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墨客诗词>〖杜甫〗作品集锦

  • 春日忆李白

  • 正文：
    白也诗无敌，飘然思不群。
    清新庾开府，俊逸鲍参军。
    渭北春天树，江东日暮云。
    何时一樽酒，重与细论文。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    李白的作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
    李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
    如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
    我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？

    注释
    ⑴不群：不平凡，高出于同辈。这句说明上句，思不群故诗无敌。
    ⑵庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
    ⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
    ⑷渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。
    ⑸江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
    ⑹论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。细论文：一作“话斯文”。

    参考资料：

    1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：544 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：154 ． 3、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：15 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1616次

  • 蜀相

  • 正文：
    丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
    映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
    三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频繁)
    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
    碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
    定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
    可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

    注释
    ⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
    ⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
    ⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
    ⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。
    ⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
    ⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
    ⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。

    参考资料：

    1、 陈国林 ．高中生必背古诗文 ．北京 ：龙门书局出版社 ，2012 ：63-64 ． 2、 余恕诚 等 ．语文（选修）·中国古代诗歌散文欣赏 ．北京 ：人民教育出版社 ，2006 ：14-15 ． 3、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：148-149 ． 4、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：179 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1615次

  • 月

  • 正文：
    四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。
    兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1614次

  • 杜甫-诗词《乾元中寓居同谷县作歌七首》 古诗 全诗赏析、作者及

  • 有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
    岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
    中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
    呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。

    长镵长镵白木柄，我生托子以为命。
    黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
    此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
    呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。

    有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
    生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
    东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。
    呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。

    有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
    长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。
    扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
    呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。

    四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
    黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
    我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
    呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。

    南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
    木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
    我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
    呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。

    男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
    长安卿相多少年，富贵应须致身早。
    山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
    呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。

    作品赏析男儿生兏成名身已老， 三年饥走荒山道。
    长安卿相多少年， 富贵应须致身早。
    山中儒生旧相识， 但话宿昔伤怀抱。
    呜呼七歌兮悄终曲， 仰视皇天白日速。

    　　乾元二年（759），杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州（今甘肃天水），十月，转赴同谷（今甘肃成县），在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了《同谷七歌》，描绘流离颠沛的生涯，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌当哭”的意味。此为第七首，是组诗中最精彩的篇章。
    　　此诗开头使用了九字句：“男儿生不成名身已老”。浓缩《离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”意，抒发了身世感慨。杜甫素有匡世报国之抱负，却始终未得施展。如今年将半百，名未成，身已老，而且转徙流离，几乎“饿死填沟壑”，怎不叫他悲愤填膺！六年后杜甫在严武幕府，曾再次发出这种叹穷嗟老的感慨：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”（《莫相疑行》）其意是相仿的。
    　　次句“三年饥走荒山道”，把“三年”二字缀于句端，进一步突现了诗人近几年的苦难历程。“三年”，指至德二载（757）至乾元二年。杜甫因上疏营救房琯触怒肃宗而遭贬斥，为饥饿驱迫，在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
    　　三、四句，诗人追叙了困居长安时的感受，全诗陡然出现高潮。十二年前，杜甫西入长安，然而进取无门，度过了惨淡的十年。他接触过各种类型的达官贵人，发现长安城中凭借父兄余荫，随手取得卿相的，以少年为多：“长安卿相多少年。”这不能不使诗人发出愤激之词：“富贵应须致身早。”“致身早”，似是劝人的口吻，却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。这和他早年所写的“纨袴不饿死，儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），显然同属愤激之言。
    　　五、六句又回到现实，映现出诗人和“山中儒生”对话的镜头：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。”诗人身处异常窘困的境地，当然感叹自己不幸的遭遇，因而和友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。忧国忧民的“怀抱”无法实现，自然引起无限伤感。
    　　第七句“呜呼七歌兮悄终曲”，诗人默默地收起笔，停止了他那悲愤激越的吟唱，然而思绪的巨潮如何一下子收住？“仰视皇天白日速”，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。这时，一种迟暮之感，一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情，在诗人心底涌起，不能自已。
    　　《同谷七歌》在形式上学习张衡《四愁诗》、蔡琰《胡笳十八拍》，采用了定格联章的写法，在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验，然而又“神明变化，不袭形貌”（沈德潜《唐诗别裁》），自创一体，深为后人所赞许。此诗作为组诗的末篇，集中地抒发了诗人身世飘零之感。艺术上，长短句错综使用，悲伤愤激的情感，犹如潮水般冲击着读者的心弦。　　
  • 唐代阅读：1612次

  • 杜甫-诗词《水槛遣心》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 去郭轩楹敞，无村眺望赊。
    澄江平少岸，幽树晚多花。
    细雨鱼儿出，微风燕子斜。
    城中十万户，此地两三家。

    蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
    叶润林塘密，衣干枕席清。
    不堪祗老病，何得尚浮名。
    浅把涓涓酒，深凭送此生。

    作品赏析　　杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
    　　《水槛遣心》二首，大约作于公元七六一年。此为第一首，写出了诗人离开尘嚣的闲适心情。轩，长廊；楹，柱子。赊，远。首联先写草堂的环境：这儿离城郭很远，庭园开阔宽敞，旁无村落，因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”，诗人凭槛远望，碧澄清澈的江水，浩浩荡荡，似乎和江岸齐平了。这是写远景；“幽树晚多花”则写近景，草堂四周郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着姹紫嫣红的花朵，散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻，描写极为生动：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，喷吐着水泡儿，欢欣地游到水面来了。燕子呢，轻柔的躯体，在微风的吹拂下，倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云：“诗语忌过巧。然缘情体物，自有天然之妙，如老杜‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，此十字，殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之句。”唯其雨细，鱼儿才欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。唯其风微，燕子才轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用意精微至此，为人叹服。“出”写出了鱼的欢欣，极其自然；“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，其意在托物寄兴。从这二句诗中，我们不是可以感到诗人热爱春天的喜悦心情吗？这就是所谓“缘情体物”之工。
    　　尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比，更显得这儿非常闲适幽静。全诗八句都是对仗，而且描写中，远近交错，精细自然，“自有天然工巧而不见其刻划之痕”。它句句写景，句句有“遣心”之意。黄宾虹先生曾经说过：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”（《黄宾虹画语录》）高明的绘画如此，感人的诗歌更是如此。此诗描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。
    (宋 廓)
    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
    　　【邵注】草堂水亭之槛，言凭槛眺望以遣心也。

    　　去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出①微风燕子斜。城中十万户，此地两三家②。

    　　（此章咏雨后晚景，情在景中。(，) 中四，皆水槛前所眺望者。未联，遥应郭村，以见郊居之清旷。八句排对，各含遣心。）。

    　　①梁简文帝诗：“细雨阶前入。”②黄希曰：成都户十六万九百五十，此云“城中十万户”，虽未必及其数，亦夸其盛耳。叶石林曰：诗语忌过巧，然缘情体物，自有天然之妙。如老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字，殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜。惟微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之句。

    　　其二

    　　蜀天常夜雨①，江槛已朝晴。叶润林塘密②，衣干枕席清③。不堪祇老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒④，深凭送此生⑤。

    　　（次章，说初晴晓景，下四言情。叶润承雨，衣干顶晴。老病忘名，酒送余生，此对景而遣怀也。）。

    　　①蜀中雅州，常多阴雨，号曰漏天。②王勃诗：“林塘花月下，别是一番春。”③陶潜诗：“夜中枕席冷。”④《杜臆》曰：浅把，见无奢愿也。⑤【远注】公诗喜用送字，如送老、送此生之类，然亦有本。谢脁诗“远近送春日”，沈约诗“送日隐高阁”，亦曾用之矣。
  • 唐代阅读：1608次

  • 杜甫-诗词《天末怀李白》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 凉风起天末，君子意如何。
    鸿雁几时到，江湖秋水多。
    文章憎命达，魑魅喜人过。
    应共冤魂语，投诗赠汨罗。

    作品赏析【注释】：
    汩罗：汩罗江，屈原自沉处，在今河南省汩罗市。

    【简析】：
    杜甫的怀人诗，写得最多最好的，除怀妻、怀兄弟的以外，就数怀李白的了。诗人设想李白会去汩罗江吊念屈原，并想到他会投诗以寄托心中的痛苦。但李白当年并未去过汩罗。



    　　这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。
    　　首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
    　　对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
    　　此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗”。
    　　这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
    　　这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。(孙艺秋 王启兴)　　
    ----------------------------------------------
    　　按：赵子栎曰：白于至德二载坐永王璘事而谪夜郎，公在秦州怀之而作。是也。邵宝谓白已死，公在夔州作，盖误认冤魂为白魂耳。

    　　凉风起天末①，君子意如何。鸿雁几时到②，江湖秋水多③。文章憎命达④，魑魅喜人过⑤。应共冤魂语⑥，投诗赠泪罗⑦。
    （风起天末，感秋托兴。鸿雁，想其音信。江湖，虑其风波。四句对景怀人。下则因其放逐，而重为悲悯之词，盖文章不遇，魑魅见侵，夜郎一窜，几与汨罗同冤。说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。文人多遭困踬，似憎命达。山鬼择人而食，故喜人过，冤魂，指屈原。投诗，谓李白。）

    　　①《西京杂记》：赵飞燕《归风送远操》：“凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难望。”《周书·时训》：立秋之日，凉风至。天末，天之穷处。陆机诗：“游子渺天末，还期不可寻。”②石崇《思归引》：“秋风厉兮鸿雁征。”徐孝嗣诗：“行云传响，归鸿寄书。”③曹植诗：“之子在万里，江湖迥且深。”④【黄注】憎命达，犹云诗能穷人。喜人过，即《招魂》中甘人意。⑤《左传》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【钱笺】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》云“以其骨为醢”，“吞人以益其心”，正此类也。⑥后汉审配书：“冤魂痛于幽冥。”【吴注】潘岳《马汧督诔》：“死而有灵，庶慰冤魂。”⑦《楚辞》：“二八接武，投诗赋只。”《水经注》：湘水又北，泪水注之。泪水东出豫章艾县恒山西，经罗县北，谓之罗水。汨水又西为屈潭，即罗渊也，屈原怀沙，自沉于此。《一统志》：汨罗，在长沙湘阴县北。叶梦得曰：杜祷《寄高詹事》云：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”鸿、雁，二物也。鲤者，鱼之一种，疑不可以对鸿雁。然《怀李白》云：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”以鸿雁对江湖，为正对矣。《得舍弟消息》云：“浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。”乌、鹊，二物，疑不可以对鹡鸰，然《偶题》云：“音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。”以乌鹊对熊罴，为正对矣。《寄李白》云：“几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。”鵩鸟乃鸟之名鵩者，疑不可以对麒麟。然《哭韦之晋》云：“鵩乌长沙讳，犀牛蜀郡怜。”以鵩鸟对犀牛，为正对矣。《寄贾严两阁老》云：“貔虎娴金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎对麒麟，为正对矣。子美岂不知对属之偏正邪，盖其纵横出入，无不合耳。
  • 唐代阅读：1608次

  • 送路六侍御入朝

  • 正文：
    童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
    更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
    不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。
    剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。

    注释
    ⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
    ⑵童稚：儿童，小孩。四十：一作“三十”。
    ⑶后会：后相会。
    ⑷忽漫：忽而，偶然。别筵（yán）：饯别的筵席。
    ⑸不分：犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
    ⑹生憎：犹言偏憎、最憎的意思。于：一作“如”。
    ⑺剑南：剑南道，唐朝置，以地区在剑阁之南得名。无赖：无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
    ⑻触忤（wǔ）：冒犯。

    参考资料：

    1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：557 ． 2、 马茂元 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：545-546 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1607次

  • 野望

  • 正文：
    清秋望不极，迢遰起曾阴。
    远水兼天净，孤城隐雾深。
    叶稀风更落，山迥日初沉。
    独鹤归何晚，昏鸦已满林。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
    水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
    秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
    孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。

    注释
    ⑴迢遰（dì）：即迢递，遥远貌。曾（céng）阴：重叠的阴云。曾，层。
    ⑵兼：连着。天净：天空明净。
    ⑶迥（jiǒng）：远。
    ⑷归何晚：为何回得晚。
    ⑸昏鸦：黄昏时的乌鸦。

    参考资料：

    1、 彭定求 等．全唐诗（上）：上海古籍出版社，1986：550 2、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（五）：吉林大学出版社，2009：206 3、 张忠刚．杜甫诗选：中华书局，2005：175-176

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1606次

  • 杜甫-诗词《暮春》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
    巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。
    暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。
  • 唐代阅读：1606次

  • 归雁

  • 正文：
    闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
    是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1605次

  • 赠李白

  • 正文：
    秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
    痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

    注释
    飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
    未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
    飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。

    参考资料：

    1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年6月版，第240-242页

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1605次

  • 宗武生日

  • 正文：
    小子何时见，高秋此日生。
    自从都邑语，已伴老夫名。
    诗是吾家事，人传世上情。
    熟精文选理，休觅彩衣轻。
    凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
    流霞分片片，涓滴就徐倾。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
    自从我写过怀念你的，伴着我的名子你也被人知道。
    诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
    你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
    病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。

    注释
    ①小子：指杜甫的儿子杜宗武，小名骥子。
    ②见（xiàn）：出生。
    ③高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
    ④都邑语：《大戴礼》：百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子，乳名骥子，作者多次写诗称赞他。如《遣兴》：“骥子好男儿，前年学语时，问知人客姓，诵得老夫诗。”
    ⑤老夫：杜甫自谓。
    ⑥诗是吾家事：杜甫祖父杜审言，以诗知名于世，为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学，故云。
    ⑦人传世上情：承上句，意为诗是杜家祖辈以为的事业，人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
    ⑧文选：指《文选》，南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷，是我国最早的一部文学总集。
    ⑨休觅彩衣轻：这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载，老菜子行年七十，著五色彩衣，以娱双亲。
    ⑩凋瘵（zhài）：老病。
    ⑪筵（yán）初秩（zhì）：生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”古代举行大射礼时，宾客初进门，登堂入室，叫初筵。后泛指宴饮。又解：十岁为一秩，初秩即第一个十年，此时宗武十三岁，此处为约指。
    ⑫欹（qī）斜：倾斜，歪斜。杜甫衰弱多病，筵席间不能端坐，故云“欹斜”。
    ⑬流霞：传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云，联想到仙人餐霞，故云“分片片”。奇思妙想，用法奇特。
    ⑭涓滴：一滴滴。
    ⑮徐倾：慢慢地饮酒。杜甫因病，不能多饮酒，故云。

    参考资料：

    1、 (唐)杜甫著,(清)仇兆熬注 ．杜诗详注 ：中华书局出版社 ，2007-6-1 ． 2、 张忠纲选注，杜甫诗选 插图版，中华书局，2009.08，第171页 3、 宗武生日，宋守潭，《父母必读》，1983年5月 4、 翟博主编，中国家训经典，海南出版社，2002年06月第1版，第309页

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1603次

  • 潼关吏

  • 正文：
    士卒何草草，筑城潼关道。
    大城铁不如，小城万丈余。
    借问潼关吏：“修关还备胡？”
    要我下马行，为我指山隅：
    “连云列战格，飞鸟不能逾。
    胡来但自守，岂复忧西都。
    丈人视要处，窄狭容单车。
    艰难奋长戟，万古用一夫。”
    “哀哉桃林战，百万化为鱼。
    请嘱防关将，慎勿学哥舒！”

    译文：


    译文及注释：

    译文
    士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
    大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
    请问潼关吏：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
    潼关吏邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
    “那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
    胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
    您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
    在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
    “令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
    请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”

    注释
    ⑴潼关：在华州华阴县东北，因关西一里有潼水而得名。
    ⑵草草：疲劳不堪之貌。何：多么
    ⑶大城铁不如，小城万丈余：上句言坚，下句言高。城在山上故曰万丈余。
    ⑷备胡：指防备安史叛军。
    ⑸要：同“邀”，邀请。
    ⑹连云列战格：自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高，战格即战栅，栅栏形的防御工事。
    ⑺西都：与东都对称，指长安。
    ⑻丈人：关吏对杜甫的尊称。
    ⑼艰难：战事紧急之时。奋：挥动。
    ⑽桃林，即桃林塞，指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
    ⑾哥舒：即哥舒翰。

    参考资料：

    1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：110-111 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：171-172 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1603次

  • 杜甫-诗词《又呈吴郎》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，
    只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
    已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

    作品赏析【注释】：
    　　大历二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。

    　　诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？

    　　三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

    　　五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

    　　最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？最后一句诗，好象扯得太远，好象和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。我们正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  • 唐代阅读：1603次

  • 江畔独步寻花·其六

  • 正文：
    黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
    留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
    眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

    注释
    黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
    留连：即留恋，舍不得离去。
    娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。

    参考资料：

    1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-556 2、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-165 3、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-196 4、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：308 5、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：178 6、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1600次

  • 禹庙

  • 正文：
    禹庙空山里，秋风落日斜。
    荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
    云气嘘青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）
    早知乘四载，疏凿控三巴。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    大禹庙坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。

    注释
    禹庙：指建在忠州临江县（今四川省忠县）临江山崖上的大禹庙。
    落日斜：形容落日斜照的样子。
    桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
    龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
    青壁：空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
    江：指禹庙所在山崖下的长江。
    四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行乘车，山行乘棵（登山的用具），泥行乘橇（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。
    三巴：东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽，禹疏凿三峡，排尽大水，始成陆地。

    参考资料：

    1、 谢枋得 ．千家诗诠注祥析 插图本 ．昆明市 ：云南人民出版社 ，2010年 ：245页 ． 2、 刘存沛 ．李白 杜甫 白居易诗 ．昆明市 ：云南教育出版社 ，2010年 ：207页 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1597次

  • 杜鹃行

  • 正文：
    君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。
    寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。
    虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。
    业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。
    其声哀痛口流血，所诉何事常区区。
    尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。
    苍天变化谁料得，万事反覆何所无。
    万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1596次

  • 望岳三首·其三

  • 正文：
    南岳配朱鸟，秩礼自百王。
    欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
    邦家用祀典，在德非馨香。
    巡守何寂寥，有虞今则亡。
    洎吾隘世网，行迈越潇湘。
    渴日绝壁出，漾舟清光旁。
    祝融五峰尊，峰峰次低昂。
    紫盖独不朝，争长嶪相望。
    恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
    有时五峰气，散风如飞霜。
    牵迫限修途，未暇杖崇冈。
    归来觊命驾，沐浴休玉堂。
    三叹问府主，曷以赞我皇。
    牲璧忍衰俗，神其思降祥。

    译文：
    传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
    在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
    朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
    巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
    我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
    我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
    祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
    但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
    又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
    有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
    走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
    登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
    多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
    祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。

    参考资料：

    1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007

    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1595次

  • 日暮

  • 正文：
    牛羊下来久，各已闭柴门。
    风月自清夜，江山非故园。
    石泉流暗壁，草露滴秋根。
    头白灯明里，何须花烬繁。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
    风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
    泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
    花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

    注释
    故园：故乡。
    石泉流暗壁：即暗泉流石壁。
    草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。
    花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。

    参考资料：

    1、 张光珞 ．小学古诗词背诵 ．昆明市 ：晨光出版社 ，2001年 ：229-230页 ． 2、 谢真元 ．一生必读唐诗300首鉴赏 汉英对照 ．北京市 ：中国对外翻译出版公司 ，2006年 ：36-38页 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1593次

  • 万里瞿塘月

  • 正文：
    万里瞿唐月，春来六上弦。
    时时开暗室，故故满青天。
    爽合风襟静，高当泪脸悬。
    南飞有乌鹊，夜久落江边。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
    月光常常照亮我幽暗的居室搜索，洒满无垠的蓝天。
    月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
    有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。

    注释
    万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的人。
    瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。
    春来：今春以来。
    上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
    时时：常常。与“故故”变文同义。
    开：指照亮。满：指月光洒满。
    青天：蓝天。
    爽：清爽，凉爽。
    合：环绕，充满。
    风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”
    当：对着。
    悬：悬挂天空。
    乌鹊：乌鸦。
    夜久：夜深。

    参考资料：

    1、 百度知道.http://zhidao.baidu.com/question/236734228.html

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1593次

  • 杜甫-诗词《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》 古诗 全诗赏

  • 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
    此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。
    幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
    江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

    作品赏析　　裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，与王维交谊很深，晚年入蜀作幕僚，与杜甫频有唱和。蜀州，治所在今四川省崇庆县。裴迪寄了一首题为“登蜀州东亭送客逢早梅”的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。
    　　“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒象当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
    　　“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
    　　“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
    　　本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但此诗历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
    (赵庆培)
    　　此公往蜀州时，朱氏编在上元元年冬。《唐书》：蜀州唐安郡，属剑南道，垂拱二年，析益州置。黄鹤曰：《九域志》：蜀州东至成都才百里，宜公与裴频有和寄。陈阴铿诗：“梁花画早梅。”

    　　东阁官梅动诗兴①，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由②。幸不折来伤岁暮③，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发④，朝夕催人自白头⑤。

    　　（上四答裴诗意，下四对时感怀。裴有早梅之咏，故以何逊梅诗相比。相忆句，和诗题忆寄。送客句，和诗题送客。玩第三联语气，必裴诗有不及折赠之句，故答云幸不折来，免伤岁暮。若使一看，益动乡愁矣。既而又自叹曰：此间江梅渐发，亦觉催人头自。盖当衰老之年，触处皆足伤情也。）

    　　①东阁，指东亭。官梅，官种之梅，犹言官柳。胡震亨曰：何逊墓志：“东阁一开，竞收杨马。”杜甫东阁本此。志载《墨庄漫录》。②陆凯诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”此曰逢春，是照早梅，梁简文帝诗：“逢春始发花。”③晋杂曲：“折梅寄江北。”④何逊诗：“江边云雾起。”陈苏子卿诗：“中庭一树梅，寒多蕊未开。”杨慎云：梅花放皆下垂，故云垂垂。吴防《雪梅赋》：“带冷雪之垂垂。”⑤梅开岁暮，似催白头。黄生曰：此诗直而实曲，朴而实秀，其暗映早梅，婉折如意，往复尽情，笔力横绝千古。两自字，有自己、自然之别。杨德周曰：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，必如此，方不堕咏物劫。王元美以为古今咏梅第一。
  • 唐代阅读：1593次

  • 杜甫-诗词《奉赠韦左丞丈二十二韵》 古诗 全诗赏析、作者及出处

  • 纨袴不饿死，儒冠多误身。
    丈人试静听，贱子请具陈。
    甫昔少年日，早充观国宾。
    读书破万卷，下笔如有神。
    赋料扬雄敌，诗看子建亲。
    李邕求识面，王翰愿卜邻。
    自谓颇挺出，立登要路津。
    致君尧舜上，再使风俗淳。
    此意竟萧条，行歌非隐沦。
    骑驴三十载，旅食京华春。
    朝扣富儿门，暮随肥马尘。
    残杯与冷炙，到处潜悲辛。
    主上顷见征，欻然欲求伸。
    青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
    甚愧丈人厚，甚知丈人真。
    每于百僚上，猥诵佳句新。
    窃效贡公喜，难甘原宪贫。
    焉能心怏怏，只是走踆踆。
    今欲东入海，即将西去秦。
    尚怜终南山，回首清渭滨。
    常拟报一饭，况怀辞大臣。
    白鸥没浩荡，万里谁能驯。

    作品赏析　　在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
    　　唐玄宗天宝七载（748），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁（735）在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
    　　诗人是怎样倾吐他的愤激不平的呢？细品全诗，诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
    　　诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，象江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可挡之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而象杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚 倒置的黑暗现实。
    　　从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。看一下诗人在繁华京城的旅客生涯吧：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就象刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也象遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
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  • 杜甫-诗词《悲陈陶》 古诗 全诗赏析、作者及出处、年代！

  • 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
    野旷天清无战声，四万义军同日死。
    群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
    都人回面向北啼，日夜更望官军至。

    作品赏析　　陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。
    　　这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
    　　诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗 所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
    　　陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
    　　从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。　　
    (余恕诚)
    -------------------------------------------
    　　《唐书》：至德元载十月，房琯自请讨贼，分军为三：杨希文将南军，自宜寿入；刘哲将中军，自武功入；李光进将北军，自奉天入；琯自将中军，为前锋。辛丑，中军北军遇贼于陈涛斜，接战，败绩。癸卯，琯自以南军战，又败。《通鉴注》：陈陶斜在咸阳县东。斜者山泽之名，故又曰陈陶泽。

    　　孟冬十郡良家子①，血作陈陶泽中野旷天清无战声②，四万义军同日死③。群胡归来雪洗箭④，仍唱夷歌饮都市⑤。都人回面向北啼⑥，日夜更望官军至⑦。

    　　（一云前后官军苦如此。陈涛，伤主帅之轻敌也。贼势方张，而驱民猝斗，致四万义军，没于一战，所谓将不知兵，以卒与敌也。幸而唐德在人，倾都系望，此国祚终赖之以恢复欤。曰野无战声，见不战而自溃也。）

    　　①《汉书·赵充国传》：六郡良家子，选给羽林期门。②谢灵运诗：“野旷沙岸静。”皇娥歌：“天清地旷浩茫茫。”《国语》：夜闻战鼓之声。”③《晋书·桓玄传》：“义军乘风纵火，尽锐争先。”同日死，乃十月二十一日辛丑也。《唐书》：时琯效古法用车战，贼顺风纵火焚之，人畜大乱，官军死伤者四万余人。刘琨表：“群胡数万，周匝四山。”④雪洗，雪拭也。赵注谓洗箭上之血。《杜臆》谓用血水以洗箭，不如依旧本作雪洗箭，语较平顺。⑤《蜀都赋》：“夷歌成章。”桓谭《新论》：“布之都市。”⑥《西都赋》：“都人士女。”《邹阳传》：“回面污行，以事谄谀之人。”大茅君书：“一切向北。”《通鉴》：禄山闻向日百姓乘乱，多盗库物，既得长安，命大索三日，并其私财尽掠之。民间骚然，益思唐室。相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：“太子大军至矣。”则皆走，市里为空。贼望见北方尘起，辄惊欲走。⑦《汉·高帝纪》：“日夜望将军到，岂敢反耶。”《晋，安帝纪》：东土遭乱，企望官军之至。卢元昌曰：当时乘舆未定，大兵未集，仓卒举事，原非胜算。至德二载春，上曰：“大众已集，庸调已至，当乘兵锋，捣其腹心。”李泌尚以两京未可取，当先取范阳。琯于此时，遂欲恢复两京，亦志大虑疏矣。
  • 唐代阅读：1590次

  • 戏为六绝句·其一

  • 正文：
    庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
    今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
    当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。

    注释
    ①庾信：南北朝时期的著名人。
    ②文章：泛言文学。
    ③老更成：到了老年就更加成熟了。
    ④凌云健笔：高超雄健的笔力。
    ⑤意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
    ⑥嗤点：讥笑、指责。
    ⑦前贤：指庾信。
    ⑧畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话，意思是如果庾信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。



    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1586次

  • 草堂

  • 正文：
    昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。
    请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。
    中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。
    布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。
    西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
    义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。
    唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
    谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。
    鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。
    贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。
    不忍竟舍此，复来薙榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。
    旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
    大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。
    天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。
    于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1586次

  • 宿赞公房

  • 正文：
    杖锡何来此，秋风已飒然。
    雨荒深院菊，霜倒半池莲。
    放逐宁违性，虚空不离禅。
    相逢成夜宿，陇月向人圆。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
    阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
    遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
    今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。

    注释
    ①杖锡（xī）：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。
    ②飒（sà）然：形容风吹时沙沙作响。
    ③宁：岂能。
    ④虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
    ⑤陇（lǒng）月：洁白明亮的月亮。

    参考资料：

    1、 《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第024页 2、 韩成武 张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1585次

  • 阆水歌

  • 正文：
    嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
    正怜日破浪花出，更复春从沙际归。
    巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
    阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀！

    译文：


    译文及注释：

    译文
    嘉陵江水色像什么？仿佛就是石黛碧玉相接交错的感觉。
    可爱的红日正冲破浪花出来，更有春色从沙海那边归来。
    巴地的孩童荡着桨从旁边经过，水鸡衔着小鱼来去飞翔。
    阆中胜事美景令人爱杀，阆州城南的胜景真是天下稀有！

    注释
    ⑴阆水：又名“阆中水”。即嘉陵江。
    ⑵嘉陵江：长江上游支流。在中国四川省东部，发源于秦岭，重庆市注入长江。
    ⑶“石黛”句：形容江色之清绿。石黛，即石墨。青黑色，词中因多称“青黛”。古时妇女用为画眉墨，相因依，犹相融和。因兼有黛碧二色。
    ⑷“正怜”两句：仇兆鳌注：“日出浪中，照水加丽；春回沙际，映水倍妍。”沙际，犹言水边岸边。岸草先绿，故春似从沙际而归。
    ⑸巴童：巴地儿童。攲（qī）：倾斜。
    ⑹水鸡：水鸟名。
    ⑺阆中：是举全部而言。《旧唐书·地理志》：“阆水迂曲经郡三面，故曰阆中。”胜事：美景。这里指山水之美。可肠断：极言其美之可爱。《杜臆》：“阆中胜事，总结上文，而赞云‘可肠断’，犹赞韦曲之花，而曰‘恼杀人’也。”（杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”）
    ⑻“阆州”句：阆州城南三里有锦屏山。错绣如锦屏，号为天下第一。

    参考资料：

    1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：200-201

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1584次

  • 登兖州城楼

  • 正文：
    东郡趋庭日，南楼纵目初。
    浮云连海岱，平野入青徐。
    孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
    从来多古意，临眺独踌躇。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    　　我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

    注释
    ⑴兖州：唐代州名，在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注：兖州，鲁所都，汉以封共王余。《唐书》：兖州，鲁郡，属河南道。顾宸注：兖州，隋改为鲁郡，唐初复曰兖州，后又改鲁郡。仇兆鳌按：唐之兖州治瑕丘县，即今之嵫阳县也。
    ⑵东郡趋庭：到兖州看望父亲。《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。
    ⑶初：初次。《晋书·庾亮传》：“乘秋夜往，共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》：“尔乃纵目远览，傍通四维。”
    ⑷海岱：东海、泰山。古诗：“浮云蔽白日。”海岱青徐，与兖州接壤。《禹贡》：“海岱惟青州。”
    ⑸入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。
    ⑹秦碑：秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》：“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》：“始皇二十八年，东行郡县，上邹峰山，刻石颂秦德。”
    ⑺鲁殿：汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀：残馀。谢玄晖诗：“荒城迥易阴。”徐摛诗：“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》：殿在兖州曲阜县城中。
    ⑻古意：伤古的意绪。《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”
    ⑼踌躇：犹豫。沈约诗：“临眺殊复奇。”《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”薛君曰：“踌躇，踯躅也。”《玉篇》：“犹豫也。”黄生曰：前半登楼之景，后半怀古之情，其驱使名胜古迹，能作第一种语。此与《岳阳楼》诗，并足凌轹千古。

    参考资料：

    1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ：人民文学出版社 ，1998 ：3-4 ． 2、 杜甫 著 邓魁英 编 ．杜甫选集 ：中华书局 ，1986 ：1-2 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1584次

  • 至后

  • 正文：
    冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
    青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
    梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
    愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

    译文：


    译文及注释：

    译文
    冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
    我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
    梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
    愁闷极了，本想写来排愁，没想到越写越凄凉了。

    注释
    ① 日初长：指冬至之后，白天逐渐由短变长。
    ②剑南：这里指蜀地。因在剑门关以南，故称。
    ③青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。
    ④金谷、铜驼： 邵注：金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》：“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》：汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头，夹路相对。
    ⑤非故乡：金谷铜驼，洛阳皆遭乱矣，物是人非。
    ⑥棣萼：《诗》：“棠棣之华，萼不韡韡。”棣萼，以比喻兄弟。
    ⑦愁极：意为愁苦极时本欲借诗遣怀，但诗成而吟咏反觉更添凄凉。

    参考资料：

    1、 李谊 ．杜甫草堂诗注 ：四川人民出版社 ，1982年04月第1版 ：第274页 ．

    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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  • 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

  • 正文：
    轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。
    圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。
    如闻马融笛，若倚仲宣襟。故国悲寒望，群云惨岁阴。
    水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。
    鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。
    生涯相汩没，时物自萧森。疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
    牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。狂走终奚适，微才谢所钦。
    吾安藜不糁，汝贵玉为琛。乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
    哀伤同庾信，述作异陈琳。十暑岷山葛，三霜楚户砧。
    叨陪锦帐座，久放白头吟。反朴时难遇，忘机陆易沈。
    应过数粒食，得近四知金。春草封归恨，源花费独寻。
    转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
    蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏张舌，高夸周宋镡。
    纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。城府开清旭，松筠起碧浔。
    披颜争倩倩，逸足竞駸駸。朗鉴存愚直，皇天实照临。
    公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。
    畏人千里井，问俗九州箴。战血流依旧，军声动至今。
    葛洪尸定解，许靖力还任。家事丹砂诀，无成涕作霖。

    译文：


    译文及注释：


    作者介绍：
    杜甫,

    　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

  • 唐代阅读：1582次
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