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墨客诗词>〖清代〗诗词集锦

  • 上元竹枝词

  • 正文：
    桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
    见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

    译文：
    香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，
    用井水来淘洗像珍珠一样的江米，
    听说马思远家的滴粉汤圆做得好，
    趁着试灯的光亮在风里卖元宵。



    译文及注释：


    作者介绍：
    符曾,

    　　符曾（1688—1760）清代浙派著名代表诗人。字幼鲁，号药林，钱塘（今浙江杭州）人，监生。乾隆十二年（1747）举博学鸿词，值父忧未试。后以大理卿汪泷荐，累官至户部郎中。其京寓陈设雅洁，“书签、画卷、茗碗、香炉列置左右，几案无纤尘，四时常供名花数盎”，而常身无分文。符曾诗脱手清便，气韵尤高，陈撰、沈德潜皆推服之。尝与同里沈嘉辙、吴焯、陈芝光、赵昱、厉鹗、赵信等同撰《南宋杂事诗》，人各百首，采据浩博，查慎行称之曰“七君子”且为之序。著有诗集《赏雨茆屋小稿》，有仁和吴氏刻本流传，亦査慎行作序，序中引虞邵庵之言誉之为“性其完也，情其通也，学其资也，才其能也，气其充也，识其决也，性情子所自具矣”、又著有《春凫小稿》及《半春唱和诗》，（均清史列传）并行于世。

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  • 山寺夜起

  • 正文：
    月升岩石巅，下照一溪烟。
    烟色如云白，流来野寺前。
    开门惜夜景，矫首看霜天。
    谁见无家客，山中独不眠。

    译文：
    月亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。
    那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。
    打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。
    有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。



    译文及注释：


    作者介绍：
    江湜,

    　　江湜 （shí ）（1818～1866）清代诗人。字持正，又字弢叔，别署龙湫院行者，长洲（今江苏苏州）人，诸生。三与乡试，皆不第，出为幕友，历山东、福建等省。在京师得亲戚资助，捐得浙江候补县丞。咸丰十年，奔走避兵，忧愤而死。诗宗宋人，多危苦之言。有《伏敔堂诗录》。《吴中先贤谱》 苏文 编绘。

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  • 今别离

  • 正文：
    别肠转如轮，一刻既万周。
    眼见双轮驰，益增中心忧。
    古亦有山川，古亦有车舟。
    车舟载离别，行止犹自由。
    今日舟与车，并力生离愁。
    明知须臾景，不许稍绸缪。
    钟声一及时，顷刻不少留。
    虽有万钧柁，动如绕指柔。
    岂无打头风？亦不畏石尤。
    送者未及返，君在天尽头。
    望影倏不见，烟波杳悠悠。
    去矣一何速，归定留滞不？
    所愿君归时，快乘轻气球。 朝寄平安语，暮寄相思字。
    驰书迅已极，云是君所寄。
    既非君手书，又无君默记。
    虽署花字名，知谁箝缗尾？
    寻常并坐语，未遽悉心事。
    况经三四译，岂能达人意！
    只有斑斑墨，颇似临行泪。
    门前两行树，离离到天际。
    中央亦有丝，有丝两头系。
    如何君寄书，断续不时至？
    每日百须臾，书到时有几？
    一息不相闻，使我容颜悴。
    安得如电光，一闪至君旁！ 开函喜动色，分明是君容。
    自君镜奁来，入妾怀袖中。
    临行剪中衣，是妾亲手缝。
    肥瘦妾自思，今昔得毋同？
    自别思见君，情如春酒浓。
    今日见君面，仍觉心忡忡。
    揽镜妾自照，颜色桃花红。
    开箧持赠君，如与君相逢。
    妾有钗插鬓，君有襟当胸。
    双悬可怜影，汝我长相从。
    虽则长相从，别恨终无穷。
    对面不解语，若隔山万重。
    自非梦来往，密意何由通！ 汝魂将何之？欲与君追随。
    飘然渡沧海，不畏风波危。
    昨夕入君室，举手搴君帷。
    披帷不见人，想君就枕迟。
    君魂倘寻我，会面亦难期。
    恐君魂来日，是妾不寐时。
    妾睡君或醒，君睡妾岂知。
    彼此不相闻，安怪常参差！
    举头见明月，明月方入扉。
    此时想君身，侵晓刚披衣。
    君在海之角，妾在天之涯。
    相去三万里，昼夜相背驰。
    眠起不同时，魂梦难相依。
    地长不能缩，翼短不能飞。
    只有恋君心，海枯终不移。
    海水深复深，难以量相思。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    黄遵宪,黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
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  • 仿元遗山论诗（四十二首选—）

  • 正文：
    不相菲薄不相师，公道持论我最知；
    一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    袁枚,袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
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  • 长相思·以书寄西泠诸友即题其后

  • 正文：
    说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
    怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    吴锡麒,

    　　吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之士。

    　　有子吴清皋、吴清鹏。

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  • 生查子·鞭影落春堤

  • 正文：
    鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷。脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼。
    啮膝带香归，谁整樱桃宴。蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    骑一匹骏马，驰过长堤，步步催马，鞭影横飞，我要看尽这春色的美。骏马飞奔，马鞍两边垂障上的轻尘腾飞。路旁女子含情脉脉，目光炯炯有神，好比吴地佳丽的眼渡。
    我游遍全城，骑马归来，带回一缕春的芬芳。是谁主持了一场樱桃宴会，要来庆贺新科进士们。东风徐徐，蜡烛被吹得跳跃起来，弄得它“泪流满面”。去年的燕巢中钻进了新来的燕子，一切似乎如此春风得意。

    注释
    1、生查子，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。
    2、鞭影：马鞭的影子。
    3、鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即马鞯。垂于马腹两侧，用于遮挡泥土的东西。
    4、嫩水：指春水。吴姬：指吴地的美女。
    5、啮（niè）膝：良马名。
    6、樱桃宴：科举时代庆贺新进士及第的宴席。始于唐僖宗时期。后来也指文人雅会。
    7、旧垒：旧时的堡垒、营垒。

    参考资料：

    1、 （清）纳兰性德著，聂小晴编著．纳兰词全编笺注典评：中国华侨出版社，2012.05：第135页 2、 （清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第115页

    作者介绍：
    纳兰性德,纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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  • 吴兴杂诗

  • 正文：
    交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
    深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

    译文：


    译文及注释：
    译文
    四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
    居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
    注释
    1、吴兴：今浙江省湖州市。
    2、杂：题目中不指明题材内容的诗。
    3、交流四水：即“四水交流”：四条河流交错地流通。交流，交叉沟通。四水，湖州城附近有西苕溪、东苕溪，二水合成霅溪，另有一条东去的运河。
    4、抱城斜（xiá）：绕着城斜流。斜，指环城的河流并不是和城墙构成平行直线而是斜斜地流着。
    5、散作：分散成。
    6、千溪：很多条流水。千，与后面的“万”同用以形容数量多，均不是确数。
    7、遍：遍及。
    8、深处：水深的地方。
    9、菱（líng）：水生草本植物，果实叫菱角，可食。

    参考资料：

    1、 张志兴．《绝句精选》．上海：学林出版社，2005：336 2、 郑万泽，姚芳藩，甘雪娟．《古诗一日一首（夏）》．上海：上海教育出版社，1984：269 3、 马太钦．《中国历代诗词精华选编》．郑州：河南人民出版社，2006：138 4、 蓝光中．《历代诗歌选读·下卷》．广州：中山大学出版社，2011：315 5、 杨箫．《历朝田园渔樵诗》．北京：华夏出版社，1999：407 6、 朱安群，郭纪金．《历代山水诗选》．南昌：江西人民出版社，1981：234 7、 李昌宗，黄蓉．《中国古代山水诗选读》．成都：四川少年儿童出版社，1989：237 8、 卢如山．《绝句选译》．香港：天马图书有限公司，2002：301

    作者介绍：
    阮元,

    　　阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。

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  • 过真州

  • 正文：
    扬州西去真州路，万树垂杨绕岸栽。
    野店酒香帆尽落，寒塘渔散鹭初回。
    晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台。
    此夕临江动离思，白沙亭畔笛声哀。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    沈德潜,沈德潜（1673～1769 ）字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。
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  • 碧云寺

  • 正文：
    丹青台殿起层层，玉砌雕闹取次登。
    禁近恩波蒙葬地，内家香火傍掸灯。
    丰碑巨刻书元宰，碧海红尘问老僧。
    礼罢空王三叹息，自穿萝径拄孤藤。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    钱谦益,钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。
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  • 残菊

  • 正文：
    岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。
    残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    秋瑾,秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
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  • 南乡子·病枕不成眠

  • 正文：
    病枕不成眠，百计湛冥梦小安。
    际晓东窗鹈鴂唤，无端，一度残春一惘然。
    歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。
    一去不回成永忆，看看，唯有承平与少年。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    朱孝臧,朱孝臧（1857~1931）晚清四大词家之一。一名祖谋，字古微、藿生，号沤尹、彊村，浙江归安（今吴兴县）人。光绪八年举人，次年进士，历官编修、侍讲学士、礼部侍郎。光绪三十年出为广东学政，因与总督龃龉，引疾辞官。民国二十年卒于上海。朱孝臧始以能诗名，为京官时，与王鹏运交，弃诗而专攻词。词作“融诸家之长，声情益臻朴茂，清刚隽上，并世词家推领袖焉。诗能入品。”著有词集《彊村语业》二卷，身后其门人龙榆生为补刻一卷，收入《彊村遗书》。
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  • 山花子·小立红桥柳半垂

  • 正文：
    小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。采得石榴双叶子，欲贻谁？
    便是有情当落日，只应无伴送斜晖。寄语东风休著力，不禁吹。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。

    注释
    ①越罗句：谓其衣着华美。　越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。
    ②石榴：石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大，皮薄如藤纸，味绝于洛中。”
    ③著力：用力、尽力。



    作者介绍：
    纳兰性德,纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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  • 对酒

  • 正文：
    不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
    一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
    革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

    注释
    （1）对酒：指此为对酒痛饮时所作。
    （2）宝刀：吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
    （3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
    （4）勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。
    （5）碧涛：血的波涛。用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛：在此处意即掀起革命的风暴。

    参考资料：

    1、 《悟人生品经典-诗词撷英》，青岛出版社，2010年5月1日版，第183～184页

    作者介绍：
    秋瑾,秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
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  • 菩萨蛮·春波软荡红楼水

  • 正文：
    春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。
    已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    吴锡麒,

    　　吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之士。

    　　有子吴清皋、吴清鹏。

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  • 早过淇县

  • 正文：
    高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。
    行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    查慎行,查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
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  • 论诗五首

  • 正文：
    满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
    预支五百年新意，到了千年又觉陈。 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
    江山代有才人出，各领风骚数百年。 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
    矮人看戏何曾见，都是随人说短长。 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
    到老始知非力取，三分人事七分天。 诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
    熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    其一
    大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
    即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。

    其二
    李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
    国家代代都有很多有才情的人，他们的篇文章以及人气都会流传数百年。

    其三
    纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
    如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。

    注释
    李杜：指李白、杜甫。
    江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。
    风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
    只眼：独到的见解，眼力出众。
    艺苑：艺坛，艺术领域。
    雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。



    作者介绍：
    赵翼,赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
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  • 赤壁怀古·潼潼水势向

  • 正文：
    潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
    怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    秋瑾,秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
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  • 江上阻风

  • 正文：
    睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。
    长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    宋琬,宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。
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  • 菩萨蛮·春闺

  • 正文：
    困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语。斗帐抱春寒，梦中何处山。
    卷帘风意恶，泪与残红落。羡煞是杨花，输它先到家。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    徐灿,徐灿（约1618－1698），字湘苹，又字明深、明霞，号深明，又号紫言（竹字头）。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游，封一品夫人。工诗，尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
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  • 祝英台近·剪鲛绡

  • 正文：
    剪鲛绡，传燕语，黯黯碧草暮。愁望春归，春到更无绪。园林红紫千千，放教狼藉，休但怨、连番风雨。
    谢桥路，十载重约钿车，惊心旧游误。玉佩尘生，此恨奈何许！倚楼极目天涯，天涯尽处，算只有濛濛飞絮。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    文廷式,文廷式（1856～1904），近代词人、学者、维新派思想家。字道希（亦作道羲、道溪），号云阁（亦作芸阁），别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州，少长岭南，为陈澧入室弟子。光绪十六年（1890年）榜眼。1898年戊戌政变后出走日本。1904年逝世于萍乡。
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  • 一叶落·泪眼注

  • 正文：
    泪眼注，临当去，此时欲住已难住。
    下楼复上楼，楼头风吹雨。
    风吹雨，草草离人语。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    朱彝尊,朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
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  • 相见欢·落花如梦凄迷

  • 正文：
    落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
    愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    落花如烟似梦，凄婉迷茫；红日坠向小楼之西，室中麝兰飘香。
    无限忧愁使闺中人容颜消瘦，可没人知道她的忧伤。闲来无事调弄鹦鹉，教它诵念情郎赠我的章。

    注释
    ①凄迷：形容落花凋谢零落的样子。
    ②麝（shè）烟：焚烧麝香所散发的香烟。麝烟即点燃麝香所散发的烟。麝香是一种高级香料，室内放一丁点儿，便会满屋清香，气味迥异。
    ③潜下小楼：指太阳已经落到小楼偏西的地方。
    ④闲教鹦鹉：此句化用前人意象。柳永《甘草子》： “却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”

    参考资料：

    1、 （清）纳兰性德著；山有扶疏编．《一生最爱纳兰词 辛苦最怜天上月》：天津教育出版社，2012年8月：第119页 2、 郑在瀛 张声启．《中国历代爱情诗萃》：武汉大学出版社，2003年01月：第525页

    作者介绍：
    纳兰性德,纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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  • 随园记

  • 正文：
    　　金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 　　落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 　　己巳三月记。 

    译文：


    译文及注释：

    译文
    　　金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
    　　康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
    　　建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
    　　己巳年三月写此文。

    注释
    （1）清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。
    （2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。
    （3）莫愁湖：在南京市水西门外，相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
    （4）钟山：在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
    （5）冶城：故址在南京市水西门内朝天宫附近，相传吴王夫差冶铁于此，故名。
    （6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
    （7）鸡鸣寺：在南京市区北鸡鸣山，梁时与此始建同泰寺，后屡毁屡建。明代洪武年间（1368—1398）在其旧址建鸡鸣寺。
    （8）堂皇：广大的堂厦。
    （9）荻：即“楸”。落叶乔木，干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株，“章”通“橦”，大木林。
    （10）舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。
    （11）妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。
    （12）蓊（wěng）郁：茂盛浓密貌。
    （13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。
    （14）夭阏（è）：《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
    （15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。
    （16）苏子：宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
    （17）相易：互换。
    （18）己巳：1749年（乾隆十四年）。



    作者介绍：
    袁枚,袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
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  • 浣溪沙·题丁兵备丈画马

  • 正文：
    苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？
    空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    王鹏运,王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
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  • 长亭怨慢·雁

  • 正文：
    结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。随意落平沙，巧排作、参差筝柱。
    别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字悬针垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    朱彝尊,朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
  • 清代阅读：2335次

  • 木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

  • 正文：
    盼银河迢递，惊入夜，转清商。乍西园蝴蝶，轻翻麝粉，暗惹蜂黄。炎凉。等闲瞥眼，甚丝丝、点点搅柔肠。应是登临送客，别离滋味重尝。疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛，做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    纳兰性德,纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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  • 咏百八塔

  • 正文：
    《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。 百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
    降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
    只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
    谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    俞益谟,字嘉言，号澹庵，别号青铜。 祖籍明代北直隶河间府（今河北河间），因先辈参军到陕西，安家于咸宁（今陕西宜川境内）。曾祖父时又迁居宁夏西路中卫广武营（今青铜峡广武），入籍宁夏。15岁入学，20岁中举，次年登进士。
  • 清代阅读：2335次

  • 蝶恋花·窗外绿阴添几许

  • 正文：
    窗外绿阴添几许。剩有朱樱，尚系残春住。老尽莺雏无一语。飞来衔得樱桃去。
    坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与。人间总被思量误。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    当日的雏莺已经长成，它悄悄地飞来，衔了颗樱桃又飞去了。看那窗外的绿树，又添了多少浓阴，只剩下红艳艳的樱桃，似乎要把残春留住。
    独自坐着，静看那画梁上双燕在乳雏。燕语呢喃，像在惋惜我已年华迟暮。我自个儿在想念着他，燕子自然是不懂得的。唉，人间总被相思所误。

    注释
    ①朱樱，深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》：“朱樱春熟。”
    ②莺雏：幼莺。
    ③画梁：雕花绘画的梁柱。
    ④双燕乳，双燕在哺育幼燕。
    ⑤迟暮：比喻衰老。
    ⑥渠不与：谓心中人不能与共晨夕。渠：俗称他人曰渠。
    ⑦思量：相思。

    参考资料：

    1、 王国维．《人间词话·人间词》．安徽：安徽人民出版社，2002-09：第178页 2、 陈永正校注．《王国维诗词全编校注》：中山大学出版社， 2000年

    作者介绍：
    王国维,王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
  • 清代阅读：2334次

  • 韩庄闸舟中七夕

  • 正文：
    木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
    烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    姚燮,姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
  • 清代阅读：2334次

  • 题寒江钓雪图

  • 正文：
    垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
    江寒水不流，鱼嚼梅花影。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    释敬安,释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
  • 清代阅读：2334次
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