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    梁漱溟作诗否?

    所属:国学文化 > 国学文化  |  阅读:2498次

      几个月前,我搜集了一些文革期间的打油诗,寄与广东《当代诗词》编辑部,其中一首是梁漱溟的作品:

      十儒九丐古时有,而今又名臭老九。
      古之老九犹叫人,今之老九不如狗。
      专政全凭知识无,反动皆因文化有。
      倘若马列生今世,也要揪出满街走。

      该诗原刊于1993年16期广州《诗词报》,是天津涂宗涛先生在一篇文章中援引的。

      那些打油诗在今年第二期《当代诗词》刊载出来时,编辑先生在梁漱溟这首诗下面作一小注,说该诗曾传说是文革期间梁老所作,然老人家从不做诗。

      《当代诗词》是20年前广东诗社创办的全国第一家格律诗词刊物,在国内和东南亚一带很有影响。主编是杂文、诗词大家李汝伦先生,当代诗坛人称“南李”,“北李”指李乃仁(笔名荒芜)。我估计从《当代诗词》创刊到梁漱溟先生逝世那十几年间,该刊与梁老肯定有过联系。否则编者不可能轻易在上述那首打油诗下面作出“梁老从不做诗”的小注。

      不过,在今年第九期《杂文月刊》“沉舟侧畔”一文中,作者孙玉祥先生又提到梁漱溟评论郭沫若的一首律诗:

      淡抹浓妆务入时,两朝恩遇鬓垂丝。
      曾经招对趋前席,又见讴歌和口词。
      好古既能剽甲骨,厚今何苦注毛诗。
      民间疾苦分明在,辜负先生笔一枝。

      这首律诗我在广东离休老干部、诗词爱好者金枫先生1996年自费出版的《诗路漫漫》一书中也见过,不知金、孙二先生所据何来?梁漱溟先生逝世不过四、五年,他的亲友、同事、学生应该有人知道,梁老先生生平到底做诗否?

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