儒家箴言三百句(二十五)
儒家箴言三百句(二十五)
287·先验身过,次验心过,悔其前非,断其后续,亦期至于无一念之不纯,无一息之稍懈而后已。 (李 《二曲集》卷一)
[译文]首先检查自己犯了什么过错,再从思想上检查自己错的原因。后悔以前的错误,截断再犯错误的根源。力求达到没有一个念头不纯,没有一点时间稍微松懈的程度才算罢休。
288·吾人迁善改过,无论大小,皆须以全副力量赴之。 (颜元《颜习斋先生言行录·理欲》)
[译文]我们这些人向好处学习,改掉过错的行为,无论大小,都要把全部力量拿出来。
289·苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。 (《林则徐集·赴登程门口示家人》)
[译文]倘若有利于国家民族,应该不顾什么生和死,哪能因为有福就前往,有祸却去躲避呢?
290·九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (《龚自珍全集·己亥杂诗》)
[译文]中华大地正需依靠一场大变革来焕发起蓬勃的生机,而当今 (在清王朝统治下)到处黑暗,很令人悲哀。我希望老天爷重新振作起精神来,打破一切条框、界限,降下众多的治国人才。291·落红不是无情物,化作春泥更护花。 (《龚自珍全集·己亥杂诗》)
[译文]花朵虽然落下,但并未成为无情之物,它回归大地,而且化为春泥来养护树上的新花。(寓前人的努力,为后人铺路)
292·立德、立功、立言、立节,谓之四不朽。 (《魏源集·默舰》)
[译文]一个人一生中应该树立德行,立下功劳,说出名言,做出高洁的节操,这就叫做四项不朽的事。
293·人之气质,由于天生,本难改变,唯读书则可变化气质。 (《曾国藩教子书》)
[译文]一个人的气质,是生下来就有的,本来难以改变,只有读书明理才能变化人的气质。
294·三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变。……欧亚诸国之为治,亦由渐而变……孔子处于今日,必不得不一变。 (王韬《 园文录外编·变法上》)
[译文]自夏、商、周三代以来到秦朝,是一次大变革……汉朝、唐朝以来到今天又是一次大变草……欧洲、亚洲一些国家的治国方式,也是一步一步变来的……假如孔子处于今天,也必然随着形势来改变。
295·生民之大要者三,而强弱存亡莫不视此:一日血气体力之强,二日聪明智虑之强,三日德性仁义之强。是以西洋观化言治之家,莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者不备而生民不忧,亦未有三者备而国威不振也。 (严复《原强》)
[译文]天下的百姓主要有三件事,是强是弱是存是亡,没有不依这几点的:一是血气体力是否强健,二是是否聪明智慧,三是是否有道德仁义。所以说西方研究思想、研究社会的专家们,无不是以民力、民智、民德三个方面断定这个民族、种族水平的高低。有三者都不具备人民不为此忧愁的,也没有三者都具备而国威不振的。
296·国尚农,则守旧日愚;国尚工,则日新日智。 (康有为《请励工艺奖创新》)
[译文]一个国家只崇尚农业就必然守旧、不开化;如果一个国家提倡工业,就会天天创新,天天增加智慧。
297·天下往归谓之王,天下不往归,民皆散而去之,谓之匹夫。 (康有为《孔子改制考》)
[译文]天下的人都到你那里去,拥护你,你就是王。天下人不到你那里去,不拥护你,已经聚起来的人也散了,这种人就是一个光杆的人。
298·君末也,民本也。君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以办民事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。《谭嗣同全集》三三九页)
[译文]国君是枝叶,人民是根本。国君是给人民办事的人,大臣是帮助国君给人民办事的人。国家的赋税取之于民,这些东西正是给人民办事的基础。如果收取了赋税却不给人民办事,那就该将不办事的人换掉,这正是天下共通的道理啊!
299·方今中国所短者。不在智谋而在贞信,不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。 (章炳麟《革命之道德》)
[译文]当今中国所短缺的,不在于人们缺少智慧谋略,而在于不讲求节操、信义;不在于缺少手段、本领,而在于缺少为公、廉洁的品德……只有提高道德素质才能够做到。
300·中国数千年之腐败,其祸及于今日,惟其大原,皆必自奴隶性来。不除此性,中国万不能立于世界万国之间。 (梁启超 《与夫子大人书》)
[译文]中国几千年的腐败,祸害到今天,推论其中的重大原因,都是从一些人的奴隶性而来。如果不除去这种奴隶性,中国万万不能立于世界万国之间。