〖白居易〗作品集锦|墨客诗词

白居易-诗词《长相思》古诗全诗赏析

汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼。

作品赏析【注释】：
这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，
都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。
下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语
言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤
的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

【集评】

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含
情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着
想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，
与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。
黄昇《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。
《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵
异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。
《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄昇云：乐天此调，非后世作者所能及。
《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。
《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔昇云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按
泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。
瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知
何指。
《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。

唐代阅读：1303次

白居易-诗词《行香子》古诗全诗赏析

文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。真座金毛师子，微放珠光。众生仰持宝盖，绝名香。我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。愿当来世，生净土，法王家。愿当来世，生净土，法王家。

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寒食月夜

正文：
风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

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感时

正文：
朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
斯言胜金玉，佩服无失坠。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1288次

杜陵叟

正文：
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
剥我身上帛，夺我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

译文：

译文及注释：

译文
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

注释
叟：年老的男人。
薄田：贫瘠的田地。
考课：古代指考查政绩。
帛：丝织品。
粟：小米，也泛指谷类。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
弊：衰落；疲惫。
京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
方：才，刚刚。
牒（dié）：文书。
蠲（juān）：除去，免除。

参考资料：

1、商务印书馆《现代汉语词典》1996年7月修订第3版。

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1287次

井底引银瓶·止淫奔也

正文：
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

译文：

译文及注释：

译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。

注释
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
②引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。
③殊：美好。
④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。
⑤青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
⑥语（yù）：告诉、倾诉。
⑦合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
⑧大人：指男方父母。
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
⑩高堂：指父母。
⑪潜来：偷偷来，私奔。
⑫痴小：指痴情而年少的少女。

参考资料：

1、玮光等．《现代汉语词典》修订第3版：商务印书馆，1996年：56.78.256.432.588 2、沈兰等．古汉语常用字词典：长春出版社，2010年：56.84.182.241.479.521.566.623.655.752

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1286次

寄远

正文：
欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新落叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。

译文：
想忘也忘不了，想离去也没有理由。
身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。
因为看新落的树叶，我上了最高的楼。
傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1285次

村雪夜坐

正文：
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1284次

白居易-诗词《秋怀》古诗全诗赏析

月出照北堂，光华满阶墀。
凉风从西至，草木日夜衰。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。
感物私自念，我心亦如之。
安得长少壮，盛衰迫天时。
人生如石火，为乐常苦迟。

唐代阅读：1283次

白居易-诗词《轻肥》古诗全诗赏析

意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！

作品赏析脍：当作(鱼会)。

诗题“轻肥”，取自《论语·雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。

　　开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种脚色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，怎能不骄？怎能不奢？“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与夸。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。

　　“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。

　　紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了！

　　以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。

　　这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，奇峰突起，使全诗顿起波澜，使读者动魄惊心，确是十分精采的一笔！

　　（霍松林）

唐代阅读：1278次

白居易-诗词《李夫人》古诗全诗赏析

汉武帝，
初丧李夫人。
夫人病时不肯别，
死后留得生前恩。
君恩不尽念不已，
甘泉殿里令写真。
丹青画出竟何益？
不言不笑愁杀人。
又令方士合灵药，
玉釜煎链金炉焚。
九华帐深夜悄悄，
反魂香降夫人魂。
夫人之魂在何许？
香烟引到焚香处。
既来何苦不须臾？
缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟？
是耶非耶两不知。
翠蛾仿佛平生貌，
不似昭阳寝疾时。
魂之不来君心苦，
魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，
安用暂来还见违。
伤心不独汉武帝，
自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，
重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，
马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，
此恨长在无销期。
生亦惑，
死亦惑，
尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，
不如不遇倾城色。

唐代阅读：1276次

白居易-诗词《游悟真寺诗一百三十韵》古诗全诗赏析

元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。
惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。
如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。
房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。
根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。
枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。
幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。
须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。
赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。
渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。
历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。
栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅槃。
至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。
抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。
上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。
黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。
风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。
吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。
宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。
足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。
危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。
冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。
目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。
衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。
往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。
千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。
百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。
周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。
泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。
扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。
歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。
但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。
温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。
或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。
(炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。
闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。
插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。
号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。
昔闻王氏子，羽化升上玄。
其西晒药台，犹对芝术田。
时复明月夜，上闻黄鹤言。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。
想见听法时，欢喜礼印坛。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。
阶前石孔在，欲雨生白烟。
往有写经僧，身静心精专。
感彼云外鸽，群飞千翩翩。
来添砚中水，去吸岩底泉。
一日三往复，时节长不愆。
经成号圣僧，弟子名杨难。
诵此莲花偈，数满百亿千。

唐代阅读：1276次

杭州回舫

正文：
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1274次

白居易-诗词《井底引银瓶》古诗全诗赏析

井底引银瓶，
银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，
人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，
此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，
君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。
知君断肠共君语，
君指南山松柏树。
感君松柏化为心，
暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，
不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，
其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？
亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，
今日悲羞归不得。
为君一日恩，
误妾百年身。
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！

作品赏析【注释】：为君一日恩?误妾百年身
《井底引银瓶》是《新乐府》五十首中的一首。唐代，淫奔之风甚盛，男女关系颇乱，白居易对此深为忧虑和不满。他以“井底引银瓶”为喻，以“止淫奔”为旨，写了这首诗。告诫那些一见钟情（墙头马上遥相顾，一见知君即断肠）、暗合淫奔（感君松柏化为心，暗合双环逐君去）、有家不能归（终知君家不可住，其奈出门无去处……潜来更不通消息，今日悲羞归不得）的红颜少女，这种关系如井底引银瓶那样易碎易折。这两句是女对男说，只因得到你短暂的恩爱，误了我一生的幸福。语含无限悔恨和愤怨。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/
〔1〕绝：断。
〔2〕婵娟：女子美好貌。秋蝉翼：女子的一种发式，见卢照邻《长安古意》注。宛转：此指眉毛细长弯曲的样子。
〔3〕弄青眉：少女的一种游戏。见李白《长干行》注。
〔4〕知君即断肠：知道对忘不了自己。断肠：形容思念极深。
〔5〕暗合双鬟：古时女子成婚后将原先双鬟发式梳在一起成单鬟发式。此言暗合即指私奔。
〔6〕大人：唐人称父母为大人。
〔7〕聘：指所谓的明媒正娶。奉蘩；频蘩，是古代家祭祀时的两种祭物。依礼制需由家里正妻持之。妾则不可。
〔8〕潜来：暗中偷偷地过来。
〔9〕百年身：终身。一辈子。
〔10〕痴小：痴情天直而不成熟。

【简析】本诗表现了一私奔女子的悲哀。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，本篇所表现的生活现象明显带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。都市的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理，突出故事的悲剧性与抒情性。

唐代阅读：1272次

梦微之（十二年八月二十日夜）

正文：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1269次

风雪中作

正文：
岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1267次

新制布裘

正文：
桂布白似雪，吴绵软于云。
布重绵且厚，为裘有余温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四垠。
稳暖皆如我，天下无寒人。

译文：

译文及注释：

译文
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。

注释
⑴布裘（qiú）：布制的绵衣。
⑵桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。
⑶吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
⑷余温：温暖不尽的意思。
⑸拥：抱，指披在身上。
⑹眠：睡。达晨：到早晨。
⑺严冬：极冷的冬天。
⑻支体：支同“肢”，支体即四肢与身体，意谓全身。
⑼中夕：半夜。
⑽逡（qūn）巡：走来走去，思考忖度的样子。
⑾兼济：兼济天下，做利国利民之事。《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
⑿独善：注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
⒁周：遍。四垠，四边，即全国以内，普天之下。
⒂稳暖：安稳和暖。
⒃天下：全国。

参考资料：

1、吴大奎马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：110-112 ．

作者介绍：
白居易,白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

唐代阅读：1264次