译文
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
注释
⑴裴迪：唐代人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑵自宽：自我宽慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。’”
⑶人情：人心。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常；变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
⑸朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“背朝华于朱门，保恬寂乎蓬户。”先达：有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对。”弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。“
⑹经：一作“轻”。
⑺花枝：开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：298 2、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：169-170译文
屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。
举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
注释
1.春中（zhòng）：即仲春，农历二月。
2.春鸠（jiū）：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩”。
3.远扬：又长又高的桑枝。《经·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。
4.觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。
5.看新历：开始新的一年。
6.觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。
7.惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客：出远门的人。
参考资料：
1、 陶文鹏．王维诗歌赏析：广西教育出版社，1991年06月第1版：第20页-第22页 2、 王友怀．王维诗选注：陕西人民出版社，1988年09月第1版：第14页-第15页译文
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
韵译
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
注释
⑴积雨：久雨。辋（wǎng）川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑶藜（lí）：一年生草本植物，嫩叶可食。黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。
⑷漠漠：形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”
⑸阴阴：幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。”夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
⑺清斋：谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。”露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。
⑻野老：村野老人，此指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
⑼“海鸥”句：典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。
参考资料：
1、 彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：298 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：89-90 3、 余恕诚 等．中国古代诗歌散文欣赏．北京：人民教育出版社，2006：36 4、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：114-115 5、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版西安公司，2006：233-235译文
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
注释
⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
⑵清川：清清的流水，当指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。带：围绕，映带。薄：草木丛生之地，草木交错曰薄。
⑶去：行走。闲闲：从容自得的样子。
⑷暮禽：傍晚的鸟儿。禽：一作“云”。相与：相互作伴。
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
⑹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
译文
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
注释
（1）逐水：顺着溪水。
（2）古津：古渡口。
（3）坐：因为。
（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。
（5）隈：山、水弯曲的地方。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。
（7）攒云树：云树相连。攒，聚集。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
（11）物外：世外。
（12）房栊：房屋的窗户。
（13）喧：叫声嘈杂。
（14）俗客：指误入桃花源的渔人。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。
（17）薄暮：傍晚。
（18）避地：迁居此地以避祸患。去：离开。
（19）灵境：指仙境。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
（21）游衍：留连不去。
（22）自谓：自以为。不迷：不再迷路。
（23）峰壑：山峰峡谷。
（24）云林：云中山林。
（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。
