先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋金辽元代明代清代近现代
墨客诗词>〖王维〗作品集锦
  • 王维-诗词《相和歌辞·班婕妤三首》 古诗 全诗赏析

  • 玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
    宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
    怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。
  • 唐代阅读:1524次
  • 王维-诗词《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》 古诗 全诗赏析

  • 明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
    玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
    斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。
  • 唐代阅读:1523次
  • 王维-诗词《双黄鹄歌送别》 古诗 全诗赏析

  • 〔时为节度判官。在凉州作。〕
    天路来兮双黄鹄。
    云上飞兮水上宿。
    抚翼和鸣整羽族。
    不得已。
    忽分飞。
    家在玉京朝紫微。
    主人临水送将归。
    悲笳嘹唳垂舞衣。
    宾欲散兮复相依。
    几往返兮极浦。
    尚裴回兮落晖。
    岸(一作塞)上火兮相迎。
    将夜入兮边城。
    鞍马归兮佳人散。
    怅离忧兮独含情。


  • 唐代阅读:1522次
  • 王维-诗词《早朝》 古诗 全诗赏析

  • 皎洁明星高。
    苍茫远天曙。
    槐雾暗(一作郁)不开。
    城鸦鸣稍去。
    始闻高阁声。
    莫辨更衣处。
    银烛已成行。
    金(一作重)门俨驺驭。


  • 唐代阅读:1522次
  • 王维-诗词《谒璿上人》 古诗 全诗赏析

  • 少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
    誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
    夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
    高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
    方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。
  • 唐代阅读:1521次
  • 王维-诗词《终南别业》 古诗 全诗赏析

  • 中岁颇好道,晚家南山陲。
    兴来每独往,胜事空自知。
    行到水穷处,坐看云起时。
    偶然值林叟,谈笑无还期。


    作品赏析【注解】:
    1、胜事:快意的事。
    2、值:遇见;
    3、林叟:乡村的老人。
    4、无还期:无一定时间。

    【韵译】:
    中年以后存有较浓的好道之心,
    直到晚年才安家于终南山边陲。
    兴趣浓时常常独来独往去游玩,
    有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
    间或走到水的尽头去寻求源流,
    间或坐看上升的云雾千变万化。
    偶然在林间遇见个把乡村父老,
    偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

    【评析】:
    ??这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐,随遇而安之情。第一联叙述自己中年以
    后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境
    闲适,随意而行,自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林
    叟”,便“谈笑”“无还期”了,写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既
    纯属自然,又含隐哲理。凝炼至此,实乃不易。


    --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析:刘建勋

    【简析】:
    这首诗既是写景,也是写随遇而安的闲适恬淡之情。

    王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。
      开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲”,叙述自己中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
      从这段描述,我们就可知道诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。
      第三联,即言“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来……
      “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗真是诗中有画,天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
      最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性;“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于我们了解王维的思想是有认识意义的。
  • 唐代阅读:1521次
  • 王维-诗词《伊州歌》 古诗 全诗赏析

  • 清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。
    征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。


    作品赏析【注释】:

      “伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌,语言平易可亲,意思显豁好懂,写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
      “清风明月”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
      “一日不见,如三秋兮”,何况一别就是十来年,“相思”怎得不“苦”?但诗中女子的苦衷远不止此。
      后两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见她怎样地盼望期待了。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
      这两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。总之,那女子旧事重提,不为无因。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
      进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
      此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。 
    (周啸天)
  • 唐代阅读:1519次
  • 王维-诗词《蓝田山石门精舍》 古诗 全诗赏析

  • 落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。
    遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。
    舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。
    朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。
    暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。
    再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。

    作品赏析这是一首纪游诗,描写游蓝田山石门精舍(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适 。“落日山水好,漾舟信归风 。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露 。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是 :“玩奇不觉远,因以缘源穷 。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高 。“遥爱云木秀,初疑路不同 。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望 ,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它 ,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通 。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇 ”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
    “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到 :“老僧四五人,逍遥荫松柏 。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢 。“道心及牧童,世事问樵客 。”一是指这些僧人修行很高 ,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通 ,“问樵客 ”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活 。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事 ),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
    最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人 ”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红 ”又暗示此游正是桃红柳绿的时节 ,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
    全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤 ”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《 河岳英灵集 》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境 。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  • 唐代阅读:1513次
  • 王维-诗词《答张五弟》 古诗 全诗赏析

  • 终南有茅屋。
    前对终南山。
    终年无客常闭关。
    终日无心长自闲。
    不妨饮酒复垂钓。
    君但能来相往还。



    作品赏析这是诗人中年以后隐居终南山期间写的一首赠答友人的小诗。张五弟,即张湮,唐代书画家,官至刑部员外郎 ,与王维友好。因排行第五,故称张五弟。此时,诗人仍在朝延任职,但由于对李林甫把持下的黑暗政治不满 ,不愿同流合污,又不能与他们决裂,因而采取了半官半隐的方式,时常住在终南山中,在清寂的林泉中寻求精神寄托。这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣,又表达了对志趣相投的友人的真热感情。
    诗的主旨是要引起友人的兴致,招致他来相聚共乐。诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍,但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山,开门即可观赏山色 。头两句娓娓道来,不加丝毫藻饰,意在引起友人的联想。三、四句进而写自己的隐居生活情趣。从早到晚,无拘无束,无忧无虑,无人打扰,更无机心杂念,煞是悠闲。为了吸引友人到来,又有意写自己终年无客,门虽设而长关,流露出几份寂寞。思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句,又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招,直率地表达希望友人能经常来聚会的心愿 。全篇以诗代书,写得朴实、自然、亲切。为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境,诗中有意采用重复的字眼和相同的句式。首二句连用两个“终南 ”,使友人加深印象;突出出门面山的优势。三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长 、缓慢之感的时间意象 。一个“终年”再叠加一个“终日 ”,两个同一结构的诗句重复、排比,用以烘托寂寞、清闲的心态,使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去,对世事不闻不问,甚至不管岁月的流逝,惟一遗憾的是不能与张湮朝夕相处。四个“终字”,两个“长”字的叠用,诗句节奏显得非常缓慢。只有心地十分散淡、安闲的人,才能写出如此散淡、安闲的诗。
  • 唐代阅读:1512次
  • 王维-诗词《晓行巴峡》 古诗 全诗赏析

  • 际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。
    水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。
    人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。
  • 唐代阅读:1508次
  • 王维-诗词《蓝田山石门精舍 ?》 古诗 全诗赏析

  • 〔英华以前八句另为一首。注云。集本二诗共为一首。〕
    落日山水好。
    漾舟信归风。
    探奇(一作玩寄)不觉远。
    因以缘(一作寻)源穷。
    遥爱云木秀(一作翠)。
    初疑(一作言)路不同。
    安(一作谁)知清流转。
    偶与前山通。
    舍舟理轻策。
    果然惬所适。
    老僧四五人。
    逍遥荫松柏。
    朝梵林未(一作方)曙。
    夜禅山(一作心)更寂。
    道心及(一作友)牧童。
    世事问樵客。
    暝宿长林(一作井)下。
    焚香卧瑶席。
    涧芳袭人衣。
    山月映石壁。
    再寻畏迷误。
    明发更登历。
    笑谢桃源人。
    花红复来觌。


  • 唐代阅读:1505次
  • 王维-诗词《送李睢阳》 古诗 全诗赏析

  • 〔一本以前九句自为一首〕
    将置酒。
    思悲翁。
    使君去。
    出城东。
    麦渐渐。
    雉子斑。
    槐阴阴。
    到潼关。
    骑连连。
    车迟迟(一作连连)。
    心中悲。
    宋又远。
    周间之。
    南淮夷。
    东齐儿。
    碎碎织练与素丝。
    游人贾客信难持。
    五谷前熟方可为。
    下车闭[“门”内“合”]君当思。
    天子当殿俨衣裳。
    大官尚食陈羽觞。
    彤庭散绶垂鸣[王当]。
    黄纸诏书出东厢。
    轻纨叠绮烂生光。
    宗室子弟君最贤。
    分忧当为百辟先。
    布衣一言相为死。
    何况圣主恩如天。
    鸾声哕哕鲁侯旗。
    明年上计朝京师。
    须忆今日斗酒别。
    慎忽富贵忘我为。


  • 唐代阅读:1504次
  • 使至塞上

  • 正文:
    单车欲问边,属国过居延。
    征蓬出汉塞,归雁入胡天。
    大漠孤烟直,长河落日圆。
    萧关逢候骑,都护在燕然。

    译文:


    译文及注释:

    译文
    乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
    千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
    浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
    到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

    注释
    ⑴使至塞上:奉命出使边塞。使:出使。
    ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
    ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
    ⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
    ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
    ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
    ⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
    ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。
    ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
    ⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
    ⑾候骑:骑马的侦察兵。

    参考资料:

    1、 彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:294 2、 邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:132-133 3、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:84-85

    作者介绍:
    王维,王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
  • 唐代阅读:1502次
  • 王维-诗词《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》 古诗 全诗赏析

  • 绿树重阴盖四邻,青苔日厚自无尘。
    科头箕踞长松下,白眼看他世上人。
  • 唐代阅读:1502次
  • 王维-诗词《赠从弟司库员外絿》 古诗 全诗赏析

  • 少年识事浅。
    强学干名利。
    徒闻跃马年。
    苦无出人智。
    即事岂徒言。
    累官非不试。
    既寡遂性欢。
    恐招负时累。
    清冬见远山。
    积雪凝苍翠。
    浩然出东林。
    发我遗世意。
    惠连素清赏。
    夙语尘外事。
    欲缓携手期。
    流年一何驶。


  • 唐代阅读:1496次
  • 王维-诗词《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》 古诗 全诗赏析

  • (册4 卷125 页1261a)
    承明少休沐。
    建礼省文书。
    夜漏行人息。
    归鞍落日余。
    悬知三五夕。
    万户千门辟。
    夜出曙翻归。
    倾城满南陌。
    陌头驰骋尽繁华。
    王孙公子五侯家。
    由来月明如白日。
    共道春灯胜百花。
    聊看侍中千宝骑。
    强识小妇七香车。
    香车宝马共喧阗。
    个里多情侠少年。
    竞向长杨柳市北。
    肯过精舍竹林前。
    独有仙郎心寂寞。
    却将宴坐为行乐。
    傥觉(一作觅)忘怀共往来。
    幸沾同舍甘藜藿。


  • 唐代阅读:1492次
  • 王维-诗词《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》 古诗 全诗赏析

  • 长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
    画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
    渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。
  • 唐代阅读:1482次
  • 王维-诗词《横吹曲辞·陇头吟》 古诗 全诗赏析

  • 长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关,
    陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。
    身经大小百余战,麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国,
    节旄空尽海西头。
  • 唐代阅读:1478次
  • 王维-诗词《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》 古诗 全

  • (册4 卷125 页1245d)
    与世澹无事。
    自然江海人。
    侧闻尘外游。
    解骖(一作弁)[车尼]朱轮。
    平(一作极)野照暄景。
    上天垂春云。
    张组竟北阜。
    泛舟过东邻。
    故乡信高会。
    牢醴及佳辰(一作家臣)。
    幸同击壤乐。
    心荷尧为君。

    郊居杜陵下。
    永日同携手。
    仁(一作入)里霭川阳。
    平原见峰首。
    园庐鸣春鸠。
    林薄媚新柳。
    上卿始登席。
    故老前为寿。
    临当游(一作送)南陂。
    约略执杯酒。
    归欤绌(一作继)微官。
    惆怅心自咎。

    冬中余雪在。
    墟上春流驶。
    风日畅怀抱。
    山川多秀(一作好天)气。
    [周彡]胡先晨炊(一作丰酌)。
    庖脍亦云(一作後)至。
    高情浪海岳。
    浮生寄天地。
    君子外簪缨。
    埃尘良不啻。
    所乐衡门中。
    陶然忘其贵。

    高馆临澄陂。
    旷然荡(一作望理)心目。
    淡荡动云天。
    玲珑映墟曲。
    鹊巢结空林。
    雉[句隹]响幽谷。
    应接无闲暇。
    徘徊以(一作似)踯躅。
    纡组上春堤。
    侧弁倚乔木。
    弦望忽已晦。
    後期洲应绿。


  • 唐代阅读:1475次
  • 王维-诗词《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》 古诗 全诗赏析

  • (册4 卷125 页1262a)
    太阳升兮照万方。
    开阊阖兮临玉堂。
    俨冕旒兮垂衣裳。
    金天净兮丽三光。
    彤庭曙兮延八荒。
    德合天兮礼神遍。
    灵芝生兮庆云见。
    唐尧後兮稷契臣。
    匝宇宙兮华胥人。
    尽九服兮皆四邻。
    乾降瑞兮坤降(一作献)珍。


  • 唐代阅读:1469次
  • 王维-诗词《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》 古诗

  • 危径几万转。
    数里将三休。
    回环见徒侣。
    隐映隔林丘。
    飒飒松上雨。
    潺潺石中流。
    静言深溪里。
    长啸高山头。
    望见南山阳。
    白露霭悠悠。
    青皋丽已净。
    绿树郁如浮。
    曾是厌蒙密。
    旷然销人忧。



    作品赏析【注释】:
    原题:自大散以往,深林密竹,磴道盘曲四五十里至黄牛岭,见黄花川
  • 唐代阅读:1464次
  • 王维-诗词《辋川闲居》 古诗 全诗赏析

  • 一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
    青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞於陵子,桔槔方灌园。
  • 唐代阅读:1455次
  • 王维-诗词《送綦毋秘书弃官还江东》 古诗 全诗赏析

  • 明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
    念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
    清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
    无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
    微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。

    作品赏析綦母,复姓,指王维的好友綦母潜。据《新唐书·艺文志》载 :“潜字孝通,开元中由宜寿尉入为集贤院待制,迁右拾遗,终著作郎。”著作郎秩九品,綦母潜“食之无味”,于是潇洒地弃官而去,还归江东。好友归隐,王维赋此诗相送。
    “明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风 。”开篇四句,从感慨时遇写起,从自己和友人的相通之处写起 ,这样就一下子缩短了心理距离,更容易产生心灵的共鸣。诗人并未抱怨怀才不遇,而是乐天知命 ,劝慰友人要有坦荡的胸襟。但细品味,我们又发现,诗人虽然节制感情,但终不免流露一丝如怨如慕,不绝如缕的无可奈何之情。总之,这几句诗中包含的感情十分复杂。
    “念君拂衣去”以下八句,描绘了想象中的友人归隐之乐:“秋天万里净,日暮澄江空。清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,淡尔蒹葭丛 。”如水的秋色,明净的天空,鲜红的落日,辽远的澄江,一切都是那么清新。这江天一色的自然里,人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了。友人在悠悠清夜,皎皎月光之下驾一叶扁舟,扣舷而歌,荡漾在如烟似雾的芦苇丛中,没有悲喜,没有错愕,有的只是与大自然神秘而又亲切的,如梦境般的晤谈——一切都是那么静谧,又是那么和谐空灵。这几句诗富于清淡之味,隽永之趣,如花落香浮、月印水底,清空闲远,神韵超然,一切都已溶入那空灵的梦境之中了。
    “无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农 。”最后八句写自己对宦仕生活的厌倦与对隐居生活的向往:我不想在这所谓的“昭世”奔走了,我已白了双鬓,倦了心灵,官场中的种种手段,我终究学不会,也不愿学。我离皇帝总是那么远,无人赏识,无人荐举,还是象你一样归隐田间吧!如此结尾,既抒发自己的不得意之情,又表明了对友人生活道路的充分肯定。
    王维不仅是杰出的诗人,还是著名的画家。在他的笔下,诗与画是“道通为一”的。这首诗中间八句描绘友人隐居生活的画面,就明显地表现出了“诗中有画”的特点,这首诗也是以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆 ”,突出了自然界的清幽、静谧。诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点:青色的夜空、蒹葭,皎洁的月光、水光,物物融合,没有明显的轮廓,没有明显的界定,犹如一幅上乘的水墨画。
    这首诗不仅有诗情、画境,还有一种空灵的禅意。在描绘隐居之乐时,诗人融入其中,心无挂碍,以空灵之心审视空灵之境,泯灭了主客的对峙、物我的差别,人与自然融为一体,从而达到一种晶莹、剔透的境界。
  • 唐代阅读:1455次
  • 王维-诗词《横吹曲辞 陇头吟》 古诗 全诗赏析

  • 长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。
    陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。
    关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。
    身经大小百余战,麾下偏裨万户侯。
    苏武才为典属国,节旄落尽海西头。



    作品赏析〔乐府诗集收此于汉横吹曲。注云陇头水〕
    长安少年游侠客:一作“长城少年游侠客”。
    节旄落尽(一作空尽。一作零落)海西(一作南)头。

    这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗,题目一作《边情》。
      一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别何等悬殊!写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这不正是长安少年所追求的目标吗?然而老将立功之后又如何呢?部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞!关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了多少辛酸苦辣!这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。关西老将为什么会有如此遭遇呢?诗中虽未明言,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
      清人方东树推崇这首诗说:“起势翩然,关西句转收,浑脱沈转,有远势,有厚气,此短篇之极则。”(《昭昧詹言》)在十句诗中,作者把长安少年、陇上行人、关西老将这三种类型的人物,戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
    (刘德重)
  • 唐代阅读:1447次
  • 王维-诗词《自大散以往,深林密竹,磴道盘曲四五十里至》 古诗

  • 危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。
    飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
    望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。
    曾是厌蒙密,旷然销人忧。
  • 唐代阅读:1446次
  • 王维-诗词《和贾舍人早朝大明宫之作》 古诗 全诗赏析

  • 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
    九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
    日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
    朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。


    作品赏析《汉官仪》:宫中夜漏未明,三刻鸡鸣,卫士候于朱雀门外,著绛绩(红布包头象鸡冠)专传鸡唱。鸡人,《周礼》官名。
    尚衣:官名,掌供天子冕服
    阊阖:宫殿的正门
    旒:音流,冠前下垂的缀珠
    仙掌:宫扇之属
    香烟:御炉的烟
    诰:天子的诏书,用五色纸,故叫五色诏
    凤池:凤凰池之简称,中书省所在地
  • 唐代阅读:1439次
  • 王维-诗词《归嵩山作》 古诗 全诗赏析

  • 清川带长薄,车马去闲闲。
    流水如有意,暮禽相与还。
    荒城临古渡,落日满秋山。
    迢递嵩高下,归来且闭关。


    作品赏析【注解】:
    1、闲闲:从容貌。
    2、迢递:远貌。
    3、且闭关:有闭门谢客意。

    【韵译】:
    清沏溪流两岸林木枝茂叶繁,
    我乘着车马安闲地归隐嵩山。
    流水有意与我同去永不回返,
    暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
    荒凉的城郭紧挨着古老渡口,
    夕阳的余辉映着经秋的重山。
    远远地来到嵩山下安家落户,
    决心归隐谢绝来客把门闭关。

    【评析】:
    ??这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写
    水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟
    至暮知还。颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。
    末联写山之高,点明归隐之高洁和与世隔绝,不问世事的宗旨。写景写情并举,于写
    景中寄寓深情。层次整齐,景象萧瑟。

    --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析:刘建勋

    【简析】:
    写归隐后的闲居生活,王维是唐代第一等高手。他擅长写景,更善于写情,写恬静的闲适之情。诗中只“流水如有意,暮禽相与还”两句,就把这种境界写得淋漓尽致。

    这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山,古称“中岳”,在今河南登封县北。
      “清川带长薄,车马去闲闲。”首联描写归隐出发时的情景,扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态,都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
      中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”,第四句“暮禽相与还”承“长薄”,这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人化了,仿佛它们也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌,傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息,它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者自己有情:一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情,二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思,表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意,流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景,而是景中有情,言外有意的。
      “荒城临古渡,落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字,写了四种景物:荒城、古渡、落日、秋山,构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画:荒凉的城池临靠着古老的渡口,落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图,是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物,对此加以渲染,正反映了诗人感情上的波折变化,衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
      “迢递嵩高下,归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子,对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”,即嵩山。前句交待归隐的地点,点出题目中的“嵩山”二字。“归来”,写明归山过程的终结,点出题目中的“归”字。“闭关”,不仅指关门的动作,而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情,表示要与世隔绝,不再过问社会人事,最终点明辞官归隐的宗旨,这时感情又趋向冲淡平和。
      整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得,积极向往的一面,也有愤激不平,无可奈何而求之的一面。诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说:“写人情物性,每在有意无意间。”方回说:“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工,恬淡清新的特点。
  • 唐代阅读:1439次
  • 王维-诗词《丁宇田家有赠》 古诗 全诗赏析

  • 〔英华作田家赠丁禹。注云。集作丁宇。误也。〕
    君心尚栖隐。
    久欲傍归路。
    在朝每为言。
    解印果成趣。
    晨鸡鸣邻里。
    群动从所务。
    农夫行饷田。
    闺妾(一作妇)起缝素。
    开轩御衣服。
    散帙理章句。
    时吟招隐诗。
    或制闲居赋。
    新晴望郊郭。
    日映(一作[日失])桑榆暮。
    阴昼(一作荫尽)小苑城。
    微明渭川树。
    揆予宅闾井。
    幽赏何由屡。
    道存终不忘。
    迹异难相遇。
    此时惜离别。
    再来芳菲度。


  • 唐代阅读:1434次
  • 王维-诗词《送韦大夫东京留守》 古诗 全诗赏析

  • 人外遗世虑。
    空端结遐心。
    曾是巢许浅。
    始知尧舜深。
    苍生讵有物。
    黄屋如乔林。
    上德抚神运。
    冲和穆宸襟。
    云雷康屯难。
    江海遂(一作逐)飞沈。
    天工寄人英。
    龙衮瞻君临。
    名器苟不假。
    保厘固其任。
    素质贯方领。
    清景照华簪。
    慷慨念王室。
    从容献官箴。
    云旗蔽三川。
    画角发龙吟。
    晨扬天汉声。
    夕卷大河阴。
    穷人(一作久)业已宁。
    逆虏遗之擒。
    然後解金组。
    拂衣东山岑。
    给事黄门省。
    秋光正沈沈。
    壮心与身退。
    老病随年侵。
    君子从相访。
    重玄其可寻。


  • 唐代阅读:1429次
  • 王维-诗词《故太子太师徐公挽歌四首》 古诗 全诗赏析

  • 功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
    就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
    谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
    齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
    旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
    北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
    久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
    风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。
  • 唐代阅读:1421次