春日醉起言志

译文
人生在世如一场大梦，有什么必要辛劳终生。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆烂泥卧在前庭。
醒来向庭院中看去，一只鸟儿正在花间飞鸣。
请问这已是什么时候？春风只顾与流莺细语声声。
对此我真想发一通感慨，但还是对酒自饮自倾。
高歌一曲邀请天上的明月，曲终又使我沉醉忘情。

注释
⑴前楹：厅前的柱子。
⑵眄 （miǎn）：斜视。

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金陵新亭

译文
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。

注释
“豪士”一一《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”豪士：指西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
“新亭”又名中兴亭，三国时吴建，故址在今江苏省南京市南。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》：“周侯中坐而叹日：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异：指西晋灭亡，晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝，山河已经改变。周颧，字伯仁，汝南安城即今河南省原武县东南人，官至尚书仆射，其父浚平吴有功封成武侯，颛袭父爵，人称周侯。后被王敦所害。
楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家垂头丧气，相对流泪，曾很不高兴地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”
社稷倾——国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。
王公——即王导。

参考资料：

荆门浮舟望蜀江

译文
早春三月，江水汹涌，经过三峡中的月峡，滚滚而来，我在荆州的江面上放舟游荡，极目远望。
江面上桃花漂浮，就像故乡锦江一样，春意盎然。
江水明亮碧绿，浩浩荡荡，沸沸洋洋，与天平齐。
两岸的巴山逶迤护水而来，在荆州地界已经与地平齐，倒是楚地的水汽蒸腾，结出巍峨摇曳的云山。
沙滩上正在用沙沐浴的大雁只只雪白，出山谷觅食的黄莺漂亮得像花儿一样飞舞。
翠绿的沙洲仿佛围绕游船转动，洲上的绿树热情地向我张开了臂膀。
放眼望去，江浦上水汽氤氲云集，海上的明月与白帆一起冉冉上升。
看到江陵城墙上的灯火，就知道快到渚宫城了。

注释
⑴荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
⑵月峡，即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔，形如满月，故称。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
⑷桃花流，即桃花汛，指桃花盛开时候上涨的江水。
⑸锦江，岷江流经成都的一段河流，也称“府内河”。
⑹逶迤，曲折连绵的样子。巴山，即大巴山，绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳，缓慢地飘荡。楚云，荆门古时属楚国，故称荆门一带的云为楚云。两句意为：曲折绵延的巴山至此完全消失，荆门上空云彩在缓慢地飘动。
⑺“雪照”两句意为：白沙如雪，映照着集聚的雁群；杨花飘舞，出谷之莺自在地飞翔。
⑻却，退。却已转，指小船继续前进，芳洲已退向另一方面。
⑼碧树，绿树。森森，树木繁盛的样子。迎，迎面来到。
⑽流目，游目，放眼四面眺望。浦，水滨。烟夕，云烟弥漫的傍晚。
⑾海月，这里指江月。
⑿遥火，远处的灯火。渚宫，春秋时楚成王所建别宫，故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为：江陵灯火遥遥在望，该是到渚宫城了。

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长相思·其二

韵译
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，
月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，
心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递，
但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，
当年递送秋波的双眼，
而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，
请归来看看明镜前我的容颜！

注释
①赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
②凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
③蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

译文
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

注释
⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。
⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。

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冬日归旧山

短歌行

译文
白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。
就连以长寿著名的仙女麻姑，头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。

注释
⑴短歌行：乐府旧题。《乐府集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。
⑵“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；终身。
⑶苍穹：苍天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。
⑷万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”太极：这里指天地未分以前的元气。
⑸麻姑：神话中仙女名。
⑹“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。
⑺“吾欲”二句：此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。
⑻“北斗”句：此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
⑼与：一作“为”。驻：留住。颜光：一作“颓光”。逝去的光阴。

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夏日山中

译文
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

注释
①裸袒（tǎn）：指人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
②脱巾：摘下帽子。
③露顶：露出头顶。松风：松树间吹过的凉风。

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春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

译文
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

注释
①洛城：今河南洛阳。
②玉笛：笛子的美称。③暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。
④春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义
⑤闻：听;听见。
⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
⑦故园：指故乡，家乡。

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杨叛儿

译文
你（君）唱着《杨叛儿》的曲调，我（妾）劝着别人喝新丰出产的美酒。
哪里是最让人牵挂的？是那有乌鸟啼叫的白门柳。
乌鸟的啼叫声湮没在杨树的花里，你喝醉了留宿在我的家里。
博山炉中燃烧着香木制成的燃香，两道烟气并作一道直直的烟像要凌驾仙境一般。

注释
①新丰酒：新丰，汉代县名。在今陕西临潼东北。六朝以来以产美酒而著名。
②最关人：最牵动人心的，最让人动情的。
③白门：本是刘宋都城建康（今南京）城门。因为南朝民间情歌常常提到白门，所以成了男女欢会之地的代称。
④隐：隐没，这里指鸟栖息在杨花丛中。
⑤博山炉：一种炉盖作重叠山形的熏炉。
⑥沉香：一种名贵的香木，放到水里就会沉下去，所以称为沉水香。

寻高凤石门山中元丹丘

译文
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。

注释
①中天，半天也。
②穷谷，深谷也。
③永夜，长夜也。

参考资料：

子夜吴歌·冬歌

译文
明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。
纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。
妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

注释
临洮：在今甘肃临潭县西南，此泛指边地
驿：驿馆

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观猎

太守威风凛凛，黄昏闲暇时间出来行猎。江边沙滩骑兵横冲直撞，行营四周灯火辉煌。
羽箭一发，云中飞鸿落地；猎鹰高飞，仿佛要去猎取月宫的白兔。激烈的游猎使人忘记时间的飞驰，一直到深夜才打道回府。

君马黄

译文
　　你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？

注释
①盘：游乐。
②五侯：河平二年，汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯，世称五侯。
③急难：指兄弟相救于危难之中。

江行寄远

译文
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。

注释
①《周易》：“割木为舟。”孔颖达《正义》：舟，必用大木刳凿为之，故云“刳木”也。萧士赟曰：张骞乘槎，乃刳全木为之，今沅、湘中有此，名为艚船。
②吴均：“悲衔别时酒。”

秋登巴陵望洞庭

译文
　　清晨登上巴丘山，极目远眺，四方的景物无不尽收眼底。湖面明净倒映着天光，湖水清澈见底可以映现秋色。秋天的物色多么苍茫，岸上与水色都明丽清朗。山色青翠掩映了远处的林木，水色碧绿没有清冷的烟气。帆船轻漂，自江中向这里驶来，小鸟远去飞向日边。长沙浦边秋风清朗，云梦田上霜迹已空。观览秋光使人叹惜头发脱落，注目湖水流过又令人悲悯流年已逝。北边的小洲随波荡漾，湖水向东潺潺而流。郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《采莲曲》。听到这些歌声更让人肠断，凭靠山崖泪如泉涌。

注释
⑴巴陵：指巴陵郡（今湖南岳阳）的巴丘山。巴丘山，位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭，蛇骨久积成丘，故得名。
⑵周览：纵览，四面瞭望。
⑶际海：岸边与水中。
⑷长沙浦：指由长沙而入洞庭之湘水。
⑸云梦：古代泽薮名，位于南郡华容县（今湖南潜江县）西南。古云梦泽，跨江之南北，自岳州外，凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州，皆其兼亘所及。《艺文类聚》：宋玉《小言赋》曰：楚襄王登阳云之台，命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕，而宋玉受赏。曰：有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。
⑹瞻光：瞻日月之光。
⑺阅水：阅逝去之水。徂年：流年、年华。《后汉书·马援传》：徂年已流，壮情方勇。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
⑼潺湲：水流动貌。《汉书》：“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注：“潺湲，激流也。”
⑽郢人：宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人，是其曲弥高，其和弥寡也。”郢：春秋时楚国国都。
⑾采莲：梁武帝所制乐府《江南弄》，七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。

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幽涧泉

译文
　　拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。

注释
①愀：忧愁的样子。
②善手：高手，这里指弹琴的高手。
③明徽：徽，指琴节，这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
④高张：弹琴的手法。古代有：“高张生绝弦，声急由调起。”
⑤寂历：寂寞。
⑥寻：八尺为一寻。
⑦淋浪：泪流不止的样子。
⑧缉商缀羽：指奏乐。商、羽都是五声之一。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。

寻雍尊师隐居

译文
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

注释
⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山峰。
⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。

参考资料：

公无渡河

译文
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。

注释
⑴昆仑：昆仑山。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
⑷窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。
⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
⑹凭：徒步渡过河流。

参考资料：

落日忆山中

蜀道难

译文
唉呀呀！多么高峻伟岸！
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！

注释
（1）《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。
（5）西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
（7）六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
（9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。
（10）扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
（12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。
（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。
（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
（15）去：距离。盈：满。
（16）飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转，使滚动。 壑：山谷。
（17）嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
（19）所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。
（20）朝：早上。吮：吸。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
（22）咨嗟：叹息。

清平调·名花倾国两相欢

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
倾国：指绝代佳人
得：使
春风：代指君王

从军行·其二

译文
身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。
突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

注释
1.沙场：胡三省《通鉴注》：“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣：指身穿的盔甲都支离破碎。
2.呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。

参考资料：

行路难·其二

译文
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！

注释
①羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗：字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊，斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载，唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩，给了他极其珍贵的待遇，而且恩宠他达几十年之久。
②弹剑作歌奏苦声：战国时代，冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客，但不受孟尝君的重视，便三番弹剑作歌，抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门：语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。

访戴天山道士不遇

译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
桃花带着几点露珠。
树林深处，常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，
我不由自主地靠着几株古松犯愁。

注释
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
⑵吠：狗叫。
⑶带露浓：挂满了露珠。
⑷树深：树丛深处。
⑸青霭：青色的云气。
⑹倚：靠。

郢门秋怀

译文
来到荆州客旅，到今天已经一个多月了，月亮也变换三次姿势——上弦下弦，如同小船来回荡。
现在北风正紧，树木落叶萧萧，出门在外不容易，想回家了。
山外的太阳是那么遥远，江上的天空是如此空旷，没有依靠的感觉真不是好滋味。
洞庭湖水使人着迷，秋归的大雁也乘着云雾来到潇湘洞庭。
这里幽静清旷，是个修真养性的好地方，我的爱好经历多年也没有改变。
人生百年，变化万千，绵绵不断。
此行既没有寻找到仙人，也没有感受到舜帝灵魂的昭示。
沧海桑田，你可见到海水变浅？你可见到王母的仙桃已经成熟了三回？一回就需要经历三千年！
仙人在那里？找你找得太辛苦，扪胸倚剑，仰天长叹，顾影自怜。
我仍然要游走遍大地，游遍江河湖海，做个自由的隐士，濯足沧浪。

注释
⑴郢门，即荆门也。唐时为峡州夷陵郡，其地临江，有山曰荆门，上合下开，有若门象。故当时文士概称其地曰荆门，或又谓之郢门。西通巫、巴，东接云梦，历代常为重镇。
⑵吴均：“别离未几日，高月三成弦。”
⑶《楚辞·九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”
⑷刘向《九叹》：“日杳杳以西颓。”
⑸《后汉书》：仲长统欲卜居清旷，以乐其志。
⑹梁昭明太子《陶靖节集序》：“处百龄之内，居一世之中。”
⑺《庄子》：“若人之形，万化而未始有极也。”
⑻吴均诗：“欲谒苍梧帝，过问沅湘姬。”
⑼《十洲记》：蓬莱山，对东海之东北岸，周回五千里，外别有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人九天真王宫，盖太上真人所居，惟飞仙能到其处耳。
⑽《神仙传》：麻姑云：“向到蓬菜，水又浅于往日。”
⑾《汉武故事》：东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。上疑其精，召东方朔至，朔呼短人曰：“巨灵，阿母还来否？”短人不对。因指谓上：“王母种桃，三千年一结子，此儿不良，已三过偷之。失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人也。
⑿江淹诗：“倚剑临八荒。”
⒀宋之问诗：“扪心空自怜。”

乌栖曲

译文
日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。
轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。
吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。

注释
1.乌栖曲：乐府《清商曲辞》西曲歌调名。
2.姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉（见《述异记》）。“乌栖时”，乌鸦停宿的时候，指黄昏。
3.吴王：即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台。姑苏台旧址在今江苏苏州，据《述异记》，台周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力，三年乃成。内充宫妓千人，又别立春宵宫，造千石酒钟，作大池，池中造青龙舟、陈妓乐，吴王日与西施为长夜欢。
4.吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。“青山欲衔半边日”，写太阳将落山时的景象。
5.银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。其制，用铜壶盛水，水下漏。水中置刻有度数箭一枝，视水面下降情况确定时履。
6.秋月坠江波：黎明时的景象。“东方渐高”，东方的太阳渐渐升起。

参考资料：

玉阶怨

译文
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

注释
①罗袜：丝织的袜子。 　　
②却下：放下。

清溪行 / 宣州清溪

译文
清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。
借问那以清闻名的新安江，那哪里能像这样清澈见底？
人仿佛行走在一面明镜中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。
快到傍晚时猩猩开始哀啼，徒然让悲伤感染远方游子。

注释
⑴清溪：河流名。在安徽境内，流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。
⑵诸：众多，许多。
⑶新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。
⑷度：这里是飞过的意思。屏风：室内陈设，用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。
⑸向晚：临近晚上的时候。
⑹游子：久居他乡的人。作者自指。

参考资料：

秋夕旅怀

译文
秋天的凉风度过秋海，吹起了我的思乡之情。
回家的路上连山叠嶂遥远无际，以逝去的流水何时才能回来呢？
抬眼望去，看到浮云灰暗，明月的寒辉令人心断。
芳草不再柔艳，寒冷的霜露催着快置寒衣。
常常梦到银河落了下来，醒来后，天上的星星已经稀少。
含着悲伤思念故乡，涕泣涟涟有谁能挥去呢？

注释
①无际：没有边界。
②浮云：指飘浮在天空中的云彩。
③明月：指夜空明亮的月亮。
④寒衣：指冬天的衣服，御寒的衣服，如棉衣、棉裤等。
⑤银汉：即天河﹐银河。
⑥天星：天上的星星。
⑦旧国：指代故乡。

参考资料：