请问您贵姓？——《中华姓氏源流大辞典》带给我们的思考
《中华姓氏源流大辞典》 资料图片
由徐铁生编撰的《中华姓氏源流大辞典》日前由中华书局出版。这部汇集了31684个姓氏的辞典，是迄今收入条目最多的姓氏辞典，而书中对各姓氏源流演变的梳理，或许会让人们对“我是谁”“我从哪里来”的问题有所思索。
“请问您贵姓？”
“免贵姓徐，双人徐。”
两个陌生人见面，通常有这样的开场白。江苏南通退休高级工程师徐铁生也姓徐，但他的自我介绍颇为不同：“徐铁生，明中山王徐达裔孙，中山堂徐氏。”
从20世纪70年代起，徐铁生就开始对中国人的姓氏发生了兴趣。在他看来，每个人的姓氏中都蕴含着丰富的历史文化信息，姓氏发展变迁也是中华民族历史演进、文化发展、民族融合的缩影。历经30多年的钻研，查阅了4000多种古今文献，徐铁生编撰的《中华姓氏源流大辞典》日前由中华书局出版。这部汇集了31684个姓氏的辞典，是迄今收入条目最多的姓氏辞典，而书中对各姓氏源流演变的梳理，或许会让人们对“我是谁”“我从哪里来”的问题有所思索。
探源：五百年前是一家？
“请问您贵姓？”
“免贵姓范，范仲淹的‘范’。”
“真巧，我也姓范。咱们五百年前是一家啊。”
这是两个同姓人之间寻常可见的对话，可他们五百年前真的是一家吗？在《中华姓氏源流大辞典》中，人们可以找到答案：未必。
“范姓是一个大姓，现在全国有400多万人姓范。这些人虽然都姓范，但如果向前追寻他们的祖先，就可能大不相同。”徐铁生在《辞典》中介绍，早在春秋战国时，晋国、齐国等地就存在不同来源的范姓。到了汉代，有一个叫范代的人，原本是匈奴人，投降汉朝后，被封为范阳侯，此后他的家族就以范为姓。此外，蒙古族、苗族、彝族等10多个少数民族都有范姓。
“以我生活的江苏南通来说，就有姓范的哈尼族妇女，她们不是本地人，而是从云南嫁来的。”徐铁生说，河南范姓人口最多，占到全国的17%，河南、安徽、山东等省也比较多。就少数民族姓氏来说，蒙古族的范姓分布在内蒙古阿鲁科尔沁旗、敖汉旗及黑龙江杜尔伯特、河北丰宁等地，回族范姓则在上海、河北隆化等地多见。
同是一个姓，五百年前未必是一家。不是一个姓，千年前却可能是一家。通过《中华姓氏源流大辞典》的梳理，人们看到了很多姓氏的变迁史。
南宋时，岳飞遭害，他的儿子岳震、岳霆逃到今天属于湖北管辖的黄梅。后来，岳飞被追封为鄂王，他在黄梅的子孙就改姓鄂。徐铁生说，这一支虽然后来恢复了岳姓，但今天的上海仍有一支鄂姓，就是岳飞的后人。而在湖南新田县潭田村，生活着一些乐姓的人家，他们的祖先是岳飞的族人，也是为了避免岳飞的牵连而改姓的。
“数千年来，上古先民、吾祖吾宗围绕与血缘、地缘政治、经济、军事有着密切关系的‘姓氏’，导演出一幕幕曲折而壮观之历史，为‘姓氏’一词注入了无限丰富的内涵。”同样关注姓氏文化的上海交通大学教授虞万里，多年来一直关注徐铁生的姓氏研究和这部辞典的编撰。虞万里认为，《中华姓氏源流大辞典》的编撰者志在努力包容所有中华姓氏，反映中华姓氏的源与流、正与讹，真正做到了细大不捐。
寻流：新姓驱逐旧姓？
“请问您贵姓？”
“免贵姓闫，‘门’里三横。”
又是一段寻常的对话。在第6版《现代汉语词典》里，“阎”字的一个义项是：“姓（近年也有俗写作闫的）。”但不少人发现这样一个现象：近些年遇到姓闫的人多了，姓阎的人少了。徐铁生用数据证实了这种感性认识。
“有学者根据1982年全国人口普查资料进行过抽样调查，按人口计算，阎姓是中国第50大姓，闫姓不在前300个姓之内。还有一些其他的统计资料同样表明，在20世纪80年代早期，阎姓人口是多于闫姓人口的。而根据公安部治安管理局2007年的统计，闫姓一跃而为中国第77位的大姓，阎姓则被排除在100个大姓之外。”徐铁生判断，闫姓代替阎姓的趋势正在形成。
阎姓的演变并不是个案，萧姓写作“肖”、傅姓写作“付”、戴姓写作“代”等都是这样的情况。
“萧姓写作‘肖’，始于清代北方民间。当代的一些权威字典、词典收录此姓后，肖已有完全取代萧姓写法的趋势。”徐铁生认为，“萧”“肖”本非一姓，古音也不同。在古代，作为姓氏的“肖”，有Zhào、Xiào两种读音，分别代表两个不同的姓。其中，读Zhào的肖姓就是如今的赵姓。在今天的汉语普通话里，“肖像”“惟妙惟肖”等词中的“肖”仍然读作Xiào，只有作姓氏时才读Xiāo。傅写作“付”、戴写作“代”等情况，都与之类似。
《中华姓氏源流大辞典》的责任编辑、中华书局文史工具书编辑室主任侯笑如认为，在编写姓氏辞典时，遇到的繁体字、异体字等问题不胜枚举，一方面要尊重姓氏字历史演变的事实，反映历史和现代姓氏文化的真实面貌，另一方面，也要妥善把握“姓从主人”的原则，做到充分尊重姓氏用字使用者的取向与态度。
（本报记者 杜羽）