解读《山海经》再现尧统一

　　《山海经》中的神话传说描述尧时十个太阳突然发疯般地一起出来，“焦禾稼、杀草木，而无所食。”尧命羿“上射十日而下杀猰貐”，为民除害立功之后，尧被人民拥戴为天子。

　　当时中原大地存在着很多部落国家，即所谓的夏王朝之前的“万国林立”的酋邦时代。其实，当时各酋邦除对动物、植物崇拜外，还有对山川等非生命物的崇拜，尤其是太阳的崇拜，有很多首领就被推崇为太阳神。这种现象不仅在古中国，而且在古埃及、古印度、古西亚地区和古希腊地区都很流行。当时的动物图腾有：猰貐，即龙首虎爪，黄帝部落的图腾；封豨，即野猪，韩流就是以猪为图腾的（赤峰市发掘出距今四千多年前的大型古人类祭祀活动遗址就有巨型猪首石雕）；凿齿，即人身兽面（中国东部一些古老民族的成年男子就兴拔掉门牙以示作战威猛）；修蛇，即长蛇，炎帝部落就是以蛇或者太阳为图腾；九婴，即九头怪，可能是九黎部落的图腾；大风，即巨型鸟，少昊集团就是以很多鸟作官名。尧是陶唐（陶）酋邦首领，同时也是主持祭祀大权的大觋。羿上射“九个太阳”，只留下尧这个“太阳”，以及捕杀六大怪兽，正反映了那个风云激荡的时代。当时的中原地区除了尧所在的陶酋邦外，还有瞽叟所控制的虞酋邦，鲧所在的夏酋邦，共工的酋邦，驩兜的酋邦，封豨的酋邦，凿齿的酋邦，也有羲氏、皋陶、放齐等所在的酋邦。在东夷集团中也存在很多融入中原地区的酋邦，如：有羿所在的有穷酋邦，少昊金天氏所在的酋邦，大风（巨型鸟）的酋邦，也有契所在的商酋邦，以及伯益所在的酋邦等等。在三苗集团也有很多融入中原地区的酋邦，颛顼、帝喾、帝挚就是其中的高阳氏和高辛氏酋邦首领，修蛇也是其中的酋邦首领。在西北部、北部地区也有一些加入中原地区的部落、酋邦，稷所在的周酋邦，九婴(九头怪)所在的酋邦，以及猰貐所在的酋邦。这些大大小小的酋邦共结合成七个大的部落联盟：以帝挚为首的酋邦联盟（尧就是其中的一个酋邦）、以猰貐为首的酋邦联盟、以封豨为首的酋邦联盟、以凿齿为首的酋邦联盟、以修蛇为首的酋邦联盟、以九婴为首的酋邦联盟、以大风为首的酋邦联盟。

　　华在当时就代表中原地区。因为那里土地肥沃，农作物容易生长，是各酋邦争夺的战场；水灾、旱灾在各酋邦不相统一的情况下，也是引起他们动荡、征战的自然因素，“焦禾稼，杀草木，而无所食。”也说明当时中原部分地区处于严重干旱。尧“上杀十日”反映了当时在以帝挚为首的酋邦联盟中竞争激烈，帝挚以荒淫无道被赶下台，尧最终获得了该酋邦联盟中的首领地位。尧“下杀猰貐”反映了以尧为首的酋邦联盟先后战胜了以猰貐为首的酋邦联盟、以封豨为首的酋邦联盟、以凿齿为首的酋邦联盟、以修蛇为首的酋邦联盟、以九婴为首的酋邦联盟和以大风为首的酋邦联盟。

　　尧独占鳌头，他把诸华酋邦团结成一个统一的联合体。尧被推举为国王，各酋邦首领常聚集一起举行议事会议、协调国王的决策。华酋邦联合王国建立起来了。其实当时并没有国名，这是我们现在给贴上的标签，可以简称为华。后来的夏王朝不也是后人给定名的吗？商王朝的国名也是如此，其国王盘庚迁都后就有由商人变为殷人的称呼的说法。

　　在山西临汾出土的距今四千多年的陶寺遗址中，有这么多的大型礼器随葬，也有大型的一座古城遗址，城中可见观测天象测二十四节气的观测台，足以说明死者身前的地位至高无上，他们就是陶酋邦的首领。尤其是其中的尧，他既是陶酋邦的首领；又是华酋邦联合王国的国王；还是一个天生异禀，能够沟通人神的大觋。

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