译文
老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。
天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。
北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。
九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏；
颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥乌悠悠而下。
想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。
临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。
回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。
注释
1.重：珍重，珍惜。分携：分手，离别。
2.乾坤：本为《易经》中的两个卦名，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺：谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。
3.相借：相凭借，相依靠。
4.太素：古代指构成天地万物的物质，这里指大自然。《列子·天瑞》中日：“太素者，质之始也。”《乾坤凿度》：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，物之始也。”秉：掌握，主持。元化：天地间万物的发展变化。
5.九山：九座大山；指河南省西部的辗辕山、颍谷山、告成山、少室山、大箕山、大陉山、大熊山、大茂山、具茨山。峥嵘：山势高峻的样子。
6.了（liǎo）：完全，一点儿也。陵跨：欺侮，践踏。
7.淡淡：水波动荡的样子。
8.白鸟：指鸥、鹭等白羽水鸟。悠悠：悠闲自在的样子。
9.怀：怀想，心想。
10.物态：事物的存在形态，这里指事物的固有规律。
11.壶觞（shāng）：酒壶酒杯，这里意为举杯饮酒。吟啸：吟歌啸。古人常用吟啸来表示悠然自乐的意思。《晋书·谢安传》有：“安吟啸自得。”
12.尘土：路途的尘土，这里也用来指代尘世的劳碌奔波生活。悲咤：悲凉慨叹。咤，叹息声。郭璞《游仙诗》：“抚心独悲咤。”
13.亭中人：指前来颍亭送行的李治、张肃、王元亮等人。
14.平林：平原上的树林。澹：安静的样子。
参考资料：
1、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：60-63李寿卿，元代杂剧作家。太原人。生卒年不详，仅知与纪君祥、郑廷玉同时。曾任县丞。著有杂剧10种,现存《说?诸伍员吹箫》。《月明和尚度柳翠》一剧在《元曲选》等刊本中均未题作者，疑即李寿卿《月明三度临歧柳》。《度柳翠》写妓女柳翠原是观音菩萨净瓶内的杨柳枝，因故堕入凡尘，被月明罗汉度脱，返本还元。柳翠是南宋初年的名妓，关于她的传说早在杭州地区流行。《武林旧事》记载元夕舞队的《耍和尚》就是表演这个故事。《度柳翠》剧情简单，内容虽为宣传宗教，艺术上却颇有特点。剧中月明是个好吃酒肉的风魔和尚，柳翠是谈笑风生、吹弹歌舞无不精妙的上厅行首。他们二人谈禅论道，往往托物比兴，一语双关，带有喜剧色彩。《伍员吹箫》写春秋时伍子胥为父兄报仇的故事，事件本身虽很复杂，但剧本着重描写伍子胥逃难得到好汉鱄诸的帮助等戏剧情节，因此关目集中，颇为动人。它对后世敷演伍子胥的戏曲有深远影响。
赵莹，元朝人，生平、里籍均不详。其姓名与曲作仅见于 清人何梦华藏本《太平乐府》。
生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后在世（即约1320年前后在世）。字均泽，（一作君泽）号九山，松江人。生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏，迁平江。德润工作曲，太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。
