译文
画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。
此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。
满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。
洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。
船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。
我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？
西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。
东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。
在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。
在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。
赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。
庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。
此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。
有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。
注释
1.赵炎，李白友人。少府，县尉之别称。粉图，即在粉墙上所绘之图。
2.峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉县西南。有山峰相对如蛾眉，故名。西极：西方极远之处。屈原《离骚》：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。此句言画中之山像峨眉山那样雄伟高峻。
3.罗浮句：罗浮，山名。在广东增城、博罗、河源等县间。长达二百余里，峰峦四百余座，为粤中名山。南溟，即南海。此句言画中之山如罗浮山那样横亘至海。
4.名公句：名公，指著名的画家。绎思，推究思考。绎，蚕抽丝。此句言画家作画时，精心构思。公，一作“工”。
5.驱山句：这里用的是拟人手法，把画山画水，说成把山驱赶到画面中，让海水走入画面中。走，这里是使动用法，即使山走。
6.赤城句：赤城，山名，在浙江天台县。苍梧，山名，即湖南宁远境内的九疑山。此句言画中山岳云蒸霞蔚，烟雾缭绕。
7.洞庭句：洞庭，即洞庭湖。潇湘，指湖南湘江。缈绵，悠远隐约。此句言画中江、湖望去悠远隐约。
8.三江句：三江七泽，概指江河湖泽。“回沿，谓水流上下回旋。逆流而上曰洄，顺流而下曰沿。全句意谓画面中的水流上下回旋。
9.征帆句：言画面中的舟船停滞不前，好像失去回家的时间。迷，丧失。
10.心摇目断：谓因欣赏画面而心情激动，因凝神而看不见画面。
11.三山，说中的海上仙山，蓬莱、瀛洲、方丈。
12.横石句：为乱石横卧，流水急促，波浪起伏。
13.合沓，重叠。
14.芊绵，草木茂密繁盛。
15.冥昧，本指宇宙形成前的混沌状态，这里指阴暗。
16.隐几，伏在几案上。
17.羽客，指神仙或方士。
18.南昌仙，西汉时南昌尉梅福。《水经注》：汉成帝时，九江梅福为南昌尉，后一旦舍妻子去九江，传云得仙。这里借以美称画主人当涂尉赵炎。
19.妙年句：妙年，青春年少。历落，洒脱不拘。青云士，本喻指位高名显的人，这里称誉赵炎仕途顺畅。年，一作“龄”。
20.杳然，昏暗；深远。
21.若待二句：谓赵炎如果在仕途上功成名遂后再去隐居，那就失去隐逸的意义。武陵桃花，指陶渊明所描绘的桃花源境界。文中借指隐居之处。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译 ．石家庄：河北人民出版社，1997：295-297【作品介绍】
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。
【原文】
大林寺桃花⑴
人间四月芳菲尽⑵，山寺桃花始盛开⑶。
长恨春归无觅处⑷，不知转入此中来⑸。
【注释】
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
【白话译文】
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【创作背景】
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
【赏析】
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
【作者介绍】
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
译文
长夜里一片清凉，
绿色萝叶问吹起了西风。
残萤栖息在露珠晶莹的花草之间，
雁群掠过初秋的星空。
晨光里高大的树木
依旧是枝繁叶密，
晴空下重叠的远山
显得分外清晰。
当枝头飘落下黄叶一片，
我料想洞庭湖定是波浪涌起。
注释
遥夜：长夜。
泛：漂浮貌。
清瑟：清凉寒冷。
翠萝：翠绿的草地。
委：又作“椟”，委身，托身之义。
玉露：晶莹的露珠。
烟波，雾霭苍茫的水面。
墀(chí)：台阶，也指阶面。
蹉跎：时问白白过去，光阴虚度。
青汉：即天汉，指银河。比喻官高爵显。
迢递：亦作迢遘，高远之意。
相如：即司马相如，汉代著名辞赋象。他少年好读书、学击剑，但由于景帝不好辞赋，对他不看重。后作梁孝王门客，梁孝王死，他回归家乡。武帝即位后，召见相如，并任为郎，曾出使西南，最后病死家中。“相如渴”据《史记·司马相如列传》载：“相如VI吃而善著书，常有渴疾。”
曼倩：东方朔，字曼倩。武帝时待诏金马门，官至太中大夫。以奇计俳词得亲近，为武帝弄臣。
生公：梁时僧人，名竺道生，为罗什法师弟子。传说尝于苏州虎丘寺讲《涅檗经》，人皆不信。后聚石为徒，宣讲至理，石皆点头。故世传：“生公说法，顽石点头。”
园吏：指庄子。他曾为漆园吏。
蓟：古地名。因城西北有蓟丘而得名。旧址在今北京西南。
参考资料：
1、 冯宇主．毛泽东喜读的古典诗词曲赋500篇：吉林文史出版社，2000年5月：第538页 2、 沙灵娜．唐诗三百首今译：贵州人民出版社，2000年10月：第305页译文
回头望高高城楼，银河已经渐渐暗淡向西下落，长亭的窗下，渠水荡漾着层层轻波。
远别的游子像那水仙就要乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的红泪谁知几多？
注释
1、板桥：指开封城西的板桥。
2、晓河：指银河。
3、微波：指银河之波，也指长亭下水渠之波。
4、鲤鱼：典故出自《列仙传》，一名赵国人琴高，会神仙术，曾乘赤鲤来，留月余复入水去。
5、芙蓉：形容女子容貌。
6、红泪：典故出自《拾遗记》，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用王唾壶承泪，壶呈红色，及至京师，壶中泪凝如血。
参考资料：
1、 李淼．《李商隐诗三百首译赏》．长春市：长春出版社，1990.12：489-491译文
人世的升降是瞬息即变，而我却在家中呆坐了四年。
哪怕是有花又有月亮，但就没人把我推荐。
八品官的青袍年年都一样，头上的白发却越来越亮眼。
一心想去追逐风波千万里，却不知哪条路才能见龙颜！
注释
①荣落：荣显和衰落。
②重（zhòng）：甚，很。
③逡（qūn）巡：顷刻、急速。张祜《偶作》：“遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。”
④丘园：家园，乡里。《易·贲》：“贲于丘园，束帛戋戋。”王肃注：“失位无应，隐处丘园。”孔颖达疏：“丘谓丘墟，园谓园圃。唯草木所生，是质素之所。”后亦以丘园指隐居之处，如蔡邕《处士圂叔则铭》：“洁耿介于丘园，慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。”
⑤坐：渐、行将。张相《词曲语辞汇释》卷四：“坐，将然辞，犹寝也；施也；行也。”
⑥四春：四年。诗人会昌二年母亲去世，服丧闲居，到五年春已第四年。
⑦纵使：即使。
⑧可堪：岂堪。
⑨又无人：李商隐《小园独酌》：“空余双蝶舞，竟绝一人来。”与“无人”同慨。又，冯引一本作“更”。袁彪说：“无酒无人，反不如并花月而去之。二语沉痛。”
⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居丧前任秘书省正宇，系正九品下阶，故著青袍。青袍颜色似春天的青草，《古诗》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，应上“四春“。居丧期间离职家居，原职仍在。
⑪欲逐风波：想去追逐风波。
⑫龙津：即龙门，又名禹门口，在今山西省河津县西北。《三秦记》：“河津，一名龙门，水险不通，龟鱼之属莫能上。江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。”
参考资料：
1、 黄世中选注．李商隐诗选：中华书局，2005：69 2、 孙建军，陈彦田主编；于念等撰稿．全唐诗选注：线装书局，2002：3934 3、 刘学锴，余恕诚．李商隐诗选：人民文学出版社，1997：86 4、 宫南．李商隐诗百首注译：九州出版社，2014：37【作品介绍】
《秋日赴阙题潼关驿楼》是唐代诗人许浑的作品。此诗开头两句勾勒出一幅秋日行旅图，透露出悲凉的意绪，传达出旅途的况味；中间四句大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物；最后两句含蓄地表白了自己的意趣。
【原文】
秋日赴阙题潼关驿楼⑴
红叶晚萧萧⑵，长亭酒一瓢⑶。
残云归太华⑷，疏雨过中条⑸。
树色随山迥⑹，河声入海遥⑺。
帝乡明日到⑻，犹自梦渔樵⑼。
【注释】
⑴阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。
⑵红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。
⑶长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。
⑷太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。
⑸过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。
⑹山：一作“关”。迥：远。
⑺海：一作“塞”。
⑻帝乡：京都，指长安。
⑼梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。
【白话译文】
深秋的晚风迎面吹来，红叶在风中萧萧作响，我坐在十里长亭，举杯畅饮。不经意间，天上的残云向太华山徐徐飘去，点点疏雨随风洒落在中条山上。山势绵延千里，苍翠的树色随着关山伸向远方；滔滔黄河奔腾不息，流向遥远的大海。明天我就要抵达长安了，可我现在仍然向往渔人樵夫们的那种闲适逍遥的生活呀。
【创作背景】
潼关，在今陕西省潼关县北部，位于陕西、山西、河南三省要冲，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇，形势险要，景色宜人，地位特殊。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首诗作。
【赏析】
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
【作者介绍】
许浑（？—858）唐代诗人。字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陆，寓居润州丹阳（今属江苏），遂为丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。公元832年（文宗大和六年）进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。大中中入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。其诗皆近体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
译文
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
注释
⑴《汉书》：贾谊为长沙傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
⑵《后汉书》：班超行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”后使西域，西域五十余国悉皆纳质内属，封超为定远侯。
⑶《淮南子》：“宋人好善者家，无故黑牛生白犊。”
⑷《高士传》：许由，尧召为九州长，由不欲闻之。洗耳于颖滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。”牵犊上流饮之。意谓仕宦而不得志如贾谊一流，得志如班超一流，皆羁旅异方，不如巢、许隐居独乐，安步田园之为善也，其旨深矣。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917耿湋 （约公元七六三年前后在世），字洪源，河东（今属山西）人，唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
译文
我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。
久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。
参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂，
低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。
邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。
自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。
豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。
破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。
新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。
持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。
卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。
吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。
风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。
火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。
巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。
谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！
注释
1.微红：指烧过之后剩下的余火。
2.短焰：因长草经初次大火焚烧殆尽，所以即使再烧起来也不能发出长的火苗，而只能发出短的火焰。复：又。
3.差（cī）差：火势蔓延，前后参差不齐。
4.冉冉：渐渐前进的样子。凌：升上。青壁：青色的石壁。
5.低：指南山的低处。回风：回旋的风。尽：火尽，火熄灭。
6.楚言：楚地方言，古代楚国面积广大，主要在长江中游地区及汉水流域，即今湖北、湖南、安徽诸省。后来，长江下游的吴、越也变成了它的领土。
7.倚：靠。插：同“锸”，即铲锹。潸（shān）然：流泪的样子。
8.越：古有越国，在今浙江省北部一带。
9.烧畲（shē）：一种种旱田的方法，其法是先放火烧去地面草木，使灰烬变为肥料，然后下种。这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式，又称“火耕”或“火种”。
10.虫促促：指豆苗长得如蜷缩的虫子，言其茂盛。促促，即蹙蹙，蜷缩的样子。
11.废栈：破木棚，这里指农家猪舍。豕：猪。栏：木栏，指猪舍。
12.赛神：酬神赛会，农村在举行酬神赛会时，往往敲锣打鼓，演唱文艺节目，酬神也娱人。
13.就人：到卜人处。就，接近。人，卜人，算卦占卜之人。卜：占卜。
14.敲瓦：一种巫俗，敲碎瓦片，观察瓦的裂纹，以此定吉凶，称为“瓦卜”。
15.山上卦：适于上出种田的卦象。
16.白茅：草名，烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。
17.赪（chēng）：红色。
18.槲（hú）：树名，一种落叶乔木，高二、三丈，叶大，倒卵形，长约四、五寸。槲叶冬天存留于枝上，第二年嫩芽发生时才脱落。
19.迸星：飞起的火星。拂霞外：拂天外，形容火星飞得高。
20.烬：物体燃烧后剩下的东西。
21.鸦娘：母鸦，古时一种迷信的说法：说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆，预示丰年，白居易《和大觜乌》有“此鸟所止家，家产日夜牢，上以致寿考，下可宜田农”的诗句。咒：祝。
22.苍翠容：指获盛的农作物。
23.尽：全部。
参考资料：
1、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：129-134 2、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：96-99