相处有道：夫妻情感密码（一）

　　夫妻，讲求一个“缘”字。

　　十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

　　夫妻关系是一种亲密的人际关系，如何相处，既是一门艺术，也是一门学问。

　　我们总是羡慕自己父辈、爷爷辈，那种朴实的感情，也嫉妒古人那种坚贞的、永恒的爱情。

　　为什么他们的爱情那么简单，那么单纯，那么美呢？他们所推崇的夫妻相处之道是什么呢？

你侬我侬

　　夫妻没有血缘，维护亲密关系的决定因素，就是一个“爱”字。

　　古人相信男女真心相爱是夫妻和谐的根本，甚至把这种真挚情感提升到了人性的角度。

　　唐刘禹锡云：“人之所以取贵于蜚走者，情也。”（《刘禹锡集·伤往赋序》）

　　明李贽称颂恋爱是“同声相应，同气相求”（《藏书·司马相如传》）。

　　秦嘉，东汉诗人，曾是一个小官，担任郡长官的助手。

　　妻子徐淑体弱多病。

　　秦嘉准备前往洛阳，将本郡文书等呈报朝廷。他本打算和妻子一同前往，徐淑却因病缠身，不能陪同。

　　如果换做其他男人，估计也只是嘱托妻子好好养病之类的话。可秦嘉例外，他放不下对心爱妻子的眷恋和担忧，连写三首诗送给妻子。

　　第一首感叹人生苦短，因妻子不能陪伴及独自生活，忧愁万分，难以入睡：

人生譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。
遣车迎子还，空往复空还。
省书情凄怆，临食不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉。
长夜不能眠，伏枕独辗转。
忧来如寻环，匪席不可卷。

　　第二首抒发离别情愁，发誓永不变心：

皇灵无私亲，为善荷天禄。
伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐若不足。
念当远离别，思念隔丘陆。
临路怀惆怅，中驾正踯躅。
浮云起高山，悲风激深谷。
良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。
贞士笃始终，恩义不可属。

　　第三首写离别时的急躁之情，不知道送什么才能报答妻子：

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。
宝钗可耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感《木瓜》，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。

　　从诗中流露的情感来看，秦嘉对妻子确是用情至深。

　　但爱是两个人的事，需要双方互动。

　　徐淑面对丈夫的深厚情意，赋诗回应，作了一首《答秦嘉诗》：

妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差（瘥）。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。

　　徐淑借诗表达因久病不愈、无法陪伴丈夫的遗憾。看着丈夫离去的方向，伫立徘徊，不肯离去。思念之情溢于言表，感伤之情郁结于胸。

　　从诗中表现的感情来看，徐淑对秦嘉的爱，不比秦嘉少。

你敬我一尺，我敬你一丈

　　古代夫妻之道，提倡以礼相待，敬爱有加。

　　《诗经》谓：“宴尔新婚，如兄如弟。”以兄弟称，就有互敬的意味。

　　夫妇“合”，感情通，家庭才能和谐美满。《温公家范》云：“夫妇之际，以敬为美。”

　　明冯梦龙《东周列国志》第四十四回：“夫妻之间，相敬如宾，况他人乎？”

　　春秋时期，晋国大夫郤芮因图谋杀害晋文公被杀，儿子郤缺也受到了牵连，被贬为庶民，以耕作为生。

　　尽管郤缺的生活发生了天翻地覆的变化，从一个有钱人家的贵公子，沦落为平民百姓。但郤缺并没有怨天尤人，而是面对现实。一边辛勤耕作，一边博览群书，修养越来越高。

　　一天，郤缺在田间劳作，正午十分，妻子顶着烈日将午饭送了过来。看到辛勤除草的丈夫，妻子恭敬地将跪在丈夫面前，将饭呈递给丈夫。

　　郤缺看到妻子，慌忙端过饭菜，并再三道谢。夫妻俩相互尊敬，虽然只是粗茶淡饭，也吃的津津有味。

　　晋国大夫臼季路过此地，正好看到这温馨的一幕，非常感动。经过一阵攀谈，臼季断定郤缺是治国之才，推举他为下军大夫。

　　俗话说“夫唱妇随”，古代社会，男尊女卑，女子侍奉丈夫应重礼重义。

　　相敬如宾，重在“相”字，身在男权社会的男子，对待妻子也应该讲礼义。

　　汉宣帝时，京兆尹张敞为官谦和，没有一点架子。“下班”后，走路回家，从来不坐轿子。张敞不仅才华横溢，而且和妻子感情非常好。

　　他的妻子小时候受了伤，眉角缺了一块。每天早晨，他都会替妻子画眉。有人觉得张敞这样做，有失男人尊严，看不过去，就告诉了汉宣帝。

　　一次，在朝堂上，汉宣帝当着众大臣的面，质问张敞。张敞坦然回答：“闺房之乐，有甚于画眉者。”汉宣帝无言以对，从此不再过问。

　　后世以此作为夫妻恩爱的典范，津津乐道。时至今日，“相敬如宾”仍是中国人信奉的夫妻和谐的最佳境界。

你若不离，我便不弃

　　夫妻是连理枝，从结婚之日起，两个人的命运就绑在了一起。

　　不论贫穷还是富有，不管是疾病还是健康,不管是年轻还是衰老，都愿意陪他（她）走完一生，不离不弃。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上邪！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我欲与君相知，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　长命无绝衰。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山无棱，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江水为竭，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冬雷震震，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏雨雪，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天地合，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乃敢与君绝！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》

　　辽国人耶律奴娶了呼图公主的女儿萧意辛。萧意辛年轻貌美，重情重义。

　　丈夫耶律奴被人诬告，发配异地。皇上念及亲情，不愿让萧意辛跟着耶律奴受罪，想让两人离婚。

　　萧意辛认为夫妻之间，重在情义，要生死相随，患难与共。不能在丈夫受危难时，就自私地离开他，这和禽兽没什么区别。

　　于是，她请求皇帝准许自己与丈夫同行，至死不悔。

　　到了蛮荒的边地，萧意辛并没有借着自己的地位而趾高气扬，而是完全放下架子。整日辛劳，对待丈夫更加有利恭敬，甚至比以前更好，也从来没有抱怨过。

　　夫妻本是同林鸟，大难来时，怎可心变翻为异国人！

【未完待续】