登攀书山，寻找精神的原乡——以书香滋养人生

　　70余年前，一场考古正在山东临淄进行。伴随大量春秋战国时期的瓦当、石砖一同出土的，还有一块刻有“稷下”二字的石碑。

　　这里就是创立于2300年前的稷下学宫，是中国、也是世界上最古老的大学。在这里，形形色色的门派、五花八门的思潮、林林总总的知识，从四面八方汇集交聚，学者们写作、阅读、交流、辩论，各抒己见，百家争鸣，崛起了人类文明的奇绝峰峦。当时的中华文化，正是通过这样的阅读和思辨，完成了人类思想的一次重大突破。

　　中华民族自古有着耕读传家的传统。古人说“开卷有益”“学而不倦”，在阅读中寻找心灵故乡，洵不虚言。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，千百年来是中华民族薪火相传的宝贵精神，是中国文化不坠其志的智慧武库。

　　对于中华民族，阅读是一种治学习惯，字求其训，句索其旨，然后方能自愚而明，自弱而强；阅读是一种文化愉悦，如切如磋，如琢如磨，然后方能日月光华，星汉灿烂；阅读更是一种人生境界，贯通古今，通达天地，然后方能千岩竞秀，万壑争流。

　　于谦写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”翻开书卷，心香与书香共缱绻，这不是自然界的任何一种味道、任何一种感受可以比拟的，它是历史沙漏里不会枯竭的丰满沙粒，是岁月绿洲中盛开不败的百花争艳，是海德格尔所说的，永远怀着乡愁的冲动到处寻找家园。

　　黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”确然，不读书，无以言；不读书，无以思；不读书，更无以行。阅读，是我们在与祖先对话，在跟心灵对话，在向未来发问。即如学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。一个人是这样，一个民族、一个国家，也是如此。

　　有人说，一个人终其一生是否留下遗憾，要问自己三个问题：一是身后是否留下精神财富，二是是否曾经挑战过自己的人生极限，三是是否具有向权威挑战的魄力和能力。而要回答这三个问题，必须通过阅读、通过思考来实现。唯此方能找到我们的生存法则和生命真谛，找到我们的文化使命和文明担当。正是沿着这样的问与答，中华民族有了“以有刑至无刑”法治观念，“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”的自然法则，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的家国情怀……正是这些，直接或间接地成为中国思想文化发展的潜在动力，形成了中国现代文化的核心内容。

　　阅读，是通往中华民族精神故乡的寻路地图，守护好这份地图，就是守护中华民族的根脉。在未来的某一天、某一地，我们终可骄傲地说，斯文苟不沉没，得之者方知你我昔日苦心。