译文
王师美哉多英勇，率领他们荡晦冥。
天下大放光明时，伟大辅佐便降临。
我今有幸享太平，朝中武将骁且劲。
现将职务来任命，周公召公作领军。
注释
⑴於（wū）：叹词。铄（shuò）：美，辉煌。王师：王朝的军队。
⑵遵：率领。养：攻取。晦：晦冥，黑暗。
⑶纯：大。熙：光明。
⑷是用：是以，因此。介：助。
⑸龙：借为“宠”。荣，荣幸。
⑹蹻（jué）蹻：勇武之貌。造：借为“曹”，众，指兵将。
⑺载：乃。用：以。有嗣：有司，官之通称。
⑻实：是。公：指周公、召公。允（tǒng）：借为“统”，统领。
参考资料：
1、 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第694页译文
多么威严多严明，王对卿士下命令。太祖庙堂召南仲，太师皇父在其中：“速速整顿我六军，备战习武任务重。布防警戒切莫松，救助南方惩元凶。”
王诏尹氏传下令，告谕程伯休父依令行,士卒左右列成队，告诫全军申军令。沿那淮岸急行军，巡视徐国察隐情。诛其祸首安人民，三司就职工作勤。
多么威严多伟大，神圣天子亲出征，从容镇定向前进。不快不慢按兵法，徐方慌张乱阵营。王师神威震徐方，雷霆万钧压头顶，徐方骚动大震惊。
周王奋威用武力，如天动怒雷声起。前锋部队如猛虎，虎怒吼声震大地。大军屯聚淮水边，擒获顽敌向前逼。切断淮水沿岸路，王师驻此扫顽敌。
王师强大兵马众，迅捷如鸟掠长空，势如江汉水汹涌。如山之基难动摇，如川之流滚滔滔。军营绵绵排列齐，战无不胜难知底，大力征讨定淮夷。
王的谋略无不中，徐国投降来归从。徐国臣服成一统，胜利应是天子功。四方叛逆已平定，徐国入觐来王庭。徐国改邪已归正，王命班师返京城。
注释
（1）赫赫：威严的样子。明明：明智的样子。
（2）卿士：周朝廷执政大臣。
（3）南仲：人名，宣王主事大臣。大祖：指太祖庙。
（4）大师：职掌军政的大臣。皇父：人名，周宣王太师。
（5）整：治。六师：六军。周制，王建六军。一军一万二千五百人。
（6）脩我戎：整顿我的军备。脩，习；戎，武。
（7）敬：借作“儆”。
（8）惠：爱。
（9）尹氏：掌卿士之官。
（10）程伯休父：人名，宣王时大司马。
（11）陈行：列队。
（12）率：循。
（13）省：察视。徐土：指徐国，故址在今安徽泗县。
（14）不：二“不”字皆语助词，无义。留：占“刘”字，杀。处：安。
（15）三事：三司，指军中三事大夫。事与“司”通。绪：业。姚际恒《经通论》：“谓分主六军之三事大夫，无一不尽职以就绪也。”
（16）业业：高大的样子。
（17）有严：严严，神圣的样子。
（18）舒：舒徐。保：安。作：起。
（19）绍：戴震《诗经补注》：“如‘夭绍’之绍，急也。”游：优游，与“绍”对文，指缓。
（20）绎：络绎。骚：骚动。严粲《诗缉》：“王乃舒徐而安行，依于军法日行三十里，进兵不急，人自畏威，徐方之人，皆络绎骚动矣。”
（21）霆：炸雷。
（22）奋厥武：奋发用武。
（23）虎臣：猛如虎的武士。
（24）阚（hǎn）如：阚然，虎怒的样子。虓（xiāo）：虎啸。
（25）铺：韩诗作“敷”，大。敦：屯聚。濆（fén）：高岸。
（26）仍：就。丑虏：对敌军的蔑称。
（27）截：断绝。
（28）所：处。
（29）啴（tān）啴：人多势众的样子。
（30）翰：指鸷鸟。
（31）苞：指根基。
（32）翼翼：整齐的样子。
（33）濯：大。
（34）犹：通“猷”，谋略。允：诚。塞：实，指谋略不落空。
（35）来庭：来王庭，指朝觐。
（36）回：违。
译文
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
注释
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
②公孙段氏：郑大夫，名子石。
③伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。
④恶：讨厌、憎恨。
⑤行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
⑥逆：迎。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
⑧令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。
⑨贶（kuàng）：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。
⑩丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⑾布：设置。几筵：古时的一种祭席。
⑿庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。
⒀若野赐之：意谓在城外成婚礼。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
⒂老：大臣。
⒃恃：指依靠大国而自己无防备。
⒄靖：安定。
⒅而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
⒆惩：警戒。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
（21）馆人：管理客馆、招待宾客的人。
（22）祧（tiāo）：远祖的庙。
（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
译文
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
注释
①君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
③我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
④只且（音居）：语助词。
⑤陶陶：和乐舒畅貌。
⑥翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
⑦由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”
参考资料：
1、 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第136-137页译文
上帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以要用来劝告。
天下正值多灾多难，不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散，人民自然遭受苦难。
我与你虽各司其职，但也与你同僚共事。我来和你一起商议，不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际，切莫当做笑话儿戏。古人有话不应忘记，请教樵夫大有裨益。
天下近来正闹灾荒，不要纵乐一味放荡。老人忠心诚意满腔，小子如此傲慢轻狂。不要说我老来乖张，被你当做昏愦荒唐。多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。
老天近来已经震怒，曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱，好人如尸没法一诉。人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顾。国家动乱资财匮乏，怎能将我百姓安抚。
天对万民诱导教化，像吹埙篪那样和洽。又如璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事，徒劳无益枉自立法。
好人就像篱笆簇拥，民众好比围墙高耸。大国犹如屏障挡风，同族宛似栋梁架空。有德便能安定从容，宗子就可自处城中。莫让城墙毁坏无用，莫要孤立忧心忡忡。
敬畏天的发怒警告，怎么再敢荒嬉逍遥。看重天的变化示意，怎么再敢任性桀傲。上天意志明白可鉴，与你一起来往同道。上天惩戒无时不在，伴你一起出入游遨。
注释
（1）板板：反，指违背常道。
（2）卒瘅（cuì dàn）：劳累多病。卒通“瘁”。
（3）不然：不对。不合理。
（4）犹：通“猷”，谋划。
（5）靡圣：不把圣贤放在眼里。管管：任意放纵。
（6）亶（dǎn）：诚信。
（7）大谏：郑重劝戒。
（8）无然：不要这样。宪宪：欢欣喜悦的样子。
（9）蹶：动乱。
（10）泄（yì）泄：通“呭呭”，妄加议论。
（11）辞：指政令。辑：调和。
（12）洽：融洽，和睦。
（13）怿：败坏。
（14）莫：通“瘼”，疾苦。
（15）及：与。同寮：同事。寮，同“僚”。
（16）嚣（áo）嚣：同“聱聱”，不接受意见的样子。
（17）维：是。服：用。
（18）询：征求、请教。刍：草。荛（ráo）：柴。此指樵夫。
（19）谑谑：嬉笑的样子。
（20）灌灌：款款，诚恳的样子。
（21）蹻（jué）蹻：傲慢的样子。
（22）匪：非，不要。耄：八十为耄。此指昏愦。
（23）将：行，做。熇（hè）熇：火势炽烈的样子，此指一发而不可收拾。
（24）懠（qí）：愤怒。
（25）夸毗：卑躬屈膝、谄媚曲从。毛传：“夸毗，体柔人也。”孔疏引李巡曰：“屈己卑身，求得于人，曰体柔。”《尔雅》与蘧蒢、戚施同释，三者皆连绵字。
（26）威仪：指君臣间的礼节。卒：尽。迷：混乱。
（27）载：则。尸：祭祀时由人扮成的神尸，终祭不言。
（28）殿屎（xī）：毛传：“呻吟也。”陆德明《经典释文》：“殿，《说文》作念；屎，《说文》作吚。”
（29）葵：通“揆”，猜测。（30）蔑：无。资：财产。
（31）惠：施恩。师：此指民众。
（32）牖：通“诱”，诱导。
（33）埙（xūn）：古陶制椭圆形吹奏乐器。篪（chí）：古竹制管乐器。
（34）璋、圭：朝廷用玉制礼器。
（35）益（ài）：通“隘”，阻碍。
（36）辟：通“僻”，邪僻。
（37）立辟（bì）：制定法律。辟，法。
（38）价：同“介”，善。维：是。藩：篱笆。
（39）大师：大众。垣：墙。
（40）大邦：指诸侯大国。屏：屏障。
（41）大宗：指与周王同姓的宗族。翰：骨干，栋梁。
（42）宗子：周王的嫡子。
（43）戏豫：游戏娱乐。
（44）渝：改变。
（45）驰驱：指任意放纵。
（46）昊天：上天。明：光明。
（47）王（wǎnɡ）：通“往”。
（48）游衍：游荡。
译文
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
注释
⑴襛（nóng）：花木繁盛貌。
⑵唐棣（dì）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
⑶曷（hé）：何。肃：庄严肃静。雝（yōng）：雍容安详。
⑷王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
⑸平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。
⑹其钓维何，维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗（mín）：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。
参考资料：
1、 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第47-48页译文
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
注释
⑴麦秀：指麦子秀发而未实。
⑵渐（jiān）渐：形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪（jiān）蔪”。
⑶禾黍（shǔ）：泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油：形容浓密而饱满润泽的样子。
⑷彼：那。狡（jiǎo）童：美少年。这里是贬称，后借指壮狡昏乱的国君。《经·郑风》有《狡童》篇，内容与此无涉。
⑸不与我好（hǎo）兮：《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
参考资料：
1、 姜亮夫 等 ．先秦诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1998 ：936-937 ．译文
野鸭鸥鸟河中央，公尸赴宴多安详。你的美酒清又醇，你的菜肴味道香。公尸赴宴来品尝，福禄大大为你降。
野鸭鸥鸟沙滩上，公尸赴宴来歆享。你的美酒好又多，你的菜肴美又香。公尸赴宴来品尝，助你福禄长安康。
野鸭鸥鸟在洲诸，公尸赴宴来居住。你的美酒已滤清，你的菜肴有干脯。公尸赴宴来品尝，为你降下大福禄。
野鸭鸥鸟港汊中，公尸赴宴位居尊。已在亲庙设酒席，福禄降临你家门。公尸赴宴来品尝，福禄不断降你身。
野鸭鸥鸟在峡门，公尸赴宴醉醺醺。美酒饮来欣欣乐，烧肉烤肉香喷喷。公尸赴宴来品尝，从此太平无艰辛。
注释
⑴凫（fú）：野鸭。鹥（yī）：沙鸥。泾：直流之水。《集传》：“凫，水鸟，如鸭者。鹥，鸥也。”《传疏》：“泾，水中也。”
⑵尸：神主。燕：宴。宁：享安宁。《传疏》：“燕，燕饮也。”
⑶来成：《通释》：“来成，犹言来崇，成亦重也。”
⑷宜：顺，安享。《通释》：“凡神歆其祀通谓之宜。”
⑸为：助。《郑笺》：“为犹助也。助成王也。”
⑹渚（zhǔ）：河流湖泊中的沙洲。
⑺处：安乐。这里指坐。
⑻湑（xū）：过滤。《传疏》：“尔酒既湑，犹云尔酒既清矣。”
⑼伊：语助词。脯：肉干。《说文·肉部》：“脯，干肉也。”
⑽潨（cóng）：港汊，水流会合之处。《毛传》：“潀，水会也。”
⑾宗：借为“悰”，快乐。一解为尊敬，尊崇。《毛传》：“宗，尊也。” 李樗、黄埙《毛集解》：“来居尊位也。”
⑿宗：宗庙，祭祀祖先的庙。
⒀崇：高，此作动词，加高，增加。《毛传》：“崇，重也。”
⒁亹（mén）：峡中两岸对峙如门的地方。《集传》：“亹，水流峡中，两岸如门也。”
⒂熏熏：同“薰薰”，香味四传。一解为和悦的样子。何楷《诗经世本古义》：“熏熏，当依《说文》作醺醺，谓尸醉也。”俞樾《古书疑义举例》以为当与下句之“欣欣”互易，谓“古书多口授，误倒其文耳”。
⒃旨：甘美。欣欣：《毛传》：“欣欣然，乐也。芬芬，香也。”
译文
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
注释
桥：《艺文类聚》作“槁”，是。
参考资料：
1、 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第963页译文
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
注释
外平不书：指鲁宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯求降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，鲁国之外的国家。平，讲和。书，记载。
大：赞扬。平乎己：主动讲和。
庄王：即楚庄王。
司马子反：楚国大夫，掌管军政。乘：登。堙：小土山。华元：宋国大夫。
易子：交换儿子。析骸：劈开尸骨。
柑马：给马嘴衔木棍。秣：喂。
情：说真话。
厄：困难。矜：怜悯 。
反：同“返”，返回。
曷：为什么。
区区：很小。
舍而止：旧注说是筑舍安营驻扎”，与当时情况不合。
平者在下：讲和的人处在下位。
