返回
    国学百家
    
  • 频道直达
  • 墨客首页
  • 艺术先知
  • 国学百家
  • 墨客诗词
  • 墨客学堂
  • 书画展览
  • 艺术名家
  • 艺术机构
  • 传世书法
  • 当代书画
  • 华夏历史
  • 故事大全
  • 墨客商城
  • 国学文化文史经典诸子百家朝史综论国学名士
  • 国学视界学术资源国学文化名家品论读书天下焦点评谈
    中外古今学科春秋史观史法史料史证论著评介
    儒家墨家道家法家兵家农家纵横家名家阴阳家小说家杂家
    先秦史论汉唐史论宋元史论明清史论近代史论现代史论
    当代名家近代名家古代名家

    论变法不知本原之害

    所属:诸子百家 > 儒家  |  阅读:1277次
     

    论变法不知本原之害

     

     

     

    作者:梁启超

     

    (1896年8月29日—1897年9月17日)

     

        难者曰:“中国之法,非不变也,中兴以后,讲求洋务,三十余年,创行新政,不

    一而足,然屡见败衄,莫克振救,若是乎新法之果无益于人国也。”释之曰:前此之言

    变者,非真能变也,即吾向者所谓补苴罅漏,弥缝蚁穴,漂摇一至,同归死亡,而于去

    陈用新,改弦更张之道,未始有合也。昔同治初年,德相毕士麻克语人曰:“三十年后,

    日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲求官制,归而行之;

        中人之游欧洲者。询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此

    乎?”呜呼,今虽不幸而言中矣,惩前毖后,亡羊补牢,有天下之责者,尚可以知所从

    也。

        今之言变法者,其荦荦大端,必曰练兵也,开矿也,通商也,斯固然矣。然将率不

    由学校,能知兵乎?选兵不用医生,任意招募,半属流丐,体之赢壮所不知,识字与否

    所不计,能用命乎?将俸极薄,兵饷极微,伤废无养其终身之文,死亡无卹其家之典,

    能洁已效死乎?图学不兴,阨塞不知,能制胜乎?船械不能自造,仰息他人,能如志乎?

    海军不游弋他国,将卒不习风波,一旦临敌,能有功乎?如是则练兵如不练。矿务学堂

    不兴,矿师乏绝,重金延聘西人,尚不可信,能尽利乎?械器不备,化分不精,能无弃

    材乎?道路不通,从矿地运至海口,其运费视原价或至数倍,能有利乎?如是则开矿如

    不开。商务学堂不立,罕明贸易之理,能保富乎?工艺不兴,制造不讲,土货销场,寥

    寥无几,能争利乎?道路梗塞,运费笨重,能广销乎?厘卡满地,抑勒逗留,朘膏削脂,

    有如虎狼,能劝商乎?领事不报外国商务,国家不护侨寓商民,能自立乎?如是则通商

    如不通。其稍进者曰:“欲求新政,必兴学校。”可谓知本矣,然师学不讲,教习乏人,

    能育才乎?科举不改,聪明之士,皆务习帖括,以取富贵,趋舍异路,能俯就乎?官制

    不改,学成而无所用,投闲置散,如前者出洋学生故事,奇才异能,能自安乎?既欲省

    府州县皆设学校,然立学诸务,责在有司,今之守令,能奉行尽善乎?

        如是则兴学如不兴。自余庶政,若铁路,若轮船,若银行,若邮政,若农务,若制

    造,莫不类是。盖事事皆有相因而至之端,而万事皆同出于一本原之地,不挈其领而握

    其枢,犹治丝而棼之,故百举而无一效也。

        今之言变法者,其蔽有二:其一欲以震古铄今之事,责成于肉食官吏之手;其二则

    以为黄种之人,无一可语,委心异族,有终焉之志。夫当急则治标之时,吾固非谓西人

    之必不当用,虽然,则乌可以久也。中国之行新政也,用西人者,其事多成,不用西人

    者,其事多败,询其故?则曰:“西人明达,华人固陋;西人奉法,华人营私也。”吾

    闻之日本变法之始,客卿之多,过于中国也。十年以后,按年裁减,至今一切省署,皆

    日人自任其事,欧洲之人百不一存矣。今中国之言变法,亦既数十年,而犹然借材异地,

    乃能图成,其可耻孰甚也?夫以西人而任中国之事,其爱中国与爱其国也孰愈?

        夫人而知之矣,况吾所用之西人,又未必为彼中之贤者乎。

        若夫肉食官吏之不足任事,斯固然矣。虽然,吾固不尽为斯人咎也,帖括陋劣,国

    家本以此取之,一旦而责以经国之远猷,乌可得也。捐例猥杂,国家本以此市之,一旦

    而责以奉公之廉耻,乌可得也。一人之身,忽焉而责以治民,忽焉而责以理财,又忽焉

    而责以治兵,欲其条理明澈,措置悉宜,乌可得也。在在防弊,责任不专,一事必经数

    人,互相牵制,互相推诿,欲其有成,乌可得也。学校不以此教,察计不以此取,任此

    者弗赏,弗任者弗罚,欲其振厉,黾勉图功,乌可得也。途壅俸薄,长官层累,非奔竞

    未由得官,非贪污无以谋食,欲其忍饥寒,蠲身家,以从事于公义,自非圣者,乌可得

    也。

        今夫人之智愚贤不肖,不甚相远也。必谓西人皆智,而华人皆愚;西人皆贤,而华

    人皆不肖,虽五尺之童,犹知其非。然而西官之能任事也如彼,华官之不能任事也如此,

    故吾曰:不能尽为斯人咎也,法使然也。立法善者,中人之性可以贤,中人之才可以智,

    不善者反是。塞其耳目而使之愚,缚其手足而驱之为不肖,故一旦有事,而无一人可为

    用也。不此之变,而鳃鳃然效西人之一二事,以云自强,无惑乎言变法数十年,而利未

    一见,弊已百出,反为守旧之徒,抵其隙而肆其口也。

     

        吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在

    变科举,而一切要其大成,在变官制。难者曰:“子之论探本穷原,靡有遗矣,然兹事

    体大,非天下才,惧弗克任,恐闻者惊怖其言以为河汉,遂并向者一二西法而亦弃之而

    不敢道,奈何?子毋宁卑之无甚高论,令今可行矣。”释之曰:不然,夫渡江者汎乎中

     

    流,暴风忽至,握舵击楫,虽极疲顿,无敢去者,以偷安一息,而死亡在其后也。庸医

    疑证,用药游移。精于审证者,得病源之所在,知非此方不愈此疾,三年畜艾,所弗辞

    已,虽曰难也,将焉避之。抑岂不闻东海之滨,区区三岛,外受劫盟,内逼藩镇,崎岖

    多难,濒于灭亡,而转圜之间,化弱为强,岂不由斯道矣乎?则又乌知乎今之必不可行

    也。有非常之才,则足以济非常之变。呜呼!是所望于大人君子者矣。

     

  • 首页
  • 文化
  • 国学百家 诗词文赋 文化学堂 中医文化
  • 艺术
  • 艺术名家 风云榜 作品展览 名集参考
  • 商城
  • 文娱
  • 纵观历史 故事大全