正文:

    作者∶李魁贤


      我在台北出生
      在台北居住五十六年
      却是台北的异乡人
      我不知道从大饭店顶楼
         看到的是什么灿烂的街景
      我不知道满街的KTV
         在里面唱歌游乐是什么样的心情
      我不知道一桌五万元的酒席
         享用的是什么样的口味和心肠
      我不知道夜半过后灯火不灭的街道上
         什么样的人在活动和游荡
      我不知道都市边缘的山坡地
         盖满了美仑美奂的违章别墅洋房
      我不知道都市命脉的淡水河
         漂流的是恶臭难闻的黑水废液
      我不知道为什么一个月三万元养家
         经常加班会使妻子骂我是在外谈情说爱
      我不知道许多人每月收入一万多
         要租房子养小孩顾三餐
      我不知道清道夫三更半夜搬运垃圾
         清晨天未亮还要赶往自己的区域打扫
      我不知道有房子出租的人无所事事
         收入就超过一般人日日的辛劳
      我不知道更有人坐在冷气房看看电脑萤幕
         喝咖啡聊天打电话每月进帐数百万
      我不知道政府宣称贫富收入比五倍
         用什么样的经济指数和统计数字计算
      我实实在在是台北的异乡人
      我在这里居住五十六年
      却一点也不了解台北是什么模样

    译文赏析:


    作者介绍:
    李魁贤,
    李魁贤(1937 - )台湾诗人、文学评论家。曾用笔名枫堤。男。台湾台北县人。1958年毕业于台北工业专科学校。1964年毕业于台湾“欧洲语文中心”。1985年获美国荣誉哲学博士学位。1953年开始发表诗作。1964 年参加笠诗社。1972年参加瑞士的里尔克学会。1976年参加英国剑桥的国际诗人学会,并为创会会员,后改组为世界文学学会。1980年参加新创立的台湾笔会,当选为副会长。后担任第五届会长。还担任过吴浊流新诗奖、巫永福评论奖等一系列文学奖的评选委员,是台湾颇负盛名的诗人和诗评家。
  • 近现代阅读:2626次
  • 午夜的判断

  • 正文:


    人需有心事 才能见鬼
    才能在午夜反复见到
    幻灭中的白色人影
    不然这普遍的声音
    充满房间 反复吹动
    只为一人所听 漫无边际的
    大脑中 回忆爬过头顶
    在目击的事物上结网

    每夜我都害怕
    梦中依稀的脚步
    无声无息走上楼梯
    反复走动 只为一人所苦
    睡前饮下的药物
    将我与白昼切断
    温柔体贴的爱侣在我身边睡去
    怡然自得 全然不知我夜晚的精神
    在他乌有世界之外

    人需有心事 才会害怕
    才会在白天的墓碑上
    发现自己的死棋
    不然死者的来信
    不会反复击中我的心脏
    反复告诫 这基本的
    不可见的事物 强有力的到来
    它擅长于此 从内心
    能感到它的威严

    每夜我都醒来 紧闭双眼
    面容依稀的人形反复出现
    周围的墙和天上的墙
    在错误中合拢
    双臂上同伴的头颅不停跌落
    为我担惊哭喊
    我的来世成为他梦中的负担
    陌生的空间在黑暗中沉浮
    加重我熟悉的味道

    人需有心事 才会死去
    才会至今也认不清世界的面容
    不然我们的祖先将反复追问
    这凄惨的 集中了一切的命运
    一个人的死包容了所有人的历史
    一个梦包容所有死的方式

    每夜我都做梦 午夜两点
    绕来绕去的月亮用它的大舌头
    把我紧紧裹上 我无法起步
    我见过蛇的脸 人的脸
    山羊完整的身体
    蜘蛛爬过的痕迹
    没有一个是快活的!
    我知道 从梦中
    直到温柔体贴的手
    将我与黑夜切断



    译文赏析:


    作者介绍:
    翟永明,翟永明(1955- ),出版的诗集有《女人》(1987)、《在一切玫瑰之上》(1992)、《翟永明诗集》(1994)、《黑夜里的素歌》(1997)、《称之为一切》(1997)。

    女人(组诗选四) 静安庄(组诗选二) 我的友人:致臧棣的四首和歌 十四首素歌(选一) 孩子的时光 戴安娜之死 我策马扬鞭 午夜的判断 变化 玩偶 敏感的萨克斯 编织和行为之歌 迷途的女人 黑房间 闻香识舞(组诗)
  • 近现代阅读:2625次
  • 向困难进军——再致青年公民

  • 正文:

    骏马
    在平地上如飞地奔走
    有时却不敢越过
    湍急的河流;
    大雁
    在春天爱唱豪迈的进行曲,
    一到严厉的冬天
    歌声里就满含着哀愁;
    公民们!
    你们
    在祖国的热烘烘的胸脯上长大
    会不会
    在困难面前低下了头?
    不会的,
    我信任你们
    甚至超过我自己,
    不过
    我要问一问
    你们做好了准备没有?
    我
    比你们年长几岁
    而且光荣地成了你们的朋友,
    禁不住
    要把你们的心
    带回到那变乱的年头。
    当我的少年时代
    生活
    决不象现在这样
    自由而温暖,
    我过早地同我们的祖国在一起
    负担着巨大的忧患,
    可是我仍然是稚气的,
    人生的道路
    在我看来是如此地一目了然,
    仿佛
    只要报晓的钟声一响,
    神话般的奇迹
    就象彩霞似地出现在天边,
    一切
    都会是不可思议地美满。……
    呵,就在这个时候
    严峻的考验来了!
    抗日战争的炮火
    在我寄居的城市中
    卷起浓烟,
    我带着泪痕
    投入红色士兵的行列
    走上前线。
    ……真正的生活开始了!
    可惜
    它开始得过于突然!
    我呀
    几乎是毫无准备地
    遭遇到一场风险。
    在一个雨夜的行军的路上,
    我慌张地跑到
    最初接待我的将军的面前,
    诉说了
    我的烦恼和不安:
    打仗嘛
    我还不能自如地往枪膛里装子弹,
    动员人民嘛
    我嘴上只有书本上的枯燥的语言。
    我说:
    “同志,
    请允许我到后方再学几年!”
    于是
    将军的沉重的声音
    在我的耳边震响了:
    “问题很简单——
    不勇敢的
    在斗争中学会勇敢,
    怕困难的
    去顽强地熟悉困难。”
    呵呵
    这闪光的话
    象雨点似地打在我的心间,
    我情着感激
    回到我们的队伍中
    继续向前……。
    现在
    十八年已经过去了,
    时间
    锻炼了我们
    并且为我们的祖国带来荣耀,
    不是我们
    被困难所征服,
    而是那些似乎很吓人的困难
    一个个
    在我们的面前跪倒。
    黑暗永远地消亡了,
    随太阳一起
    滚滚而来的
    是胜利和欢乐的高潮。
    公民们
    我羡慕你们,
    你们的青年时代
    就这样好!
    你们再不要
    赤手空拳
    去夺敌人手中的三八枪了。
    而是怎样
    去建造
    保卫祖国的远射程的海防炮;
    你们再不要
    趁着黑夜
    去挖隐蔽身体的地洞了,
    而是怎样
    寻根追底地
    到深山去探宝;
    你们再不要
    越过地堡群
    偷袭敌人控制的城市了。
    而是怎样
    把从工厂中伸出的烟囱
    筑得直上云霄;
    你们再不要
    打着小旗
    到地主庭院去减租减息子。
    而是怎样
    把农业生产合作社
    办得又多又好。……
    是呵
    连你们遭遇的困难
    都使我感到骄傲,
    可是我要说
    它的威风
    决不会比从前小。
    社会主义的道路上
    并非
    平安无事,
    就在阳光四射的早晨
    也时常
    有风雨来袭,
    帝国主义者
    对着我们
    每天都要咬碎几颗吃人的牙齿,
    生活的河流里,
    随处都可能
    埋伏着坚硬的礁石,
    旧世界的苍蝇们
    在每个阳光不曾照进的角落
    生着蛆……。
    新生的事物
    每时每刻都遇到
    没落者的抗拒……。
    然而我要告诉你们
    凭着我所体味的生活的真理:
    困难
    这是一种愚蠢而又懦怯的东西,
    它
    惯于对着惊恐的眼睛
    卖弄它的威力,
    而只要听见刚健的脚步声
    就象老鼠似地
    悄悄向后缩去,
    它从来不能战胜
    人们的英雄的意志。
    那么,同志们!
    让我们
    以百倍的勇气和毅力
    向困难进军!
    不仅用言词
    而且用行动
    说明我们是真正的公民!
    在我们的祖国中
    困难减一分
    幸福就要长几寸,
    困难的背后
    伟大的社会主义世界
    正向我们飞奔   
      
    1955年11月草成      1956年1月9日定稿

    译文赏析:


    作者介绍:
    郭小川,


    郭小川(1919——1976),先后出版《投入火热的斗争》、《致青年公民》、《雪与山谷》、《将军三部曲》、《甘蔗林——青纱帐》、《郭小川诗选》等十余本诗集。

     郭小川(一九一九——一九七六),原名郭恩大,出生在河北省丰宁县凤山镇(原属热河省)一个知识分子家庭。一九三三年,日寇侵占热河,他随全家逃难北平。少年时代,他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”(《向困难进军》)。“一二·九”运动后,他积极投身于抗日救亡的学生运动,是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员,开始用诗歌作武器,参加了民族解放的斗争。

    一九三六年抗日战争爆发,郭小川在赴延安的途中参加了八路军,在一二○师三五九旅先后担任宣传、教育和机要工作。一九四一年初,他到延安马列学院等单位学习和工作了四年半,主要从事马列主义政治理论和文艺理论的研究。抗战胜利后,他回到自己的家乡任县长,参加并领导了清匪反霸和土改运动。一九四八年夏,他转到新闻战线,先后任冀察热辽《群众日报》副总编兼《大众日报》负责人、《天津日报》编委兼编辑部主任。一九四九年五月随军南下。武汉解放后,他在中南地区从事党的理论和宣传工作,与陈笑雨、张铁夫合作,以“马铁丁”为笔名写了大量的“思想杂谈”,在群众中产生过较大的影响。一九五三年春调到中共中央宣传部。

    作为一个诗人,郭小川在抗日战争前期写的《滹沱河上的儿童团员》、《我们歌唱黄河》、《草鞋》、《老雇工》等诗篇,虽然稚嫩,存在着尝试和摸索的痕迹,但是它们表达了诗人热爱革命生活的真挚感情。也初步显示了他善于捕捉革命斗争生活中的动人场景的艺术才能。从一九四三年以后长达十多年之久,诗人把全部精力放在实际革命工作上,几乎没有拿起笔来写诗。然而艰苦而丰富的革命工作实践,党的理论宣传工作给诗人带来的较高的思想理论修养,却从生活上和思想上给他以后的创作打下了坚实的基础。这十年,在诗人的创作道路上算是一个重要的准备阶段。

    一九五五年秋,郭小川从中共中央宣传部调任中国作家协会党组副书记、书记处书记兼秘书长、《诗刊》编委。转到文艺战线以后,诗人立即以强烈的革命责任感和火一般的战斗激情,为新中国刚刚开始的社会主义事业高唱颂歌和战歌。他的第一首政治抒情诗是献给全国青年社会主义建设积极分子大会的《投入火热的斗争》。这首诗以他过去的诗歌中所没有的磅礴气势,唱出我们这个时代的强音:
    公民们!
    这就是
    我们伟大的祖国。
    它的每一秒种
    都过得
    极不平静,
    它的土地上的
    每一块沙石
    都在跃动,
    它每时每刻
    都在召唤你们
    投入火热的斗争,
    斗争
    这就是
    生命,
    这就是
    富有的
    人生。

    随之,诗人的炽热诗情便一发而不可收,于一九五五、五六两年,陆续写下《向困难进军》、《在社会主义高潮中》、《闪耀吧,青春的火光》等以《致青年公民》为总题的组诗,其诗作进入了爆发期。诗人在回忆这个时期的创作时这样说过:“当我因为走上文艺岗位而重新写作的时候……社会主义建设和社会主义革命的伟大号召已经响彻云霄,我情不自禁地以一个宣传鼓动员的姿态,写下一行行政治性的句子,简直就象抗日战争时期在乡村的上墙书写动员标语一样……我愿意让这支笔蘸满了战斗的热情,帮助我们的读者,首先是青年读者生长革命的意志,勇敢地‘投入火热的斗争’。”诗人达到了目的。他那政论家的头脑,创业者的胸怀,战士的嫉恶如仇,为新事物大喊大叫的歌喉,使他的诗歌象战鼓象号角催动人们前进,在青年读者中产主了热烈的反响。

    然而诗人并没有为成功所陶醉。他说:“我所向往的文学,是斗争的文学……但是,我越来越懂得,仅仅有了这个出发点还是远远地不足。文学毕竟是文学,这里需要很多很多新颖而独特的东西,它的源泉是人民群众的生活的海洋,但它应当是从海洋中提炼出来的不同凡响的、光灿灿的晶体。”郭小川在政治上是个不断革命的战士,在艺术上则是勇于探索勇于实践的诗人。一九五七至五九年间,他在自己的创作中努力克服议论多于描绘的缺点,并从题村的开拓上、思想内容的深化上,以及艺术形式的创造上,进行了富有成效的探索。他这个阶段的诗作,最引人注目的是一九五七年的三首叙事诗《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》,和一九五九年的长篇叙事诗《将军三部曲》、叙事诗《严厉的爱》以及抒情诗《望星空》。这些诗作表明诗人已经不满足于用鼓动性的政治语言去激动读者,而力图发掘我们伟大人民和革命战士的心灵美,从人民生活中去提炼那种“不同凡响的、光灿灿的晶体”,并通过巧妙而奇异的构思表现出来,使读者读了不止发生暂短的激动,而且能引起长久的深思。诗人的探索精神及其实践,是应该得到充分肯定的。然而在五十年代末左倾思潮泛滥的时候,诗人却遭到了无端的指责,《白雪的赞歌》、《深深的山谷》和《望星空》以及当时尚未出版的《一个和八个》、《严厉的爱》都被批评为“思想感情不健康”。历史是最公正的。随着时间的推移,人们将会越来越清楚地看到,这些诗篇不仅对诗人自己的创作而且对我国当代诗歌的发展,都是一个重要的推进。

    进入六十年代,郭小川的诗歌从思想到艺术都更成熟了。一九六○——六二年,我国的社会主义建设遭遇到严重的困难,人民在党的领导下万众一心,面对着复杂的国际环境,为建设祖国和保卫祖国,进行了艰苦卓绝的斗争,诗人努力反映了这个严峻而风发的时代,写有《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》和《秋歌》等充满革命英雄主义和强烈战斗气息的诗篇。一九六二年十月,诗人调任《人民日报》特约记者,直到“文化大革命”开始。这三年多,他西出阳关,东泛大海,钻森林,踏沙漠,足迹遍全国。诗人根据自己对战斗在各个不同岗位上的我国人民的火热斗争生活的观察体验,以深切的感受,写下了《林区三唱》、《西出阳关》、《昆仑行》和《春歌》等脍炙人口的诗篇。五十年代末,诗人对作家的独特风格问题谈了极其精湛的看法,他说:一个作家,“他的精神状态一定是非常崇高,他永远和生活联系在一起,而且用共产主义的锐利的目光去观察和理解一切;然而,他却有他自己的独特见解。这样作家的作品一定是服务于人民的,忠实于社会主义现实主义的原则的;然而他有的是自己的风格,自己的特色,即使他的作品不署名,你也可以大致猜中是他的。”六十年代,他的创作就达到了这种境地,他成了一位具有独特风格的优秀诗人。“同时也是一个当之无愧地可以兼有战士和诗人这两种称号的人!”

    在十年动乱期间,郭小川经受了阶级斗争的严峻考验。林彪、“四人帮”对他进行了反反复复的围攻、诬陷、迫害,但他始终不屈服,不苟安。在歌喉被紧紧扼住的时候,他还握着自己的笔,以刚直不阿的气概表达了革命战士不畏权势、不畏强暴的信念与誓言:
    是战士,决不能放下武器,哪怕是一分钟;
    要革命,决不能止步不前,哪怕是面对刀丛。
    ——《秋歌》

    郭小川不傀为忠于无产阶级革命事业的真正的战士。不幸的是,由于林彪、“四人帮”的长期摧残,正当盛年的诗人在刚刚看到一九七六年十月的胜利就溘然长逝了。他的诗人兼战士的高大形象,在我国当代文学史上,将置身于优秀诗人的行列,放射着耀眼的光辉!

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  • 太阳(诗剧。选自其中的一幕)地点:赤道:太阳神之车在地上的道时间:今天。或五千年前或五千年后一个痛苦、灭绝的日子。人物:

  • 正文:


    1、司仪(盲诗人)
    “多少年之后我梦见自己在地狱作王”

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    在幽暗的日子中闪现
    也染上了这只猿的气味
    和嘴脸。我走到了人类的尽头
    不像但丁:这时候没有闪耀的
    星星,更谈不上光明
    前面没有人身后也没有人
    我孤独一人
    没有先行者没有后来人
    在这空无一人的太阳上
    我忍受着烈火
    也忍受着灰烬。

    我走到了人类的尽头
    我还爱着。虽然我爱的是火
    而不是人类这一堆灰烬
    我爱的是魔鬼的火 太阳的火
    对于无辜的人类 少女或王子
    我全部蔑视或全部憎恨

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是:
    一切都源于爱情。
    一见这美好的诗句
    我的潮湿的火焰涌出了我的眼眶
    诗歌的金弦踩瞎了我的双眼
    我走进比爱情更黑的地方
    我必须向你们讲述 在空无一人的太阳上
    我怎样忍受着烈火
    也忍受着人类灰烬

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    我还爱着:一切都源于爱情。
    在人类尽头的悬崖上
    我又匆匆地镌刻第二行诗:
    爱情使生活死亡。真理使生活死亡
    这样,我就听到了光辉的第三句:
    于其死去!不如活着!
    我是在我自己的时刻说出这巨话
    我是在我的头盖上镌刻这句话
    这是我的声音 这是我的生命
    上帝你双手捧着我像捧着灰烬

    我要在我自己的诗中把灰烬歌唱
    变成火种!与其死去!不如活着!
    在我的歌声中,真正的黑夜来到
    一只猿在赤道中央遇见了太阳。

    那时候我已被时间锯开
    那神。经过了小镇 处死父亲
    留下了人类 留下母亲
    故事说:就是我
    我将一路而来
    解破人类的谜底
    杀父娶母。生下儿女
    --那一串神秘的鲜血般花环
    脱落于黑夜女人身下。
    一切都不曾看见
    一切都不曾经历
    一切都不曾有过
    一切都不存在

    人类母亲啊--这为何
    为何偏偏是你的肉体
    我披镣带铐。有一连串盲目
    荷马啊,我们都手扶诗琴坐在大地上
    我们都是被生存的真实刺瞎了双眼。
    人,给我血迹,给我空虚
    我是擦亮灯火的第一为诗歌皇帝
    至今仍悲惨地活在世上
    在这无边的黑夜里--
    我的盲目和琴安慰了你们
    而他,他是谁?
    仿佛一根骷髅在我内心发出的微笑

    我们 活到今日总有一定的缘故。兄弟们
    我们在落日之下化为灰烬总有一定的缘故
    我们在我们易朽的车轮上镌刻了多少易朽的诗?
    又有谁能记消 每个人都有一条命
    --活到今日,我要问,是谁活在我的命上
    是谁活在我的星辰上、我的故乡?
    是谁活在我的周围、附近和我的身上?
    这是些什么人 或什么样的东西?!
    等我追到这里
    荒漠空无一人
    我在河边坐下
    等你等了半天
    河水一波一波
    斧子已被打湿 斧子沾满水滴
    暗哑的地铺上
    忽明忽暗火把
    照着满弓一样的乳房
    那是什么岁月
    我血气方刚
    斧子劈在头盖骨 破碎头盖骨
    从这一头飘到那一头
    孕育了天地和太阳
    那是什么岁月
    青草带籽纷纷飘下

    那时候我已经
    走到了人类的尽头 那时候我已经来到赤道
    那时候我已经被时间锯开
    两端流着血 锯成了碎片
    翅膀踩碎了我的尾巴和爪鳞
    四肢踩碎了我的翅膀和天空
    这时候也是我上升的时候
    我象火焰一样升腾 进入太阳
    这时候也是我进入黑暗的时候
    这时候我看见了众猿或其中的一只
    回忆女神尖叫--
    这时候我看见了众猿或其中的一只

    2、太阳王

    我夺取了你们所有的一切。
    我答应了王者们的请求。赦免了他们的死。
    我把你们全部降为子民。
    我决定独自度过一生。

    赤道,
    全身披满了大火
    流淌于太阳的内部。
    太阳,被千万只饥饿的头颅抬向更高的地方
    你们或者尽快地成长,成为我
    或者隶属于我。
    隶属于我的光明
    隶属于我的力量

    这时候我走向赤道
    那悲伤与幻象的热带 从南方来到我的怀中。
    我决定独自度过一生
    我景一只地幔的首领 缓慢地走向赤道
    赤道,全身披满大火,流淌于我的内部
    我是地幔的首领
    一群女儿是固体在高温下缓慢流动着的。
    她们在命运之城里计算并耗尽你生命的时辰
    暴露在高原的外表
    那些身处危险
    那些漆黑的人们
    那些斧子形的人
    三只胃像三颗星来到我的轨道

    你们听着
    让我告诉你们
    你是腐败的山河
    我是大火熊熊的赤道
    你是人类女儿的伴侣
    我是她们死亡的见证
    你是惆怅的故乡 温情的故乡
    你是爱情 你是人民
    你是人类部落的三颗星辰
    我只是、只是太阳
    只是太阳。你们或者长成我
    或者隶属于我

    让我离开你们 独自走上我的赤道 我的道
    我在地上的道
    让三只悲伤的胃 燃烧起来
    (耶稣 佛陀 穆罕默德)
    三只人类身体中的粮食
    面朝悲伤的热带吟诗不止

    让我独自度过一生 让我独自走向赤道
    我在地上的道。面南而王是一个痛苦的过程
    我为什么突然厌弃这全部北方、全部文明的生存
    我为什么要 娶赤道作为妻子
    放弃了人类儿女……分裂了部族语言?!
    人们啊,我夺取了你们所有的一切。夺取了道。
    我虽然答应了王者们的请求、赦免了他们的死。
    让我独自走向赤道。
    让我独自度过一生。

    其它诗歌的杯子纷纷在我的头颅里啜饮鲜血。
    我一生如昔。

    是天上血红色的轴展开
    火红的轮子展开
    巨型火轮 扇面飞翔 滚动
    赤红色光带摇晃 使道燃烧
    --你在地上也感到了天空的晕眩
    我一如往昔。
    我的太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰碾过。
    接着,我总是作为中心
    一根光明的轴。出现在悲伤的热带
    高温多雨的高原和大海
    我是赤道和赤道的主人
    在热带的海底 海的表面
    斩断了高原的五脏
    于是我在刚果出现
    我的刚果河!两次横过赤道
    狂怒地泼开……赤道的水……如万弓齐放
    像我太阳滔滔不绝的语言
    在四月和十月 我经过天顶 深深的火红的犁
    犁头划过 刻划得更深
    仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
    那时候赤道雨啊
    赤道的雨可以养活一切生灵!

    仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
    这是我儿子的头骨。这是我和赤道生下的儿子
    我俯伏在太阳上 把赤道紧紧拥抱
    我双膝跪在赤道上 我骑在赤道上
    像十个太阳骑在一匹马上
    十个太阳携带着他们的武器
    生存的枪膛发红灼热
    那是我的生殖 那是我的武器 那是我的火焰
    我俯伏在太阳上 把赤道紧紧拥抱
    我的儿子 我的儿子 你在何方?

    那时候我走向赤道
    雷在你们头顶不断炸响
    我在这瞬间成为雨林的国王、赤道的丈夫
    我在这一瞬间成为我自己 我自己的国王。
    这就是正午时分
    这就是从子夜飞驰而来的正午时分。
    (地平线在我这太阳的刀刃下 向上卷曲
    千万颗头颅抱在一起。咬紧牙关
    千万颗头颅抱在一起仿佛头颅只有一只
    地平线抱在一起仿佛一只孤独的头颅
    又纠结一团仿佛扭打在一起)
    我的儿子 我的儿子 你在何方?

    你的头骨--那血染的枷铐
    头颅旋转
    空虚和黑暗
    我看见了众猿或其中一只

    3、猿

    ……空虚 黑暗
    我像是被谁 头脚倒置地扔入大海。
    在海底又被那一场寒冷的大火
    嘶嘶地烧焚
    我越长越繁荣
    几乎不需要我的爪子 我的双手 我的头骨
    我的爪子完全是空虚的。
    我的手完全是空虚的、
    我的头骨完全是空虚的。
    你们想一想 在赤道 在伟大的赤道
    在伟大、空虚和黑暗中
    谁还需要人类?
    在太阳的中心 谁拥有人类就拥有无限的空虚
    我是赤道上被太阳看见的一只猿。

    我就是那只猿。我就是他
    他出生在很远的南方 他是王国的新王
    他离弃了众神 离弃了亲人
    弃尽躯体 了结恩情
    血还给母亲 肉还给父亲
    一魂不死 以一只猿来到赤道。
    他终于看到了自己和子孙。
    他看见了不该看见的东西
    爬过。在他身上醒来 在一只猿身上
    醒来 在他身上隐隐作痛
    他用整整一条命搭起了猿的肉体
    走进洞窟。仍隐隐作痛

    幻象的死亡
    变成了真正的死亡

    头飞了 在山上
    半个头 走 走向赤道
    (众猿去了喜马拉雅
    惟有一猿来到赤道。)
    古冈瓦纳 看见自己的身体上
    澳洲飞走 印度飞走 南美飞走 南极飞走
    (在一片大水之上
    一猿的身上飞走了四猿)

    多孤单啊 古冈瓦纳
    我就是他
    我并不孤独!
    我的核心仍然抱在一起
    以赤道为轴!
    (梯形和三角形抱在一起
    抱成一只翠绿的猿)
    我的核心仍然抱在一起
    哦 黑如黑夜的一块大陆
    纵横万里的大高原以赤道为轴
    半个头 长成一个头

    赤道将头 一劈两半
    一个头长成两个头 一个是诗人,一个是猿
    作为诗的一半看见了作为猿的一半
    猿 陷入困境 迷宫
    他的镜子是人类。也是生殖和陷井
    从猿的坟地 飞出
    飞向人的坟地--这就是人类的成长
    这就是大地长成的过程
    黑夜是什么
    所谓黑夜就是让自己的尸体遮住了太阳
    上帝的泪水和死亡流在了一起。
    被黑暗推过一千年 一万年
    我们就坐得更深 走进太阳的血血中更深
    走进上帝的血中去腐烂

    我们用泪水和眼睛所不能看见的
    (太阳 不分日夜 在天空上滚)

    这时候我看见了月亮
    我的腿骨和两根少女的腿骨,在蓝色的月亮上
    交叉。在无边的黑夜里飞翔
    被黑夜中无声的鸟骨 带往四面八方。
    万物的母亲,你的身体是我的腿骨

    无边的黑夜里
    乌鸦的腿骨变成了我的腿骨。双翼从我脸上长出
    月亮阴暗无光的双翼
    携带着我的脸 在黑夜里飞翔
    双臂变成空洞无孕的子宫--流着血泪
    我诞生在海上 在一瞬间
    在血红的月亮上
    喷吐着天空浓烈的火焰。
    我的听觉 是物质 是盐是众盐之王。
    大海分解着我的骨头
    肉体烧焦
    一个巨大的怀孕 滚动在大海中央
    从海底一直滚到大海中央

    太阳把自己的伤口 流在月亮上
    血在流淌鲜血渗遍我全身而成月亮

    火把,火的惨笑的头
    我们凄凉的头 聚在一起 抬着什么
    铺开大地那卷曲的刃
    这时候我仿佛来到海底
    顺着地壳的断裂 顺着洋脊
    看见了海底燃烧的火 飞行的火
    嘶嘶叫着化成冰凉的血。

    这是否就是那唯一的诗!?
    笼罩着彻底毁灭、灭绝的气氛

    是这样正在海洋中央披着人形(斧子形)
    的光明和火 就是我
    也在沙漠中央披着人形的蓝色水滴
    就是我。假借人形和诗歌
    向你说话。假借力量和王的口吻

    群女在隔壁的屋子里(在草原或海水绝壁上)
    熏黑身子幽幽唱着 一间屋子是空虚。
    另一间屋子还是空虚。
    群女或为复仇的女神、命运女神、月亮女神
    或为妓女或为琴师或为女护士或为女武神
    或为女占卜者。在这无边的黑夜里
    除了黑暗还是黑暗。除了空虚还是空虚
    除了众女还是众女。我将她们混为一谈
    我这赤道地带的母猿可以为她们设计各种时间
    各种经历、各种生存的面具
    收起时间的缰绳 任体内之马奔向四方
    (肉体之马聚集在太阳的刀刃上)


    4、三母猿

    鲜血在天上飞 在海中
    又回到熊熊大火 大火在天上飞
    又在海底
    变成寒冷的鲜血

    而入孤独山顶
    在火焰中传道 在海水中传道
    而入孤独血液

    太阳的血污催动。
    万物互相焚烧、焦黑。死亡海洋
    也仿佛是月亮的子宫 潮汐涌动不止
    这些活跃在夜间的肉,飞翔的肉、睡眠
    这些心肝状 卵状 羊头状的血红月亮
    照着凄凉的平原 斧子或羊皮
    竖立或斜铺在幽蓝虚无的海中
    那就是我们狭窄的陆地
    春天吐火的长条陆地你布满时间的伤痕

    火 天空上飞着的火
    “汪汪”叫着化成了血 血叫着
    血“嘎嘎”地在天上飞
    她们一同离开了原始居住地的太阳
    也不能再称她们为火
    也不能给她们命名为“飞”
    她们在大海中央安顿下来
    天上飞的火 在大海中央变成了血
    光明变成了黑暗 光明长成了黑暗
    燃烧长成了液体的肉

    火 变成血 天上飞的血
    在大海中央
    变成人的血(一粒种子抱住我们的头)
    斧子在大地深处生育小斧头

    血啊、血 又开始在天上飞
    有翅膀构成(或由回忆之天使)
    烧焚至今的灰烬
    我们悬挂在一条命
    一条血、一条火上
    走向地窝子
    点起灯,在那似乎是微风吹拂的时间

    5、鸣--诸王、语言

    太阳在自己黑暗的血中流了泪水
    那就是黑夜。
    泪水流出了身体
    身体长出了河流于道路
    五谷坐下来
    马在道路上飞着 泪水带着她的影子
    她的锁链 在荒芜的山上飞

    太阳 一夜听着石头滚动
    石头滚回原始而荒芜的山上
    原始而荒芜的山退回海底

    谁是骆驼和沙漠的主人?
    谁是语言中心的居住人?
    谁能发号施令?
    十二位刽子手倾听谁的召唤?应声而来
    那些泥土长成的了女人 陪伴 葬?
    一把陶罐摔破在谁的脑袋上?
    谁灼痛得遍地滚动?
    谁的父亲绑在树上被宰杀?
    在故乡古老的河道上飘动着谁的尸体?
    谁很久以前的尸体又盖在谁的尸体上?

    谁摸头 头已不在?(血肉横飞 脸也飞去)
    谁所有的骨头都熔化在血液里?
    谁是豹子 坐在一只兴高采烈
    升上天空的子宫--那是谁的子宫?
    我们藏身的器血?

    谁是万物的音乐?谁是万物之母
    谁是万物之母的父亲
    我所陷入的是谁的生活?
    谁是和谐?谁是映照万物的阴暗的镜子?
    谁是衡量万物是非的准绳?
    谁是生物里唯一的鬼魂--冲涌在血中?
    谁快收获了?收获玉米和我
    谁是西印度群岛以南夜晚的赤道上
    那漆黑的乳房?

    谁让我们首先变得一无所有地出现在赤道上?

    那些紫红的雪 血腥的张开的嘴
    既是沉默,也是失败
    正在到达午夜的千年王国深处坐着谁?
    坐着怎样的王者?--杯口断裂
    谁的鲜血未能将这只杯子灌满?
    “如何成为人?”
    沙漠在午夜的王 又是谁?

    谁是无名的国王?
    深渊沉落而黑暗--
    与我死后同穴的千年黑暗是谁的鸟群
    谁的灰烬也与是死后同穴?

    谁是无名的国王?众天之王?
    在塔楼管理其它性命的是谁呢?
    他是谁呢?拥有全部的沙漠和海
    拥有埃及的书:死亡的书
    拥有一条线索和宿命的血
    在夜晚的奥秘中啜饮泪水的无名国王
    你到底是谁?
    你到底是什么?
    谁在那百合花合拢的女人之内?
    谁在那最后的爪子所握住的弓箭上?
    谁在景色的中心?
    谁 仿佛一根骷髅 在我内心发出微笑
    谁把我们生殖在星球的杯子里?
    我们是谁杯中的雪水或流火?!
    每个人都有一条命 却都是谁的命?!

    谁隐生?谁潜伏?谁不表现生命?
    谁不呼唤 不移动 没有消化作用和神经系统
    谁已关闭?
    谁站在断头台上?
    谁使用我们落地头颅的大杯--还有天空的盛宴?
    沙漠深处 谁在休息
    谁总是手执火把向我走来?
    谁的残暴使旷野的阴暗暴露?
    谁幻觉的灵魂马群披散于天空
    谁让众鸟裸露 交配并死亡

    那些眼睛又看见了什么?!看见了谁?
    在褐色的高地
    我不停地落入谁的灰烬?

    那些生存的人 为了谁度过黑夜?
    英勇的猎户为了谁度过黑夜?
    谁的一只胃在沙漠上蠕动 谁拿着刀子
    在沙漠?只有谁寂灭才能保全宇宙的水?
    谁早已站在高原 与万物同在
    谁使我伸出双手 谁向我伸出双手?
    谁对抗 谁崩断?
    我仍然要把我引向谁 引向谁的生殖和埋葬?
    谁只住在午夜
    像时间终端的鸣响?

    我已声嘶力竭
    那不断来往的 不断开始和结束 难道不是
    同一个秋天?
    我暴露着 不停地不间断地在地平线上
    叫喊着“棕榈 棕榈”
    并把棕榈在哭泣之中当成你 你是谁
    --谁是那一个已被灵充满的舌头?
    谁是被灵充满的
    沙漠上生长的苦难的火?
    谁是那一个已经被漂泊者和苦行者否定的灵?

    最后我们看到的又是谁?!

    6、合唱

    告别了那美丽的爱琴海
    诗人抱着鬼魂在上帝的山上和上帝的家中舞蹈。
    上帝本人开始流浪
    众神死去。上帝浪迹天涯
    告别了美丽的爱琴海

    何日俯伏在赤道上
    水滴也在燃烧
    血液起了大火
    船只长成大树
    儿子生下父亲

    7、鸣--民歌手(这是他自己的歌)

    在曙光到来之前
    兵器库中坐满兵器

    在曙光到来之前
    我要厌弃你们
    我要告别你们,孤零零
    走向沙漠

    逃亡者 在山上飞 父子
    在山上飞
    在山上 飞不动的
    是兵器 是王座
    两只鹰奄奄一息
    两只鹰同时死亡 葬在一起
    血红色剥落
    一条条
    横卧旷野
    从牛取奶
    从蜂取蜜
    从羊取毛

    回到了她的老地方
    在此时
    让上帝从她身上取走肉体

    流亡者 在山上飞 父子在山上
    在山上飞
    虽然大风从北方刮向南方
    草上的三道门
    只看见了父子
    他们肯定只是他一人
    他一人
    也是父子
    万物的影子,是他们心中
    残存的宫殿

    流亡者 在山上飞 父子
    在山上飞

    儿子长成他的兄弟
    儿子比父亲要先出生
    两只鹰奄奄一息
    两只鹰同时死亡 葬在一起
    让哪一条火焰割去
    喂养哪一个子宫?

    父子 在山上飞
    流亡者
    在山上飞

    回到了她的老地方
    沙漠很广大 很偏僻 很荒凉
    竖起了她自己的峭壁

    8、合唱

    太阳向着赤道飞去 飞去 身体不行了
    赤道向着太阳飞去 飞去 头 不在了

    岩芯 向外爆响 爆炸裂开的伤口
    广大无边的沙漠从大海中升起
    沙漠从海底升起又退回大海
    太阳的岩石涨破了我的脸

    太阳刺破我的头盖像浓烈的火焰撒在我的头盖
    两只乌鸦飞进我的眼睛。
    无边的黑夜骑着黑夜般的乌鸦飞进我的眼睛
    脸是最后一头野兽
    黑夜是一条黑色的河、
    太阳的枪管发热后春火弥漫山谷
    五根爪子捧着一颗心在我的头盖上跳舞并爆裂

    9、鸣--盲诗人的另一兄弟

    头盖骨被掀开
    时间披头散发
    时间染上了瘟疫和疾病
    血流满目的盲眼的王
    沿着没落的河流走来

    诗歌阴暗地缠绕在一起
    春天的角渗出殷红的血
    胜利者将火把投入失败者的眼眶

    十位无头勇士抬着大海和沙漠
    升向天空 赤道升向天空。
    驱赶黑夜也汇入固定而燃烧的太阳
    在悲伤的热带。在黑漆漆的 如夜的赤道
    日 抱着石头 在天上滚动

    太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰碾过
    火红的 烧毁天空的
    烈火的车子
    在空中旋转

    我不愿打开我的眼睛
    那一对怒吼的黑白之狮
    被囚禁!被抛掷在一片大荒!

    听一声吼叫!听一声吼叫!
    我的生活多么盲目 多么空虚
    多么黑暗
    多么像雷电的中心

    雷……王座与火轴……
    听一声吼叫!

    森林中黑色的刺客
    迅速下降到煮头的锅中
    内脏黑暗 翻滚过地面
    太阳中殷红如血的内脏吐露:剑

    10.合唱

    剑说:我要成为一个诗人
    我要独自挺进
    我要千万次起舞 千万次看见鲜血流淌
    剑说:我要翻越千万颗头颅
    成为一个诗人
    是从形式缓慢而突然激烈地走向肉体
    从圣人走向强盗。从本质走向
    粗糙而幻灭无常的物质。走向一切
    生存的外表

    听一声吼叫!
    太阳殷红如血的内脏吐露:剑,我的
    剑,我的儿子,我的儿子

    我的儿子
    愤怒的骨髓 复仇的骨髓
    自我焚烧的骨髓
    在太阳中间
    被砍伐或火烧之后
    仍有自我恢复的迹象
    我的儿子!我的儿子!

    内脏黑暗 剑翻过地层
    我是儿子更是宝剑的天性
    挂在我的骨头上的车轮和兵器--是我的肉体
    是我的儿子 他伸出愤怒的十指
    向天空质问
    那些在肉体上驾驶黑夜战车的太阳之人
    太阳中的人到底是谁呢?

    到底是谁呢?伴随了我的一生
    试其刀刃光芒
    那些树下的众神还会欢迎我回到他们的行列吗?

    我走到了人类的尽头

    译文赏析:


    作者介绍:
    海子,

    海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。

    海子,原名查海生,1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:长诗《但是水,水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(西川撰文)(注:2001年4月28日,海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天,十个海子》

    根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。

    另外就是海子生前好友诗人西川的说法。在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。

    另一个值得重视的就是诗人西川。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。,这也表现了诗人西川的良好社会责任感。

    海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。 (6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。三、不死的海子
    这颗彗星的陨落给人以震撼:它的陨落的时间,以及它的陨落的方式。他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了,让它在一个短暂的过程里,显示生命的全部辉煌。
    生命在每一个人的身上表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
    因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧,所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。当然,在这思念背后,是对一种才华的敬意。充满才华的诗人消失了,但人们依然思念这种才华的闪光。不论采取任何一种方式,人的生命最终总要消失,而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
    这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上的生命的歌唱,有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……。他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。
    星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
    诚然,作为过程,这诗人的一生过于短暂了。他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念,而且,愈是久远这种怀念便愈是殷切,却非所有的诗人都能拥有的幸运。这不能说与他的猝然消失无关,但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。他已成为一个诗歌时代的象征:他的诗歌理想,他营造的独特的系列意象,他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合,以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
    海子以后,还有什么让人长久谈论并产生激情的话题?我们无疑是在满怀疑虑地期待着。

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  • 游子谣

  • 正文:


    海上微风起来的时候,
    暗水上开遍青色的蔷薇。
    ---游子的家园呢?

    篱门是蜘蛛的家,
    土墙是薜荔的家,
    枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

    游子却连乡愁也没有,
    他沈浮在鲸鱼海蟒间:
    让家园寂寞的花自开自落吧。

    因为海上有青色的蔷薇,
    游子要萦系他冷落的家园吗?
    还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

    清丽的小旅伴是更甜蜜的家园,
    游子的乡愁在那里徘徊踯躅。
    唔,永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。


    译文赏析:


    作者介绍:
    戴望舒,

    戴望舒(1905-1950),1932年《现代》月刊创刊,他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》(1929)、《望舒草》(1933)、《望舒诗稿》(1937)、《灾难的岁月》(1937)、《戴望舒诗全编》(1989)。

    戴望舒(1905—1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。生于1905年3月5日,中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年,戴望舒考入上海大学文学系,同施蛰存(也是杭州人)、杜衡创办《璎珞》旬刊,译魏尔伦的诗。他译诗的时候,正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作,1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

    戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)现代诗人。原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县( 今余杭市)人,祖籍南京(生于杭县)。他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。

    生平简历
    1923年秋天,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊,发表诗作《凝泪出门》。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。1929年4月,出版了第一本诗集《我的记忆》,这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作,其中最为著名的诗篇就是《雨巷》,受到了叶圣陶的极力推荐,成为传诵一时的名作。

    1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学,先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间,他并不喜欢去课堂听课,而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等,另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天,由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行,被学校开除,于是便启程回国。1936年6月,与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

    1936年10月,戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊,这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊,共出版10期,是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。

    抗日战争爆发后,戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊,并且创办了《耕耘》杂志。1938年春主编《星岛日报·星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。

    1949年6月,参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长,从事编译工作。1950年在北京病逝,享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓,墓碑上有茅盾亲笔书写的“诗人戴望舒之墓”。

    戴望舒通法语、西班牙语和俄语等欧洲语言,一直从事欧洲文学的翻译工作,他是首个将西班牙诗人洛尔卡的作品翻成中文的人。

     

    代表作
    《雨巷》并因此作被称为雨巷诗人,此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。1923年入上海大学中国文学系,1925年转入上海震旦大学学习法文,并于翌年就读于该校法科。先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。1926年春,开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌,处女作《凝泪出门》。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出,受到人们注意,他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹,并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰、中国的李金发等人的影响。

    1929 年出版的诗集《 我底记忆》大部为此时期的作品。

    1932年《现代》月刊创刊,他曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国,曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听,并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多,艺术上也较成熟,在创作中最具代表意义,他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。

    1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日战争爆发后,先在上海继续著译, 1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会,任理事。其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。香港为日军占领后,以抗日罪名被捕,陷狱中数月,健康受到很大损害。抗战开始后的作品,从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。

    1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》,表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品后来收入《灾难的岁月》,1948年出版。抗战胜利后回上海,在上海师范专科学校任教。1948年再次去香港,1949年辗转到北京,参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,后在新闻总署国际新闻局工作。
    1989年《戴望舒诗全编》出版。诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》,另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。

    戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,前者如晚唐温庭筠、李商隐,后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。

    戴望舒一生与三位女性有不解之缘,他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟,第二任夫人是杨静。

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