代表委员手记之欧阳中石：文化承传要“立德、立学、立言”

    中国有深厚的传统文化。《易经》中对“文”的解读是：“物相杂，故曰文。”《说文解字》解释“文”是划出来的痕迹，即纹路。《礼记》中有言“五色成文，而不乱”，展示出美好与繁荣。“化”是指向美好和谐变化。“文化”就是以“文”化一切，把古今中外的一切化成美好、和谐。

    文化是人类精神财富的结晶，需要承传。先承接，后传递，传延创新。中华文化博大精深，中国人要把自己的智慧贡献出来，探求更广阔的世界，有更清晰的认知，让中华文化更强、更广泛地传播。

    文化承传，要有载体。汉字就是中华文化传承的重要载体，每个汉字都有精纯的含义，有可讲、可挖掘的道理。汉字是最高明的画，它能同时体现具象和抽象的高妙。我们书写时，汉字就在用形象说话，用笔说话。汉字非常了不起，可我们对它研究不够、重视不够。学生们对语言文化的认知和学习，不是读几篇文章就足够了，而是要追本溯源，了解汉字的根。只有把最基本、最重要的问题学清楚，才能搭建起牢固的文化大厦，而且事半功倍。

    文化承传更要处理好传统与创新的关系。鼎新革故，“新”益求精。文化传承，要求新，关键要求“精”。我们现在谈新，很少谈精。很多新事物、新思想因为不精，只是昙花一现，很快就被历史淘汰。求新，不断开拓，这根本是为了精。这是很要紧的一点。

    文化承传，更重要的还在于内涵、品性和精神的传延。就像书法的发展，其根本还是在于文化，在于个人的修养与修为，书写的品质取决于文心灵性的程度，光有写字的手性是不够的，这是书法的奥秘与要诀。

    文化承传，我们一直提倡要“立德、立学、立言”。“学”的繁体字为“學”，意思是一个年幼的孩子紧紧地把“文”抱在怀里，这就是学。“德”则是文化学习和传承的主干。“直”“心”为“德”，就是提倡一个人、一个国家正直向上，心无旁骛，正所谓“人无德不立，国无德不兴”。

    作为一名教书匠，我的职责是教书育人。我希望尽自己最大的努力，从汉字入手，提炼出更为行之有效的认识方法，让学生们能快速认识汉字、掌握汉字，从而更有效地学习和传承中华文化。汉字是那么美妙，如果学习方法更为简单和有趣，全世界就会有更多的人来了解它，从而把汉字的魅力、中华文化的魅力推而广之。这是我们献给世界的厚礼，这也是我一个教书匠的“中国梦”。（首都师范大学教授 欧阳中石委员）（本报记者张玉梅采访整理）