诸葛亮的“喂鸡求学”

　　大凡圣人、贤人、名人，都有着强烈的、浓厚的、刻苦的求学欲，也就是在读书学习方面是世人的样板、典范、楷模。在历史上，少年诸葛亮“喂鸡求学”的精神，就很值得效仿。
　　据说，少年诸葛亮师从于水镜先生司马徽。当时社会上尚未有钟表，只能用日晷计时，在晴天尚好办，一旦遇到阴天下雨、狂风施虐，天寒地冻、寒风刺骨之日，对时间的进程就难把握了。于是司马徽先生采用的是一种最简单、最省劲的办法，训练公鸡按时鸣叫，其办法就是定时给喂食， 待公鸡饿了，就会叫唤，从中计算出时间来。诸葛亮为了向先生学习到更多的知识，让讲课的时间延长一点，他在上学时带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫时就往窗户边丢一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。正因为少年诸葛亮有这种孜孜不倦的刻苦学习精神，才使得他后来成为一代著名的政治家、军事家、谋略家。
　　一要学习“ 喂鸡求学”精神的“求知欲”。浩如烟海的书籍，是人类知识的载体，揭示了自然界奥秘和社会发展的规律，折射着灿烂的历史之文明，是人类智慧的结晶。少年诸葛亮之所以采用“喂鸡求学”法，在于他有着满腔热忱的求知欲，所以在少年、幼年、青年期奋发读书、学习，实现了“日异其能，岁增其智”。人只有读书，才能“开茅塞、除陋见、获新知、增学问、广见识、养心性，”感悟“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”之甜。要以“士三日不读，则其言无味，面目可憎”的耻辱感勤奋学习。
　　二要学习“喂鸡求学”精神的“惜时欲”。诸葛亮喂食让公鸡推迟鸣叫，则是为了延长老师授课的时间，力图学到更多的内容，这并没有引起人们对他的鄙视和讨厌，相反，对他的求知若渴的精神顿生敬意。大智非才不可，大才非学不可，大学非惜时不可。鉴于此，古人在惜时上，“悬梁刺骨”者有之，“凿壁偷光”者有之，“雪映窗纱”者有之，“萤入疏囊”者有之。毛泽东同志就是珍惜时间博览群书的典范，他无论在戎马倥偬的战争年代，还是在日理万机的建设岁月，总是珍惜时间读书学习。海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；主不厌人，故能成其众；仕不厌学，故能成其博。
　　三要学习“喂鸡求学”精神的“不满足欲”。诸葛亮“喂鸡求学”的目的在于充实自己学习知识的广度、厚度、精度、力度。显然他是一个“学然后知不足”者。立身以学为先，立学以读书为本，立本以学而不满足为要。东晋诗人陶渊明的“每有会意，便欣然忘食”，宋代诗人杨万里的“不是老夫朝不食，半山绝句当早餐”，无不显现他们学习的境界和决心。学习的敌人是自己的满足。在学习上只有不足， 没有满足；只有毕生没有毕业；只有终生没有终止。网络语：“一日不读书， 别人看不出；一月不读书，谈吐会变粗；一年不读书，思维笨如猪； 一生不读书，人生肯定输”。人有三个头脑，也就是天生的一个头脑，从书中得到的一个头脑， 从生活中得到的一个头脑。在这里，从书中得到的这个头脑最珍贵。用好这个头脑，就要对学习不满足，揽卷目耕，志存高远。