“大历十才子”如何避暑

　　“小暑大暑，非蒸即煮。”对于今天的我们，度过炎热的盛夏不成问题。可是穿越到一千多年前的唐代都城长安，盛夏的日子不好过。

　　著名气象学家竺可桢研究表明：我国古代历史上出现过四个温暖期，其中，唐代就是最热的时期。那时的长安，夏季异常炎热。杜甫写过“飞鸟苦热死，池鱼涸其泥”， “永日不可暮，炎蒸毒我肠”，“七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能”。诗人王毂《苦热行》更是吓人：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”

　　当时在长安有一个“文学社团”，叫大历十才子，据《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审，有的版本中还有李益。

　　古代对于作品风格相同的文学家，往往会并称，有两人并称的，有三人并称的，还有八人并称的。这十个诗人并称的就十分罕见了。他们都是唐代宗大历年间的诗人，诗歌多写个人生活经历，宴饮酬唱，游山赏水，创造出了大历诗坛的清秀幽美，并留下了不少交游记录的诗篇，所以人们才给了他们这个美誉。

　　十才子诗才出众，在诗作中还透露出他们的一些避暑良方。

　　筑个小院，避暑纳凉，是钱起的办法。《避暑纳凉》一诗以此感怀：

木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。

十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。

　　李益在自家享受习习凉风时，突然想起好友苗发和司空曙，不知他们是否凉爽，就写下了《竹窗闻风寄苗发司空曙》一诗：

微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。

　　长安城南有个避暑胜地慈恩寺，这里靠近曲江，寺里遍植古松修竹，清寂幽静，登塔还可沐浴凉风。唐代新中进士，均在大雁塔内题名，人们在这里乘凉，还可以沾进士的雨露。

　　李端和苗发，在暑热难当时，寻幽览胜，来到城南的大慈恩寺，度过了一个难得的清凉日子。李端感慨万千，写下了《同苗发慈恩寺避暑》：

追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。

树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。

　　李端在诗中化用典故、旧诗及佛典，虎溪、莲花均信手拈来。同时，清凉之意亦随风潜入，如莲花一般，清纯绝尘。卢纶和崔峒也在一个炎热的夏天来到慈恩寺避暑，真是不谋而合。卢纶诗情勃发，写下一首《同崔峒补阙慈恩寺避暑》：

寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。

鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。

　　诗中描述盛夏长安人家犹如火宅，可见当时长安炎热之甚。

　　当时京城的权贵之家，有较好的避暑条件。李端等与宰相元载、王缙交往密切，他们多有出入相府的机会，自然得到很好的乘凉机会。因此，李端写下了这首《奉和王元二相避暑怀杜太尉》一诗：

艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。

绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。

　　除了这首避暑诗之外，十才子们也多有与元王二相的唱和之作。崔峒、钱起的同题《咏门下画小松上元、王、杜三相公》，韩翃有《奉和元相公家园即事寄王相公》，耿湋《春日寄元校书郎伯和相国元子》，司空曙《早夏寄元校书》以及卢纶等数十首唱和诗。通过这些诗可以看出，李端等大历十才子，与当时的宰相元载、王缙的交往很密切，这也许是元、王二人多次推荐十才子的原因吧。正因为有了二位宰相的鼎力相助，十才子的处境得到了大大的改善，纷纷出任朝廷的职务，给他们“京漂”的生活增加了些许保障，他们才能有吟咏唱和的机会和空间，某种程度上说，十才子地位的奠定，也与元王二人倾注心血是分不开的。如此看来，这岂止是到宰相府去乘凉的区区小事了。

　　他们写的这些避暑诗，不仅具有文学价值，更具有了解唐代百姓避暑生活的史料意义。