〖宋金辽〗诗词集锦|墨客诗词

清平乐（再次前韵）

正文：
晚莺桥噎。庭户溶溶月。一树湘桃飞茜雪。红豆相思渐结。
看看芳草平沙。游鞯犹未归家。自是萧郎飘荡，错教人恨杨花。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
周密,周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

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贺新郎·九日

正文：
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。

译文：

译文及注释：

译文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。
少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳吟咏句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。

注释
湛湛：音战，水深貌。
牛山滴泪：谓丈夫不应无谓洒泪。
凌云笔：谓笔端纵横，气势干云。
西风吹帽：谓孟嘉落帽事。
岑寂：高而静。岑音此仁反。
九日：指农历九月九日重阳节。
空四海：望尽了五湖四海。
高楼百尺：指爱国志士登临之所。
白发书生：指作者自己。

作者介绍：
刘克庄,刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

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如梦令

正文：
别恨眉尖无数。后夜王孙何处。歌馆与妆楼，目断行云凝伫。凝伫。忆泪千行红雨。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
赵长卿,赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”

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青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱：柳永《鹤冲天》赏析

　　《鹤冲天》

　　年代:宋作者: 柳永

　　黄金榜上，偶失龙头望。

　　明代暂遗贤，如何向？

　　未遂风云便，

　　争不恣狂荡？

　　何须论得丧。

　　才子词人，

　　自是白衣卿相。

　　烟花巷陌，依约丹青屏障。

　　幸有意中人，堪寻访。

　　且恁偎红翠，

　　风流事、平生畅。

　　青春都一饷。

　　忍把浮名，

　　换了浅斟低唱。

　　作品赏析

　　这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，在花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。

　　“黄金榜上，偶失龙头望”，考科举求功名，他并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”，“风遗”只说是“暂”，由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世，却不能做到“ 野无遗贤”。但既然已落第，下一步该怎么办呢？“风云际会 ”，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标，既然“未遂风云便”，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，“争不恣狂荡”，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。“偎红倚翠 ”、“ 浅斟低唱”，是对“狂荡”的具体说明。柳永这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式。科举落第，使他产生了一种逆反心理，只有以极端对极端才能求得平衡。所以，他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。柳永的“狂荡”之中仍然有着严肃的一面，狂荡以傲世，严肃以自律，这才是“才子词人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他内心深处的矛盾想法抒写出来，说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰，也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。写到最后，柳永得出结论：“青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！”谓青春短暂，怎忍虚掷，为“浮名”而牺牲赏心乐事。所以，只要快乐就行，“浮名”算不了什么。

　　这首词是柳永进士科考落第之后的一纸 “ 牢骚言 ”，在宋元时代有着重大的意义和反响。它正面鼓吹文人士者与统治者分离，而与歌妓等下层人民接近，有一定的思想进步性。

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辛弃疾-诗词《洞仙歌　丁卯八月病中作》古诗全诗赏析

贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
作品赏析【注释】
　　①此作于丁卯年，即开禧三年（1207）八月，时稼轩已归居铅山，八月染疾，九月卒，此临终词。　　人至晚年，回味人生，体验深切。此词首言贤愚舜跖之别无非毫厘，不可不察。进而言小人之交与君子之交甘淡有异，不容不鉴。结云晚年惟求安乐半醺之境。
　　②“贤愚”三句：贤愚间距虽微，但失之毫厘，将差以千里。《孟子·离娄》：“则贤不肖相去，其间不能以寸。”《史记·太史公自序》引《易》语：“失之毫厘，差以千里。”
　　③“义利”三句：同是鸡鸣则起，孜孜以求，其间却有舜义跖利之别。《孟子·尽心篇上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜跖之分，无他，利与善之间也。”跖（zhí值）：相传为春秋时人，柳下惠之弟，天下大盗，故世称盗跖。孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
　　④“味甘”三句：言小人之交与君子之交的差异。《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”又，《庄子·山木篇》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
　　⑤“一饷”三句：小人攻讦，可不屑一顾；但君子当常非昨是今，以求品操日趋完善。聚蚊成雷：语出《汉书·中山靖王胜传》，喻积小可以成大，兼喻众口诋毁，为害甚大。昨非今是：陶渊明《归去来辞》：“觉今是而昨非。”
　　⑥“羡安乐窝”三句：羡安乐半醺之境界。《宋史·邵雍传》谓邵雍“名其居曰安乐窝，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也。”泰和汤：指酒。泰和：太平和乐之意。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------

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欧阳修-诗词《三日赴宴口占》古诗全诗赏析

赐饮初逢禊节佳，昆池新涨碧无涯。
九门寒食多游骑，三月春阴正养花。
共喜流觞修故事，自怜双鬓惜年华。
凤城残照归鞍晚，禁御无风柳自斜。

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琐窗寒

正文：
绝响矣。余悼之玉笥山，所谓长歌之哀，过于痛哭。
断碧分山，空帘剩月，故人天外。香留酒殢。蝴蝶一生花里。想如今、醉魂未醒，夜台梦语秋声碎。自中仙去后，词笺赋笔，便无清致。
都是。凄凉意。怅玉笥埋云，锦袍归水。形容憔悴。料应也、孤吟山鬼。那知人、弹折素弦，黄金铸出相思泪。但柳枝、门掩枯阴，候蛩愁暗苇。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
张炎,张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。

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欧阳修-诗词《野鹊》古诗全诗赏析

鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。
日暖风轻言语软，应将喜报主人知。

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望江南

正文：
思晴好，松路翠光寒。夜夜竹窠常梦到，天天后土几时干。极目雾漫漫。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
黄公绍,黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。

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周邦彦-诗词《望江南/忆江南》古诗全诗赏析

歌席上，无赖是横波。宝髻玲珑敧玉燕，绣巾柔腻掩香罗。人好自宜多。无个事，因甚敛双蛾。浅淡梳妆疑见画，惺忪言语胜闻歌。何况会婆娑。

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苏轼-诗词《己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作》古诗

庭柏阴阴昼掩门，乌知有赦闹黄昏。
汉宫自种三生福，楚客还招九死魂。
纵有锄犁及田亩，已无面目见丘园。
只应圣主如尧舜，犹许先生作正言。

作品赏析原题：己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作诗

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苏轼-诗词《书李公择白石山房》古诗全诗赏析

偶寻流水上崔嵬，五老苍颜一笑开。
若见谪仙烦寄语，康山头白早归来。

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欧阳修-诗词《南獠》古诗全诗赏析

洪宋区夏广，恢张际四维。
狂孽久不耸，民物含春熙。
耆稚适所尚，游泳光华时。
遽然摄提岁，南獠掠边陲。
予因叩村叟，此事曷如斯。
初似却人问，未语先涕垂。
收涕谢客问，为客陈始基。
抚水有上源，水浅山嶮巇。
生民三千室，聚此天一涯。
狼勇复轻脱，性若鹿与麋。
男夫不耕凿，刀兵动相随。
宜融两境上，杀人取其赀。
因斯久久来，此寇易为羁。
鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。
势亦不久住，官军来即驰。
景德祥符後，时移事亦移。
四辅哲且善，天子仁又慈。
将军称招安，兵非羽林儿。
龙江一牧拙，逻骑材亦非。
威惠不兼济，徒以官力欺。
智略仍复短，从此难羁縻。
引兵御甲岭，部阵自参差。
锋镝殊未接，士卒心先离。
奔走六吏死，明知国挫威。
自兹贱声震，直寇融州湄。
县宇及民庐，毁荡无孑遗。
利镞淬诸毒，中肤无药医。
长刀断人股，横尸满通逵。
妇人及孳产，驱负足始归。
堂堂过城戍，何人敢正窥。
外计削奏疏，一一闻宸闱。
赫尔天斯怒，选将兴王师。
精甲二万余，猛毅如虎貔。
剑戟凛秋霜，旌棨闪朝曦。
八营与七萃，岂得多于兹。
外统三路进，小敌胡能为。
前驱已压境，後军犹未知。
逶迤至蛮域，但见空稻畦。
搜罗一月余，不战师自罢。
荷戈莫言苦，负粮深可悲。
哀哉都督邮，无辜遭屠糜。
哓咋计不出，还出招安辞。
半降半来拒，蛮意犹狐疑。
厚以缯锦赠，狙心诈为卑。
戎帐草草起，贼戈蹑背挥。
我聆老叟言，不觉颦双眉。
吮毫兼叠简，占作南獠诗。
愿值采诗官，一敷于彤墀。

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欧阳修-诗词《游龙门分题十五首·上方阁》古诗全诗赏析

闻锺渡寒水，共步寻云嶂。还随孤鸟下，却望层林下。
清梵远犹闻，日暮空山响。

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踏莎行

正文：
院落深沉，池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
洪迈,洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。

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《一剪梅》李清照词全文注释翻译赏析：红藕香残玉簟秋

    一剪梅（李清照）

    此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。

    一剪梅李清照

    红藕香残玉簟秋。

    轻解罗裳，独上兰舟。

    云中谁寄锦书来？

    雁字回时，月满西楼。

    花自飘零水自流。

    一种相思，两处闲愁。

    此情无计可消除，

    才下眉头，却上心头。

    译文：

    红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，（有没有）传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，（我这在这盼望着）。

    花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是--这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

    赏析：

    词的上片主要描述词人的独居生活。

    “红藕香残玉簟秋”是以点带面的写法，给读者描绘了一幅词人眼中的余香袅袅的秋景图。荷花已谢，虽仍留有残香，却不免透出秋的冷落与萧条。玉席也已凉了，秋意渐来，秋凉渐浓。中国的文人自古就悲秋，更何况是独守空闺的女词人呢？怎能不让她倍感孤独寂寥、怎能不思念远行的丈夫呢？

    为排遣心中的愁绪而“轻解罗赏，独上兰舟”.一个“独”字而意境全出：曾经是夫唱妇随，曾经是携手并肩，曾经是举案齐眉，而现在却是茕茕孑立，形单影只；举目四望，相伴的只一“兰舟”而已！本是为“消愁”而来，怎奈却是“愁更愁”,相思之情不禁更重更浓。

    看到鸿雁，词人想象着也许是丈夫托鸿雁捎来家信，她把苏武雁足传书的典故巧妙地融于眼前的情景之中，自然妥帖，余味无穷。我们可以设想：词人甚至会猜想丈夫在信中告诉自己归期、行程，那种企盼之情溢于字里行间。

    “雁字回时，月满西楼”,看到雁群飞回故里，自然会强化企盼丈夫回来的心绪。我们似乎看到词人独自凭栏远眺，柔柔的月光洒满西楼，雁字回时，那种清冷，那种孤独，那种寂寥，怎可言传？

    下片是词人抒发内心感受，直抒相思之苦。

    词人用“花自飘零水自流”起兴，这既是写她在舟中所见，也是她的内心所感。花飘水流本是物之自态，却使词人触景生情：流水落花无从体味她的情怀，依旧我行我素地流走飘落，这更增加了词人的伤感与凄凉。句中“自”用得最妙，词人移情于物又借物抒情，正如屈原所说“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”,表达了对韶光易逝的感慨。这样，词中的感情就使人觉得比单纯的思念更深入了一层，更富有暗示性，给读者留有更大的想象空间，更增添了感染力。

    “一种相思，两处闲愁”,是直接抒发相思之情。词人把夫妻双方合起来写，这是她设身处地地想象丈夫也如自己一样深深地思念着对方，可是空间上的距离使二人不能相互倾诉，只好各自思念着、愁闷着。这也是女性特有的细腻之处。

    但是这只是铺垫，词的主旨落在最后两句“此情无计可消除，才下眉头却上心头”上。相思之情要用“计”来“消除”,却又“无计可消除”,可见相思之深之苦。眉间心上，“斩不断，理还乱”.我们可以从中体会到词人的万千愁绪，这与她的“只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁”有异曲同工之妙，给人以无限的遐想。

    通观全篇，词人以细腻委婉的笔触抒写自己对丈夫的绵绵不绝的相思之情，用平常无奇的文字表现新奇的意境。此词是李清照细腻深婉的风格的最好诠释，也使《一剪梅》成为李清照的代表作之一。

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满江红（壬子生日）

正文：
晓傍苍崖，滴寒露、研朱点易。五十四卦为归姝，惟幽人吉。彼美人兮春上下，如吾徒者山南北。辨一生、坚壁卧烟霞，诗无敌。
人间世，胶中漆。功名事，刀头蜜。放乾坤醉眼，看朱成碧。曾共梅花相尔汝，尽教雪后无消息。莫怕寒、容易嫁东风，春狼藉。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
方岳,方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

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苏轼-诗词《是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首》古诗全诗赏析

草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。
拾薪煮药怜僧病，扫地焚香净客魂。
农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。
年来渐识幽居味，思与高人对榻论。
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。
乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。
披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。
遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩。

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依韵和永叔内翰酬寄杨州刘原甫舍人

正文：
东望淮海间，恨无鸿鹄羽。
鸿鹄日已飞，风雪岁将暮。
忆听谈老庄，达生无恐惧。
我今齿发疏，何异树有蠹。
离别不必道，俛仰已成故。
书问虽懒为，梦寐则往屡。
乘桴思仲尼，好勇惭季路。
愿希隆中卧，不是邀三顾。
二公廊庙才，酬寄封尺素。
皋夔久相称，舜禹时已遇。
举杯向明月，此意聊可寓。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
梅尧臣,梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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辛弃疾《青玉案·元夕》全文注释翻译赏析

    青玉案·元夕

    辛弃疾

    东风夜放花千树①。更吹落、星如雨②。宝马雕车香满路，凤箫声动③，玉壶光转④，一夜鱼龙舞⑤。

    蛾儿雪柳黄金缕⑥。笑语盈盈暗香去⑦。众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处⑧。



    ①花千树：有许多花灯的树。

    ②星如雨：燃放烟花爆竹时的火星。

    ③凤箫：概指各类乐器。

    ④玉壶：月亮。

    ⑤鱼龙舞：鱼灯、龙灯等各种彩灯、花灯舞动。

    ⑥蛾儿雪柳黄金缕：指姑娘们头上的鲜艳明丽的装饰。

    ⑦盈盈：仪态美好。

    ⑧阑珊：零落，稀疏。



    这首词写与情人的约会。先写元宵灯节的繁华热闹，表现了节日的欢乐气氛。接着写约会。先描写女儿们节日盛装和欢欣可爱，然后在众多人群中到处寻找她。一转身却见她站在灯火稀少的地方。这位佳人，表现出沉稳和矜持，遗世而独立。实际上，她是词人所追求之审美理想的化身，也是词人自己节操的写照。

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苏轼-诗词《次韵蒋颖叔》古诗全诗赏析

月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。
江上秋风无限浪，枕中春梦不多时。
琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。
（蒋诗记及第时琼林宴坐中所言，且约同卜居阳羡。
）岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。

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西江月

正文：
凿破玄元三五，拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺无名罔象。
片饷工夫便得，教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。怎不留心信向。

译文：

译文及注释：

作者介绍：
薛式,

　　薛道光先曾出家为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。本参禅了得，为禅门所首肯。后云游长安，在开福寺修习禅法，顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载：宋徽宗崇宁五年(1106)冬，遇石泰，得授口诀真要。后至京师，弃佛入道。以金丹导养术着称，成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人，一说为陕西鸡足山人。内丹名家，石泰嫡传弟子，为道教南宗第三代传人，道教称为“紫贤真人”，南五祖之三。。

宋金辽阅读：1427次