灵隐寺中谈人生

　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。

——唐·宋之问《灵隐寺》

　　灵隐寺位于杭州西湖以西，灵隐山麓为著名的江南古刹，是中国佛教禅宗十大古刹之一。始建于东晋咸和元年（326），开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

　　灵隐寺背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀。东临西湖，烟涛迷茫，云烟万状。宋之问这首《灵隐寺》就是描述他初秋之夜，寄宿灵隐的所见所感，抒发他颓丧之际求仙归隐之思。

灵隐寺

　　宋之问善于写诗，这首《灵隐寺》写得确实不错，而第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”更是个中翘楚，点睛之笔。

　　因为首联是写山，写飞来峰山势之雄奇高峻：“鹫岭郁岧峣，龙宫琐寂寥”。

　　鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰；岧峣，山势高峻貌。

　　冠一“郁”字，见其高耸而又具有葱茏之美。

　　龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指位于山间的灵隐寺。

　　寂寥，佛家以“清静”为本。冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。

　　这两句，借用佛家掌故先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境。

　　第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”紧承其后，写水，写钱塘江的浩渺连天，钱塘潮的波澜壮阔。它的美妙不仅在于自身对仗工整又与首联紧承，也不仅是景色描绘的精当入神，而且在于它超越过对灵隐寺自身的描述，将飞来峰、钱塘江乃至东海都聚纳过来，形成气势雄阔壮伟的诗境。

　　非大手笔、大心胸莫属，因此这两句诗一出，时人竞相传抄，甚至附会成是骆宾王代作。

　　在笔者看来，这两句是骆宾王代作，其原因有二：一是此联与诗中其它诸句水平不在一个层次上，不说鹤立鸡群也是更上一层楼，所以让人怀疑不是出于一人之手；二是骆宾王因起兵反对武则天篡唐而被害，因而受到持有正统观念的一些人同情。

　　“桂子月中落，天香云外飘”，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。

　　在这神异之境游览，自然也就带有了脱俗的情趣。“扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋”是诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循着引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶的情景。

　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。

　　“待入天台路，看余度石桥”，更是由灵隐寺影射出了“归隐脱俗”的生活情趣。

　　天台山是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢溪上有石桥，下临陡峭山涧。宋之问此时处于贬谪之中，产生幻灭感也在所难免，因而生出了“归隐脱俗”的生活情趣也是可以理解的。

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