先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋金辽元代明代清代近现代
墨客诗词>〖近现代〗诗词集锦
  • 卜算子咏梅七律(1961.12)

  • 正文:
    读陆游咏梅词,反其意而用之。
        风雨送春归,飞雪迎春到。
        已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
        俏也不争春,只把春来报。
        待到山花烂漫时,她在丛中笑。


    译文赏析:


    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

  • 近现代阅读:2302次
  • 秋日即景

  • 正文:
            东山上娶亲
      西山上埋人
      山谷里走着赶集的乡亲
      
      这是在秋天
      谷物的乳汁 漫过山冈
      忽然一杆唢呐 仰天吹响
      吹响头顶的几只小鸟
      像玻璃刀子 划出今天的暗伤
      
      这是在傍晚
      西山是太阳 东山是月亮
      一个人坐在场边的碌碡上
      抖了抖肩上的那件黑衣裳

    译文赏析:


    作者介绍:
    牛庆国,

    牛庆国,男,上世纪60年代出生于甘肃会宁,中国作家协会会员,出版诗集《热爱的方式》,并入选“21世纪文学之星丛书”,2006年4月获第四届华文青年诗人奖,现在甘肃日报社担任编辑职务。

  • 近现代阅读:2296次
  • 失语者漫记(组诗)

  • 正文:
    1

    别总控诉地震局
    也别诅咒佛
    倾汜的校舍
    瓦砾间伸出的小手
    佛不佑我国人
    我国人佑国人


    2

    在救援队我发现一组人马
    是邻国的,他们操着芥川的语言
    他们搜索受难的群众
    一经发现生命迹象
    他们坚持到底
    尽管救出的母子已经死去
    他们依旧低首默哀
    我看到内心里的仇人
    对生命的尊重



    3

    "哀悼中国人民"
    某国要人留言让我别扭
    对于我们别谈爱心
    地震于我们
    只是失去家园
    绝不是国格
    眼泪雨中洒落
    内有不屈灵魂


    4

    默哀的三分钟
    一分长于百年
    留下的是伤害和惶惑
    站着那踯躅不前
    数字不断刷新
    都是条条人命

    5

    地震第二天
    去大金台听相声
    还真笑得出来
    那庸俗段子
    与入场前小买店
    的现场直播成反比
    活人与地下的人
    情感无处皈依
    既不如流水落花 零落成泥
    更不如蟾蜍知道逃生

    6


    警报鸣响时
    站在窗边
    仿佛风声鹤唳
    不知原委
    附近小学的国旗
    悄然下降
    我心猛地抽搐
    深感奇耻大辱


    7


    二十天前
    在秦始皇求仙入海处
    在栈桥尽头遥望大海
    以为海天相接的地方是天堂
    海滩上拍婚纱照的情侣喜不自禁
    游客与我擦肩面露善意
    十天后天翻地覆
    沙发上的身体颤动
    想到幼时躲地震棚
    记得那些天总下雨
    阴霾挥之不去
    土坯房歪倒
    人们惶惶不可终日
    傻子般地叹息
    我也身从此心


    8


    他头上的那块疤很显眼
    唐山地震留下的记忆
    我很少问及那年的事
    怕触及他的痛处
    那次我和他回老家
    他执意带我到纪念碑
    说在那的名字里
    就可以找到母亲


    9

    楼房的残骸散落着
    可以看出第一层楼
    向西剪切滑动
    原三层楼被地壳
    无端吞没了一层
    只有藏书楼巍然屹立
    这并不含有任何寓意
    我们坐在瓦砾上聊天
    我忘了当时谈的
    毕竟那时距今已十年
    恍惚我只清楚那一句
    "地震没击垮唐山人
    有时我遇到挫折
    会来这坐坐
    内心像颗攥紧的拳头"


    10

    5月12日汶川地震
    全民都成诗人
    那官商两界的登徒浪子
    立即化为处子之身

    11

    废墟里的石英钟
    停在地震发生那刻
    瓦砾间
    一个三岁孤儿
    见成年男女
    不由分说喊"爸妈"

    12

    对于生命凌辱的言论和诗
    让我对人生和生人不断绝望
    诗人以诗佑国
    无愧为社会良心


    13

    在靠近车站的小饭馆
    俩人互相盘问近况
    我讥讽她刚进社会
    碰壁后脾气会好点
    她问我是否找新的女人
    还下意识问我是否捐款
    "准备捐"
    她建议我别捐了
    留点钱活着多写小说
    我说遭天灾
    我是人必须捐
    她捐了100,说算我捐50
    我说跟她散了 不该算
    我想要捐就捐100
    我曾在楼下的募捐箱
    转了好几圈没靠近
    我害怕这点钱没到灾区
    就已落到他人手里


    14

    大雨笼罩着罗生门,穷途末路的仆人发现白发老妇在揪女尸头发。他抽出钢刃讯问老妇,她狡辩说那死去的女人也不是好东西。最后他揪下老妇的衣服,声称是为了自己不被饿死,然后扬长而去。
    三十二年前的中国某城,也是一位老妇扑到在一个青年尸体上面,大声哭着说:"我的儿啊,你死的好惨"。她趁机摘下死尸的手表,然后又扑到另一具尸体面前……这正是地震后第二天,郊外的农民开着拖拉机闯进市区,欲抢掠物品。行进中被举着砖头的市民在路口拦住。
    将芥川《罗生门》和《竹林中》改编成电影的少年黑泽明经历了关东大地震,差点被压死在书店的废墟中。劫处逢生后,他被哥哥带着去看地震后的市区,哥哥强迫他看地震后形态各异的尸体。哥哥曾指着一具坐着被烧死的尸体,对怯懦的他说,“死得庄严哪”。 在黑泽明二十三岁时,他哥哥反而心里没过这个坎而自杀。
    在四川清平磷矿,逃命的矿工亲眼目睹了两座大山合二为一,堵住奔流而下的河水,那迅速被围堵成为堰塞湖。从山谷里向外走的人被全部冲走,山体滑坡瞬间将人埋了一二百米深。其余的幸存者17天来靠吃野菜维持生命,当看到空投的食品时才恢复了信心。当被营救时有个汉子仍然惊惶未定,说到当时的景象忍不住将头埋在胸口。
    (2008年5月-6月)



    译文赏析:


    作者介绍:
    任知,
    任知(1973—),原名王韧之,天津人,曾在南开大学学习经济,现在为自由职业者。作品散见种民刊,有诗入选多种诗集。

    任知(1973—),原名王韧之。诗人,诗评家,作家,乐评人,影评人。南开大学毕业,大学时开始诗歌、小说创作。之后去北京、深圳生活。曾为假日100天人文版编辑、昆明生活新报、广州信息时报专栏作家,有文章散见《北青报》、《南方都市报》、《非音乐》、《城市画报》各类报刊杂志,大量诗歌、理论入选《葵》、《新大陆》、《中西诗歌》、《诗参考》、《赶路》、《诗探索》、《中国诗人》、《诗歌月刊》、《星星》、《中国新诗年鉴》、《中国新诗选》、《中国诗典》、《70后诗集》、《被遗忘的经典诗歌》等。现居天津,曾参加北大未名湖诗歌节、人民大学诗歌节、北欧昆明奈舍诗歌节、南开大学穆旦诗歌节,主持“个"诗歌论坛,主编民刊《个》。著有诗集《鼓屿心》一部。

    以孤绝抵达虚无——解读任知(华昕)

    任知的诗歌给我的第一感觉是“淡然”,没有那种一望而知的摇曳生姿的个性。诗歌的个性乍看就是语感上的刺激,然后才论其他。可任知没有,如果你是个没有耐心的读者,或者迟钝的只对表面的火花有所反应,顶多是个生理反应,那么任知不会引人瞩目。谁让他藏得深,在每个普通的针脚上都埋上了地雷,质疑的地雷,坚硬无比的地雷。这地雷是他诗歌的爆发点,语感就是引线。你没被他语感吸引,当然也乐得没被地雷炸着。情感的地雷没多少人喜欢被引爆。他的情感是超脱人间世事万物的大悲大喜,是一颗心在与虚无对抗时的不卑不亢,是对凡庸人生痛彻骨髓的悟道,是理想幻梦与冷漠现实的绝望对峙。这就是任知的力量。因其苛刻和执着,就这性格就不伤春悲秋,其语感粗粝如沙子,放进胃里能百般折磨你。
    任知的诗歌在我眼里大致分为是两类,一是:对小人物的关注和世俗事物的批判是一类,因是身边事,或臆想或超乎常理发生,经他的演绎,就马尔克斯了,这些东西写得很沉得住气,冷幽默就是冷幽默,他用近乎枯涩的文笔起承转合,很完美的处理冷幽默的内在张力,以《逃离》为证。写悲剧呢,也别具一格,他没心没肺的处理一件悲剧很拽,以《读乞丐的诗》为例,他将“抒情”简化,紧扣几个细节完事,语言节制以现胸怀。沉痛类的也有,《失踪的女人》为例,控制的很紧凑,不让你喘气,就给你扎上一刀。这就是厚积薄发的威力。当然还有其他样式的,也别具一格,但有个共同点,在控制上达到吝啬的程度,文笔也跟着韧度极高。
    如果上述题材可称之为广度上的探险,还有一类是深度上回旋,首先映入我眼帘的就是《静》、《垭口》、《野草》、《痕》等很有鲁迅风骨的作品,一种孤绝感扑面而来,思辨、深邃和虚无,紧紧扼住人的灵魂,他不着眼于“疼痛”,简洁练达,有容乃大。还有即景的,跟古代的诗人一样,他也有感慨,借此抒发,至少对自己是个释放,况且他还认真的固执的与这些景达到了通感的程度,很了不得。还有最深的就是《限制》、《畸情》、《别》等,如果不是亲身体验,不可能提炼出这种痛感的作品,任知有颗鲜活的心脏,敢爱敢恨,其中蕴涵着猜疑、悲伤、怜、容忍、苦涩、孤独,这些构成了“情”的深度。到最后我还是要说到语感,任知“个性”真挚,不伤情,很酷,坚韧的要命,他的诗耐读,味道很醇厚,醇厚也是词不达意,反正是余音缭绕吧。
    任知从诗歌美学的向度上很固执,这是众所周知的,我就想说,你的路走下去就是独成一脉。至于你谈到自己的目标是“天马行空式”的诗歌写作,我觉得你已经很潇洒了,你的探索也很潇洒了,在我眼中你是个孤胆英雄。英雄本色就在你身上,你的每次尝试都涂上了孤绝的色彩。没人的时候,我真把你当成了诗歌偶像,况且你也不在乎关注。我想任知的诗写给未来的,他“信天使在屋顶上飞翔”。
  • 近现代阅读:2294次
  • 一千零一夜的故事(长诗节选)

  • 正文:

        (9)

    在酣畅的晨雾里我停下来
    回顾生与死的意义
    我不介意有那么一点悲哀
    每当我梦想到你
    我的心思就又踏成这乡间的净土
    有如现代盲人的通病
    不愿面向带来消息的远方
    让自己的火炬落上灰尘
    让它在朝拜的晨诵里低头
    照亮别人的足迹
    我的期待是你不安的原因
    在挂满葡萄的果园里
    什么样的人会因枝头而压抑
    所谓的南国清风毕竟是过时的谎言
    听谎言也是思考
    区别只是
    说和听之间的选择
    就象是你不知如何取舍
    落水的母亲或者女孩
    这时候你才发现
    存在就是遗憾的积累
    你怎么做都将是酸与甜的错误

        (11)

    我所期待的已演变成落寞
    漫漫的待渡
    任凭回赠的空花篮摆在岸边
    不同的人可以充当不同的伴侣
    我曾经的踌躇
    演变成启航的自由
    得到了它我一度风雅
    在最困难的时候
    我在航行日志里反复写着自由这两个字
    它让我悱恻
    因为它不仅是我的朋友
    我与它别无所求
    在大海的一滴日子里
    它占据世界
    无限开阔的海面
    我站在自由的蔚蓝中心
    欣赏巨大的静寂
    和后退的海空
    而最有耐心的主角
    却不是获得自由的我

         (15)

    天地悠悠
    我居然也被人从头到脚复制
    我是我的仿制品
    我与我将互为情敌
    我比我伪劣
    我将首先寄宿于我的体内
    我的形象可欣可赏
    我盗窃我所有的一切
    然后在春天的边缘与我决战
    你招来你的妹妹
    你们打着爱情的旧伞
    我和我
    真品和仿制品
    以交换战书的形式互换身份
    我们发现我们的人格类似
    它是我们抵挡异性的共同防线
    我与我的情敌非法结盟
    我们无需身世
    你和妹妹忍无可忍
    你们举伞而来兵临城下
    战争在瞬息
    将真假二字偷换
    你在秘密行动之后开始滥造替身

         (16)

    一根烟就此结束
    它的身世没有点燃
    就被温柔的暴虐揉碎
    直到今天
    我还是觉得所有的经历只不过是
    一刹那的循环
    无数块哑谜石头被无限敲碎
    铺成长路首尾相衔
    许多人瞪大眼睛
    走过这硕长的场面
    他们也无法
    将这一生的主题网罗
    因为重复的人会
    千万次重复地出现
    每次都多出一个偶然的里程碑
    一根烟没有重新点燃
    就被再次揉碎
    在同一个温柔暴虐的今天
    也不知道是否会有
    新的使节
    抽着相同的烟
    与我一同走向又一个重复的假设
    而我呢
    将手伸进昨天
    按顺序抽出下一根烟

         (17)

    它已经出发了很远
    我错过了无数个迷人的路口
    我的兔子在灾难的雨季里
    与我失散
    我是幸存的缩头乌龟
    风的吹向是我最不可靠的标准
    我的前途在不同的方向里
    有不同的价值
    季节本身不重要
    雨天是我的敌人
    我需要晴朗的夜空
    星斗是我的导航
    一个错误就会
    改写我爬行的历史
    在最困难的时候
    太阳提前升空
    希望在苦行的清晨里蒸发
    远方不存在受戒的消息
    我在龟壳里迷失已久
    仿佛我的星星
    已经落地
    在无法标识的荒原上

         (18)

    相比之下你没有太多的挫折
    每一个挫折也是一种缘分
    你甚至可以去坦然
    把挫折当做是天然的割礼
    无需形式
    也能得到本质的内涵
    与你相比
    我的经历是高地的洪水
    在山川之外毁坏了他人的果园
    当然它怎能与命运抗争
    我们的遭遇不同
    但是我们多少都来自同一个短暂的世界
    与大禹一同领命治水
    童年的痴想
    扰乱了我们今天最难的课题
    我们的信心在奔泄之后
    数番受挫
    改变了我们处世的思想
    改变了我们的姿态
    如果我们可以重新开始
    我们未必重新开始

         (19)

    往往一个艰难的时刻
    最容易逼人做一个
    惊人的决定
    即使没有太多机会
    没有了充满生机的太阳
    也可以坐下来
    缓缓消化一份茫然的情怀
    看着没有腔调的天空
    那苦行僧似的月光
    也是理解
    情绪是标准
    它衡量我们内在的气质
    换句话说
    即便是失去了各种意义
    还是会有些无中生有的机会
    甚至能够
    极其自然地静观
    自己的失误
    同时体验狂放的后青春期
    在迟迟寂寂的光阴里

         (20)

    那是一个没有时间感的天气
    一路雾色似水一般
    置身其中
    没有早晨和日暮的概念
    在那里
    我是一件手提行李
    携带着第三者的消息
    我没有足够的耐心
    我是故乡的叛徒
    我的主人拎着我在漫长的站台上
    他代替了我的身世
    而他处境比我惨
    他四处奔走
    舍己为人
    不停地赶路
    走过再多的路也难追蹑
    时间的刑期
    我失去一个又一个站台
    无处栖身
    我的路织成一个巨大的表面
    在拉开的回忆里
    旅行造就使命
    目的地不必出现

         (21)

    看不见另一个有关的消息
    剩下一片片无法消受的遐想
    满眼飘飞的幻影
    我把它们从空中摘下当书签夹进书本
    再重新打开
    原来的文字
    在结局里消失
    一个尚未存在的新故事诞生
    我把故事放在桌上
    它正面端坐
    灵气升华
    栩栩如生
    缓然成型有如你的形象
    它开口说话
    文明之语自口中倾吐
    它说它希望对我作密切的采访
    将我的言语带回到
    下一个起点
    我合上书本又重新打开
    又是另一个故事另一个结局
    灵气升华
    它再次出现
    说它无法完成对我的追猎
    曾几何时
    它也是一直在期盼对我的采访
    从童年到今天
    我于是合上书本再次打开它
    这次它又开始了
    一个新的采访节目

         (22)

    没有办法给你回答
    剧院的大门时关时开
    你的话是最具体的过程
    你犯的错误尚未发生
    在同一个剧场里
    我们分别看到两个表演
    看到看到两个互不认识的主角
    我们交换戏票
    交换座位
    可是无法交换我们看戏的身份
    我们面对舞台
    我们在台词与台词之间感慨
    台上的两个战争一如既往即将结束
    那各自哭喊的声音
    与台下毫不相及
    即使我们换一个角度
    也无法看见戏剧的开始
    我们无法参与剧情
    无法转移视线
    无法私奔

         (23)

    坐在咖啡馆的深处
    看着外面的大雨
    满城风雨下了整整十年之后
    我才发现这个角落
    从未被打湿
    一个陌生的温室
    养着各种苟且偷生的意念
    智慧本身就是局限
    它让我看见窗前的花草
    却看不见日子如何一点一点生长
    这里没有邂逅
    我的幸存者就是手头的这杯咖啡
    浓得象我苦难的江山
    象我出版过的荒唐之语
    喝着咖啡
    我会想起外面下了十年的雨
    天上落下来的见证
    看着花草
    我又念起人间的悲苦
    可能是一种奢侈品

         (24)

    在生日宴会上
    我将一个众所周知的神话搞错了
    我的祝酒词里
    加了过多的味道
    艺术被我伪造成偷情
    我追悔莫及又无力更正
    她说爱恋不再是她的台词
    在自己的领地上
    也找不到习以为常的乡愁
    一切成了拥有
    情感是屈指可数的失去
    吊灯挂在大堂里
    她在光明中失去了对黑暗的印象
    但是她举杯因为她想感谢
    她所有失去的一切
    一杯酒要在情绪最好的时刻饮下
    她的脸色在灯光下特别好看
    我正在为自己的失言
    痛心不已
    我的即兴作品失去了第二次价值
    我不介意损失
    但是我将部分来宾的误导
    直到今夜十二点
    我体验比别人多出一点味道
    而且我想站起来说
    一杯酒要在情绪最差的时刻饮下

         (25)

    我并不介意任何因果关系
    有时候情感的发酵
    也会因人而异
    我能够解脱自己却无法征服自己
    我的学说消失
    我与世隔绝的经验是一本种花的书
    空无是它的封面
    在书里我一次次失手
    因为我已昏睡多年
    错过了春天
    如果花朵会在秋荒的余烬里开放
    我的种子也会复苏
    在血泥里长成坚实的禾草
    再次开花
    我会选择最浓的风向
    那里曾扬起千百年的花粉
    无数花朵在易逝的水影里长大
    尽管未必真有果实
    也许不日又有他人前来
    为我焚书祭花
    的确,因果关系也会
    随风而逝

         (27)

    我的孩子们在我的感慨中长大
    他们是天使
    来自一则有关我的轶事
    在情理中下凡
    我设想生活
    设想对他们的印象
    设想有关他们的回忆
    他们会象桂树一般长大
    长成我的观念
    在我曾经隐身的旷野里学会走路
    我的身躯是大地
    他们在我的道路上
    走遍我的花期
    走到文字的尽头
    尔后他们怀念未来
    并发现我的秘密是心愿的泡影
    我会因此深感惋惜
    然后继续设计
    他们怎么样为我逃离

    译文赏析:


    作者介绍:
    遨笛,
    遨笛,网络诗人,已经在网络民刊上发表多篇长诗。
  • 近现代阅读:2292次
  • 蓝蓝的一地蝴蝶花

  • 正文:
    蓝蓝的一地蝴蝶花



    一千朵一万朵蓝蝴蝶花

    在这个世界的山塬能存放多久

    在我和陇南的记忆里能存放多久



    落在细雨枝头窃窃私语的、蓝蓝的

    一地蝴蝶花,风和阳光怎样吻你

    一株紫苜蓿怎样吻你



    蓝蓝的一地蝴蝶花

    谁正张开含笑的眸子噙住你淡淡的

    体香!而谁又在你幸福的深处沉睡

    忘却了你的凋零


    1998.04.03于落霞寨

    译文赏析:


    作者介绍:
    杜牧野,杜牧野,(笔名牧野),1969年生于甘肃西和、80年代末至今在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中外诗星》、《诗歌报》、《飞天》、《诗潮》、《青春诗歌》、台湾《笠》、香港《诗双月刊》等全国数十种报刊杂志、网络发表诗歌、散文、随笔、文艺评论600余篇(首)。作品多次入选国家年度选集及各种丛书,获各级作品奖数次。有自编诗集(《牧野的情歌》亲情篇、爱情篇、友情篇系列3部),散文集《牧野的天涯》、杂谈随笔《牧野苍茫》、评论集《牧野的草原》、小说《落霞寨》处于断断续续创作中。曾参加首届甘肃文学论坛、第二届甘肃诗会暨诗刊社第二届“春天送你一首诗”大型公益活动,第十九届世界诗人大会等。甘肃省作家协会会员。
  • 近现代阅读:2290次
  • “也许”和“一定”

  • 正文:

    也许,这儿的春天有一阵风沙,
    不全像诗人所歌唱的那般美丽;
    也许,热流的边沿伸入偏差
    会凝为寒露:有些花瓣落在湖里;
    数字的列车开得太快,把“优良”
    和制度的守卫丢在路边叹息;
    也许官僚主义还受到人们景仰,
    因为它微笑,戴有“正确”底面幕;
    也许还有多少爱情的错误
    对女人和孩子发过暂时的威风,——
    这些,岂非报纸天天都有记述?

    敌人呵,快张开你的血口微笑,
    对准我们,对准这火山口冷嘲。

    就在这里,未来的时间在生长,
    在沉默下面,光和热的岩流在上涨;
    哈,崭新的时间,只要它迸发出来,
    你们的“历史”能向哪儿躲藏?
    你们的优越感,你们的凌人姿态,
    你们的原子弹,盟约,无耻的谎,
    还有奴隶主对奴役真诚的喝采,
    还有金钱,暴虐,腐朽,联合的肯定:
    这一切呵,岂不都要化为灰尘?
    敌人呵,随你们的阴影在诽谤
    因为,这最后的肯定就要出生;
    它一开口,阴影必然就碰上光亮,
    如今,先让你们写下自己的墓铭。

    1957年

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2289次
  • 爱情

  • 正文:

    爱情是个快破产的企业,
    假如为了维护自己的信誉;
    它雇用的是些美丽的谎,
    向头脑去推销它的威力。

    爱情总使用太冷酷的阴谋,
    让狡狯的欲望都向她供奉。
    有的膜拜她,有的就识破,
    给她热情的大厦吹进冷风。

    爱情的资本变得越来越少,
    假如她聚起了一切热情;
    只准理智说是,不准说不,
    然后资助它到月球去旅行。

    虽然她有一座石筑的银行,
    但经不起心灵秘密的抖颤,
    别看忠诚包围着笑容,
    行动的手却悄悄地提取存款。

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2288次
  • 疾病或者战争

  • 正文:
    退烧! 退烧! 退烧!
    水浇火上 反反复复涨潮
    海底的火山定时井喷
    露出部分形成斑疹、丘疹、斑丘疹
    战火在烧 必须找到敌人
    用CT、GB/T、PETER轮流扫描
    心脏造影、胃肠造影、骨骼造影、血液造影
    敌人的影子没有找到
    红十字会医生说这是一场内战
    一些战士和另外一些战士
    以同样神圣的名义出战
    肝背叛革命不再与胆照应
    脾暴躁吞噬了新鲜的血细胞
    联合国决定增派外国驻军
    强的松进驻 
    肝自愈 脾切除
    我的国家被军事托管
    政治、经济、外交从此陷入无力
    象韩国日本和伊拉克
    始终容忍最小剂量的驻军
                        2009.5

    译文赏析:


    作者介绍:
    赵云,

    赵云,(1971-),女,李姓,90年代初吉林工大七色天诗社社长。

  • 近现代阅读:2286次
  • 微笑·雪花·星星

  • 正文:
    一切都在飞快地旋转,
    只有你静静地微笑。 从微笑的红玫瑰上,
    我采下了冬天的歌谣。

    蓝幽幽的雪花呀,
    他们在喳喳地诉说什么?

    回答我,
    星星永远是星星吗?

    译文赏析:


    作者介绍:
    北岛,


    北岛(1949- ),原名赵振开,出版的诗集有《北岛诗选》、《在天涯》、《午夜歌手》、《零度以下的风景》、《开锁》、小说集《归来的陌生人》、散文集《蓝房子》。 (本文件内所有诗作均由网友象罔与罔象搜集、校对,灵石岛向他表示永久感谢。另外北岛诗英译见汉诗译文库。)

    北岛,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。
    本名赵振开,1949年出生,1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。 
    他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。
    1969年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。1978年前后,他和诗人芒克创办《今天》,成为朦胧诗的代表性诗人。1989年4月,北岛离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾著有多种诗集,作品被译成二十余种文字,先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。 现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。
    北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。

    清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。 著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。北岛祖籍中国浙江湖州,1949年生于当时的北平(即北京)。毕业于北京四中。1969年当建筑工人,后作过翻译,并短期在《新观察》杂志作过编辑。 1970年开始写作,1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外,曾一度旅居瑞典等七个国家,他在世界上多个国家进行创作,寻找机会朗 读自己的诗歌。1994年曾经返回中国,在北京入境时被扣留,遣送回美国,曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分 校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧,2002年宣布退出“中国人权”。

      2007年,北岛收到香港中文大学的聘书。8月,北岛正式搬到香港,与其家人团聚,结束其近20年的欧美各国漂泊式生活。

      1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行,其网络版和论坛(www.jintian.net)也享誉世界各地汉语文学圈。

      出版的诗集有:《陌生的海滩》(1978年)、《北岛诗选》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以 上的风景线》(1996年)、《开锁》(1999年),其他作品有:《波动》及英译本(1984年)、《归来的陌生人》(1987年)、《蓝房 子》(1999年),散文《失败之书》(2004年),散文集《青灯》(2008年1月)。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于1976 年天安门“四五运动”期间的《回答》,其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国,其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获诺贝尔文学奖提名,是当今影响最大,也最受国际承认的中国诗人。

     
  • 近现代阅读:2286次
  • 午夜的判断

  • 正文:


    人需有心事 才能见鬼
    才能在午夜反复见到
    幻灭中的白色人影
    不然这普遍的声音
    充满房间 反复吹动
    只为一人所听 漫无边际的
    大脑中 回忆爬过头顶
    在目击的事物上结网

    每夜我都害怕
    梦中依稀的脚步
    无声无息走上楼梯
    反复走动 只为一人所苦
    睡前饮下的药物
    将我与白昼切断
    温柔体贴的爱侣在我身边睡去
    怡然自得 全然不知我夜晚的精神
    在他乌有世界之外

    人需有心事 才会害怕
    才会在白天的墓碑上
    发现自己的死棋
    不然死者的来信
    不会反复击中我的心脏
    反复告诫 这基本的
    不可见的事物 强有力的到来
    它擅长于此 从内心
    能感到它的威严

    每夜我都醒来 紧闭双眼
    面容依稀的人形反复出现
    周围的墙和天上的墙
    在错误中合拢
    双臂上同伴的头颅不停跌落
    为我担惊哭喊
    我的来世成为他梦中的负担
    陌生的空间在黑暗中沉浮
    加重我熟悉的味道

    人需有心事 才会死去
    才会至今也认不清世界的面容
    不然我们的祖先将反复追问
    这凄惨的 集中了一切的命运
    一个人的死包容了所有人的历史
    一个梦包容所有死的方式

    每夜我都做梦 午夜两点
    绕来绕去的月亮用它的大舌头
    把我紧紧裹上 我无法起步
    我见过蛇的脸 人的脸
    山羊完整的身体
    蜘蛛爬过的痕迹
    没有一个是快活的!
    我知道 从梦中
    直到温柔体贴的手
    将我与黑夜切断



    译文赏析:


    作者介绍:
    翟永明,翟永明(1955- ),出版的诗集有《女人》(1987)、《在一切玫瑰之上》(1992)、《翟永明诗集》(1994)、《黑夜里的素歌》(1997)、《称之为一切》(1997)。

    女人(组诗选四) 静安庄(组诗选二) 我的友人:致臧棣的四首和歌 十四首素歌(选一) 孩子的时光 戴安娜之死 我策马扬鞭 午夜的判断 变化 玩偶 敏感的萨克斯 编织和行为之歌 迷途的女人 黑房间 闻香识舞(组诗)
  • 近现代阅读:2283次
  • 小夜曲

  • 正文:

    夜雨是行人紧裹的大衣
    大衣里零狂暴散的闇心

    译文赏析:


    作者介绍:
    杨宗翰,
    错误 小夜曲 伤痕 革命 羊群的阴谋 成熟 给时间
  • 近现代阅读:2281次
  • 原野上走路——三千里步行之二

  • 正文:

    我们终于离开了渔网似的城市,
    那以窒息的、干燥的、空虚的格子
    不断地捞我们到绝望去的城市呵!

    而今天,这片自由阔大的原野
    从茫茫的天边把我们拥抱了,
    我们简直可以在浓郁的绿海上浮游。

    我们泳进了蓝色的海,橙黄的海,棕赤的海……
    O!我们看见透明的大海拥抱着中国,
    一面玻璃园镜对着鲜艳的水果;
    一个半弧形的甘美的皮肤上憩息着村庄,
    转动在阳光里,转动在一队蚂蚁的脚下,
    到处他们走着,倾听着春天激动的歌唱!
    听!他们的血液在和原野的心胸交谈,
    (这从未有过的清新的声音说些什么呢?)
    O!我们说不出是为什么(我们这样年青)
    在我们的血里流泻着不尽的欢畅。

    我们起伏在波动又波动的油绿的田野,
    一条柔软的红色带子投进了另外一条
    系着另外一片祖国土地的宽长道路,
    圈圈风景把我们缓缓地簸进又簸出,
    而我们总是以同一的进行的节奏,
    把脚掌拍打着松软赤红的泥土。

    我们走在热爱的祖先走过的道路上,
    多少年来都是一样的无际的原野,
    (O!蓝色的海,橙黄的海,棕赤的海……)
    多少年来都澎湃着丰盛收获的原野呵,
    如今是你,展开了同样的诱惑的图案
    等待我们的野力来翻滚。所以我们走着
    我们怎能抗拒呢?O!我们不能抗拒
    那曾在无数代祖先心中燃烧着的希望。

    这不可测知的希望是多么固执而悠久,
    中国的道路又是多么自由和辽远呵……

    1940年10月25日

    注:本诗中的感叹词“O”,原文为“口欧”,缺字。

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2280次
  • 正文:

    阿大在上海某家工厂里劳作了十年,
    贫穷,枯槁。只因为还余下一点力量,
    一九三八年他战死于台儿庄沙场。
    在他瞑目的时候天空中涌起了彩霞,
    染去他的血,等待一早复仇的太阳。

    昨天我碰见了年轻的厂主,我的朋友,
    而感叹着报上的伤亡。我们跳了一点钟
    狐步,又喝些酒。忽然他觉得自己身上
    长了刚毛,脚下濡着血,门外起了大风。
    他惊问我这是什么,我不知道这是什么。

    又名:有钱出钱,有力出力

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2279次
  • 什么问题对于她都不成为问题

  • 正文:

    她美丽干净
    美丽的人不多
    干净的人也不多
    美丽干净的人更加不多
    她的精神也美丽干净
    所以她总是年轻
    所以她不知道世界的肮脏
    肮脏也和她保持距离

    译文赏析:


    作者介绍:
    管党生,


    管党生,中国民间先锋诗人,诗评家。

    管党生,出生于1963年,中国民间先锋诗人,诗评家,行为艺术家。现居合肥。作品有《六十年代与春树》《不刻意 》《时空忽略》

  • 近现代阅读:2278次
  • 菩萨蛮大柏地(1933)

  • 正文:
    赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
       雨后复斜阳,关山阵阵苍。
       当年鏖战急,弹洞前村壁。
       装点此关山,今朝更好看。

      

    译文赏析:

         大柏地:江西瑞金城北。
         雨后复斜阳:温庭筠《菩萨蛮》,"雨后却斜阳,杏华零落香"。

      【题解】
      一九二九年初,湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次"会剿"井冈山。一月十四日,毛泽东率红军主力下山,意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利,直至二月十一日,得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团,才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。


    作者介绍:
    毛泽东,

    毛泽东(1893--1976),湖南湘潭人。字润之,笔名子任。1893 年12 月26 日生于韶山冲一个农民家庭。早年就读于长沙湖南第一师范,即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义,1921年成为中国共产党的创始人之一。历任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席等职。平生于政务、军旅之暇,喜爱诗词、书法,用功尤勤,造诣甚深。著有《毛泽东选集》5卷,遗墨辑有《毛泽东书信手迹选》、《毛泽东题词墨迹选》、《毛泽东诗词手书》、《毛泽东手书古诗词选》,《毛泽东诗词集》。

  • 近现代阅读:2278次
  • 我想要走

  • 正文:

    我想要走,走出这曲折的地方,
    曲折如同空中电波每日的谎言,
    和神气十足的残酷一再的呼喊
    从中心麻木到我的五官;
    我想要离开这普遍而无望的模仿,
    这八小时的旋转和空虚的眼,
    因为当恐惧扬起它的鞭子,
    这么多罪恶我要洗消我的冤枉。

    我想要走出这地方,然而却反抗;
    一颗被绞痛的心当它知道脱逃,
    它是买到了沉睡的敌情,
    和这一片土地的曲折的伤痕;
    我想要走,但我的钱还没有花完,
    有这么多高楼还拉着我赌博,
    有这么多无耻,就要现原形,
    我想要走,但等我花完我的心愿。


    1947年10月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2277次
  • 在冬天

  • 正文:

    1.居室

    这是我的居室:屋角的书
    墙上的画、衣服、厨具,以及
    床两边的书桌和纸袋里的信札
    是我把它们带到了这里。在此之前
    它们要么还未产生,要么属于别人
    “是的,包括我的身体,从前
    也并不属于这间居室。”现在
    它多么像窗外的国家

    2.光

    必须面对光用餐、谈话、写作
    和制定计划,甚至是用刀杀人
    当你转身的时候,你便看见
    背后的阴影在冬天怒吼

    3.早晨醒来

    如果没有梦,我就常常忘掉
    刚刚过去的是另一天的夜晚
    而记忆让我再次看清了
    梦中的自己,“那是我吗?”

    4.11月21日,夜

    除了我,不会有人看见我和
    正在进行中的自画像
    这时,一个人慢慢地
    产生了另一个人

    5.死亡

    不停地劳作,我们才能
    不停地话下去,这是多么轻松的事情
    但我的身体却带来了死亡

    6.又一个夜晚

    关上门,拉上窗帘,打开灯
    把黑暗留在外面的寒冷里
    那些藏在床下、笔尖、书卷中的黑暗成了
    这光明居室的一部分,而整个居室
    是不是今天深夜的一部分?

    7.暴君

    暴君曾指挥千军万马
    攻关夺隘,杀戳数万人
    但现在,他只围住了一个人

    8.词

    这是11月的一个深夜,寒冷让人无法入睡
    从床到窗,他被一个词折磨着
    月光照进来,整个居室在等待
    他像那个卡在喉咙的单词
    陷在整个居室的沉默里

    9.11月23日,下午,陈

    一个人是否将给我带来命运
    隔着一张小圆桌,小心地谈论着
    像两束火苗,并不需要黑暗
    而是在寻找合适的心灵

    10.深夜穿过建筑工地

    大约是夜里12点半钟,我骑着车
    一个人穿过黑暗的建筑工地
    就像去了解一个死者的秘密
    当我到达出口时,灯亮了
    那个人突然出现在我面前

    11.南方

    除了宁静,也许有低低的呼吸声
    在南方,你要学会忍耐和悔恨
    那些雨水浸泡的星辰
    滴落在你小小的庭院
    要学会渺小地生活,忧伤地承担
    不惊动半夜起来到处
    寻找肉体的幽灵

    12.死亡

    死亡也在劳动,它们创造的
    生活,需要我们去经历

    13.寻找

    这是一个词寻找另一个词的时候
    死在寻找不死,永恒尚未完成
    写作在寻找你,要你成为
    它的敌人

    14.雅努

    他的两张脸,一张看过去
    一张看未来。那么,现在呢?
    当光照在上面,哦,现在
    是打开的一本书,像这张脸

    15.写下

    在冬天,写下风,雪,寒冷,黑暗
    你的写作拯救了你,你用一首诗
    原谅了世界,却从不原谅自己
    那聚在一起的词语,又将分开
    全部砸向你额头的土地

    16.博尔赫斯

    黄昏展开,这秘密之书
    像一个逐渐衰老的愿望,在收缩
    这是巴勒莫的黄昏,你看不见
    落日,却听到了心跳

    17.大风

    大风一直没有停息过,从刀尖刮向
    一个人的胸膛。“哦,猛烈些
    更猛烈些!”一个人总比一棵草更有
    力量,现在,他就要开始奔跑
    双臂已经张开,大风
    却堵住了嘴唇

    18.最后

    那最后走下公共汽车的是司机
    他沉默地关好车门,紧了紧身上的毛衣
    就像你放下笔,搓着双手,望着自己的
    诗。它不可能把你带向哪里

    19.转机

    在那些道路交叉的地方,你必将遇上
    一座座街心花园,它是你停滞的
    写作中出现的奇迹,一个乞丐在那里
    梦见了天使,一个诗人
    看到了转机

    20.寒冷

    寒冷是否可以把一个凶手推人冬眠?
    那个用衣领遮住双颊的人,举起匕首
    把一条昏睡的毒蛇斩成了两截

    21.11月25日,夜

    必须给凶手一个同样的夜晚
    让他在天亮之前完成谋杀
    再给他一个同样的白天
    让他能看清逃跑的道路

    22.移动

    沿途的事物不断地移进他的
    身体,在靠近玻璃窗的地方
    他闭上眼睛,双手抱住脑袋
    想保持自身的完整

    23.让

    让一朵花在你的额前枯萎
    让一条毒蛇在你的怀中苏醒
    在你停留的地方,曾经是
    一座坟墓,它保存着
    你的前生

    24.11月27日,晨

    那些阴影也在醒来。它们
    将在新生活中找到各自的主人
    但所有的阴影都是相同的
    在冬天,雪是惟一没有阴影的事物
    它渴望寒冷,活在自身的光芒里

    译文赏析:


    作者介绍:
    蒋浩,
    一座城市的虚构之旅(组诗) 厌倦(组诗) 牧神的午后 在冬天
  • 近现代阅读:2276次
  • 战栗

  • 正文:
    那个躲在玻璃后面数钱的人  
    她是我乡下的穷亲戚。她在工地  
    苦干了一年,月经提前中断  
    返乡的日子一推再推  
    为了领取不多的薪水,她哭过多少次  
    哭着哭着,下垂的乳房  
    就变成了秋风中的玉米棒子  
    哭着哭着,就把城市泡在了泪水里  
    哭着哭着,就想死在包工头的怀中  
    哭着哭着啊,干起活计来  
    就更加卖力,忘了自己也有生命  
    你看,她现在的模样多么幸福  
    手有些战栗,心有些战栗  
    还以为这是恩赐,还以为别人  
    看不见她在数钱,她在战栗  
    嘘,好心人啊,请别惊动她  
    让她好好战栗,最好能让  
    安静的世界,只剩下她,在战栗 
         
    2007-3-9

    译文赏析:


    作者介绍:
    雷平阳,

    雷平阳,诗人、作家,1966年生于云南昭通,现居昆明。著有《风中的群山》《云南黄昏的秩序》《普洱茶记》《像袋鼠一样奔跑》《雷平阳诗选》《天上攸乐》《石城猜谜记》《我的云南血统》,与人合著《七个人的背叛》《第二届华文青年诗人奖作品集》,曾获《诗刊》“华文青年诗人奖”、第三届人民文学诗歌奖、昆明市茶花奖金奖、“华语文学传媒盛典·2006年度诗人奖”等。

  • 近现代阅读:2275次
  • 隐现(长诗)让我们看见吧,我的救主。

  • 正文:

    1 宣道

    现在,一天又一天,一夜又一夜,
    我们来自一段完全失迷的路途上,
    闪过一下星光或日光,就再也触摸不到了,
    说不出名字,我们说我们是来自一段时间,
    一串错综而零乱的,枯干的幻象,
    使我们哭,使我们笑,使我们忧心
    用同样错综而零乱的,血液里的纷争,
    这一时的追求或那一时的满足,
    但一切的诱惑不过是诱惑我们远离;
    远远的,在那一切僵死的名称的下面,
    在我们从不能安排的方向,你
    给我们有一时候山峰,有一时候草原,
       有一时候相聚,有一时候离散,
       有一时候欺人,有一时候被欺,
       有一时候密雨,有一时候燥风,
       有一时候拥抱,有一时候厌倦,
       有一时候开始,有一时候完成,
       有一时候相信,有一时候绝望。

    主呵,我们摆动于时间的两极,
    但我们说,我们是向着前面进行,
    因为我们认为真的,现在已经变假,
    我们曾经哭泣过的,现在已被遗忘。
    一切在天空,地面,和水里的生命我们都看见过了,
    我们看见在所有的变中只有这个不变,
    无论你成功或失败只有这个不变,
    新奇的已经发生过了正在发生着或者将要发生,然而只有这个不变:
    无尽的河水流向大海,但是大海永远没有溢满,海水又交还河流,
    一世代的人们过去了,另一个世代来临,是在他们被毁的地方一个新的回转,
    在日光下我们筑屋,筑路,筑桥:我们所有的劳役不过是祖业的重复。
    或者我们使用大理石塑像,崇拜我们的英雄与美人,看他终竞归于模糊,
    我们痛惜美丽的失去了,但失去的并不是它的火焰,
    我们一切的发明不过为了——但我们从没有增加安适,也没有减少心伤。
    我们和错误同在,可是我们厌倦了,我们追念自然,
    以色列之王所罗门曾经这样说:
    一切皆虚有,一切令人厌倦。
    那曾经有过的将会再有,那曾经失去的将再被失去。
    我们的心不断地扩张,我们的心不断地退缩,
    我们将终止于我们的起始。

    所以我们说:
    我们能给出什么呢?我们能得到什么呢
    一切的原因迎接我们,又从我们流走,
    所有古老的传统,所有的声音,所有的喜怒笑骂,所有的树木花草都在等待我们的降生,
    有一个生命赋予了这所有的让他们等待:
    智者让智慧流过去,青年让热情流过去,先知者让忧患流过去,农人让田野的五谷流过去,
      少女让美的形象流过去,统治者让阴谋和残酷流过去,反抗者让新生的痛苦流过去,
      大多数人让无知的罪恶流过去,
    我们是我们的付与,在我们的付与中折磨,
    一切完成它自己;一切奴役我们,流过我们使我们完成。
    所以我们说
    我们能给出什么呢?我们能得到什么呢
    在一条永远漠然的河流中,生从我们流过去,死从我们流过去,血汗和眼泪从我们流过去,
      真理和谎言从我们流过去,
    有一个生命这样地诱惑我们,又把我们这样地遗弃,
    如果我们摇起一只手来:它是静止的,如果因此我们变动了光和影,如果因此花朵儿开放,
      或者我们震动了另外一个星球,
    主呵,这只是你的意图朝着它自己的方向完成。

    2  历程

    在自然里固定着人的命运
    当人从自然的赤裸里诞生
    他的努力是不断地获得
    隔离了多的去获得那少的
    当人从自然的赤裸里诞生
    我要指出他的囚禁,他的回忆
    成了他的快乐

      情人自白:

    全是不能站稳的
    亲爱的,是我脚下的路程;
    接受一切温暖的吸引在岩石上,
    而岩石突然不见了。孩童的完整
    在父母的约束里使我们前行:
    那新鲜的知识,初见的
    欢快,世界向我们不断扩充,
    可是当我爬过了这一切而来临,
    亲爱的,坐在崩溃上让我静静地哭泣。

    一切都在战争,亲爱的,
    那以真战胜的假,以假战胜的真,
    一的多和少,使我们超过而又不足,
    没有喜的内心不败于悲,也没有悲
    能使我们凝固,接受那样甜蜜的吻
    不过是谋害使我们立即归于消隐。
    那每一伫足的胜利的光辉
    虽然胜利,当我终于从战争归来,
    当我把心的疲倦呈献你,亲爱的,
    为什么一切发光的领我来到绝顶的黑暗,
    坐在崩溃的峰顶让我静静地哭泣。

      合唱:

    如果我们能够看见他
    如果我们能够看见
    我们的童年所不意拥有的
    而后远离了,却又是成年一切的辛劳
    同所寻求失败的,

    如果人世各样的尊贵和华丽
    不过是我们片面的窥见所赋予,
    如果我们能够看见他
    在欢笑后面的哭泣哭泣后面的
    最后一层欢笑里,

    在虚假的真实底下
    那真实的灵活的源泉,
    如果我们不是自禁于
    我们费力与半真理的蜜约里
    期望那达不到的圆满的结合。

    在我们的前面有一条道路
    在道路的前面有一个目标
    这条道路指引我们又隔离我们
    走向那个目标,
    在我们黑暗的孤独里有一线微光
    这一线微光使我们留恋黑暗
    这一线微光给我们幻象的骚扰
    在黎明确定我们的虚无以前

    如果我们能够看见他
    如果我们能够看见……

      爱情的发见:

    活着是困难的,你必须打一扇门。
    这世界充满了生,却不能动转
    挤在人和人的死寂之中,
    看见金钱的闪亮,或者强权的自由,
    伸出脏污的手来把障碍屏除,
    (在有路的地方,就有光的引导。)
    阴谋,欺诈,鞭子都成了他的扶助。
       他在黄金里看见什么呢?他从暴虐里获得什么呢?
       宽恕他,为了追寻他所认为最美的,
       他已变得这样丑恶,和孤独。
    活着是困难的,你必须打一扇门。
    那为人讥笑的偏见,狭窄的灵魂
    使世界成为僵硬,残酷,令人诅咒的,
    无限的小,固执地和我们的理想战斗,
    (在有路的地方,就有光的引导。)
    挡住了我们,使历史停在这里受苦。
       他为什么不能理解呢?他为什么甘冒我们的怨怒呢?
       宽恕他,因为他觉得他是拥抱了
       真和善,虽然已是这样腐烂。

    爱着是困难的,你必须打一扇门。
    我们追求的是繁茂,反而因此分离。
    我曾经爱过,我的眼睛却未曾明朗,
    一句无所归宿的话,使我不断悲伤:
    她曾经说,我永远爱你,永不分离。
    (在有路的地方,就有光的引导。)
    虽然她的爱情限制在永变的事物里,
    虽然她竟说了一句谎,重复过多少世纪,
       为什么责备呢?为什么不宽恕她的失败呢?
       宽恕她,因为那与永恒的结合
       她也是这样渴求却不能求得!

      合唱:

    如果我们能够看见他
    如果我们能够看见
    不是这里或那里的茁生
    也不是时间能够占有或者放弃的,

    如果我们能够给出我们的爱情
    不是射在物质和物资间把它自己消损,
    如果我们能够洗涤
    我们小小的恐惧我们的惶惑和暗影
    放在大的光明中,

    如果我们能够挣脱
    欲望的暗室和习惯的硬壳
    迎接他,
    如果我们能够尝到
    不是一层甜皮下的经验的苦心
    他是静止的生出动乱
    他是众力的一端生出他的违反。
    O他给安排的歧路和错杂!
    为了我们倦了以后渴求
    原来的地方。
    他是这样地喜爱我们
    他让我们分离
    他给我们一点权力等它自己变灰,
    O他正等我们以损耗的全热
    投回他慈爱的胸怀。

    3 祈神

    在我们的来处和去处之间,
    在我们的获得和丢失之间,
    主呵,那目光的永恒的照耀季候的遥远的轮转和山河的无尽的丰富
    枉然:我们站在这个荒凉的世界上,
    我们是廿世纪的众生骚动在它的黑暗里,
    我们有机器和制度却没有文明
    我们又复杂的感情却无处归依
    我们有很多的声音而没有真理
    我们来自一个良心却各自藏起,

    我们已经看见过了
    那使我们沉迷的只能使我们厌倦,
    那使我们厌倦的挑拨我们一生,
    那使我们疯狂的
    是我们生活里堆积的、无可发泄的感情
    为我们所窥见的半真理利用,
    主呵,让我们和穆罕穆德一样,在他沙漠的岁月里,
    让我们在说这些假话做这些假事时
    想到你,

    在无法形容你的时候,让我们忍耐而且快乐,
    让你的说不出的名字贴近我们焦灼的嘴唇,无所归宿的手和不稳的脚步,
    因为我们已经忘记了
    我们各自失败了才更接近你的博大和完整,
    我们绕过无数圈子才能在每个方向里与你结合,

    让我们和耶苏一样,给我们你给他的欢乐,
    因为我们已经忘记了
    在非我之中扩大我自己,
    让我们体验我们朝你的飞扬,在不断连续的事物里,
    让我们违反自己,拥抱一片广大的面积,

    主呵,我们这样的欢乐失散到哪里去了

    因为我们生活着却没有中心
    我们有很多中心
    我们的很多中心不断地冲突,
    或者我们放弃
    生活变为争取生活,我们一生永远在准备而没有生活,
    三千年的丰富枯死在种子里而我们是在继续……

    主呵,我们衷心的痛惜失散到哪里去了

    每日每夜,我们计算增加一点钱财,
    每日每夜,我们度量这人或那人对我们的态度,
    每日每夜,我们创造社会给我们划定的一些前途,

    主呵,我们生来的自由失散到哪里去了

    等我们哭泣时已经没有眼泪
    等我们欢笑时已经没有声音
    等我们热爱时已经一无所有
    一切已经晚了然而还没有太晚,当我们知道我们还不知道的时候,

    主呵,因为我们看见了,在我们聪明的愚昧里,
    我们已经有太多的战争,朝向别人和自己,
    太多的不满,太多的生中之死,死中之生,
    我们有太多的利害,分裂,阴谋,报复,
    这一切把我们推到相反的极端,我们应该
    忽然转身,看见你

    这是时候了,这里是我们被曲解的生命
    请你舒平,这里是我们枯竭的众心
    请你揉合,
    主呵,生命的源泉,让我们听见你流动的声音。

    1947年8月

    注:本诗曾经作者修订,改动若干文字和译名(耶苏-耶稣),主要更动在第二部(历程)《爱情的发见》一节,现据李方《穆旦诗全集》本照录入如下:

    …………
      爱情的发见:

    生活是困难的,哪里是你的一扇门。
    这世界充满了生命,却不能动转
    挤在人和人的死寂之中,
    看见金钱的闪亮,或者强权的自由,
    伸出脏污的手来把障碍摒除,
    (在有行为的地方,就有光的引导。)
    阴谋,欺诈,鞭子都成了他的扶助。
       他在黄金里看见什么呢?他从暴虐里获得什么呢?
       宽恕他,为了追寻他所认为最美的,
       他已变得这样丑恶,和孤独。
    生活是困难的,哪里是你的一扇门。
    那为人讥笑的偏见,狭窄的灵魂
    使世界成为僵硬,残酷,令人诅咒的,
    无限的小,固执地和我们的理想战斗,
    (在有行为的地方,就有光的引导。)
    挡住了我们,使历史停在这里受苦。
       他为什么不能理解呢?他为什么甘冒我们的怨怒呢?
       宽恕他,因为他觉得他是拥抱了
       真和善,虽然已是这样腐烂。

    生活是困难的,哪里是你的一扇门。
    我们追求的是繁茂,反而因此分离。
    我曾经爱过,我的眼睛却未曾明朗,
    一句无所归宿的话,使我不断悲伤:
    她曾经说,我永远爱你,永不分离。
    (在有行为的地方,就有光的引导。)
    虽然她的爱情限制在永变的事物里,
    虽然她竟说了一句谎,重复过多少世纪,
       为什么责备呢?为什么不宽恕她的失败呢?
       宽恕她,因为那与永恒的结合
       她也是这样渴求却不能求得!
    …………

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2273次
  • 泰缅边界的拳击场

  • 正文:
    他被击倒
    缓缓爬起来
    周身血肉模糊
    对方继续用头、肘、膝盖
    用拳猛击、脚狂踢
    他晕倒
    再也没起来

    赤拳肉搏结束
    小棚内立即沸腾
    那个选手
    从此被逐出拳击场
    观众看完比赛
    返回缅甸
    明天也将按时
    从缅甸原路返回


    译文赏析:


    作者介绍:
    任知,
    任知(1973—),原名王韧之,天津人,曾在南开大学学习经济,现在为自由职业者。作品散见种民刊,有诗入选多种诗集。

    任知(1973—),原名王韧之。诗人,诗评家,作家,乐评人,影评人。南开大学毕业,大学时开始诗歌、小说创作。之后去北京、深圳生活。曾为假日100天人文版编辑、昆明生活新报、广州信息时报专栏作家,有文章散见《北青报》、《南方都市报》、《非音乐》、《城市画报》各类报刊杂志,大量诗歌、理论入选《葵》、《新大陆》、《中西诗歌》、《诗参考》、《赶路》、《诗探索》、《中国诗人》、《诗歌月刊》、《星星》、《中国新诗年鉴》、《中国新诗选》、《中国诗典》、《70后诗集》、《被遗忘的经典诗歌》等。现居天津,曾参加北大未名湖诗歌节、人民大学诗歌节、北欧昆明奈舍诗歌节、南开大学穆旦诗歌节,主持“个"诗歌论坛,主编民刊《个》。著有诗集《鼓屿心》一部。

    以孤绝抵达虚无——解读任知(华昕)

    任知的诗歌给我的第一感觉是“淡然”,没有那种一望而知的摇曳生姿的个性。诗歌的个性乍看就是语感上的刺激,然后才论其他。可任知没有,如果你是个没有耐心的读者,或者迟钝的只对表面的火花有所反应,顶多是个生理反应,那么任知不会引人瞩目。谁让他藏得深,在每个普通的针脚上都埋上了地雷,质疑的地雷,坚硬无比的地雷。这地雷是他诗歌的爆发点,语感就是引线。你没被他语感吸引,当然也乐得没被地雷炸着。情感的地雷没多少人喜欢被引爆。他的情感是超脱人间世事万物的大悲大喜,是一颗心在与虚无对抗时的不卑不亢,是对凡庸人生痛彻骨髓的悟道,是理想幻梦与冷漠现实的绝望对峙。这就是任知的力量。因其苛刻和执着,就这性格就不伤春悲秋,其语感粗粝如沙子,放进胃里能百般折磨你。
    任知的诗歌在我眼里大致分为是两类,一是:对小人物的关注和世俗事物的批判是一类,因是身边事,或臆想或超乎常理发生,经他的演绎,就马尔克斯了,这些东西写得很沉得住气,冷幽默就是冷幽默,他用近乎枯涩的文笔起承转合,很完美的处理冷幽默的内在张力,以《逃离》为证。写悲剧呢,也别具一格,他没心没肺的处理一件悲剧很拽,以《读乞丐的诗》为例,他将“抒情”简化,紧扣几个细节完事,语言节制以现胸怀。沉痛类的也有,《失踪的女人》为例,控制的很紧凑,不让你喘气,就给你扎上一刀。这就是厚积薄发的威力。当然还有其他样式的,也别具一格,但有个共同点,在控制上达到吝啬的程度,文笔也跟着韧度极高。
    如果上述题材可称之为广度上的探险,还有一类是深度上回旋,首先映入我眼帘的就是《静》、《垭口》、《野草》、《痕》等很有鲁迅风骨的作品,一种孤绝感扑面而来,思辨、深邃和虚无,紧紧扼住人的灵魂,他不着眼于“疼痛”,简洁练达,有容乃大。还有即景的,跟古代的诗人一样,他也有感慨,借此抒发,至少对自己是个释放,况且他还认真的固执的与这些景达到了通感的程度,很了不得。还有最深的就是《限制》、《畸情》、《别》等,如果不是亲身体验,不可能提炼出这种痛感的作品,任知有颗鲜活的心脏,敢爱敢恨,其中蕴涵着猜疑、悲伤、怜、容忍、苦涩、孤独,这些构成了“情”的深度。到最后我还是要说到语感,任知“个性”真挚,不伤情,很酷,坚韧的要命,他的诗耐读,味道很醇厚,醇厚也是词不达意,反正是余音缭绕吧。
    任知从诗歌美学的向度上很固执,这是众所周知的,我就想说,你的路走下去就是独成一脉。至于你谈到自己的目标是“天马行空式”的诗歌写作,我觉得你已经很潇洒了,你的探索也很潇洒了,在我眼中你是个孤胆英雄。英雄本色就在你身上,你的每次尝试都涂上了孤绝的色彩。没人的时候,我真把你当成了诗歌偶像,况且你也不在乎关注。我想任知的诗写给未来的,他“信天使在屋顶上飞翔”。
  • 近现代阅读:2271次
  • 六月

  • 正文:

    风在耳边说,六月
    六月是张黑名单
    我提前离席
      
    请注意告别方式
    那些词的叹息
      
    请注意那些诠释:
    无边的塑料花
    在死亡左岸
    水泥广场
    从写作中延伸
      
    到此刻
    我从写作中逃跑
    当黎明被锻造
    旗帜盖住大海
      
    而忠实于大海的
    低音喇叭说,六月

    译文赏析:


    作者介绍:
    北岛,


    北岛(1949- ),原名赵振开,出版的诗集有《北岛诗选》、《在天涯》、《午夜歌手》、《零度以下的风景》、《开锁》、小说集《归来的陌生人》、散文集《蓝房子》。 (本文件内所有诗作均由网友象罔与罔象搜集、校对,灵石岛向他表示永久感谢。另外北岛诗英译见汉诗译文库。)

    北岛,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。
    本名赵振开,1949年出生,1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。 
    他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。
    1969年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。1978年前后,他和诗人芒克创办《今天》,成为朦胧诗的代表性诗人。1989年4月,北岛离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾著有多种诗集,作品被译成二十余种文字,先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。 现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。
    北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。

    清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。 著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等 。北岛祖籍中国浙江湖州,1949年生于当时的北平(即北京)。毕业于北京四中。1969年当建筑工人,后作过翻译,并短期在《新观察》杂志作过编辑。 1970年开始写作,1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外,曾一度旅居瑞典等七个国家,他在世界上多个国家进行创作,寻找机会朗 读自己的诗歌。1994年曾经返回中国,在北京入境时被扣留,遣送回美国,曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分 校、香港中文大学客座教授。2001年10月回国为父奔丧,2002年宣布退出“中国人权”。

      2007年,北岛收到香港中文大学的聘书。8月,北岛正式搬到香港,与其家人团聚,结束其近20年的欧美各国漂泊式生活。

      1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行,其网络版和论坛(www.jintian.net)也享誉世界各地汉语文学圈。

      出版的诗集有:《陌生的海滩》(1978年)、《北岛诗选》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以 上的风景线》(1996年)、《开锁》(1999年),其他作品有:《波动》及英译本(1984年)、《归来的陌生人》(1987年)、《蓝房 子》(1999年),散文《失败之书》(2004年),散文集《青灯》(2008年1月)。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于1976 年天安门“四五运动”期间的《回答》,其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国,其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获诺贝尔文学奖提名,是当今影响最大,也最受国际承认的中国诗人。

     
  • 近现代阅读:2271次
  • 太阳(诗剧。选自其中的一幕)地点:赤道:太阳神之车在地上的道时间:今天。或五千年前或五千年后一个痛苦、灭绝的日子。人物:

  • 正文:


    1、司仪(盲诗人)
    “多少年之后我梦见自己在地狱作王”

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    在幽暗的日子中闪现
    也染上了这只猿的气味
    和嘴脸。我走到了人类的尽头
    不像但丁:这时候没有闪耀的
    星星,更谈不上光明
    前面没有人身后也没有人
    我孤独一人
    没有先行者没有后来人
    在这空无一人的太阳上
    我忍受着烈火
    也忍受着灰烬。

    我走到了人类的尽头
    我还爱着。虽然我爱的是火
    而不是人类这一堆灰烬
    我爱的是魔鬼的火 太阳的火
    对于无辜的人类 少女或王子
    我全部蔑视或全部憎恨

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    我还爱着。在人类尽头的悬崖上那第一句话是:
    一切都源于爱情。
    一见这美好的诗句
    我的潮湿的火焰涌出了我的眼眶
    诗歌的金弦踩瞎了我的双眼
    我走进比爱情更黑的地方
    我必须向你们讲述 在空无一人的太阳上
    我怎样忍受着烈火
    也忍受着人类灰烬

    我走到了人类的尽头
    也有人类的气味--
    我还爱着:一切都源于爱情。
    在人类尽头的悬崖上
    我又匆匆地镌刻第二行诗:
    爱情使生活死亡。真理使生活死亡
    这样,我就听到了光辉的第三句:
    于其死去!不如活着!
    我是在我自己的时刻说出这巨话
    我是在我的头盖上镌刻这句话
    这是我的声音 这是我的生命
    上帝你双手捧着我像捧着灰烬

    我要在我自己的诗中把灰烬歌唱
    变成火种!与其死去!不如活着!
    在我的歌声中,真正的黑夜来到
    一只猿在赤道中央遇见了太阳。

    那时候我已被时间锯开
    那神。经过了小镇 处死父亲
    留下了人类 留下母亲
    故事说:就是我
    我将一路而来
    解破人类的谜底
    杀父娶母。生下儿女
    --那一串神秘的鲜血般花环
    脱落于黑夜女人身下。
    一切都不曾看见
    一切都不曾经历
    一切都不曾有过
    一切都不存在

    人类母亲啊--这为何
    为何偏偏是你的肉体
    我披镣带铐。有一连串盲目
    荷马啊,我们都手扶诗琴坐在大地上
    我们都是被生存的真实刺瞎了双眼。
    人,给我血迹,给我空虚
    我是擦亮灯火的第一为诗歌皇帝
    至今仍悲惨地活在世上
    在这无边的黑夜里--
    我的盲目和琴安慰了你们
    而他,他是谁?
    仿佛一根骷髅在我内心发出的微笑

    我们 活到今日总有一定的缘故。兄弟们
    我们在落日之下化为灰烬总有一定的缘故
    我们在我们易朽的车轮上镌刻了多少易朽的诗?
    又有谁能记消 每个人都有一条命
    --活到今日,我要问,是谁活在我的命上
    是谁活在我的星辰上、我的故乡?
    是谁活在我的周围、附近和我的身上?
    这是些什么人 或什么样的东西?!
    等我追到这里
    荒漠空无一人
    我在河边坐下
    等你等了半天
    河水一波一波
    斧子已被打湿 斧子沾满水滴
    暗哑的地铺上
    忽明忽暗火把
    照着满弓一样的乳房
    那是什么岁月
    我血气方刚
    斧子劈在头盖骨 破碎头盖骨
    从这一头飘到那一头
    孕育了天地和太阳
    那是什么岁月
    青草带籽纷纷飘下

    那时候我已经
    走到了人类的尽头 那时候我已经来到赤道
    那时候我已经被时间锯开
    两端流着血 锯成了碎片
    翅膀踩碎了我的尾巴和爪鳞
    四肢踩碎了我的翅膀和天空
    这时候也是我上升的时候
    我象火焰一样升腾 进入太阳
    这时候也是我进入黑暗的时候
    这时候我看见了众猿或其中的一只
    回忆女神尖叫--
    这时候我看见了众猿或其中的一只

    2、太阳王

    我夺取了你们所有的一切。
    我答应了王者们的请求。赦免了他们的死。
    我把你们全部降为子民。
    我决定独自度过一生。

    赤道,
    全身披满了大火
    流淌于太阳的内部。
    太阳,被千万只饥饿的头颅抬向更高的地方
    你们或者尽快地成长,成为我
    或者隶属于我。
    隶属于我的光明
    隶属于我的力量

    这时候我走向赤道
    那悲伤与幻象的热带 从南方来到我的怀中。
    我决定独自度过一生
    我景一只地幔的首领 缓慢地走向赤道
    赤道,全身披满大火,流淌于我的内部
    我是地幔的首领
    一群女儿是固体在高温下缓慢流动着的。
    她们在命运之城里计算并耗尽你生命的时辰
    暴露在高原的外表
    那些身处危险
    那些漆黑的人们
    那些斧子形的人
    三只胃像三颗星来到我的轨道

    你们听着
    让我告诉你们
    你是腐败的山河
    我是大火熊熊的赤道
    你是人类女儿的伴侣
    我是她们死亡的见证
    你是惆怅的故乡 温情的故乡
    你是爱情 你是人民
    你是人类部落的三颗星辰
    我只是、只是太阳
    只是太阳。你们或者长成我
    或者隶属于我

    让我离开你们 独自走上我的赤道 我的道
    我在地上的道
    让三只悲伤的胃 燃烧起来
    (耶稣 佛陀 穆罕默德)
    三只人类身体中的粮食
    面朝悲伤的热带吟诗不止

    让我独自度过一生 让我独自走向赤道
    我在地上的道。面南而王是一个痛苦的过程
    我为什么突然厌弃这全部北方、全部文明的生存
    我为什么要 娶赤道作为妻子
    放弃了人类儿女……分裂了部族语言?!
    人们啊,我夺取了你们所有的一切。夺取了道。
    我虽然答应了王者们的请求、赦免了他们的死。
    让我独自走向赤道。
    让我独自度过一生。

    其它诗歌的杯子纷纷在我的头颅里啜饮鲜血。
    我一生如昔。

    是天上血红色的轴展开
    火红的轮子展开
    巨型火轮 扇面飞翔 滚动
    赤红色光带摇晃 使道燃烧
    --你在地上也感到了天空的晕眩
    我一如往昔。
    我的太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰碾过。
    接着,我总是作为中心
    一根光明的轴。出现在悲伤的热带
    高温多雨的高原和大海
    我是赤道和赤道的主人
    在热带的海底 海的表面
    斩断了高原的五脏
    于是我在刚果出现
    我的刚果河!两次横过赤道
    狂怒地泼开……赤道的水……如万弓齐放
    像我太阳滔滔不绝的语言
    在四月和十月 我经过天顶 深深的火红的犁
    犁头划过 刻划得更深
    仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
    那时候赤道雨啊
    赤道的雨可以养活一切生灵!

    仿佛我将一只火把投进了他的头骨嘶嘶作响
    这是我儿子的头骨。这是我和赤道生下的儿子
    我俯伏在太阳上 把赤道紧紧拥抱
    我双膝跪在赤道上 我骑在赤道上
    像十个太阳骑在一匹马上
    十个太阳携带着他们的武器
    生存的枪膛发红灼热
    那是我的生殖 那是我的武器 那是我的火焰
    我俯伏在太阳上 把赤道紧紧拥抱
    我的儿子 我的儿子 你在何方?

    那时候我走向赤道
    雷在你们头顶不断炸响
    我在这瞬间成为雨林的国王、赤道的丈夫
    我在这一瞬间成为我自己 我自己的国王。
    这就是正午时分
    这就是从子夜飞驰而来的正午时分。
    (地平线在我这太阳的刀刃下 向上卷曲
    千万颗头颅抱在一起。咬紧牙关
    千万颗头颅抱在一起仿佛头颅只有一只
    地平线抱在一起仿佛一只孤独的头颅
    又纠结一团仿佛扭打在一起)
    我的儿子 我的儿子 你在何方?

    你的头骨--那血染的枷铐
    头颅旋转
    空虚和黑暗
    我看见了众猿或其中一只

    3、猿

    ……空虚 黑暗
    我像是被谁 头脚倒置地扔入大海。
    在海底又被那一场寒冷的大火
    嘶嘶地烧焚
    我越长越繁荣
    几乎不需要我的爪子 我的双手 我的头骨
    我的爪子完全是空虚的。
    我的手完全是空虚的、
    我的头骨完全是空虚的。
    你们想一想 在赤道 在伟大的赤道
    在伟大、空虚和黑暗中
    谁还需要人类?
    在太阳的中心 谁拥有人类就拥有无限的空虚
    我是赤道上被太阳看见的一只猿。

    我就是那只猿。我就是他
    他出生在很远的南方 他是王国的新王
    他离弃了众神 离弃了亲人
    弃尽躯体 了结恩情
    血还给母亲 肉还给父亲
    一魂不死 以一只猿来到赤道。
    他终于看到了自己和子孙。
    他看见了不该看见的东西
    爬过。在他身上醒来 在一只猿身上
    醒来 在他身上隐隐作痛
    他用整整一条命搭起了猿的肉体
    走进洞窟。仍隐隐作痛

    幻象的死亡
    变成了真正的死亡

    头飞了 在山上
    半个头 走 走向赤道
    (众猿去了喜马拉雅
    惟有一猿来到赤道。)
    古冈瓦纳 看见自己的身体上
    澳洲飞走 印度飞走 南美飞走 南极飞走
    (在一片大水之上
    一猿的身上飞走了四猿)

    多孤单啊 古冈瓦纳
    我就是他
    我并不孤独!
    我的核心仍然抱在一起
    以赤道为轴!
    (梯形和三角形抱在一起
    抱成一只翠绿的猿)
    我的核心仍然抱在一起
    哦 黑如黑夜的一块大陆
    纵横万里的大高原以赤道为轴
    半个头 长成一个头

    赤道将头 一劈两半
    一个头长成两个头 一个是诗人,一个是猿
    作为诗的一半看见了作为猿的一半
    猿 陷入困境 迷宫
    他的镜子是人类。也是生殖和陷井
    从猿的坟地 飞出
    飞向人的坟地--这就是人类的成长
    这就是大地长成的过程
    黑夜是什么
    所谓黑夜就是让自己的尸体遮住了太阳
    上帝的泪水和死亡流在了一起。
    被黑暗推过一千年 一万年
    我们就坐得更深 走进太阳的血血中更深
    走进上帝的血中去腐烂

    我们用泪水和眼睛所不能看见的
    (太阳 不分日夜 在天空上滚)

    这时候我看见了月亮
    我的腿骨和两根少女的腿骨,在蓝色的月亮上
    交叉。在无边的黑夜里飞翔
    被黑夜中无声的鸟骨 带往四面八方。
    万物的母亲,你的身体是我的腿骨

    无边的黑夜里
    乌鸦的腿骨变成了我的腿骨。双翼从我脸上长出
    月亮阴暗无光的双翼
    携带着我的脸 在黑夜里飞翔
    双臂变成空洞无孕的子宫--流着血泪
    我诞生在海上 在一瞬间
    在血红的月亮上
    喷吐着天空浓烈的火焰。
    我的听觉 是物质 是盐是众盐之王。
    大海分解着我的骨头
    肉体烧焦
    一个巨大的怀孕 滚动在大海中央
    从海底一直滚到大海中央

    太阳把自己的伤口 流在月亮上
    血在流淌鲜血渗遍我全身而成月亮

    火把,火的惨笑的头
    我们凄凉的头 聚在一起 抬着什么
    铺开大地那卷曲的刃
    这时候我仿佛来到海底
    顺着地壳的断裂 顺着洋脊
    看见了海底燃烧的火 飞行的火
    嘶嘶叫着化成冰凉的血。

    这是否就是那唯一的诗!?
    笼罩着彻底毁灭、灭绝的气氛

    是这样正在海洋中央披着人形(斧子形)
    的光明和火 就是我
    也在沙漠中央披着人形的蓝色水滴
    就是我。假借人形和诗歌
    向你说话。假借力量和王的口吻

    群女在隔壁的屋子里(在草原或海水绝壁上)
    熏黑身子幽幽唱着 一间屋子是空虚。
    另一间屋子还是空虚。
    群女或为复仇的女神、命运女神、月亮女神
    或为妓女或为琴师或为女护士或为女武神
    或为女占卜者。在这无边的黑夜里
    除了黑暗还是黑暗。除了空虚还是空虚
    除了众女还是众女。我将她们混为一谈
    我这赤道地带的母猿可以为她们设计各种时间
    各种经历、各种生存的面具
    收起时间的缰绳 任体内之马奔向四方
    (肉体之马聚集在太阳的刀刃上)


    4、三母猿

    鲜血在天上飞 在海中
    又回到熊熊大火 大火在天上飞
    又在海底
    变成寒冷的鲜血

    而入孤独山顶
    在火焰中传道 在海水中传道
    而入孤独血液

    太阳的血污催动。
    万物互相焚烧、焦黑。死亡海洋
    也仿佛是月亮的子宫 潮汐涌动不止
    这些活跃在夜间的肉,飞翔的肉、睡眠
    这些心肝状 卵状 羊头状的血红月亮
    照着凄凉的平原 斧子或羊皮
    竖立或斜铺在幽蓝虚无的海中
    那就是我们狭窄的陆地
    春天吐火的长条陆地你布满时间的伤痕

    火 天空上飞着的火
    “汪汪”叫着化成了血 血叫着
    血“嘎嘎”地在天上飞
    她们一同离开了原始居住地的太阳
    也不能再称她们为火
    也不能给她们命名为“飞”
    她们在大海中央安顿下来
    天上飞的火 在大海中央变成了血
    光明变成了黑暗 光明长成了黑暗
    燃烧长成了液体的肉

    火 变成血 天上飞的血
    在大海中央
    变成人的血(一粒种子抱住我们的头)
    斧子在大地深处生育小斧头

    血啊、血 又开始在天上飞
    有翅膀构成(或由回忆之天使)
    烧焚至今的灰烬
    我们悬挂在一条命
    一条血、一条火上
    走向地窝子
    点起灯,在那似乎是微风吹拂的时间

    5、鸣--诸王、语言

    太阳在自己黑暗的血中流了泪水
    那就是黑夜。
    泪水流出了身体
    身体长出了河流于道路
    五谷坐下来
    马在道路上飞着 泪水带着她的影子
    她的锁链 在荒芜的山上飞

    太阳 一夜听着石头滚动
    石头滚回原始而荒芜的山上
    原始而荒芜的山退回海底

    谁是骆驼和沙漠的主人?
    谁是语言中心的居住人?
    谁能发号施令?
    十二位刽子手倾听谁的召唤?应声而来
    那些泥土长成的了女人 陪伴 葬?
    一把陶罐摔破在谁的脑袋上?
    谁灼痛得遍地滚动?
    谁的父亲绑在树上被宰杀?
    在故乡古老的河道上飘动着谁的尸体?
    谁很久以前的尸体又盖在谁的尸体上?

    谁摸头 头已不在?(血肉横飞 脸也飞去)
    谁所有的骨头都熔化在血液里?
    谁是豹子 坐在一只兴高采烈
    升上天空的子宫--那是谁的子宫?
    我们藏身的器血?

    谁是万物的音乐?谁是万物之母
    谁是万物之母的父亲
    我所陷入的是谁的生活?
    谁是和谐?谁是映照万物的阴暗的镜子?
    谁是衡量万物是非的准绳?
    谁是生物里唯一的鬼魂--冲涌在血中?
    谁快收获了?收获玉米和我
    谁是西印度群岛以南夜晚的赤道上
    那漆黑的乳房?

    谁让我们首先变得一无所有地出现在赤道上?

    那些紫红的雪 血腥的张开的嘴
    既是沉默,也是失败
    正在到达午夜的千年王国深处坐着谁?
    坐着怎样的王者?--杯口断裂
    谁的鲜血未能将这只杯子灌满?
    “如何成为人?”
    沙漠在午夜的王 又是谁?

    谁是无名的国王?
    深渊沉落而黑暗--
    与我死后同穴的千年黑暗是谁的鸟群
    谁的灰烬也与是死后同穴?

    谁是无名的国王?众天之王?
    在塔楼管理其它性命的是谁呢?
    他是谁呢?拥有全部的沙漠和海
    拥有埃及的书:死亡的书
    拥有一条线索和宿命的血
    在夜晚的奥秘中啜饮泪水的无名国王
    你到底是谁?
    你到底是什么?
    谁在那百合花合拢的女人之内?
    谁在那最后的爪子所握住的弓箭上?
    谁在景色的中心?
    谁 仿佛一根骷髅 在我内心发出微笑
    谁把我们生殖在星球的杯子里?
    我们是谁杯中的雪水或流火?!
    每个人都有一条命 却都是谁的命?!

    谁隐生?谁潜伏?谁不表现生命?
    谁不呼唤 不移动 没有消化作用和神经系统
    谁已关闭?
    谁站在断头台上?
    谁使用我们落地头颅的大杯--还有天空的盛宴?
    沙漠深处 谁在休息
    谁总是手执火把向我走来?
    谁的残暴使旷野的阴暗暴露?
    谁幻觉的灵魂马群披散于天空
    谁让众鸟裸露 交配并死亡

    那些眼睛又看见了什么?!看见了谁?
    在褐色的高地
    我不停地落入谁的灰烬?

    那些生存的人 为了谁度过黑夜?
    英勇的猎户为了谁度过黑夜?
    谁的一只胃在沙漠上蠕动 谁拿着刀子
    在沙漠?只有谁寂灭才能保全宇宙的水?
    谁早已站在高原 与万物同在
    谁使我伸出双手 谁向我伸出双手?
    谁对抗 谁崩断?
    我仍然要把我引向谁 引向谁的生殖和埋葬?
    谁只住在午夜
    像时间终端的鸣响?

    我已声嘶力竭
    那不断来往的 不断开始和结束 难道不是
    同一个秋天?
    我暴露着 不停地不间断地在地平线上
    叫喊着“棕榈 棕榈”
    并把棕榈在哭泣之中当成你 你是谁
    --谁是那一个已被灵充满的舌头?
    谁是被灵充满的
    沙漠上生长的苦难的火?
    谁是那一个已经被漂泊者和苦行者否定的灵?

    最后我们看到的又是谁?!

    6、合唱

    告别了那美丽的爱琴海
    诗人抱着鬼魂在上帝的山上和上帝的家中舞蹈。
    上帝本人开始流浪
    众神死去。上帝浪迹天涯
    告别了美丽的爱琴海

    何日俯伏在赤道上
    水滴也在燃烧
    血液起了大火
    船只长成大树
    儿子生下父亲

    7、鸣--民歌手(这是他自己的歌)

    在曙光到来之前
    兵器库中坐满兵器

    在曙光到来之前
    我要厌弃你们
    我要告别你们,孤零零
    走向沙漠

    逃亡者 在山上飞 父子
    在山上飞
    在山上 飞不动的
    是兵器 是王座
    两只鹰奄奄一息
    两只鹰同时死亡 葬在一起
    血红色剥落
    一条条
    横卧旷野
    从牛取奶
    从蜂取蜜
    从羊取毛

    回到了她的老地方
    在此时
    让上帝从她身上取走肉体

    流亡者 在山上飞 父子在山上
    在山上飞
    虽然大风从北方刮向南方
    草上的三道门
    只看见了父子
    他们肯定只是他一人
    他一人
    也是父子
    万物的影子,是他们心中
    残存的宫殿

    流亡者 在山上飞 父子
    在山上飞

    儿子长成他的兄弟
    儿子比父亲要先出生
    两只鹰奄奄一息
    两只鹰同时死亡 葬在一起
    让哪一条火焰割去
    喂养哪一个子宫?

    父子 在山上飞
    流亡者
    在山上飞

    回到了她的老地方
    沙漠很广大 很偏僻 很荒凉
    竖起了她自己的峭壁

    8、合唱

    太阳向着赤道飞去 飞去 身体不行了
    赤道向着太阳飞去 飞去 头 不在了

    岩芯 向外爆响 爆炸裂开的伤口
    广大无边的沙漠从大海中升起
    沙漠从海底升起又退回大海
    太阳的岩石涨破了我的脸

    太阳刺破我的头盖像浓烈的火焰撒在我的头盖
    两只乌鸦飞进我的眼睛。
    无边的黑夜骑着黑夜般的乌鸦飞进我的眼睛
    脸是最后一头野兽
    黑夜是一条黑色的河、
    太阳的枪管发热后春火弥漫山谷
    五根爪子捧着一颗心在我的头盖上跳舞并爆裂

    9、鸣--盲诗人的另一兄弟

    头盖骨被掀开
    时间披头散发
    时间染上了瘟疫和疾病
    血流满目的盲眼的王
    沿着没落的河流走来

    诗歌阴暗地缠绕在一起
    春天的角渗出殷红的血
    胜利者将火把投入失败者的眼眶

    十位无头勇士抬着大海和沙漠
    升向天空 赤道升向天空。
    驱赶黑夜也汇入固定而燃烧的太阳
    在悲伤的热带。在黑漆漆的 如夜的赤道
    日 抱着石头 在天上滚动

    太阳之轮从头颅从躯体从肝脏轰轰碾过
    火红的 烧毁天空的
    烈火的车子
    在空中旋转

    我不愿打开我的眼睛
    那一对怒吼的黑白之狮
    被囚禁!被抛掷在一片大荒!

    听一声吼叫!听一声吼叫!
    我的生活多么盲目 多么空虚
    多么黑暗
    多么像雷电的中心

    雷……王座与火轴……
    听一声吼叫!

    森林中黑色的刺客
    迅速下降到煮头的锅中
    内脏黑暗 翻滚过地面
    太阳中殷红如血的内脏吐露:剑

    10.合唱

    剑说:我要成为一个诗人
    我要独自挺进
    我要千万次起舞 千万次看见鲜血流淌
    剑说:我要翻越千万颗头颅
    成为一个诗人
    是从形式缓慢而突然激烈地走向肉体
    从圣人走向强盗。从本质走向
    粗糙而幻灭无常的物质。走向一切
    生存的外表

    听一声吼叫!
    太阳殷红如血的内脏吐露:剑,我的
    剑,我的儿子,我的儿子

    我的儿子
    愤怒的骨髓 复仇的骨髓
    自我焚烧的骨髓
    在太阳中间
    被砍伐或火烧之后
    仍有自我恢复的迹象
    我的儿子!我的儿子!

    内脏黑暗 剑翻过地层
    我是儿子更是宝剑的天性
    挂在我的骨头上的车轮和兵器--是我的肉体
    是我的儿子 他伸出愤怒的十指
    向天空质问
    那些在肉体上驾驶黑夜战车的太阳之人
    太阳中的人到底是谁呢?

    到底是谁呢?伴随了我的一生
    试其刀刃光芒
    那些树下的众神还会欢迎我回到他们的行列吗?

    我走到了人类的尽头

    译文赏析:


    作者介绍:
    海子,

    海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。

    海子,原名查海生,1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:长诗《但是水,水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(西川撰文)(注:2001年4月28日,海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天,十个海子》

    根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。

    另外就是海子生前好友诗人西川的说法。在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。

    另一个值得重视的就是诗人西川。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。,这也表现了诗人西川的良好社会责任感。

    海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。 (6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。三、不死的海子
    这颗彗星的陨落给人以震撼:它的陨落的时间,以及它的陨落的方式。他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了,让它在一个短暂的过程里,显示生命的全部辉煌。
    生命在每一个人的身上表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
    因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧,所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。当然,在这思念背后,是对一种才华的敬意。充满才华的诗人消失了,但人们依然思念这种才华的闪光。不论采取任何一种方式,人的生命最终总要消失,而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
    这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上的生命的歌唱,有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……。他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。
    星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
    诚然,作为过程,这诗人的一生过于短暂了。他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念,而且,愈是久远这种怀念便愈是殷切,却非所有的诗人都能拥有的幸运。这不能说与他的猝然消失无关,但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。他已成为一个诗歌时代的象征:他的诗歌理想,他营造的独特的系列意象,他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合,以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
    海子以后,还有什么让人长久谈论并产生激情的话题?我们无疑是在满怀疑虑地期待着。

  • 近现代阅读:2270次
  • 七里香

  • 正文:

    溪水急著要流向海洋
    浪潮却渴望重回土地

    在绿树白花的篱前
    曾那样轻易地挥手道别

    而沧桑了二十年後
    我们的魂魄却夜夜归来
    微风拂过时
    便化作满园的郁香


    译文赏析:


    作者介绍:
    席慕容,

    席慕容(1943- ),出版的诗集有《七里香》(1981)、《无怨的青春》(1982)、《时光九篇》(1987)等。

    席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。

    席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

    "在年轻的时候,如果你爱上了一个人,
    请你,请你一定要温柔地对待他。
    不管你们相爱的时间有多长或多短,若你们能始终温柔地相待,
    那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
    若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。

     


    席慕容,女,蒙古族,全名穆伦·席连勃,意为浩荡大江河。1943年生于四川重庆,祖籍察哈尔盟明安旗贵族。蒙古族王族之后,外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家,更是著名散文家与诗人,著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》,散文集《有一首歌》、《江山有诗》,美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。她的作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出一种人生无常的苍凉韵味。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
    创有诗集  《贝壳》《无怨的青春》 《七里香》《请柬》 《时光九篇》 《在那遥远的地方》 《河流之歌》 《有一首歌》 《三弦》 《写给幸福》 《我的家在高原上》 《山月》 《禅意》 《如歌的行板》 《如果》 《一个春日的下午》 《历史博物馆》

  • 近现代阅读:2270次
  • 天窗

  • 正文:


    每夜,星子们都来我的屋瓦上汲水
    我在井底仰卧看,好深的井啊。

    自从有了天窗
    就像亲手揭开覆身的冰雪
    --我是北地忍不住的春天

    星子们都美丽,分占了循环著的七个夜,
    而那南方的蓝色的小星呢?
    源自春泉的水已在四壁闲荡著
    那町町有声的陶瓶还未垂下来。
    啊,星子们都美丽
    而在梦中也响看的,只有一个名字
    那名字,自在得如流水……


    译文赏析:


    作者介绍:
    郑愁予,

    郑愁予(1933- ),原名郑文韬,出版的诗集有《梦土上》(1955)、《衣钵》(1966)、《燕人行》(1980)、《寂寞的人坐着看花》(1993)。
     郑愁予,现代诗人。原名郑文韬,祖籍河北宁河,1933年生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北,长城内外。抗战期间,随母亲转徙于内地各地,在避难途中,由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年随父至台湾。毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”,1970年入爱荷华大学英文系创作班进修,获艺术硕士学位。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种。诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”,名列榜首。曾获青年文艺奖(1966)、中山文艺奖(1967)、中国时报“新诗推荐奖”(1968)及“国家文艺奖”(1995)。作品已有八种欧、亚文字译介。诗人思维敏捷,感慨殊深,融合古今体悟,汲取国内外经验,创作力充沛。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称,意象多变,温柔华美,自成风格。他的成名作《错误》(1954)在台湾首次发表时,因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人,是个过客”,一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。郑愁予1986年,台北《文讯月刊》(第22期)举行问卷调查,我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首,也是所有文类作家中得票最多的人。问卷说,读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”。之后,《文学家》杂志与台湾大学生问卷,结果几乎相同。《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲。另一由洪范书店出版的《随身读》系列,以销数论,我与鲁迅相埒;这种穿越中国新文学史的选择,说明了广大的文学读者,已超越了流行与时尚。台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”,《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集。今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典,《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”。电脑选举,得票第一。90年代初期,香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗,也是惟一的新诗。台湾自去年(1997年)起,在重新审定的高三国文课本里选用新诗,包括我的作品,我的诗进入了中学教室,也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感。

    鉴诸诗集流传如此广,既与诗评关联不大,则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一,便不能不正视佛家最简要的义理。原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”,悲悯之心即是“菩提心”。据《大乘观无量寿经》说,“菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”。我对诗的至诚与深注是无可疑问的,然而我独缺回向发愿的心志。换言说,之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事,只在一隅默默“修行”;所谓的纯诗人,原是对广大读者群的背义。 

  • 近现代阅读:2269次
  • 乡愁

  • 正文:


    故乡的歌 是一支清远的笛
    总在有月亮的晚上 响起

    故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
    仿佛雾里的 挥手别离

    离别後
    乡愁是一棵没有年轮的树
    永不老去


    译文赏析:


    作者介绍:
    席慕容,

    席慕容(1943- ),出版的诗集有《七里香》(1981)、《无怨的青春》(1982)、《时光九篇》(1987)等。

    席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。

    席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

    "在年轻的时候,如果你爱上了一个人,
    请你,请你一定要温柔地对待他。
    不管你们相爱的时间有多长或多短,若你们能始终温柔地相待,
    那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
    若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。

     


    席慕容,女,蒙古族,全名穆伦·席连勃,意为浩荡大江河。1943年生于四川重庆,祖籍察哈尔盟明安旗贵族。蒙古族王族之后,外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》,一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家,更是著名散文家与诗人,著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》,散文集《有一首歌》、《江山有诗》,美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。她的作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出一种人生无常的苍凉韵味。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
    创有诗集  《贝壳》《无怨的青春》 《七里香》《请柬》 《时光九篇》 《在那遥远的地方》 《河流之歌》 《有一首歌》 《三弦》 《写给幸福》 《我的家在高原上》 《山月》 《禅意》 《如歌的行板》 《如果》 《一个春日的下午》 《历史博物馆》

  • 近现代阅读:2267次
  • 秋思

  • 正文:

    一生能有多少
    落日的光景?
    远天鸽的哨音
    带来思念的话语;
    瑟瑟的芦花白了头,
    又一年的将去。
    城下路是寂寞的,
    猩红满树,
    零落只合自知呢;
    行人在秋风中远了。

    译文赏析:


    作者介绍:
    辛笛,
    辛笛(1912- ),原名王馨迪,出版的诗集有《手掌集》(1948)、《辛笛诗稿》(1983)、《印象·花束》(1986)。
  • 近现代阅读:2265次
  • 追求

  • 正文:


    大海中的落日
    悲壮得像英雄的感叹
    一颗心追过去
    向遥远的天边

    黑夜的海风
    刮起了黄沙
    在苍茫的夜里
    一个健伟的灵魂
    跨上了时间的骏马

    译文赏析:


    作者介绍:
    覃子豪,
    覃子豪(1912-1963),原名覃基,一九五四年与钟鼎文、余光中、邓禹平、夏菁等发起创立“蓝星诗社”,主编《蓝星周刊》、《蓝星诗选》和《蓝星季刊》。出版的诗集有《自由的旗》(1939)、《海洋诗抄》(1953)、《向日葵》(1955)、《画廊》(1962)等。

    过黑发桥 追求 独语 雪中 造访 距离 域外 画廊 瓶之存在 吹箫者
  • 近现代阅读:2265次
  • 肖像十四行

  • 正文:

    我的躯体,这副锈迹斑斑的皮囊啊
    要到几时才能让我熟视无睹
    彻底放弃对自身的眷顾和留恋
    像出家的佛陀,如羽毛漂浮空中

    心像身躯一样污浊、孱弱,波澜四起
    倘若不是有死亡远远地耐心等候
    我不知该怎么面对纷至沓来的虚假的声音
    让头颅安置在清澈的井底

    蔡恒平,神明说:不要轻举,妄动
    伸手反摸自己冰凉的胸口
    双手能抓住的东西才是事物的本质

    神明啊!我是个愚鲁的人,不堪救药
    和我的同类格格不入。请怜悯我
    接纳这颗孤单失群、显得可笑的灵魂

    译文赏析:


    作者介绍:
    恒平,
    恒平(1965- ),原名蔡恒平,北大83级中文系学生,现居福州。

  • 近现代阅读:2264次
  • 漫漫长夜

  • 正文:

    我是一个老人。我默默地守着
    这迷漫一切的,昏乱的黑夜。

    我醒了又睡着,睡着又醒了,
    然而总是同一的,黑暗的浪潮,
    从远远的古京流过了无数小岛,
    同一的陆沉的声音碎落在
    我的耳岸:无数人活着,死了。

    那些淫荡的游梦人,庄严的
    幽灵,拖着僵尸在街上走的,
    伏在女人耳边诉说着热情的
    怀疑分子,冷血的悲观论者,
    和臭虫似的,在饭店,商行,
    剧院,汽车间爬行的吸血动物,
    这些我都看见了不能忍受。
    我是一个老人,失却了气力了,
    只有躺在床上,静静等候。

    然而总传来阵阵狞恶的笑声,
    从漆黑的阳光下,高楼窗
    灯罩的洞穴下,和“新中国”的
    沙发,爵士乐,英语会话,最时兴的
    葬礼。——是这样蜂拥的一群,
    笑脸碰着笑脸,狡狯骗过狡狯,
    这些鬼魂阿谀着,阴谋着投生,
    在墙根下,我可以听见那未来的
    大使夫人,简任秘书,专家,厂主,
    已得到热烈的喝采和掌声。
    呵,这些我都听见了不能忍受。

    但是我的孩子们战争去了,
    (我的可爱的孩子们茹着苦辛,
    他们去杀死那吃人的海盗。)

    我默默地躺在床上。黑夜
    摇我的心使我不能入梦,
    因为在一些可怕的幻影里,
    我总念着我孩子们未来的命运。
    我想着又想着,荒芜的精力
    折磨我,黑暗的浪潮拍打我,
    蚀去了我的欢乐,什么时候
    我可以搬开那块沉沉的碑石,
    孤立在墓草边上的
    死的诅咒和生的朦胧?
    在那底下隐藏着许多老人的青春。

    但是我的健壮的孩子们战争去了,
    (他们去杀死那比一切更恶毒的海盗,)
    为了想念和期待,我咽进这黑夜里
    不断的血丝……

    1940年4月

    译文赏析:


    作者介绍:
    穆旦,

    穆旦(1918-1977),原名查良铮,出版的诗集有《探险队》(1945)、《穆旦诗集》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗全集》(1996)。感谢罗池先生精心制作的穆旦诗全集电子版,

     穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。曾用笔名梁真。浙江海宁人。1918年出生于天津,少年在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。1935年考入北平清华大学外文系,抗日战争爆发后,随学校辗转于长沙、昆明等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作,成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到不公正对待,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

      穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人。

      50年代起,穆旦开始从事外国诗歌的翻译,主要译作有俄国普希金的作品《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《欧根·奥涅金》、《高加索的俘虏》、《加甫利颂》,英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒情诗选》,英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》,英国《布莱克诗选》、《济慈诗选》。所译的文艺理论著作有苏联季摩菲耶夫的《文学概论》(《文学原理》第一部)、《文学原理(文学的科学基础)》、《文学发展过程》、《怎样分析文学作品》和《别林斯基论文学》,这些译本均有较大的影响。

      遗憾的是自从50年代开始,穆旦就停止了诗歌的创作而倾毕生之力从事翻译,有人对此的看法是他是江郎才尽,13岁时穆旦就已经开始了诗歌的写作。当然这也不能不说是一种明哲保身之举,因为那时的政治气候所致。穆旦完成了一个独立诗人所能做的,他理应被授予中国最独立的诗人! 


    笔名由来:

      查良铮是将“查”姓上下拆分,得“穆旦”(最初写作“慕旦”)之名,查良镛则是将“镛”名左右拆开而得“金庸”。

  • 近现代阅读:2262次
  • 不眠的情歌

  • 正文:
    不眠的情歌



    今夜是我最想你的一夜

    你十九年前的身影跋山涉水而来

    思绪宛若一条流动不息的小溪

    你的声音一夜无眠,单纯而又清明



    你的善良情不自禁溢出薄薄衣衫

    覆盖了一切日常琐事

    苦难里挤出的温婉磨灭着我的戾气

    艰辛中柔姿楚楚的是单瘦的爱情



    你美丽地挽着憔悴陪孤独散步

    我的安慰大而无当,疼痛尖如麦芒

    忧伤的夜歌挥着鞭子抽在身上

    遥远的琴声赶着马蹄走入夜之未央



    蹲下来饮一捧忘川之水,看看天上的月亮

    越来越浓密的桂树叶子让我想到绝望贫穷

    贫穷让爱人过早地、青丝披霜

    让很充盈的“我爱你”三个字憋痛心房



    眼下滋润的日子能不能把门打开一条缝隙

    让潮湿了很久的希望的目光挤进去

    让我们也拥抱一次饱满而富饶的国土

    深深地吮吸一回憧憬了好久的幸福的乳浆



    我的爱人,今夜不眠的情歌泪流满面

    从十九年前开始,穿过坑坑洼洼的小路

    穿过弯弯曲曲坎坷不平的血脉回到家乡

    又从家乡向三千里路上的你追来——



    旋律在流淌,每一滴水里都是思念

    音符正燃烧,每一只蜜蜂发出金属的脆响

    今夜一只鸟不停地歌唱,在心上

    记忆的脸红着,在冥想中沉默无声



    2010.7.3夜于西山小筑

    译文赏析:


    作者介绍:
    杜牧野,杜牧野,(笔名牧野),1969年生于甘肃西和、80年代末至今在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中外诗星》、《诗歌报》、《飞天》、《诗潮》、《青春诗歌》、台湾《笠》、香港《诗双月刊》等全国数十种报刊杂志、网络发表诗歌、散文、随笔、文艺评论600余篇(首)。作品多次入选国家年度选集及各种丛书,获各级作品奖数次。有自编诗集(《牧野的情歌》亲情篇、爱情篇、友情篇系列3部),散文集《牧野的天涯》、杂谈随笔《牧野苍茫》、评论集《牧野的草原》、小说《落霞寨》处于断断续续创作中。曾参加首届甘肃文学论坛、第二届甘肃诗会暨诗刊社第二届“春天送你一首诗”大型公益活动,第十九届世界诗人大会等。甘肃省作家协会会员。
  • 近现代阅读:2257次