鸡年品赏咏鸡诗

　　“五更引吭震户牖，横挺无复须元戎。明星已高啼未已，云际腾上朝阳红。（宋•陆游）”鸡年到来之际，高哦低吟几首如此美妙的咏鸡诗，也别有一番情趣。
　　我国是诗的国度，也是鸡的故乡。古往今来， 不少文人墨客以鸡为题材，留下了大量咏鸡诗句。《诗经》中就有“鸡鸣喈喈”“鸡栖于树”之吟唱。
唐寅的咏鸡诗：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”清新明快，生气勃勃。南宋陆游的《新买啼鸡》诗：“峨峨赤帻声甚雄，意气不与其曹同。我求长鸣久未获，一见便觉千群空。”将鸡写得意气昂扬。李白的“半壁见海日，空中闻天鸡。”道出了诗仙非凡的想象力。王安石《送项判官》诗：“握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。”诗人以“鸡翘”形容服饰的华丽。温庭筠的《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”诗人笔下分明是一幅惟妙惟肖的深秋山村早行图：一只大雄鸡正引颈高啼，天边挂着一轮明月，可是住在茅店里的旅客，却早已上路了。在布满浓霜的板桥上，留下了早行人的足迹。朱元璋的《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”前两句使全诗升华，读来平中出奇，跌宕起伏，意境恢宏。
　　在咏鸡诗中，鸡画上所题的诗，使诗意增添画意，画意映衬诗意，起着画龙点睛的作用。如明代画家徐渭，在鸡画上题有《鸡声》一首：“ 云中彤灶伴神仙，亦有栖迟高树巅，向夕既来回客梦，凌晨特去喨霜天。韵飘篱外雏俱集，颈涨花前绣愈园，不似吴门塘上鸭，只将名姓向人宣。”题画诗丰富了画面的意境，增强了情景相辉的艺术效果。扬州八怪之一的李鱓，不仅能吟咏鸡诗，且将笔下的鸡画得活灵活现。他曾画过一幅《秋柳雄鸡图》，并在画上题诗云：“凉叶飘萧处士林，霜华不畏早寒侵。画鸡欲画鸡儿叫，唤起人间为善心。”画家借助题画诗，给画面注入了活力，收到了诗画辉映的效果。相传，清代乾隆皇帝于一个“鸡”年的正月初一，聚文武群臣于文昌殿庆贺新春。其间，乾隆令画工画《百鸡图》壁画。画好后，乾隆要诸臣在《百鸡图》上撰题画诗，但无人敢题。乾隆笑而题道：“飞来一只又一只，三四五六七八只。”写到此，众臣不解其意。乾隆稍停一下，又挥笔写了两句：“凤凰何少尔何多？啄尽人间千万石”。此时，才学不凡的大学士纪晓岚说道：“这首《百鸡图》题画诗，还有一首绝妙的数字谜语呢！请看：一只又一只，是2 只鸡；三四五六七八只，应是：三乘四等于12；五乘六等于30；七乘八等于56。前后相加，恰是100，正合《百鸡图》也！”
　　诗人们所处的境遇各异，咏鸡抒发的情感往往也不同。如唐代刘禹锡的《秋江早发》诗：“因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋枕衾，安见天地英。”流露了诗人因闻鸡鸣而想到朝市之人，从而警示自己不可恋枕贪睡的心情。宋代文天祥的《闻鸡》诗：“军中二十日，此夕始闻鸡。”诗里句间流露了作者对鸡鸣的亲切感。台湾爱国诗人丘逢甲有一首《天上》律诗，唱道：“荒鸡风雨无人语”“天上何曾可寄愁。”借此抒发忧国忧民的情思，可谓情真意切。毛泽东的“ 一唱雄鸡天下白”，表达了一个革命者朝气蓬勃的博大胸怀，让人读后精神为之一振。
　　“鸡”谐音“ 吉”，鸡年吟咏鸡诗，带来的将是晨光般的希望。