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墨客诗词>〖韩愈〗作品集锦
  • 韩愈-诗词《古意》 古诗 全诗赏析

  • 太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
    一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
    安得长梯上摘实,下种七泽根株连。
  • 唐代阅读:1703次
  • 游太平公主山庄

  • 正文:
    公主当年欲占春,故将台榭押城闉。
    欲知前面花多少,直到南山不属人。

    译文:


    译文及注释:


    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1699次
  • 石鼓歌

  • 正文:
    张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
    少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
    周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
    大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
    蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
    镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
    从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
    雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
    公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
    辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
    年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
    鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
    金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
    陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
    孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
    嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
    忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
    故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
    毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
    荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
    圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
    观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
    剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
    大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
    中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
    牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
    日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
    羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
    继周八代争战罢,无人收拾理则那。
    方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
    安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
    石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

    译文:


    译文及注释:

    韵译
    张生手拿周朝石鼓文的拓本, 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
    杜甫李白才华盖世但都作古, 薄才之人面对石鼓无可奈何。
    周朝政治衰败全国动荡不安, 周宣王发愤起兵挥起了天戈。
    庆功之时大开明堂接受朝贺, 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。
    宣王田猎驰骋岐阳多么英俊, 四方禽兽无处躲藏都被网罗。
    为把英雄功业刻石扬名万世, 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
    随从之臣才艺都是世上第一, 挑选优秀撰写刻石放在山坡。
    任凭长年雨打日晒野火焚烧, 仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
    你从哪里得来这拓本的底稿? 丝毫都很完备一点也无差错。
    言辞严谨内容奥密难于理解, 字体不象隶书蝌文自成一格。
    年代久远难免受损笔画残缺, 仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。
    字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸, 笔画恰似珊瑚碧树枝?交错。
    苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮, 浑然又象织梭化龙九鼎沦没。
    浅见儒士编纂经却不收入, 大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
    孙子周游未到秦地无知难怪, 采诗不全象取星宿却漏羲娥。
    啊我虽好古却苦于生得太晚, 对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
    想当年我蒙召做国子监博士, 那年正改纪元年号称着元和,
    我的朋友在凤翔府任职从事, 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
    我刷帽沐浴禀告国子监祭酒; “如此至宝文物世上能存几多?
    只要包毡裹席就能立即运到, 十个石鼓运载只需几匹骆驼。
    进献太庙把它比作文物郜鼎, 那声价百倍于郜鼎岂是太过?
    皇恩浩荡如果准许留在太学, 诸生就能钻研解说一起切磋。
    汉朝时鸿都门观经尚且拥塞, 将会看见全国上下为此奔波。
    剜剔藓苔泥尘露出文字棱角, 把它放得平平稳稳不偏不颇。
    高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖, 经历久远不受意外损坏伤挫。”
    朝中的大官个个都老于世故, 他们空无主见岂肯感奋奔波?
    牧童在鼓上敲火牛用它磨角, 谁能再用手把这个宝物抚摸?
    长年累月风化销铄将被埋没。 六年来向西遥望我空叹吟哦!
    王羲之书法时俗趁机显秀媚, 书写数张还可换回一群白鹅。
    继周之后八代争战已经结束, 至今无人收拾整理又可奈何?
    如今正是天下太平国泰民安, 皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
    怎么才能把此事向皇帝建议, 愿借善辩之人发挥口若悬河。
    石鼓歌写到这里就算结束吧, 唉呀我的意愿大概是白说说!

    注解
    1、少陵:杜甫;
    2、谪仙:李白。
    3、陵迟:衰败。
    4、搜:打猎。
    5、遮罗:拦捕。
    6、隳:毁堕。
    7、翥:飞。
    8、掎摭:采取;
    9、羲:羲和,这里指日;
    10、娥:指月。
    11、讵肯:岂肯;
    12、?婀:无主见。
    13、八代:所指不明,泛指秦汉之后诸朝。
    14、则那:又奈何。



    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1697次
  • 韩愈诗《石鼓歌》全文赏析:张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌

  •     《石鼓歌》 作者:韩愈

        张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

        少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

        周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。

        大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。

        搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

        镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

        从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。

        雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦呵。

        公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。

        辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。

        年深岂免有缺画,快剑砍断生蛟鼍。

        鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。

        金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。

        陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。

        孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

        嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

        忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。

        古人从军在右辅,为我度量掘臼科。

        濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

        毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。

        荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。

        圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

        观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

        剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。

        大厦深檐与覆盖,经历久远期无陀。

        中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

        牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。

        日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

        羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

        继周八代争战罢,无人收拾理则那。

        方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。

        安能以此上论列,愿借辩口如悬河。

        石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

        【注解】: 1、少陵:杜甫; 2、谪仙:李白。 3、陵迟:衰败。 4、搜:打猎。 5、遮罗:拦捕。 6、隳:毁堕。 7、翥:飞。 8、掎摭:采取; 9、羲:羲和,这里指日; 10、娥:指月。 11、讵肯:岂肯; 12、婀:无主见。 13、八代:所指不明,泛指秦汉之后诸朝。 14、则那:又奈何。 【韵译】:

        张生手拿周朝石鼓文的拓本, 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

        杜甫李白才华盖世但都作古, 薄才之人面对石鼓无可奈何。

        周朝政治衰败全国动荡不安, 周宣王发愤起兵挥起了天戈。

        庆功之时大开明堂接受朝贺, 诸侯接踵而至剑佩叮撞磨。

        宣王田猎驰骋岐阳多么英俊, 四方禽兽无处躲藏都被网罗。

        为把英雄功业刻石扬名万世, 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

        随从之臣才艺都是世上第一, 挑选优秀撰写刻石放在山坡。
  • 唐代阅读:1695次
  • 韩愈-诗词《送惠师》 古诗 全诗赏析

  • 惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
    脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻。
    遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
    光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
    微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
    鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
    金鸦既腾翥,七合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
    越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
    回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
    是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
    崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
    前年往罗浮,步戛南海漘。大哉阳德盛,荣茂恒留春。
    鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
    日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
    囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
    奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
    离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
    斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
    寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
    吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
    吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
    去矣各异趣,何为浪沾巾。
  • 唐代阅读:1693次
  • 晚春二首·其二

  • 正文:
    谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。
    榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。

    译文:
    花草树木们似乎都知道春天就要离去,因此它们费尽心思争芳斗艳。
    杨花榆荚没有百花的芬芳,只知道飘洒花絮像雪花般漫天飞舞。



    译文及注释:


    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1687次
  • 韩愈-诗词《与张十八同效阮步兵一日复一夕》 古诗 全诗赏析

  • 一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
    食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
    富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
    譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
    还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。
  • 唐代阅读:1687次
  • 韩愈-诗词《池上絮》 古诗 全诗赏析

  • 池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。
    为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。
  • 唐代阅读:1683次
  • 韩愈-诗词《早赴街西行香赠卢李二中舍人》 古诗 全诗赏析

  • 天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
    老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。
  • 唐代阅读:1673次
  • 韩愈-诗词《琴曲歌辞·龟山操》 古诗 全诗赏析

  • 龟之气兮不能云雨,龟之木卉兮不中梁柱,
    龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
    周公有鬼兮嗟余归辅。
  • 唐代阅读:1671次
  • 韩愈-诗词《晚寄张十八助教周郎博士》 古诗 全诗赏析

  • 日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
    田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。
  • 唐代阅读:1667次
  • 韩愈-诗词《归彭城》 古诗 全诗赏析

  • 天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
    前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
    上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
    刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
    言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
    食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
    昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
    见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇。
    归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
    乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。
  • 唐代阅读:1662次
  • 韩愈-诗词《晋公破贼回重拜台司,以诗示幕中宾客,愈奉》 古诗

  • 南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
    相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
    长惭典午非材职,得就闲官即至公。
  • 唐代阅读:1661次
  • 韩愈《八月十五夜赠张功曹》:纤云四卷天无河,清风吹空月舒波

  •     《八月十五夜赠张功曹》 作者:韩愈

        纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

        沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。

        君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。

        洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。

        十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

        下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。

        昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。

        赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。

        迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

        州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。

        判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。

        同时辈流多上道,天路幽险难追攀。

        君歌且休听我歌,我歌今与君殊科:

        一年明月今宵多,人生由命非由他,

        有酒不饮奈明何?

        【注解】: 1、属:倾注,此指劝酒。 2、九疑:即苍梧山。 3、嗣皇:指唐宪宗。 4、天路:指进身朝庭之途。

        【韵译】:

        薄薄云丝四面散去,天上不见银河,

        空中清风飘飘,月光如荡漾的水波。

        沙岸平展湖水宁静,声影都已消歇,

        斟一杯美酒,我劝你应该对月高歌。

        你的歌声过分辛酸,歌辞也真悲苦,

        我实在不能听下去,早就泪落如雨。

        洞庭湖波涛连天,九疑山高峻无比,

        蛟龙在水中出没,猩鼯在山间啼号。

        九死一生,我才到达被贬谪的去处,

        蛰居荒僻,默默受苦有如罪犯藏逃。

        下床常常怕蛇咬,吃饭时时怕中毒,

        近海地湿蛰伏蛇虫,到处熏散腥臊。

        郴州府门前的大鼓,昨日捶个不停,

        新皇继位,定要举用贤能夔和皋陶。

        大赦的文书,一日万里地传送四方,

        罪犯递减一等,死罪免死改为流放。

        贬谪的改为追回,流放的也被召还,

        涤荡污秽瑕垢,改革弊端清理朝班。

        刺史为我申报了,却被观察使扣压,

        命运坎坷,只得移向那偏僻的荆蛮。

        做个判司卑职的小官,真不堪说起,

        一有过错未免要挨打,而跪伏在地。

        当时一起贬谪的人,大都已经启程,

        进身朝廷之路实在艰险,难以攀登。

        请你暂且停一停,听我也来唱一唱,

        我的歌比起你的歌,情调很不一样。

        一年中的月色,只有今夜最美最多,

        人生全由天命注定,不在其他原因,

        有酒不饮,如何对得起这明月光景。
  • 唐代阅读:1658次
  • 子产不毁乡校颂

  • 正文:
      我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。   在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。   维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!

    译文:


    译文及注释:

    译文
      我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
      乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。

    注释
    1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
    2、礼,指治国的礼法纲纪。
    3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
    4、这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》:“亦各言其志也已矣。”
    5、维,语气词。否(pǐ),恶。
    6、弭(mǐ),止。
    7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
    8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
    9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
    10、是,指示代词,这个。
    11、式,法式,榜样。
    12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
    13、於虖,同“呜呼”。
    14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
    15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”



    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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  • 韩愈-诗词《听颖师弹琴》 古诗 全诗赏析

  • 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
    划然变轩昂,勇士赴敌场。
    浮云柳絮无根蒂,
    天地阔远随飞扬。
    喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
    跻攀分寸不可上,
    失势一落千丈强。
    蹉余有两耳,未省听丝篁。
    自闻颖师弹,起坐在一旁。
    推手遽止之,湿衣泪滂滂。
    颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!


    作品赏析【注释】:

      喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈听颖师弹琴的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。

      诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情密意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

      蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。

      后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

      全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重迭。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。

      历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
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  • 韩愈-诗词《芍药》 古诗 全诗赏析

  • 浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
    觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。
  • 唐代阅读:1650次
  • 韩愈-诗词《合江亭》 古诗 全诗赏析

  • 红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
    维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
    梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
    老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
    长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
    初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
    萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
    中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
    淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
    穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。
  • 唐代阅读:1647次
  • 新竹

  • 正文:
    笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
    出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
    稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
    风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。

    译文:


    译文及注释:


    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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  • 韩愈-诗词《河之水二首寄子侄老成》 古诗 全诗赏析

  • 河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
    三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
    使我鬓发未老而先化。
    河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
    三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
    不远其还。
  • 唐代阅读:1644次
  • 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

  • 正文:
    五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
    可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。

    译文:
    五月盛开的榴花红似火,绿叶掩映着初结的小果。
    静冷角落没有车马经过,任那谢了的花开了又落。



    译文及注释:


    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1637次
  • 池上絮

  • 正文:
    池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。
    为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。

    译文:


    译文及注释:

    译文
    池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
    柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。

    注释
    ①晖:日光。
    ②杨花:即柳絮。
    ③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
    ④湿却:湿了。



    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1634次
  • 韩愈-诗词《琴曲歌辞·拘幽操》 古诗 全诗赏析

  • 目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
    朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
    呜呼!臣罪当诛兮天王圣明。
  • 唐代阅读:1633次
  • 春雪

  • 正文:
    新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
    白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

    译文:


    译文及注释:

    译文
    新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
    白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

    注释
    新年:指农历正月初一。
    芳华:泛指芬芳的花朵。
    初:刚刚。
    惊:新奇,惊讶。
    嫌:嫌怨;怨恨。
    故:故意。

    参考资料:

    1、 金丽君 .精编古诗讲解新典 .济南市 :明天出版社 ,1987年 :192页 . 2、 王志武 .唐宋诗初读 拼音 注释 英译 .北京市 :北京市语言文学大学出版社 ,2000年 :93页 .

    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1613次
  • 早春呈水部张十八员外二首

  • 正文:
    天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
    最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 莫道官忙身老大,即无年少逐春心。
    凭君先到江头看,柳色如今深未深。

    译文:


    译文及注释:

    译文
    京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
    这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。


    不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
    请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

    注释
    ⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
    ⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
    ⑵最是:正是。处:时。
    ⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
    ⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
    ⑹即:已经。
    ⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。

    参考资料:

    1、 韩愈著 汤贵仁 选注.韩愈诗选注:上海古籍出版社,1984:190-191 2、 孙昌武.韩愈诗文选评:上海古籍出版社,2003:189-190

    作者介绍:
    韩愈,韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读:1608次
  • 韩愈-诗词《感春五首》 古诗 全诗赏析

  • 辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,
    更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。
    如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。
    洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。宫门一锁不复启,
    虽有九陌无尘埃。策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬。
    孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁。
    春田可耕时已催,王师北讨何当回。放车载草农事济,
    战马苦饥谁念哉。蔡州纳节旧将死,起居谏议联翩来。
    朝廷未省有遗策,肯不垂意瓶与罍。
    前随杜尹拜表回,笑言溢口何欢咍。孔丞别我适临汝,
    风骨峭峻遗尘埃。音容不接只隔夜,凶讣讵可相寻来。
    天公高居鬼神恶,欲保性命诚难哉。
    辛夷花房忽全开,将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日,
    薄暮耿耿和烟埃。朝明夕暗已足叹,况乃满地成摧颓。
    迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。
  • 唐代阅读:1603次
  • 韩愈-诗词《赠崔立之评事》 古诗 全诗赏析

  • 崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
    随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
    摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气猛易语言,
    往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
    勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
    技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯。
    子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
    莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
    频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
    戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
    当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
    枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
    走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
    岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
    墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
    摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
    能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯。
  • 唐代阅读:1603次
  • 韩愈-诗词《答张十一功曹》 古诗 全诗赏析

  • 山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋,
    踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。
    吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。

    作品赏析【注释】:
      韩愈一生中两次遭贬,《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署,德宗贞元十九年(803)与韩愈同为监察御史,一起被贬。张到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈,诗云:“九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟火,鵩鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。”韩愈写此诗作答。

      诗的前半段写景抒情。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾勒了阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传达出一种人烟稀少的空寂。寥寥数笔,生动的摹写了荒僻冷落的景象。这一联如同一幅清晰鲜明的水墨画。紧接着第二联是两组近景特写,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为这幅水墨画又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,为荒僻的野景增添了春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来。这四句诗,写了远景,又写了近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。

      这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静,二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事扰扰的京城一下子到了这荒远冷僻的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所搅扰,不能得闲,故而格外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”

      诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,孕含着作者内心深处许多矛盾着的隐微之情:有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境里,还想到“未报恩波”,这体现着儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得曲折迂回,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗唯一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味浓厚。

      作者似乎尽量要把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情的潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。

      (常振国)
  • 唐代阅读:1602次
  • 韩愈-诗词《送进士刘师服东归》 古诗 全诗赏析

  • 猛虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
    公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
    仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
    低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
    还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
    时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。
  • 唐代阅读:1600次
  • 韩愈-诗词《嗟哉董生行》 古诗 全诗赏析

  • 淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
    不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
    唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
    天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
    日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
    尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
    上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
    人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
    鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
    彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
    时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
    亦独何心,嗟哉董生无与俦。
  • 唐代阅读:1600次