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  • 为未来画像

  • 正文:

    我们迷恋的时代已经屈指可数,怀念旧迹是一种爱好;然而,我们毫无疑问地告别了私有制、一夫一妻及革命(政治或经济意义上的)等这些事物。阿尔蒂尔﹒兰波说许多人"期待着同样的东西";我们的"期待"一经实现,那我们都是"资产阶级"——但是另一种资产阶级。我们空前的愚昧,野蛮,无知,淡漠……诸如此类的性格特征可以举出许多。这就是托马斯﹒艾略特说到的"空心人"。又应了兰波的一句话,我们都变成了"猪"。我们成为活泼可爱、在交际中耗费心智,却又郁郁寡欢的一群人。
    所幸我们被离了文明,这个精彩绝伦的字眼儿。我们找到了机器,找到了点钞机,发出嘟嘟怪叫的电子玩意儿。我们的声音一经传出,在混沌里发出奇妙的声音。我们迷上了野蛮人的游戏,高明者志在取胜。就像幼儿园里的小孩子,哭泣的佼佼者总是受到庇护。
    更不幸的是,我们的游戏一经发明并上演,总有一些可怜人受到蒙蔽甚至迫害。更何况我们都是资产阶级,我们都是大家庭中的一员。如果我们都恸哭于天地之间,我想久违的上帝也会挑个时间出来干涉的。我们中的大部分人闷闷不乐的奥秘即在于此。我们在城市里染上了神经衰弱。
    最后导致城市的覆灭。我们这个时代的命运大抵如此。大批大批的资产阶级回乡务农,留下一批人在城市里实践他们倡导的多夫多妻制。
    最后不要忘记了给他们画像,更不要忘了画完像后给每个人的脑门上添上一根猪尾巴。

    译文赏析:


    作者介绍:
    雷子,
    致我的乡村姑娘 德米鲁赫咏叹调 为未来画像 黑夜 1992年的火红色鸡冠花 五个孩子与一座城市 歌谣 听莱德·泽普林的音乐 #5 Dream 黄昏 遇见亲人王小银 饿死人城市图书馆 不插电 疯癫 哈代的心 汉斯旅馆 给海子 今夜——与苏东坡先生一起跳探戈舞

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  • 铁匠

  • 正文:

    叮当!叮当!
    清脆的打铁声,
    激动夜间沉默的空气。
    小门里时时闪出红光,
    愈显得外间黑漆漆地。

    我从门前经过,
    看见门里的铁匠。
    叮当!叮当!
    他锤子一下一上,
    砧上的铁,
    闪着血也似的光,
    照见他额上淋淋的汗,
    和他裸着的,宽阔的胸膛,

    我走得远了,
    还隐隐的听见
    叮当!叮当!
    朋友,
    你该留心着这声音,
    他永远的在沉沉的自然界中激荡。
    他若回头过去,
    还可以看见几点火花,
    飞射在漆黑的地上。

    1919

    译文赏析:


    作者介绍:
    刘半农,


    刘半农(1891-1934),原名刘复,1917年参加《新青年》编辑工作,是“五四”新文化运动的积极倡导者之一。出版的诗集有《瓦釜集》(1926)、《扬鞭集》(1926)。其他著作有《半农杂文》、《中国文法通论》、《四声实验录》等,编有《初期白话诗稿》,另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。

     

    原名刘寿彭,改名刘复;字伴侬、瓣秾、半农,号曲庵。江苏江阴人,是我国“五四”新文化运动的先驱之一。著名的文学家、语言学家、教育家。同时,他又是我国语言及摄影理论奠基人。他的《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。是我国第一个获此国际大奖的语言学家。

            出生于知识分子家庭,1911年曾参加辛亥革命,1912年后在上海以向鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。1917年到北京大学任法科预科教授,并参与《新青年》杂志的编辑工作,积极投身文学革命,反对文言文,提倡白话文。1920年到英国伦敦大学的大学院学习实验语音学,1921年夏转入法国巴黎大学学习。1925年获得法国国家文学博士学位,所著《汉语字声实验录》,荣获法国康士坦丁·伏尔内语言学专奖。1925年秋回国,任北京大学国文系教授,讲授语音学。

           1926年出版了诗集《扬鞭集》和《瓦釜集》。1934年在北京病逝。病逝后,鲁迅曾在《青年界》上发表《忆刘半农君》一文表示悼念。


    生平
            清光绪十七年四月二十日(1891年5月27日)生于江苏省江阴县澄江镇西横街。父亲刘宝珊,曾中过秀才,后与人创办江阴最早的小学翰墨林小学。1905年,17岁的刘半农从翰墨林小学毕业,以江阴考生第—名的成绩考取由八县联办的常州府中学堂。同期录取的还有后来蜚声海内外的国学大师钱穆。刘半农天资聪颖,每次考试各科成绩平均都在90分以上,深受学监(校长)屠元博的喜爱。—次,刘半农到屠家拜访,偶然结识了屠父屠敬山。屠敬山是远近闻名的史学家,交谈中,屠敬山发现这个少年学子才识双全,可堪造就,于是破例将他收为弟子,此事在当地—时传为佳话。枪打出头鸟,出于嫉妒,有人说他好钻营取巧,这让他心里很不是滋味。他没有理睬别人的造谣,决心用实力证明自己。不久机会就来了。—次,知府到学堂视察,临时出了一道命题作文,想考察—下学生的成绩。结果刘半农又以第一名的成绩再夺花魁,并得到知府亲自嘉奖。这样一来,连原先嫉妒他的人也心服口服。刚入常州府中学堂第一年,刘半农每次考试几乎都名列第一,被学校“列入最优等”。一时声名大噪。钱穆晚年回忆说:“不三月,寿彭连中三元,同学争以一识刘寿彭为荣。”

           就这样,刘半农才子的名声一下子传开了。

           1910年6月,中学还没有毕业,刘半农就与未婚妻朱惠结婚了。刘半农与朱惠的结合,很有些传奇色彩。

           刘半农的母亲是—个虔诚的佛教徒,逢年过节经常到离家不远的一处小庵堂里烧香拜佛,时间一久,就与令阱株拜佛的朱家女人成了无话不谈的好朋友。刘半农11岁那年,母亲带他到庵堂里烧香,碰巧朱家女人也带着自己的两个女儿来庵里玩。这次见面让双方有了意外的惊喜。11岁的刘半农相貌端正,聪明灵活,朱家女人看了满心欢喜,便萌生了将长女许配给他为妻的念头。巧的是刘半农的母亲也相中了朱家的长女朱惠。朱惠比刘半农大3岁,14岁的朱惠已经出落成—个亭亭玉立的美丽少女。刘半农的母亲对朱家长女十分喜欢,回家就把朱家意思与丈夫说了,丈夫极力反对,认为朱家与刘家门不当户不对,便以女方年长儿子3岁为由拒绝了。朱家却认准了这门亲事,诚恳地说,如果嫌老大大了,就把老二许配刘家。话说到这个地步,刘家便答应了这门亲事。然而好景不长,不久,朱家二女儿竟患病去世了,刘家很叹息了一阵子。本来这门亲事算黄了,但朱家又提出把老大许配给刘家,刘半农的父亲被对方的诚意感动了,最终同意了这门亲事。

           那个时代的习俗,男女双方订婚后很少见面。刘半农却不管这个规矩。早在庵堂里他就悄悄地喜欢上了朱家的长女,只是当时碍着旧俗不好表现出来。现在订婚了,就不必顾忌了,一有机会就悄悄地往朱家跑。—次,朱惠在井台上打水,无意中露出长裙下的一双用红布裹着的三寸金莲,看着心上人走路一瘸一拐的样子,他很是心痛。回家后坚决反对未婚妻缠脚,经不住他的软磨硬缠,后来两家达成一个折中的协议,白天朱惠继续缠脚,晚上就悄悄放开。刘半农的体贴深深地打动了少女的心,两人感情也一天天加深。

           刘半农到常州府学堂读书后,考虑到家务事多,父母便将朱惠接到家中做了童养媳,,毕业前—年,母亲突然犯,为了冲喜,家人让两人匆忙结了婚。婚后,朱惠吃苦耐劳,由于过度劳累,先后两次流产,父亲极为不满,为了刘家香火,父亲决定为儿子纳妾。此刻接受新思潮影响的刘半农,对父亲的决定十分反感,为了避免正面冲突,他悄悄地把妻子带到上海。1916,他们第一个女儿出生了,考虑到家乡重男轻女的观念,女儿刘小惠一直女扮男装,直到1920年出国前才恢复了女儿身。

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  • 春日起床的诗

  • 正文:

    从唐朝花园的啼鸟
    到卧室换气扇的吼声 响成一片。
    这中间国家电台的新闻
    也加入了这浪漫的合唱。

    一切都在醒来——这是春天!
    季节。思想。身体。
    庸懒的拖鞋。昨天吃剩的半盘韭菜。
    时代在前进。
    看来我必须赶紧起床。

    我老婆身穿睡衣
    从玻璃的脸上揭去黑夜。

    多么社会主义的早晨 红日照耀在东方。
    黑暗笼罩着西方。
    我手持牙刷 冲进盥洗间。
    以春天的速度对付身体内残存的夜色。
    早晨万岁!
    我喊出这句话时满口白沫。

    译文赏析:


    作者介绍:
    柯平,
    床上的春天 反向 诗篇——给小白 道场山上的塔 家庭妇男 一周大事 春日起床的诗
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  • 修表人

  • 正文:
            坐在玻璃围子里
      戴高倍的眼镜   世上少有这样的人
      他靠恢复时间
      来打发时光,顺便
      延长自己的生命

    译文赏析:


    作者介绍:
    宋晓贤,宋晓贤(1966- ),出版的诗集有《我梦见歌声》。

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  • 达拉斯冬日黄昏

  • 正文:

    路上走着激动得几乎能渗透隔世思维的风
    天空飘着丢弃现实和宇宙乡愁的雪

    零下三度 刀样的黄昏
    仰望的屋脊
    和抓紧岁月的树木
    在苍然中
    散发
    孤独的光

    86. 3.17

    译文赏析:


    作者介绍:
    朵思,
    朵思(1939- ),原名周翠卿。出版的诗集有《侧影》、《窗的感觉》、《心痕索骥》、《飞翔咖啡屋》、《梦中音乐会》等,现任世界艺术走廊网站顾问、创世纪诗社成员。
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  • 美好十四行——给寿平

  • 正文:

    我梦想中的爱人在林子中
    为我采满篮的蘑菇
    有风从她手指间吹过
    她微微侧身,长裙象一朵巨大的蘑菇

    林子中厚厚堆积的树叶发出浓郁的叹息
    她在风中盛开,随风而动
    向着耀眼的光线,她的双眼迷蒙
    有一些泪珠从中落下,在长裙上跳跃

    她不知道,这一刻,她有多美啊
    像驿桥边寂寞的红花,那么深远、辽阔
    “但为什么,她的蘑菇散落一地?”

    美和纯洁女神啊,赐我才华吧,让我
    能够形容她,书写她。不,赐我朴素忠贞吧
    让我带她到林中的小圆木屋,对她说:“我爱你,永生永世。”

    译文赏析:


    作者介绍:
    恒平,
    恒平(1965- ),原名蔡恒平,北大83级中文系学生,现居福州。

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  • 心上的写真

  • 正文:

    从低吟里,
    短歌离了她底两唇,
    飞行到我底耳际。
    但耳际不曾休止,
    毕竟颤动了我底心弦。

    从瞥见里,
    微笑辞了她底双唇,
    飞行到我底眼底。
    但眼底不曾停留,
    毕竟闪动了我底心镜。

    心弦上短歌之声底写真,
    常常从掩耳时复奏了;
    心境上微笑之影底写真,
    常常从合眼时重现了。

    1922

    译文赏析:


    作者介绍:
    刘大白,刘大白(1880-1932),五四运动前就开始用白话作诗,是新诗的倡导者之一。主要著作有新诗集《旧梦》(后重编为《丁宁》、《再造》、《秋之泪》、《卖布谣》 4个集子)、《邮吻》,旧诗集《白屋遗诗》,诗话《白屋说诗》、《旧诗新话》,以及《中国文学史》等。1958年,人民文学出版社出版了《刘大白诗选》。
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  • 正文:

    内部坐着很多人
    从第一行到最后一行
    象一条街道
    宽宽窄窄
    内部很安静
    不安静的是街道后面
    是看上去平静
    其实骚动不安的人

    译文赏析:


    作者介绍:
    陈云虎,
    陈云虎(1962—),江苏人。

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  • 西施

  • 正文:

    夫差,自从你困在姑苏山头
    我登姑苏台望了三天三夜
    山下我王勾践的旌旗
    浩浩荡荡如潮水
    夫差,二十年的自恃一旦崩溃
    你只余下没顶的羞愧
    我奉勾践的密旨
    迷惑你的心智
    煽动你的狂妄
    那年你臣服了鲁和卫
    我娇转于你铁胃般的胸怀
    “王啊,你降服了卫君和鲁君
    也降服了浣纱的美人。”
    “浣纱的小美人已名满天下
    所以我也要称霸诸侯啊!”
    我紧贴你辽阔的胸膛
    聆听动地的战鼓
    当你挥剑进军中原
    勾践压兵吴境如暗云
    谁知道我心痛的原因?
    你对我十年痴迷
    夜深的呼唤缠绕我的精魂
    我的心也系在你身上
    那意气风发的你
    我再创的你啊!
    怎么舍得你步向灭亡?
    我捧心的原因无人知悉

    看,越军汹涌上山头
    你命定的时辰到了
    傲骨如你,不屑卑颜事人
    夫差啊,今夜你将终结自己
    啊,姑苏台下一片火光
    是何方兵马攻陷大门?
    我命定的时辰也到了
    如果越军先至
    苎萝山点一山花灯迎接我
    如果吴国散兵登台
    他们会斩我成碎块
    咬牙切齿咒我祸水
    夫差啊,只有你不怨我
    你在我眼中丰收过恋慕
    你成就江南空前的霸业
    我成就千秋万世的艳名
    今夜一样的灿烂
    姑苏台和姑苏山

    后记∶春秋时代的西施,是典型的红颜祸水,历代的传说中,吴王夫差的灭亡,
       都归罪于西施。我试由另一个角度来写西施。她与吴王相处多年,吴王也
       是雄霸一方的男子汉,唯独钟情于西施,西施对他能不生情吗?她再精于
       媚术,再忠心于越国,也是个女人。

    笺注∶一、一般的传说是西方与范蠡相恋,吴亡后,西施与范蠡同泛五湖而去。
         此事见“吴地说”(“见学津讨”丛书,页八)。“吴地记”曰此条
         引自“越绝书”(汉—袁康作),但“越绝书”中并无此条(见四部
         备要本),“吴地记”又曰∶“勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于
         路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子,至此亭其子一岁能言,因
         名语儿亭。”此条可能附会“越绝书”上载勾践夫人路上产女之事∶
         “女阳亭者,勾践入官于吴,夫人从道产女此亭,养于李乡,勾践胜
         吴更名女阳,更就李为语儿乡。”(四部备要本,卷八)况“吴地记
         ”乃唐朝陆广微作,去西施的时代已超过一千年。西施与范蠡相恋之
         事,可能是杜撰的。

       二、“史记”,卷三十一,“二十三年十一月丁卯(夫差二十三年,即西
         历四七三年)越败吴。”

       三、“史记”,卷四十一,“吴师败,越遂复栖吴王于姑苏之山……勾践
         怜之,乃使人谓吴王曰∶‘吾置王甬东,君百家。’吴王谢曰∶‘吾
         老矣,不能事君王。’遂自杀。”

       四、“吴越春秋”,汉,赵晔作,见四部备要本,卷九∶“吴王(夫差)
         ……起姑苏之台,三年聚材,五年乃成,高见二百里。”

       五、“史记”,卷三十一,“十三年(西历四八三年)吴召鲁、卫之君会
         于橐皋。”

       六、“吴越春秋”,卷九,“十二年(勾践十二年,即西历四八五年)…
         …使相者国中,得苎萝山下鬻薪之女日西施郑旦,饰以罗谷,教以容
         步,习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴。”

    译文赏析:


    作者介绍:
    钟玲,
    钟玲,广州市人。台湾东海大学外文系学士。国立台湾大学外文研究所肄业。美国威斯康辛大学麦地生校区比较文学系硕士及博士。曾任教纽约州立大学比较文学系及任中文部主任,并任教香港大学中文系翻译组。自1989年起在高雄国立中山大学外文系任教授,曾任系主任及研究所所长。现任中山大学文学院院长。以《现代中国缪司∶台湾女诗人作品析论》(联经)一书获国家文艺奖(文学理论类)。学术专书《美国诗与中国梦∶美国现代诗中的中国文化模式》,与美国名诗人KennethRexroth合作出诗歌翻译Orchid Boat∶Woman Poets of China,LiCh'ing-chao,Complete Poems。另有研究论文∶《寒山在东方和西方文学界地位》、《简朴而诚挚∶美国现代诗歌中展现的汉诗风格》、《试探女性文体与文化传统之关系∶兼论台湾与美国诗人作品之特征》、《诗的荒野地带》及《女巫和先知∶美国女诗人的自我定位》等。文学创作有《赤足在草地上》、《山客集》、《群山呼唤我》、《轮回》、《美丽的错误》、《钟玲极短篇》、《爱玉的人》、《生死冤家》。
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  • 群雕

  • 正文:


    没有天鹅绒沉甸甸的旗帜
    垂拂在他们的双肩
    紫丁香和速写薄
    代替了镰刀、冲锋枪和钢钎
    汨罗江的梦
    在姑娘的睫毛下留有尾声
    但所有风霜磨砺过的脸颊上
    看不到昨夜的泪痕

    是极光吗?是雷电吗
    是心灵的信息爆炸
    吸引了全部紧张急迫的视线
    是时远时近的足音
    响过。在一瞬间

    顿时,生命如沸泉
    慷慨挺拔的意志
    使躯体开放如晨间的花
    歌谣架着乌云之轭冉冉上升
    追求,不再成为一种祈愿

    在历史的聚光灯下
    有最粗糙的线条打凿出来的
    这一群战士
    本身便是
    预言中年轻的神

    1980.12


    译文赏析:


    作者介绍:
    舒婷,

    舒婷(1952- ),原名龚佩瑜,出版的诗集有《双桅船》(1982)、《舒婷顾城抒情诗选》(1982)、《会唱歌的鸢尾花》(1986)、《始祖鸟》(1992)、《舒婷的诗》(1994)。

     舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建厦门石码镇,朦胧诗派的代表作家之一,<<致橡树>>是朦胧诗潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名。1969年下乡插队,1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作,从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)等。诗歌《《祖国呵,我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖,《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖。
    舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。
        舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

  • 近现代阅读:1417次
  • 望气的人

  • 正文:

    望气的人行色匆匆
    登高远眺
    长出黄金、几何和宫殿
      
    穷巷西风突变
    一个英雄正动身去千里之外
    望气的人看到了
    他激动的草鞋和布衫

    更远的山谷浑然
    零落的钟声依稀可闻
    两个儿童打扫着亭台
    望气的人坐对空寂的傍晚

    吉祥之云宽大
    一个干枯的导师沉默
    独自在吐火、炼丹
    望气的人看穿了石头里的图案

    乡间的日子风调雨顺
    菜田一畦,流水一涧
    这边青翠未改
    望气的人已走上了另一座山巅

    译文赏析:


    作者介绍:
    柏桦,
    柏桦(1956- ),出版的诗集有《表达》。

    衰老经 未来 痛 恨 冬日的男孩 夏天还很远 唯有旧日子带给我们幸福 现实 家居 谁 悬崖 在清朝 望气的人 骑手
  • 近现代阅读:1416次
  • 松鸟的传说

  • 正文:

      一


    前行是雪
    再前行也是雪
    雪雪雪
    一片挥刀不入的迷茫啊
    我曝晒了太多南方太阳的翅翼
    测不出寒冷的气流
    游离的方向。
    白刺刺的冰晶的光里
    温炙的时间
    不明来历的兵刃的相错
    汹涌的大河的泛滥
    彷佛都没入
    不辨色泽的浑然里。
    我如何
    能把记忆中的五岳和潇湘
    配入这线路不明的地图上?
    况且,况且
    我的翅翼已凝霜
    逐渐的逐渐的
    加重
    教我如何
    可以
    拍动
    下沉的
    空气


    挥刀不入的
    迷茫
    追寻

    凝结在
    冰雪的时间里的
    孤松?


      二

    一只冻寂的鸟
    一棵凝结的松
    万壑沉寂
    鸟鸣裹在冰雪的春心里
    松涛伏在记忆的果核中

    译文赏析:


    作者介绍:
    叶维廉,叶维廉(1937- ),出版的诗集有《三十年诗》、《留不住的航渡》等。在比较文学方面有突出贡献。
  • 近现代阅读:1415次
  • 言诠

  • 正文:

    我学会观看------里尔克

    1


    怕惊醒自己,我们
    轻手轻脚
    不敢相信西哲的关于
    死亡的预言
    这个秋天
    城外的钟鸣
    扩张一种极力的审判
    流浪的孩子
    寻之夜,你不停地游电
    酿造一种天国
    一种声音

      2

    世纪已近尾声
    时光走远
    上帝象一群黑色的马匹
    围攻生活四周的原野
    被爱的人呵,你可要当心
    那出现了的隐痛
    一刻不停地注视
    一种幽灵般的巢穴

      3

    海藻,气泡
    在水域如青铜嘶鸣
    从一束汉字窥视到的景观
    河床,已然逃走
    曾经泪水涟涟的兄弟
    你,默无一言
    在寒冷地带里
    将会坚守一种什么
    姿势,然后进入

      4

    大师已死去多年
    而我们仍然没有学会
    用眼光观看
    黑暗的一切
    一切的黑暗

    译文赏析:


    作者介绍:
    于怀玉,
    于怀玉(1966-),笔名小鱼儿,生于安徽无为,现居上海。2001年创办国内重要诗歌网站“诗歌报”网站和会员制刊物《诗歌报》季刊。写诗十多年,致力于研究中国网络诗歌发展现状和走势。曾赴中国人民大学、上海交通大学等多校讲学,主要论文∶《中国网络诗歌的现状与未来》。

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  • 在希尔顿酒店大堂里喝茶

  • 正文:
    富丽堂皇地塌陷于沙发里,在温暖的灯光照耀下
    等候约我的人坐在对面

    谁约我的已不重要,商道上的规矩就是倾听
    若无其事,不经意时出手,然后在既定的旅途上结伴而行
    短暂的感动,分别时不要成为仇人

    不认识的人就像是落叶
    纷飞于你的左右,却不会进入你的心底
    记忆的抽屉里装满美好的名字
    在现在,有谁是我肝胆相照的兄弟?

    三流钢琴师的黑白键盘
    演奏着怀旧老歌,让我蓦然想起激情的年代里那些久远的面孔
    偶然见着酷似少年时代暗恋的人
    没有任何心动的感觉,甚至不去确认
    这个时代,爱情已变得简单
    宝马车门关闭的时候,折断了多少妙龄少女的玉腿

    每次离开时,我总要去趟卫生间
    一晚上的茶水在纯白的马桶里旋转下落
    然后冲水,在水声里我穿越酒店的大堂
    把与我无关的事情,重新关在金碧辉煌的盒子里

    2003年7月 上海

    译文赏析:


    作者介绍:
    苏历铭,

     苏历铭,祖籍云南,1963年出生于黑龙江省佳木斯市。 1984年由吉林大学经济系毕业,同年进入国家计委国民经济综合司工作。1991年起,先后在日本筑波大学 、富山大学留学。1997年底回国 ,从事资本市场投资银行工作。生于黑龙江省佳木斯市,从事过8年证券投资,后改行房地产。 自1983年起,在海内外文学杂志上发表诗歌作品。曾著《田野之死》(1989年)《有鸟飞过》(2000年)《陌生的钥匙》《1963苏历铭诗选》(2007年)等个人诗集。与人合作出版诗集《白沙岛》《北方没有上帝》《东北1963》。 曾参加诗刊社青春诗会,曾获中国华文青年诗人奖。 

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  • 黑夜的献诗——献给黑夜的女儿

  • 正文:

    黑夜从大地上升起
    遮住了光明的天空
    丰收后荒凉的大地
    黑夜从你内部升起

    你从远方来, 我到远方去
    遥远的路程经过这里
    天空一无所有
    为何给我安慰

    丰收之后荒凉的大地
    人们取走了一年的收成
    取走了粮食骑走了马
    留在地里的人, 埋的很深

    草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上
    稻谷堆在黑暗的谷仓
    谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收
    也太荒凉, 我在丰收中看到了阎王的眼睛

    黑雨滴一样的鸟群
    从黄昏飞入黑夜
    黑夜一无所有
    为何给我安慰

    走在路上
    放声歌唱
    大风刮过山岗
    上面是无边的天空

    译文赏析:


    作者介绍:
    海子,

    海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。

    海子,原名查海生,1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:长诗《但是水,水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(西川撰文)(注:2001年4月28日,海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天,十个海子》

    根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。

    另外就是海子生前好友诗人西川的说法。在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。

    另一个值得重视的就是诗人西川。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。,这也表现了诗人西川的良好社会责任感。

    海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。 (6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。三、不死的海子
    这颗彗星的陨落给人以震撼:它的陨落的时间,以及它的陨落的方式。他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了,让它在一个短暂的过程里,显示生命的全部辉煌。
    生命在每一个人的身上表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
    因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧,所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。当然,在这思念背后,是对一种才华的敬意。充满才华的诗人消失了,但人们依然思念这种才华的闪光。不论采取任何一种方式,人的生命最终总要消失,而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
    这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上的生命的歌唱,有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……。他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。
    星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
    诚然,作为过程,这诗人的一生过于短暂了。他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念,而且,愈是久远这种怀念便愈是殷切,却非所有的诗人都能拥有的幸运。这不能说与他的猝然消失无关,但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。他已成为一个诗歌时代的象征:他的诗歌理想,他营造的独特的系列意象,他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合,以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
    海子以后,还有什么让人长久谈论并产生激情的话题?我们无疑是在满怀疑虑地期待着。

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  • 蚂蚱叫了

  • 正文:
    蚂蚱叫了



    蚂蚱叫了,这声音在记忆里

    已有几十个春夏

    它一叫、山的心灵就打开了

    像一朵朵野鸡冠花

    在微风和阳光里徐徐绽放



    蚂蚱越叫越欢了

    山上这条小路仿佛一下子活了

    在田野上

    蓝烟似的波涛一浪一浪

    心旌也跟着一浪一浪的涌



    冲口而出的山歌

    在鞭稍、被甩出老远老远





    译文赏析:


    作者介绍:
    杜牧野,杜牧野,(笔名牧野),1969年生于甘肃西和、80年代末至今在《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中外诗星》、《诗歌报》、《飞天》、《诗潮》、《青春诗歌》、台湾《笠》、香港《诗双月刊》等全国数十种报刊杂志、网络发表诗歌、散文、随笔、文艺评论600余篇(首)。作品多次入选国家年度选集及各种丛书,获各级作品奖数次。有自编诗集(《牧野的情歌》亲情篇、爱情篇、友情篇系列3部),散文集《牧野的天涯》、杂谈随笔《牧野苍茫》、评论集《牧野的草原》、小说《落霞寨》处于断断续续创作中。曾参加首届甘肃文学论坛、第二届甘肃诗会暨诗刊社第二届“春天送你一首诗”大型公益活动,第十九届世界诗人大会等。甘肃省作家协会会员。
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  • 亲人

  • 正文:
        我只爱我寄宿的云南,因为其他省     我都不爱;我只爱云南的昭通市     因为其他市我都不爱;我只爱昭通市的土城乡     因为其他乡我都不爱......     我的爱狭隘、偏执,像针尖上的蜂蜜     假如有一天我再不能继续下去     我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程     耗尽了我的青春和悲悯

    译文赏析:


    作者介绍:
    雷平阳,

    雷平阳,诗人、作家,1966年生于云南昭通,现居昆明。著有《风中的群山》《云南黄昏的秩序》《普洱茶记》《像袋鼠一样奔跑》《雷平阳诗选》《天上攸乐》《石城猜谜记》《我的云南血统》,与人合著《七个人的背叛》《第二届华文青年诗人奖作品集》,曾获《诗刊》“华文青年诗人奖”、第三届人民文学诗歌奖、昆明市茶花奖金奖、“华语文学传媒盛典·2006年度诗人奖”等。

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  • 正文:

    在这样的天气,这些弦紧绷着。
    拨动,它消失。
    迅速消失,我更加迷惑。
    鸟儿飞过去就是划过去,就是
    死亡,比死亡更加寒冷。
    戴眼镜的人看着这一切。那些树
    被风吹着,带着兴奋。
    更多的露水来不及形成,
    那是结束,是流淌,是欢乐。
    继续拨动。在台阶上站住
    在汽车上站住,在开始站住。
    这不是音乐,
    就要崩溃。

    译文赏析:


    作者介绍:
    牛慧祥,
    牛慧祥(1979-),安徽亳州人,1999年开始写诗,少量作品散见于《白鲸》《破碎》《诗歌月刊》《诗潮》《佛山文艺》《审视》等。曾任安徽《白鲸》诗报主编。
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  • 我无法叫出你的姓名

  • 正文:

    夜风穿窗而来
    我在等待什么
    如果我有一双聋子的耳朵
    或许我能听到那些逝去了的事物
    它们在晨昏里唱歌
    今天我在街上看到一个
    瘦成了婴孩的人
    他使我想到爱滋病
    也使我想到生命的期限与债务
    它使我不敢笑
    也不敢说话
    使我不想再把别人的恼怒放在心上
    有一些东西我将永远不会领悟
    旁观是我的债务
    有一些联系出自我的不懂
    回答是我的期限
    每当我打开或熄灭自己
    我都想叫出你的名字
    称呼你的爱情
    用了多久的时光我把自己堆起,
    又用了多么慢长的时间一天天拆除,
    直到无形。这就是一个生命能有的
    全部辎重,上面甚至没有一行标记
    表明你曾来到。看过。忧伤。
    然后死去--

    译文赏析:


    作者介绍:
    君儿,
    (1968—),女,原名李铁军,笔名无花果,天津宝抵人。1998年正式写作诗歌,著有诗集《沉默于喧哗的世界》等。
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  • 体验

  • 正文:

    火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。
    我走到桥下。我感到桥身在战栗。

    因为这里是郊区,并且是在子夜。
    我想除了我,不会再有什么人
    打算从这桥下穿过。

    译文赏析:


    作者介绍:
    西川,

    西川(1963- ),原名刘军,出版的诗集有《隐秘的汇合》(1997)、《虚构的家谱》(1997)、《西川诗选》(1997)、《大意如此》(1997)

    西川,诗人,散文家和随笔作家,本名刘军,1963年生于江苏省徐州市。大学时代开始写诗,并投身当时全国性的诗歌运动,倡导诗歌写作中的知识分子 精神。1985年毕业于北京大学英文系。美国艾奥瓦大学2002年访问学者。现执教于北京中央美术学院人文学院。西川自80年代起即投身于全国性的青年诗 歌运动。曾与友人创办民间诗歌刊物《倾向》(1988—1991),参与过民间诗歌刊物《现代汉诗》的编辑工作。其创作和诗歌理念在当代中国诗

    诗人西川
    歌界影响广泛。出版有诗集《虚构的家谱》(1997)、《大意如此》(1997)、《西川的诗》(1999),诗文集《深浅》(2006),散文集《水 渍》(2001)、《游荡与闲谈:一个中国人的印度之行》(2004),随笔集《让蒙面人说话》(1997),评著《外国文学名作导读本.诗歌卷》 (2001),译著《博尔赫斯八十忆旧》(2004)、《米沃什词典》(与北塔合译,2004)。编有《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》 (1997)。曾获鲁迅文学奖(2001)、庄重文文学奖(2003)、联合国教科文组织阿齐伯格奖修金(1997)、德国魏玛全球论文竞赛十佳 (1999)等。

    参加过荷兰鹿特丹国际诗歌节(1995)、法国巴黎瓦尔德玛涅国际诗歌节(1997)、美国芝加哥人文艺术节(2002)、德国柏林国际文学节 (2004)等。其长诗《远游》曾由郭文景谱写为管弦乐作品,2004年10月由香港管弦乐团在香港文化中心音乐厅首演,指挥:EdodeWaart(荷 兰)。其组诗《镜花水月》被改编为实验戏剧,由孟京辉导演,于2006年5月由中国国家话剧院出品,在北京东方先锋剧场公演。此外,西川还曾于2000年 参加过贾樟柯导演的电影《站台》的拍摄。

    出版有诗集《中国的玫瑰》(1991)。翻译有庞德、博尔赫斯、巴克斯特等人的作品。曾获《十月》文学奖(1988)、《上海文学》奖(1992)、《人 民文学》奖(1994)、现代汉诗奖(1994)等,被录入英国剑桥《杰出成就名人录》。1995年应邀参加第26届荷兰鹿特丹国际诗歌节,1996年作 为加拿大外交部"外国艺术家访问计划"的客人访问萨斯卡图、图贾那和卡尔加里。其部分作品已被评为英、法、荷、西、意、日等国语言。

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  • 等你在雨中

  • 正文:


    等你 在雨中 在造虹的雨中
    蝉声沉落 蛙声升起
    一池的红莲如红焰 在雨中

    你来不来都一样 竟感觉
    每朵莲都像你
    尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨

    永恒 刹那 刹那 永恒
    等你 在时间之外
    在时间之内 等你 在刹那 在永恒

    如果你的手在我的手□ 此刻
    如果你的清芬
    在我的鼻孔 我会说 小情人

    诺 这只手应该采莲 在吴宫
    这只手应该
    摇一柄桂浆 在木兰舟中

    一颗星悬在科学馆的飞檐
    耳坠子一般的悬著
    瑞士表说都七点了 忽然你走来

    步雨後的红莲 翩翩 你走来
    像一首小令
    从一则爱情的典故□你走来

    从姜白石的词中 有韵地 你走来


    译文赏析:


    作者介绍:
    余光中,

    余光中(1928- ),一九五四年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”,主编《篮星诗页》。出版的诗集有《舟子的悲歌》(1952)、《莲的联想》(1964)、《在冷战的年代》(1969)、《白玉苦瓜》(1974)、《紫荆赋》(1986)、《守夜人》(1992)等十几部。

     

     余光中(1928-    ),男,当代著名诗人和评论家。

        祖籍福建省永春县桃城镇洋上村,1928年生于江苏南京,1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年发表第一首诗作,1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。1953年10月,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊,致力于现代主义诗歌创作。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授。现在台湾居住,任台湾中山大学文学院院长。

        主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等;诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等;诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗,因为形象而深刻抒发了游子殷切的思乡之情并富有时代感而受到人们的喜爱河赞赏。他的诗,兼有中国古典文学与外国现代文学之精神,创作手法新颖灵活,比喻奇特,描写精雕细刻,抒情细腻缠绵,一唱三叹,含蓄隽永,意味深长,韵律优美,节奏感强。他因此被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论视野开阔,富有开拓探索的犀利朝气;他强调作家的民族感和责任感,善于从语言的角度把握诗的品格和价值,自成一家。

        余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,“少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看,余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般 都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

        余光中的诗文创作及翻译作品,祖国大陆有北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安徽教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家,曾主编《蓝星》、文星》、《现代文学》等重要诗文刊物。并以“总编辑”名义主编台湾1970?/FONT&gt;1989《中华现代文学大系》共15册(小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷)。

        余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》;1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册,他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。由人民文学出版社与北京图书目录》,收录《余光中诗选》于其中。近年来,中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生,影响很大。

        海内外对余光中作品的评论文章,大约在一千篇左右。专论余光中的书籍,有黄耀梁主编,分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》、《璀璨的五彩笔》;四川文艺出版社出版的《余光中一百首》(流沙河选释)等5种。传记有台湾天下远见出版公司出版,傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》,1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。

        余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国度”。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家,他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今,却已经进入了历史,他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

        但其曾经在1960,1970年代攻击台湾左翼作家及乡土作家,让人诟病至今。但这并不为大陆读者熟知。

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  • 水寨公主

  • 正文:

    a/ 说说水寨的情况

    南方神秘的土地上
    住着富庶的人们
    他们祖先的传说
    滋润着日常生活

    有水的地方
    就会有动人的姑娘
    水寨的公主
    那是少有的漂亮

    美貌挑起的战争
    叫寨主心急如焚
    挑选最好的船只
    和最善水性的舵手
    快快送她上陆地

    水上的人呀
    以为陆地安全
    陆地上怎样的气候
    就有怎样的心肠
    公主叫喊着不肯离去
    声音揪我心

    我没有威武的兵马
    也没有满仓粮食
    只有琴声中的句子
    踏波飞驰

    我爱慕公主已久
    眼看她离开水乡
    她那柔和的躯体
    没有灵魂
    我也愿意

    我懂得战争的规律
    水花里布满了血腥
    木船在大浪中起伏
    我只是普通的工匠
    但愿寨主战胜
    迎回水寨的月光女神


    b/不干活的神匠

    金矿锤炼金子
    金子是寨主的欢喜
    是赶走敌人欲望的武器
    是公主回家的船只

    哎,唱一唱:
    春光三月红尘没
    一叶伏地疑中秋
    半山金银琴中活
    人间石榴已可剥

    琴声在水寨飞扬
    工匠们听声炼金
    我在夜里投注
    明天哪个火炉出纯金

    这漆黑的琴声呀
    不知谁会听
    浮在水面上
    闪烁火星里

    手下人说呀
    神匠六神无主
    估计想女人了
    琴声乍歇乍起

    工匠们夜里忘记黄金
    睡在水乡里
    有人流口水呀
    看见了天堂蟠桃

    金子金子
    女人女人

    我们工匠两样不要
    只要活计轻
    我们的手艺
    讨得公主的欢欣

    锤炼的过程
    要一门心思
    随着琴声动感情
    金子软人齿

    寨主命令下
    铁箭一万枝
    琴声里血光闪
    匠人们都心惊

    敌人面目可憎
    一口想吞天
    船头奔向公主的住房
    说话好嚣张

    兵营中的将士
    挥戈而至
    波澜中的月光
    我们看见了十倍的敌人

    我只是个普通的工匠
    在琴声中思想
    隐藏着内心的欲望
    入梦始惊慌

    手下人又谈论了
    神匠为何起得早
    他忧伤的容貌
    不断地往太阳掉

    没有了水寨公主
    再也不能
    没有了
    水波之上的琴声

    风神追赶着匠人们
    面目满是灰烬
    不要吹了,不要吹了
    我们的心也慌张


    c/我看见敌军的元帅

    水是我们的恩人
    哺育千万儿女
    最干净的河水
    献给水寨公主

    美貌传千里
    这是水寨的光荣
    有人送来聘礼
    也有人提兵而至

    我看见太阳下
    那整齐的船只
    威武的旗帜
    迎风飘扬

    这是一支强悍的部队
    在玄妙的水面上
    动作整齐划一
    他们的元帅会练兵

    哎,我们的寨主
    你只会炼金
    在软绵绵的琴声中
    忘记了邪恶

    敌军的限期快到了
    寨主的限期也到了
    一万枝铁箭
    足够穿人心

    如果公主出走陆地的消息
    传到了敌人的耳朵里
    天啦,这水寨的人们
    将在利刃下
    惶惶不可终日

    我的琴声,他的武器
    谁能夺走公主的心
    公主在高高的陆地上
    说不定
    有了心上人

    敌军将领呀
    这场战争失去意义
    你渴望的
    不在刀光里
    我缄默于心的
    也不在琴声里

    水面上
    阳光和月光
    阳刚和阴柔
    你的,你渴求的,你放弃的
    战争无言


    d/ 风波平息

    他要寨主交出弹琴的人
    寨主很惊奇
    匠人们很伤心
    一条命抵得千百人

    大家炼出最好的金子
    慰济操心多年的琴声
    那天晚上的月光
    头一回让人痴心

    琴声远近闻名
    得到了元帅的心
    浮雾起,江面宽
    一缕丝弦打败了敌军

    匠人们称奇呀
    是不是琴壳了藏有玄机
    神匠却从不提起
    可惜可惜,我们没有
    那样的神器


    e/用它打动我吧

    我跳进了
    敌军的船只
    他们脸上无表情
    只见元帅抚我琴

    听说你用琴声炼金
    我们不信
    现在尽你所能
    为我请琴神

    我目光呆滞
    遥望着远方
    那是高高的陆地
    彩霞向它移

    琴声呀,杂乱的心弦
    金子般的思想
    弹来谁能知
    看一眼元帅
    看见硝烟息

    琴声听话
    不要有功利
    飞驰在水面上
    迎来凄冷的月光

    将领们衣襟带风
    已是晚宴时
    那人如痴如醉
    配得上听琴人

    公主可以还乡
    寨主又可煅黄金
    公主总要嫁人
    那是不菲的彩礼

    我心上的琴声
    已飞出船舷
    依靠我打败敌军的水乡呀
    从此落入世俗
    哎,没有这脱俗的琴声
    如何有灼目的黄金


    f/琴字头上两个王

    我在琴声的末尾
    表明了心志
    水乡我不再留
    只想赶往神秘的陆地

    元帅只要琴
    到了陆地让我活
    这支曲子
    记下来
    他要宫女时时鸣

    我的小船呀
    何时飘到岸边
    琴尚能救我一命
    琴声保佑我上岸

    这江面上
    飘浮着日日积累的琴声
    摇船的那个老兵
    直到岸边才说话
    一说让人心惊

    此曲只因天上有
    人间那得几回闻
    险恶的水乡叫江湖
    未来的陆地有老虎
    世间哪有栖身处
    琴声里面有房屋

    译文赏析:


    作者介绍:
    木朵,
    五月的悲伤 暗器 老人的黑脸 火焰 春天的城 水寨公主 月光里的门 破旧的华裳 蝴蝶村 乌塘救命 “空虚滑过我的身体” 十面埋伏 “我在去途中看见六个瞬间”
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  • 十四行:王冠

  • 正文:




    我所热爱的少女
    河流的少女
    头发变成了树叶
    两臂变成了树干
    你既然不能做我的妻子
    你一定要成为我的王冠
    我将和人间的伟大诗人一同戴
    用你美丽的叶子缠绕我的竖琴和箭袋

    秋天的屋顶、时间的重量
    秋天又苦又香
    使石头开花 象一顶王冠

    秋天的屋顶又苦又香
    空中弥漫着一顶王冠
    被劈开的月桂和扁桃和苦香


    译文赏析:


    作者介绍:
    海子,

    海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。

    海子,原名查海生,1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:长诗《但是水,水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(西川撰文)(注:2001年4月28日,海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天,十个海子》

    根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。

    另外就是海子生前好友诗人西川的说法。在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。

    另一个值得重视的就是诗人西川。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。,这也表现了诗人西川的良好社会责任感。

    海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。 (6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。三、不死的海子
    这颗彗星的陨落给人以震撼:它的陨落的时间,以及它的陨落的方式。他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了,让它在一个短暂的过程里,显示生命的全部辉煌。
    生命在每一个人的身上表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
    因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧,所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。当然,在这思念背后,是对一种才华的敬意。充满才华的诗人消失了,但人们依然思念这种才华的闪光。不论采取任何一种方式,人的生命最终总要消失,而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
    这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上的生命的歌唱,有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……。他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。
    星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
    诚然,作为过程,这诗人的一生过于短暂了。他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念,而且,愈是久远这种怀念便愈是殷切,却非所有的诗人都能拥有的幸运。这不能说与他的猝然消失无关,但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。他已成为一个诗歌时代的象征:他的诗歌理想,他营造的独特的系列意象,他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合,以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
    海子以后,还有什么让人长久谈论并产生激情的话题?我们无疑是在满怀疑虑地期待着。

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  • 幸福一日致秋天的花楸树

  • 正文:

    我无限的热爱着新的一日
    今天的太阳 今天的马 今天的花楸树
    使我健康 富足 拥有一生

    从黎明到黄昏
    阳光充足
    胜过一切过去的诗
    幸福找到我
    幸福说: "瞧 这个诗人
    他比我本人还要幸福"

    在劈开了我的秋天
    在劈开了我的骨头的秋天
    我爱你, 花楸树

    译文赏析:


    作者介绍:
    海子,

    海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。

    海子,原名查海生,1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有:长诗《但是水,水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(西川撰文)(注:2001年4月28日,海子与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。)海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天,十个海子》

    根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。

    另外就是海子生前好友诗人西川的说法。在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。

    另一个值得重视的就是诗人西川。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。,这也表现了诗人西川的良好社会责任感。

    海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。 (6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。三、不死的海子
    这颗彗星的陨落给人以震撼:它的陨落的时间,以及它的陨落的方式。他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了,让它在一个短暂的过程里,显示生命的全部辉煌。
    生命在每一个人的身上表现都不相同。有的生命比较漫长,这种生命的展示有如一串连续的镜头,是一种缓慢有节奏的展开。我们如今纪念的这位诗人却不是,他似乎知道自己只能匆匆,他容不得如此和缓。他的一生,是一种精华的集中展示。它是彗星的陨落。全部的过程都在燃烧,燃烧成一道发光的弧线。燃烧,而后熄灭。它的熄灭是猝然的,是惊雷和霹雳的闪爆!
    因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧,所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。当然,在这思念背后,是对一种才华的敬意。充满才华的诗人消失了,但人们依然思念这种才华的闪光。不论采取任何一种方式,人的生命最终总要消失,而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
    这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生长了谷物和生命的大地。他关于土地和土地上的生命的歌唱,有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……。他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。这种宣称无疑是庄严而凝重的。
    星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。那一道弧线是一个永恒的记忆,但却更像是一个悲痛的预告。它预告着一种文化精神的终结。从那以后,像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界,仿佛是随着那弧光的消失而消失了。90年代似乎是一个拒绝的年代。人们愈是想念这位诗人毕生的追求,就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
    诚然,作为过程,这诗人的一生过于短暂了。他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念,而且,愈是久远这种怀念便愈是殷切,却非所有的诗人都能拥有的幸运。这不能说与他的猝然消失无关,但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。他已成为一个诗歌时代的象征:他的诗歌理想,他营造的独特的系列意象,他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合,以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
    海子以后,还有什么让人长久谈论并产生激情的话题?我们无疑是在满怀疑虑地期待着。

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  • 柳叶双刀癸亥年冬,余偶於西部「枪展」中购得柳叶古刀一双,大喜欲狂,爱不释手;流落异乡多年,此刀与我,一见如故,颇有故旧相

  • 正文:

    今夜我俩该如何追溯彼此的身世?
    我纵有千言相询,
    你亦无片言以对,
    孤灯之下,
    你默然裎裸以示,
    以刀锋的波涛,
    以及无法弥补的崩缺,
    柔然展呈一段无声的中国,
    一节无法入史的轶事,
    国家大事,
    江湖恩怨,
    都尽在不言之中了。
    然则我俩底相逢
    开始自今生,抑是往世?
    我横刀审视,
    冷然弯弯的柳叶,
    犹似当日紫禁深蹙的娥眉,
    纤瘦斑驳的把柄,
    一如当日城破之夕,
    啮臂盟心的齿痕:
    「自君之出矣,
    思君如日月;
    日月如水流,
    无有穷已时。」
    年华伤逝,时节复易,
    纵使相逢,亦不相识,
    亦不能娓娓相诉,
    当年在生死的俄顷,
    彼此患难的扶持,
    如何在剑影刀光的江湖,
    成为一种难舍难分的身世。
    最伤心的还有──
    离别後的相逢,
    只可吁嗟,不可相问,
    不可再以生死相许,
    只能以残余的今生,
    报答当年令你蒙尘的遗弃。

    译文赏析:


    作者介绍:
    张错,张错(1943- ),本名张振翱,著有诗集《过渡》、《死亡的触觉》、《鸟叫》、《洛城草》、《错误十四行》、《双玉环怨》、《漂泊者》、《春夜无声》、《槟榔花》、《沧桑男子》等。
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  • 雨在坐牢

  • 正文:
    雨在坐牢。昨晚的一次成功越狱
    使人间蒙受了巨大潮湿,雨很叛逆
    也很暴力,最著名的案例是:雨打芭蕉
    芭蕉很生气

    雨,不讲原则的下着,很花心,这是
    云拘留它的原因,云住在巫山,离长安
    有一段距离,楚国的王
    也囚禁在那里

    风,修改了浪的高度,风也修改了
    落叶的速度,风还修改了雨的个人资料
    使雨,反人类的下着,越过了春秋战国
    直达目的,直接想你

    你不在,楚国的后宫一直空虚。雨在坐牢
    被睫毛反锁。雨使我大面积的想你
    楚的王和雨一起想你,在今天晚上,巫山前后
    雨和芭蕉抱在一起

    译文赏析:


    作者介绍:
    西望长安,

    西望长安,徐州人,隐于网络。不投稿,不用QQ,不加入任何圈子,不接受任何邀请,亦不见任何人。才华横溢,诗歌自成风格。博客:http://blog.sina.com.cn/xiwangchanganhexiaozhao

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  • 通电

  • 正文:

    “我变得很兴奋很活泼
    和刚才完全是另一种状态
    我不知道我对我以外的东西能产生什么影响
    这么说有一个默认的前提
    那便是我肯定有我以外的东西存在
    因为我感受到它们对我的影响
    否则我将是稳定的”

    上面这段独白是我替灯丝拟的台词
    灯丝是意识不到自己的
    更不用说知道自己在发光
    一切通过参考才能使身份得以确认
    你知道你原来是什么吗
    在被这样那样的身份充满之前
    对那是一种不自觉
    那是一种死
    换句话说
    活着的概念就是意识到
    影响

    那么再深入一下
    影响的实质是什么
    对灯丝来说是电能源
    当然还有它所处的小环境
    整个电路系统
    当然小环境外面还有大环境
    那么到底实质是什么呢
    是一种安排
    安排他受到一定的影响
    比较固定的影响
    这是相对它没受到这样的安排而言的
    谁安排的人
    另一种存在
    另一种被安排的东西
    那么是谁来安排人的呢
    自然很偷工减料地说
    因为在人之前只有自然
    当然你可以说有上帝
    就象你可以把人看成是灯丝的上帝
    但我觉得这是蒙事
    我这么想
    不拿灯丝当例子了
    找一活的
    你说酵母菌能知道我们是什么吗
    科学地说它不知道
    以此类推(可能有逻辑错误)
    我们以什么作为证据把上帝给搬出来
    我们看到的也只是一种意志的存在
    它安排着我们
    给予我们身份影响着我们
    让我们知道自己活着
    来否决我们最初的不自觉以及死
    我把这种意志看作是自然的意志
    相对客观也相对静止
    象任何无机物一样不卑不亢
    没有人所特有的那么多不必要的毛病

    我的联想就此告一段落
    咳我老把顺便想到的扯那么远
    我还是说我要说的吧
    ——
    虽然我安排了灯丝为我发光
    但是对于灯丝来说
    我毫无意义
    一切都毫无意义

    但我并不因此而悲伤
    因为通过灯丝
    我还安排了别的
    自然而然的

    译文赏析:


    作者介绍:
    竖,
    竖,网络诗人。
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  • 呵,母亲

  • 正文:

    你苍白的指尖理着我的双鬓
    我禁不住象儿时一样
    紧紧拉住你的衣襟
    呵,母亲
    为了留住你渐渐隐去的身影
    虽然晨曦已把梦剪成烟缕
    我还是久久不敢睁开眼睛

    我依旧珍藏着那鲜红的围巾
    生怕浣洗会使它
    失去你特有的温馨
    呵,母亲
    岁月的流水不也同样无情
    生怕记忆也一样退色呵
    我怎敢轻易打开它的画屏

    为了一根刺我曾向你哭喊
    如今带着荆冠,我不敢
    一声也不敢呻吟
    呵,母亲
    我常悲哀地仰望你的照片
    纵然呼唤能够穿透黄土
    我怎敢惊动你的安眠

    我还不敢这样陈列爱的祭品
    虽然我写了许多支歌
    给花、给海、给黎明
    呵,母亲
    我的甜柔深谧的怀念
    不是激流,不是瀑布
    是花木掩映中唱不出歌声的枯井


    译文赏析:


    作者介绍:
    舒婷,

    舒婷(1952- ),原名龚佩瑜,出版的诗集有《双桅船》(1982)、《舒婷顾城抒情诗选》(1982)、《会唱歌的鸢尾花》(1986)、《始祖鸟》(1992)、《舒婷的诗》(1994)。

     舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建厦门石码镇,朦胧诗派的代表作家之一,<<致橡树>>是朦胧诗潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名。1969年下乡插队,1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作,从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)等。诗歌《《祖国呵,我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖,《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖。
    舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。
        舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

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  • 路上

  • 正文:

    寻找金子的人
    在一个早晨发现了马路
    他们每个月都背来铁镐
    警察背后的手朝着他们

    寻找光明的工人
    又一次换下电杆
    他们对已有的灯罩不满
    警察把车子赶到一边

    寻找家园的工人
    喜欢听骨折的声音
    他们叫楼从二十层往下跳
    吹口哨的警察胀红了脖子

    寻找温暖的工人
    在星期一聚在一起
    他们把纸片当作火炉
    警察站在台子上剥开雪糕糕

    译文赏析:


    作者介绍:
    飞沙,
    飞沙(1963—),本名董正勇,浙江金华人。著有诗集《无酒的醉歌》、《寻土的根》等。
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  • 叶子

  • 正文:

    比心还要沉重的叶子
    比打了几个补丁的死亡
    还要脆弱的叶子

    你蜷缩在别人的土地
    鲜血凝固你受伤的小手
    你抓不住一把泥土

    叶子叶子
    出生不满四天
    被母亲抛弃的女婴
    在一九九一年农历二月初三的早晨
    我在上学的路上抱起

    当你不再拥有泪水
    你便去了远方的童年
    叶子是你的名字
    我是名字的一棵老树

    译文赏析:


    作者介绍:
    海啸,


    海啸(1973—),本名邓力群,湖南隆回人。代表作品有《祈祷词》、《过去》等。作品收入《中国诗歌选萃》、《当代青年诗选》、《中国当代中青年诗人作品鉴赏辞典》以及包括《百年华语诗坛十二家》等各种大型诗选。

    海啸  1973年出生于湖南隆回桃花坪。1987年开始发表作品,代表作品有长诗《祈祷词》、《击壤歌》、《追魂记》等。出版有诗集《爱的漂泊》、《最后的飞行》、《心存感动》、《海啸三部曲》,并有编著多种。2003年创办《新诗代》。现居北京。

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