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墨客诗词>〖韩愈〗作品集锦

  • 韩愈-诗词《纳凉联句》 古诗 全诗赏析

  • 递啸取遥风，微微近秋朔。--孟郊
    金柔气尚低，火老候愈浊。--韩愈
    熙熙炎光流，竦竦高云擢。--韩愈
    闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。
    --孟郊
    仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。
    --孟郊
    暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟。
    --孟郊
    嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。
    --孟郊
    烦怀却星星，高意还卓卓。--孟郊
    龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。
    --韩愈
    昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。单絺厌已褫，长
    艹妾倦还捉。
    --韩愈
    幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。
    --韩愈
    大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。
    --韩愈
    扫宽延鲜飙，汲冷渍香穱。篚实摘林珍，盘殽馈禽曷。
    --韩愈
    空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。--韩愈
    殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。
    --孟郊
    微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。
    --孟郊
    谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。
    --孟郊
    青云路难近，黄鹤足仍鋜。未能饮渊泉，立滞叫芳药。
    --孟郊
    与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。
    --韩愈
    炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。
    --韩愈
    君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。
    --韩愈
    儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。
    --韩愈
    车马获同驱，酒醪欣共欶。惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。
    --韩愈
    此志且何如，希君为追琢。 --韩愈
  • 唐代阅读：1733次

  • 左迁至蓝关示侄孙湘

  • 正文：
    一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
    欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
    云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
    知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本一） 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
    本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
    云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
    知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本二）

    译文：


    译文及注释：

    译文
    一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
    想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
    云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
    知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

    注释
    ⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
    ⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
    ⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
    ⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
    ⑸秦岭：在蓝田县内东南。
    ⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”
    ⑺汝（rǔ）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
    ⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
    ⑼潮阳：今广东潮州潮安区。

    参考资料：

    1、 汤贵仁 ．韩愈诗选注 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1998 ：168-169 ．

    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1724次

  • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》赏析：五岳祭秩皆三公

  •     《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 作者：韩愈

        五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

        火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

        喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

        我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

        潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

        须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

        紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

        森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

        粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

        升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

        庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

        手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

        窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

        侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

        夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

        猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

        【注解】： 1、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。 2、睢盱：凝视。 3、杯蛟：也作“杯教”.占卜用具。 4、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。 5、杲杲：形容日色明亮。

        【韵译】：

        祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，

        泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。

        衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，

        天授予南岳的权力，在那里称雄。

        喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，

        虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。

        我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，

        阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。

        心底里默默地祈祷，仿佛有应验，

        难道不是岳神正直，能感应灵通？

        片刻云雾扫去，众山峰开始显出，

        抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。

        紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，

        石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。

        严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，

        沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。

        白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，

        壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。

        登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，

        想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。

        管庙的老人，似乎知道神的旨意，

        凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

        手里持着杯蛟，教导我如何投掷，

        说此卜是最吉征兆，他人难相同。

        我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，

        衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。

        侯王将相升官欲望，我早已断念，
  • 唐代阅读：1713次

  • 韩愈-诗词《琴曲歌辞·残形操》 古诗 全诗赏析

  • 有兽维狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。
    吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。
  • 唐代阅读：1696次

  • 同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人

  • 正文：
    漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
    曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
    曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？

    注释
    ⑴张员外籍：即唐代人张籍。张籍曾任水部员外郎，故称“张员外”。曲江：水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南，是隋炀帝开掘的一个人工湖，唐代为著名游览胜地。白二十二舍人：即唐代诗人白居易。白居易排行二十二，又曾任中书舍人，故称“白二十二舍人”。
    ⑵漠漠：迷蒙一片。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》：“阶草漠漠，白日迟迟。”淡云，薄云。唐刘禹锡《秋江早发》诗：“轻阴迎晓日，霞霁秋江明。”开：消散。唐刘禹锡《浪淘沙九首》其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。”
    ⑶青天白日：谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗：“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。”
    ⑷有底：有何，有什么事？对这句问话，白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头？”时：相当于“啊”，语气词。

    参考资料：

    1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：466-467

    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1679次

  • 条山苍

  • 正文：
    条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    苍翠的中条山啊，浪涛滚滚的黄河水。你的浪涛汹涌澎湃，一泻千里，流向远方；苍松翠柏，郁郁葱葱，挺立在山冈上。

    注释
    （1）条山：即中条山，在今山西省西南部，黄河北岸，唐朝名山，许多人都在此题诗。 苍：深绿色。
    （2）河水：黄河之水。
    （3）沄沄（yún ）：形容波浪滔滔。
    （4）松柏：用“岁寒然后知松柏之后凋”原意。高冈：山冈，指中条山。首句已见山字，不应复出，故用高。

    参考资料：

    1、 宗传璧．韩愈诗选注：,山东教育出版社，1986年06月第1版：29 2、 （唐）白居易等著．；王一娟，傅绍良选注,白居易元稹韩愈柳宗元诗精选200首：山西古籍出版社，1995.10：133 3、 卞孝萱张清华编选．韩愈集：凤凰出版社，2014.10,：62 4、 张在军．吴秀军编著,新课标小学生必备古诗词 一年级：石油工业出版社，2010：57

    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1658次

  • 韩愈-诗词《寄卢仝》 古诗 全诗赏析

  • 玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
    一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子。
    先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
    仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀。
    劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
    去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
    少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
    有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
    春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
    怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
    去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，
    岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
    假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
    岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
    昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
    浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
    先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
    操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
    先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
    都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
    放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
    偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
  • 唐代阅读：1645次

  • 韩愈-诗词《苦寒》 古诗 全诗赏析

  • 四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。
    太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
    草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
    日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
    炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
    肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
    浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
    侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
    虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，七龙冰脱髯。
    芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
    举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖。
    鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
    伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。
    中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
    褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
    生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
    雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
    日萼行铄铄，风条坐襜襜。天乎苟其能，吾死意亦厌。
  • 唐代阅读：1634次

  • 韩愈-诗词《忽忽》 古诗 全诗赏析

  • 忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。
    安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。
    绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。
  • 唐代阅读：1631次

  • 韩愈-诗词《晚秋郾城夜会联句》 古诗 全诗赏析

  • 从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。
    --李正封
    羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。
    --韩愈
    遇主贵陈力，夷凶匪兼弱。百牢犒舆师，千户购首恶。
    --李正封
    平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。
    --韩愈
    多士被沾污，小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。
    --李正封
    室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿。
    --韩愈
    间使断津梁，潜军索林薄。红尘羽书靖，大水沙囊涸。
    --李正封
    铭山子所工，插羽余何怍。未足烦刀俎，只应输管钥。
    --韩愈
    雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。
    --李正封
    峨峨云梯翔，赫赫火箭著。连空隳雉堞，照夜焚城郭。
    --韩愈
    军门宣一令，庙算建三略。雷鼓揭千枪，浮桥交万筰。
    --李正封
    蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。
    --韩愈
    摧锋若貙兕，超乘如猱玃。逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。
    --李正封
    星陨闻雊雉，师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊，鹰鹯憎鸟雀。
    --韩愈
    烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。
    --李正封
    仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。
    --韩愈
    轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。
    --李正封
    东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。
    --韩愈
    汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。
    --李正封
    余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。
    --韩愈
    藁街陈鈇钺，桃塞兴钱鎛。地理画封疆，天文扫寥廓。
    --李正封
    天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。
    --韩愈
    诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。
    --李正封
    安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。
    --韩愈
    声明动朝阙，光宠耀京洛。旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。
    --李正封
    密坐列珠翠，高门涂粉雘。跋朝贺书飞，塞路归鞍跃。
    --韩愈
    魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。
    --李正封
    江淮永清晏，宇宙重开拓。是日号升平，此年名作噩。
    --韩愈
    洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。
    --李正封
    儒生惬教化，武士猛刺斫。吾相两优游，他人双落莫。
    --韩愈
    印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。
    --李正封
    宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。
    --韩愈
    丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。
    --李正封
    命衣备藻火，赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹，五鼎调勺药。
    --韩愈
    带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。诱接喻登龙，趋驰状倾藿。
    --李正封
    青娥翳长袖，红颊吹鸣籥。傥不忍辛勤，何由恣欢谑。
    --韩愈
    惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。
    --李正封
    殁庙配尊斝，生堂合聲鑮。安行庇松篁，高卧枕莞蒻。
    --韩愈
    洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。
    --李正封
    诙谐酒席展，慷慨戎装著。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。
    --韩愈
    山多离隐豹，野有求伸蠖。推选阅群材，荐延搜一鹗。
    --李正封
    左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。
    --韩愈
    道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。
    --李正封
    穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。
    --韩愈
    取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争呼，六奇心运度。
    --李正封
    恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱。
    --韩愈
    前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。
    --李正封
    五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。
    --韩愈
    雪下收新息，阳生过京索。尔牛时寝讹，我仆或歌咢。
    --李正封
  • 唐代阅读：1608次

  • 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

  • 正文：
    五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
    火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
    喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
    我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
    潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
    须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
    紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
    森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
    粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
    升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
    庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
    手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
    窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
    侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
    夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
    猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
    衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
    半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
    我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
    心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
    片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
    紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
    严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
    粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
    登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
    主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
    手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
    我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
    做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
    此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
    猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

    注释
    ⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
    ⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
    ⑶“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。
    ⑷火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。维：隅落。假：授予。柄：权力。
    ⑸穷：穷尽，这里用作动词。
    ⑹秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。晦昧：阴暗无光。清：一作“晴”。
    ⑺“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
    ⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
    ⑼“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。腾掷：形容山势起伏。
    ⑽森然：敬畏的样子。魄动：心惊的意思。拜：拜谢神灵应验。松柏一径：一路两旁，都是松柏。趋：朝向。灵宫：指衡岳庙。
    ⑾丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。
    ⑿“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
    ⒀“升阶”两句：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。荐：进献。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的祭品。明其衷：出自内心的诚意。
    ⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
    ⒂“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。
    ⒃窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。
    ⒄“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。
    ⒅高阁：即题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。
    ⒆“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
    ⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。



    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1600次

  • 韩愈-诗词《送惠师》 古诗 全诗赏析

  • 惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
    脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻。
    遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
    光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
    微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
    鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
    金鸦既腾翥，七合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
    越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
    回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
    是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
    崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
    前年往罗浮，步戛南海漘。大哉阳德盛，荣茂恒留春。
    鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
    日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
    囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
    奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
    离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
    斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
    寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
    吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
    吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
    去矣各异趣，何为浪沾巾。
  • 唐代阅读：1595次

  • 韩愈-诗词《过鸿沟》 古诗 全诗赏析

  • 龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
    谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。
  • 唐代阅读：1593次

  • 韩愈-诗词《雉带箭》 古诗 全诗赏析

  • 原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，
    盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
    冲人决起百余尺，红翎白镞相倾斜。将军仰笑军吏贺，
    五色离披马前堕。

    作品赏析【注释】：
    　　唐德宗贞元十五年（799），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。秋，被辟为节度推官。本诗写随从张建封射猎的情景，寥寥十句，波澜起伏，神采飞动，“短幅中有龙跳虎卧之观。”（汪琬《批韩诗》）宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。

    　　首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句把读者注意引向猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。

    　　三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要象汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现在我们眼前。两句笔势顿挫，用意精深。

    　　接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简炼，干脆有力，“巧”字之意于此全出。

    　　诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野雉带箭“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是樊汝霖所谓“读之其状如在目前，盖写物之妙者”，非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。

    　　末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“雉带箭”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。

    　　清人朱彝尊《批韩诗》评云：“句句实境，写来绝妙，是昌黎极得意诗，亦正是昌黎本色。”道出了韩愈善于捕捉艺术形象以描述客观事物的高超艺术手腕。

    　　（陈永正）
  • 唐代阅读：1586次

  • 韩愈-诗词《君子法天运》 古诗 全诗赏析

  • 君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
    利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
  • 唐代阅读：1583次

  • 韩愈-诗词《孟东野失子》 古诗 全诗赏析

  • 失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
    彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
    上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
    乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
    天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
    日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
    且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
    鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
    鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
    好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
    有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
    下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
    地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
    闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
  • 唐代阅读：1575次

  • 次潼关先寄张十二阁老使君

  • 正文：
    荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
    刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
    刺史大人莫说迎接路途远，宰相裴度刚破蔡州凯旋回。

    注释
    ①次：驻军。潼关：在陕西潼关县北，于东汉末设，为秦、晋、豫交通要塞。张十二阁老使君：即张贾，时任华州刺史，故称使君；他曾在门下省做过给事中，当时通行将中书、门下二省的官员称为“阁老”。
    ②荆山：又名覆釜山，在今河南省灵宝境内。华山：在今陕西省华阴市南。
    ③四扇开：指潼关的四扇关门大开。关门东西各两扇。
    ④刺史：指华州刺史张贾。莫辞迎候远：因华州距潼关尚有一百二十里，故云莫辞远。
    ⑤相公：指平淮大军统帅、宰相裴度。蔡州：淮西藩将吴元济的大本营。元和十二年（817年）十月，唐军破蔡州，生擒吴元济。

    参考资料：

    1、 沈兰等．古汉语常用词典．长春：长春出版社，2010：78.238.542.633.728.756 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：464-465 3、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：804-806

    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1574次

  • 韩愈-诗词《与张十八同效阮步兵一日复一夕》 古诗 全诗赏析

  • 一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
    食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
    富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
    譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。
    还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。
  • 唐代阅读：1569次

  • 韩愈-诗词《古意》 古诗 全诗赏析

  • 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
    一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
    安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
  • 唐代阅读：1566次

  • 韩愈-诗词《初春小雨》 古诗 全诗赏析

  • 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
    最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
    作品赏析初春的小雨落到京城的街道上，犹如酥油一样柔腻光滑，绿茸茸的细草，远看似青，而近看似无。这种景致正是一年中最美的，胜过春末满城佛动着的如烟如雾的杨柳。

    　　这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。

    　　全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

    　　这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？

    　　临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

    　　“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。

    　　所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。

    　　这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

    　　（钱仲联 徐永端）
  • 唐代阅读：1566次

  • 韩愈-诗词《奉和仆射裴相公感恩言志》 古诗 全诗赏析

  • 文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
    摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
  • 唐代阅读：1560次

  • 石鼓歌

  • 正文：
    张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
    少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
    周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
    大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
    蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
    镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
    从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
    雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
    公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
    辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
    年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
    鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
    金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
    陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
    孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
    嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
    忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
    故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
    毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
    荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
    圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
    观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
    剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
    大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
    中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。
    牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
    日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
    羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
    继周八代争战罢，无人收拾理则那。
    方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
    安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
    石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

    译文：


    译文及注释：

    韵译
    张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
    杜甫李白才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。
    周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。
    庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。
    宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。
    为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
    随从之臣才艺都是世上第一， 挑选优秀撰写刻石放在山坡。
    任凭长年雨打日晒野火焚烧， 仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
    你从哪里得来这拓本的底稿？ 丝毫都很完备一点也无差错。
    言辞严谨内容奥密难于理解， 字体不象隶书蝌文自成一格。
    年代久远难免受损笔画残缺， 仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。
    字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸， 笔画恰似珊瑚碧树枝?交错。
    苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮， 浑然又象织梭化龙九鼎沦没。
    浅见儒士编纂经却不收入， 大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
    孙子周游未到秦地无知难怪， 采诗不全象取星宿却漏羲娥。
    啊我虽好古却苦于生得太晚， 对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
    想当年我蒙召做国子监博士， 那年正改纪元年号称着元和，
    我的朋友在凤翔府任职从事， 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
    我刷帽沐浴禀告国子监祭酒； “如此至宝文物世上能存几多？
    只要包毡裹席就能立即运到， 十个石鼓运载只需几匹骆驼。
    进献太庙把它比作文物郜鼎， 那声价百倍于郜鼎岂是太过？
    皇恩浩荡如果准许留在太学， 诸生就能钻研解说一起切磋。
    汉朝时鸿都门观经尚且拥塞， 将会看见全国上下为此奔波。
    剜剔藓苔泥尘露出文字棱角， 把它放得平平稳稳不偏不颇。
    高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖， 经历久远不受意外损坏伤挫。”
    朝中的大官个个都老于世故， 他们空无主见岂肯感奋奔波？
    牧童在鼓上敲火牛用它磨角， 谁能再用手把这个宝物抚摸？
    长年累月风化销铄将被埋没。 六年来向西遥望我空叹吟哦！
    王羲之书法时俗趁机显秀媚， 书写数张还可换回一群白鹅。
    继周之后八代争战已经结束， 至今无人收拾整理又可奈何？
    如今正是天下太平国泰民安， 皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
    怎么才能把此事向皇帝建议， 愿借善辩之人发挥口若悬河。
    石鼓歌写到这里就算结束吧， 唉呀我的意愿大概是白说说！

    注解
    1、少陵：杜甫；
    2、谪仙：李白。
    3、陵迟：衰败。
    4、搜：打猎。
    5、遮罗：拦捕。
    6、隳：毁堕。
    7、翥：飞。
    8、掎摭：采取；
    9、羲：羲和，这里指日；
    10、娥：指月。
    11、讵肯：岂肯；
    12、?婀：无主见。
    13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。
    14、则那：又奈何。



    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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  • 韩愈诗《石鼓歌》全文赏析：张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌

  •     《石鼓歌》 作者：韩愈

        张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

        少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

        周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

        大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

        搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

        镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

        从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

        雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦呵。

        公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

        辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

        年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

        鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

        金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

        陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

        孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

        嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

        忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

        古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

        濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

        毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

        荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

        圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

        观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

        剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

        大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

        中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

        牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。

        日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

        羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

        继周八代争战罢，无人收拾理则那。

        方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

        安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

        石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

        【注解】： 1、少陵：杜甫； 2、谪仙：李白。 3、陵迟：衰败。 4、搜：打猎。 5、遮罗：拦捕。 6、隳：毁堕。 7、翥：飞。 8、掎摭：采取； 9、羲：羲和，这里指日； 10、娥：指月。 11、讵肯：岂肯； 12、婀：无主见。 13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。 14、则那：又奈何。 【韵译】：

        张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

        杜甫李白才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。

        周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。

        庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮撞磨。

        宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。

        为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

        随从之臣才艺都是世上第一， 挑选优秀撰写刻石放在山坡。
  • 唐代阅读：1550次

  • 韩愈-诗词《将至韶州先寄张端公使君借图经》 古诗 全诗赏析

  • 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
    愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
    作品赏析【注释】：
    韩愈重来粤北多遗篇

    作者：谢健朝

    唐代文学家韩愈，大历年间(公元766—779年)，其长兄韩会被贬韶州刺史，韩愈随兄南下，那时，他才十岁。两年后，其兄病故，韩愈随嫂郑氏返河南。贞元十九年(公元803年)，关中地区大旱失收，民不聊生，其时，唐德宗不准减免租税，身为监察御吏的韩愈即上疏为民请命。因措词激烈，触怒皇帝，结果被贬连州为阳山县令。韩愈重来粤北，入境先问俗——向张公使君借阅《韶州图经》(早期地方志书)，即兴作诗云：

    曲江山水闻来久，恐未知名访信难。

    愿借图经将入界，亦逢佳处便开看。

    可见，韩愈欲先知地方疆域沿革、民俗风物、山川地貌等情况，以便日后尽“守土者之责”。韩愈在阳山有惠政，但史籍无详细记载，只说他“有爱在民”，“民生子且字其姓”。

    今阳山县城尚存他当年垂钓之处所，称“韩文公钓鱼台”，北面山崖石壁上有他的题字，叫“贤令山”。这也许是“有爱在民”的根据和后人对他敬仰的佐证吧?他在阳山很注重地方史志，常常把志乘作为教科书，故有“韩愈过岭，先借《韶州图经》”的佳话。他重来粤北多遗篇，有《燕喜亭记》、 《宿龙宫滩诗》、《贞女峡》、 《游同官峡》、 《别知赋》、 《送区册序》、 《衙斋有怀》和《湟水答张十一功曹》等。 (载1986．12．20《韶关报》)

  • 唐代阅读：1541次

  • 韩愈《八月十五夜赠张功曹》：纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

  •     《八月十五夜赠张功曹》 作者：韩愈

        纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

        沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

        君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

        洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

        十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

        下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

        昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

        赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

        迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

        州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

        判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

        同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

        君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

        一年明月今宵多，人生由命非由他，

        有酒不饮奈明何？

        【注解】： 1、属：倾注，此指劝酒。 2、九疑：即苍梧山。 3、嗣皇：指唐宪宗。 4、天路：指进身朝庭之途。

        【韵译】：

        薄薄云丝四面散去，天上不见银河，

        空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。

        沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，

        斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。

        你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，

        我实在不能听下去，早就泪落如雨。

        洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，

        蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。

        九死一生，我才到达被贬谪的去处，

        蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。

        下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，

        近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。

        郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，

        新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。

        大赦的文书，一日万里地传送四方，

        罪犯递减一等，死罪免死改为流放。

        贬谪的改为追回，流放的也被召还，

        涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。

        刺史为我申报了，却被观察使扣压，

        命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。

        做个判司卑职的小官，真不堪说起，

        一有过错未免要挨打，而跪伏在地。

        当时一起贬谪的人，大都已经启程，

        进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。

        请你暂且停一停，听我也来唱一唱，

        我的歌比起你的歌，情调很不一样。

        一年中的月色，只有今夜最美最多，

        人生全由天命注定，不在其他原因，

        有酒不饮，如何对得起这明月光景。
  • 唐代阅读：1529次

  • 韩愈-诗词《芍药》 古诗 全诗赏析

  • 浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
    觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
  • 唐代阅读：1527次

  • 新竹

  • 正文：
    笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
    出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。
    稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂熳忽无次。
    风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
  • 唐代阅读：1522次

  • 韩愈-诗词《过南阳》 古诗 全诗赏析

  • 南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
    秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。
  • 唐代阅读：1514次

  • 醉留东野

  • 正文：
    昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
    吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
    东野不得官，白首夸龙钟。
    韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
    低头拜东野，原得终始如駏蛩。
    东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
    吾愿身为云，东野变为龙。
    四方上下逐东野，虽有离别无由逢？

    译文：


    译文及注释：

    译文
    当年因为读了李白杜甫的，常常遗憾他们不常在一起。
    我与孟郊是同一时代的人，为什么也像他们一样别多聚少呢？
    孟郊正等待朝廷任命新职，年老的时候号称行动笨拙。
    我稍微狡猾了些，惭愧地像小草依附长松一样依附着孟郊的才华。
    低下头拜见孟郊，与他相互依存。
    孟郊却不回头，就像用小树枝去撞钟一样。
    我愿意变身成为云，孟郊变成龙。
    四方上下追逐着孟郊，即使有离别也常常相逢。

    注释
    ⑴东野：即孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代诗人，韩愈的好友。
    ⑵不相从：不常在一起。
    ⑶并世：同一时代。并，同。
    ⑷如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。
    ⑸不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。
    ⑹夸：号称。
    ⑺龙种：年老行动笨拙之态。
    ⑻韩子：韩愈自指。
    ⑼奸黠（xiá）：狡猾。
    ⑽青蒿：小草，韩愈自比。
    ⑾长松：比喻孟郊有乔木之才。
    ⑿駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。
    ⒀寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。
    ⒁巨钟：比喻孟郊。
    ⒂虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。

    参考资料：

    1、 人民教育出版社课程教材研究所．语文读本3：人民教育出版社，2005年：66页

    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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  • 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

  • 正文：
    五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
    可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

    译文：
    五月盛开的榴花红似火，绿叶掩映着初结的小果。
    静冷角落没有车马经过，任那谢了的花开了又落。



    译文及注释：


    作者介绍：
    韩愈,韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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