上元夫人

于阗采花

译文
　　西域于阗的采花人，自认为天下的花虽出自不同地域，但大体上都差不多，女人大概也是如此。自从明妃王昭君远嫁匈奴，胡地原来自认为貌美的女子惭愧得要死，这时才知道汉地多出美女，是胡地的女子不能相提并论的。只可惜王昭君不肯贿赂画工才被丑化其画像，得不到汉元帝的召见，让那些相貌丑陋的女子占据皇宫后妃的位置。自古以来有多少的貌美女子，都不被赏识，被弃置在荒漠胡地，抑郁终老。

注释
①于阗：古代西域的国名。在今新疆和田一带。
②明妃：即王昭君。
③丹青：指画家。
④无盐：战国时齐国一位相貌极丑的女子，宣王立她为王后。
⑤蛾眉：美女的代称。
⑥皓齿：美女的代称。

登广武古战场怀古

译文
帝位如鹿奔于荒野草地之中，豪杰之士若逐飞起的蓬草一样穷追。
项王雄气盖过世界，双目明亮炯炯有神。
指挥八千人自江东而起，畏行于天下。
高祖被酒夜斩白帝子，风云叱咤进入关中之地。
两条龙不能并而跃起，天上五行之象也是这样。
楚王被消灭未得展雄图，汉王兴盛得以成就王霸之业。
手提宝剑平定天下，回归家乡纵酒击筑而高歌大风。
往昔君临广武，双方集结众兵欲以决一雌雄。
为天下而不顾家，如果你项王要烹我太公，也请你分一碗汤给我，我父亲也是你的父亲。
战争已过留下的只有古迹，当年战时军营的围墙在高空之下早已倒塌。
高祖如猛虎号啸于洞壑，又如饥饿的雄鹭鸣叫于秋日高空。
云气腾翔布列于阵前，腾腾杀气如长虹一样威吓。
平定祸乱属大圣人所为，浅骊而迂腐的儒士哪里能受此大任。
阮籍沉湎于酒中呼刘邦为竖子，这种狂放偏激之言是不公正的。
身在曲折的黄河我抚掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。

注释
⑴广武：古城名。《水经注》、《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荣泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公于上以示汉军处。《一统志》：古战场，在开封府广武山下，即楚汉战处。
⑵秦鹿：用“逐鹿”典故。《史记》：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材捷足者先得焉。”张晏曰：“以鹿喻帝位也。”
⑶气盖世：语出项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。”
⑷双瞳：传说项羽眼珠有两个瞳孔。《史记·项羽本纪》：“闻项羽亦重瞳子。”
⑸呼吸：一呼即来的意思。《项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西。”
⑹赤精：刘邦感赤龙而生。《汉书》：“待诏夏贺良等言赤精子之谶。”应劭注：“高祖感赤龙而生。自谓赤帝之精。”陈子昂：“复闻赤精子，提剑入咸京。”
⑺叱咤：发怒大喝。《史记索隐》：叱咤，发怒声。《通典》：平王东迁洛邑，以岐、酆之地赐秦襄公，乃为秦地。至孝公，作为咸阳，筑冀阙，徙都之，故谓之秦川，亦曰关中地。《关中记》曰：东自函关今弘农郡灵宝县界，西至陇关今汧阳郡汧源县界，二关之间，谓之关中，东西千余里。《史记》：汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也，先至必霸。
⑻两龙：古以为天子是真龙，并世不能有二龙，两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。
⑼五纬：即金木水火土五行星。《西京赋》：“高祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井。”李善注：“五纬，五星也。”
⑽八极：指天下最边远的地方。高诱《淮南子注》：“八极，八方之极也。”
⑾歌大风：汉高祖十二年刘邦回家乡，大宴家乡父老，酒酣，刘邦击筑而歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”
⑿连兵：兵刃相连，指正面交锋。
⒀“分我”二句：《项羽本纪》：汉王引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海，来西，与汉俱临广武而军，相守数月。项王为高沮，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽，俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之，项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战，汉王不听，项王伏弩射中汉王。
⒁拨乱：治平乱世。《史记·秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝柞，成于汉家。”
⒂沉湎：沉思遥想。《淮南子》：“康乐沉湎。”高诱注：“沉湎，淫酒也。”《韩诗薛君章句》：“夫饮之礼：齐颜色，均众寡，谓之沉，闭门不出谓之湎。竖子：”阮籍登古战场，曰刘乃“时无英雄，遂使竖子成名”。
⒃嗤嗤：嗤笑。阮嗣宗：即阮籍。《广韵》：“嗤，笑也。”《三国志注》：阮籍，字嗣宗。《魏氏春秋》曰：籍尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”

参考资料：

春日行

译文
皇宫深深楼阁高耸云霄，金色的蛟龙盘旋在堂前华丽的柱子上。
美女们在窗前化妆打扮，玉手抚动琴弦。
美妙的筝声随春风吹落，传入游乐的君王的耳里，这应该是那首《升天行》吧。
泛舟在白莲池上，如蓬莱仙境一般，楼船划破湖面急促前进，惊起阵阵波浪。
众多的宫女们奏起音乐唱起歌曲，敲打钟鼓的声音都要使宫殿轰倒。这是多么壮观的天下百姓歌舞太平的场面呀。
只要君王于民休养生息，百姓就会安居乐业，天下太平。
天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们驾着彩云翩然而下。
但皇帝不愿意随他们而去，宁愿留在人间。
皇帝岂能像轩辕氏那样，乘龙飞天而去，不顾他的子民，独自来往于青天之上？
小臣我祝愿皇帝寿比南山，陛下的英名万古流芳。

注释
①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。
②弦将手语：意思是弦与手摩擦而成声。
③《升天行》：古乐府名。
④天池：指御园的池沼。
⑤三十六帝：道教传说有三十六天帝。
⑥镐京：西周武王建都镐京，在长安县西北十八里，自汉武帝后遗址沦陷。这里代指国都。

山中问答

译文
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

注释
⑴余：我，人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。”
⑷别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

参考资料：

别储邕之剡中

译文
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
储邕：人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
借问：请问，打听。
越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
广陵：今江苏扬州。
会稽：今浙江绍兴。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。

参考资料：

将进酒

译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》
：纵情任意。谑（xuè）：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

参考资料：

观放白鹰二首

译文
其一：
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
其二：
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。

注释
⑴鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举扬去。
⑵啅，众口貌，太白借用作嘲诮意。

赠何七判官昌浩

译文
　　有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？

注释
⑴何七：何昌浩，排行第七，故称何七。安旗云：”似为幽州节度使判官“。判官：节度使属官。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
⑶平明：天明。啸咤：高号长啸。
⑷纷：世间的纷争。
⑸济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
⑹夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
⑺将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。

参考资料：

苏台览古

译文
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释
⑴苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。
⑵旧苑：指苏台。苑：园林。
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

峨眉山月歌

译文
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。

参考资料：

望黄鹤楼

译文
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。

注释
雄雄：气势雄伟。
弯跨：跨于空中。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飞术：仙术，求仙升天之术。
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
清谧：清静、安宁。
蹇：句首语助辞。
跻：登。

参考资料：

豫章行

译文
　　战马在胡风的吹拂下，鬃毛尽卷起来，更显飒爽强健。往北去就是军事要地鲁阳关了。吴兵旗帜鲜明，耀眼如同海中的雪浪。不知道他们西讨什么时候才能归来。大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天色暗淡。老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。旌旗飘扬，白马嘶嘶，征人已经离去了，可她们仍哭着久久追攀，不愿回去。秋天最是悲凉的季节，豫章山上的白杨苦闷无依，早早便叶落凋零了。士兵们本是太平时代的人，生来就对斩杀胡虏的事并不熟悉。怎会吝惜自己的生命，害怕在战争中死亡呢？只期望能够为君主扫除敌寇。传说李广在边塞打猎时，把草中的石头误认为是隐伏着的老虎，立即弯弓射去，由于他射箭时专心致志，这箭竟深深地陷入石中。战士们身在边塞，也是怀抱一腔报君建功的热诚，怎会惧怕危险呢？在战场杀敌胆如鲸飞，声势浩大。这首曲子不可以奏响，因为三军战士头发已经花白，听到此曲，一定会感到无限悲伤。

注释
①代：古国名，在今山西东北部和河北蔚县一带。其地盛产良马。
②鲁阳关：古关名，在今河南鲁山，是古代的军事要地。
③吴兵照海雪：这句写唐军出发西征。吴兵，吴地征来的兵。照海雪，指吴兵旗帜鲜明，照耀如同海中的雪浪。
④“半渡”两句：大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天色暗淡。上辽津，即上辽水，今名潦水。源出江西奉新县西，流经永修县，与修水汇合。
⑤豫章山：泛指豫章境内的高山。
⑥休明人：太平时候的人。
⑦素：向来。闲：通“娴”，熟悉。
⑧精：精诚。
⑨惮：惧怕。
⑩落星湾：也叫落星湖，在今江西鄱阳湖西北。此曲：指《豫章行》。鬓成斑：头发变成花白。

夜宿山寺

译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

注释
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

参考资料：

月下独酌四首·其一

译文
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

注释
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
2.间：一作“下”，一作“前”。
3.无相亲：没有亲近的人。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
7.将：和，共。
8.及春：趁着春光明媚之时。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

参考资料：

陪侍郎叔游洞庭醉后三首

译文
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事，《晋书·阮籍传》“（阮）咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻，以阮籍比李晔。
小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。
桡乐：谓舟子行船之歌。挠：舟揖也。
刬却：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。

参考资料：

客中行 / 客中作

译文
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

注释
⑴客中：指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。”
⑵兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗：“双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。”
⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》：“李少君识桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
⑷但使：只要。醉客：让客人喝醉酒。醉，使动用法。
⑸他乡：异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”

参考资料：

金门答苏秀才

赠范金卿二首

君子枉自清高，不知人云亦云的迷惑。
我离开家乡来贵县已经几个月了，家中的妻子孤独听着凄凉的蟋蟀声声。
你是有道德的君子，所以来投奔你的人特别多。
你不用好语善言，我都知道你的美好的内心。
我心怀珍贵的绿宝石，长期埋没在泥土里。
一般的人，把他看成是容易污损的假玉。
我把它擦拭干净，想把它献给朝廷，可惜没有进献的途径。
有人把白猪和山鸡当作珍贵动物献给君王，却把真正的凤凰抛弃。
我却怀抱宝玉，因为没有进献的途径而痛哭流涕。
我只好落寞回乡，像张仪一样让妻子看看，我的三寸不烂之舌还在吗？在就好，就有希望。

范县令不沽名钓誉，弹琴唱歌，清净高雅。
你用无为之道治理县政，心境犹如冰壶之水清澈见底。
你治理的县境，没有盗窃，每家都是男耕女织。
没有游荡闲逛的人，风气淳朴，客至如宾，殷勤招待。
我来贵县，深深为你的政绩感动，不由献给你一曲颂歌。

湖边采莲妇

译文
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。

注释
⑴白纻：苎麻布。
⑵将：与。
⑶大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。
⑷溪湖：曲溪宽湖。
⑸行不在：外出远行。
⑹外人：陌生人。
⑺秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
文中常用以为节义烈女的典型。
⑻贞心：表示贞洁，贞操。

参考资料：

劳劳亭

译文
天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。

注释
⑴劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。
⑵知：理解。
⑶遣：让。

参考资料：

李白的诗歌经典名句及出处大全

古风·其五十九

古意

译文
新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。
君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。

注释
①女萝：一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
②菟丝：一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
③引：避开，退却。
④托：寄托，依靠。
⑤竞：争逐，比赛。
⑥上宿：指睡觉。

参考资料：

月夜金陵怀古

草书歌行

译文
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒人，高堂满座。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？

注释
⑴怀素（725—785，一说737—799）：字藏真，本姓钱，出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧，后住东门外的“绿天庵”，自幼爱好书法，刻苦学习，经禅之余，勤练书法，因无钱买纸，特在寺旁种下许多芭蕉树，用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。其冢傍有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。他好饮酒，醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写，兴到运笔，情随笔转，意随字生。他曾几次外出游历，“竭见当代名公”，切磋书技。怀素以草书闻名于世，继承张旭笔法，而有所发展，“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
⑶中山兔：《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙。
⑷笺麻：唐代的纸。以五色染成，或用砑光，或用金银泥画花样来做成笺纸，纸以麻来作为材料，称为麻纸。绢素：丝织品的名称。在丝织品中，中等至下等者被称之为绢，绢中精白的织品被称之为素。
⑸绳床：原称胡床，又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的，《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑹怳（huǎng）怳：隐隐约约，看不清楚的样子。
⑺七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以说“湖南”。
⑻王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书法俊逸遒劲，独创圆转流利的风格，擅长隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑼张颠：张旭，《旧唐书》载：吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒，每次醉后号呼狂走，索要毛笔挥洒写字，变化无穷，如有神功。时人称为“张颠”。
⑽浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”

赠薛校书

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

译文
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。

注释
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
⑵江淹诗：“饮马出城濠。”吕延济注：“濠，城池也。”壕、濠，古字通用。
⑶《说文》：“陂，阪也。”
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
⑸《齐民要术》：藏梨法，初霜后即收。
⑹《本草》：陶弘景曰：酸枣，今出山东间，云即山枣树，子似武昌枣而昧极酸，东人啖之以醒睡。苏颂曰：酸枣，今近汴、洛及西北州郡皆有之，野生，多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花，八月结实，紫红色，似枣而圆小，味酸。
⑺《梁书》：滕昙恭母杨氏患热，思食寒瓜。《本草》：陶弘景言：永嘉有寒瓜甚大，可藏至春。
⑻《史记》：秦昭王详为好书遗平原君曰：“寡人闻君之高义，愿与君为十日之饮。”
⑼鲍照诗：“从风簸荡落西家。”
⑽《诗经·国风》：“谑浪笑傲。”
⑾高阳池，用山简事。

塞上曲

秋思