【原文】
秦州杂诗
其六
城上胡笳奏，
山边汉节归。
防河赴沧海，
奉诏发金微。
士苦形骸黑，
旌疏鸟兽稀。
那堪往来戍，
恨解邺城围。
【赏析】
秦州杂诗前五首主要是借物、借景抒发作者对国家前途的忧虑，这一首则是对军旅之事的直接描写和议论。
第一、二句，写唐军已到秦州。诗人听到了城上不断响起的胡笳声，看到了山边唐军旌节在移动，一个“归”字，点明了唐军由西面边塞经秦州向内地行进的方向。这起首二句不用传统的比、兴手法，一开始就有声音、有行动动态地把东调军队展现在读者面前。
这些兵士从哪里来，又向哪里去呢？原来他们是金微守军，东征西调奉了皇帝的命令东移沧海一带，防守黄河天险。此时黄河下游正是两军交战的地区，但唐朝兵力不足，不得不东征西调，以致从极西边调兵前去增援。军事形势的可危，于此可见一斑了。
第五句近看士兵的阵容，因为长期戍边和跋涉，他们一个个又黑又瘦；旌旗也是稀疏零乱，可见战争的持久和艰苦。
“那堪往来戍？”意思是“这样的军队还能往来征战吗？”当时中原兵力不足，邺城惨败之后，刚刚收复的洛阳又受到严重威胁。“恨解邺城围”中的“恨”，是遗憾的意思。诗中不言“溃”而说“解”，可以看出诗人在用词上是经过仔细地斟酌的，“解”字从敌人方面着笔，却委婉地表达了对唐王朝的讽刺。
这首诗中所反映出来的思想，是充满矛盾的。要“防河”就要发兵，别处无兵可调，只能从西部边界守卒征调；但是这些士兵又很难有战斗力。待人虽然不忘关内战事，然而又没有更好的办法，于是只能无可奈何地恨邺城之败了。
【作者介绍】
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【原文】
送进士下第归南海
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。
应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
【赏析】
诗人曹邺的作品似乎被他的民谣风名诗《官仓鼠》所掩盖，今人的一些选本多只选他的《官仓鼠》，或者加上他的《捕鱼谣》等二、三首。其实诗人曹邺所存的一些咏史诗、赠别诗乃至写景诗，都有一些佳作。其中一些作品亦曾受到历代读者的热爱。《送进士下第归南海》一诗是曹邺送别诗的名作，晚唐诗人韦庄在他的著名唐诗选本《又玄集》中，选录了这首诗。可见这首诗在当时就受到人们的欢迎。景色明丽的初冬傍晚，夕阳斜照，天边飘着几片红霞，和夕阳相互映衬着。诗人和即将南归的朋友，手挽着手，在路边设酒宴送别。他们饮了一杯又一杯，送了一程又一程。在轻快明丽的景色衬托下，友朋宴别的感情显得深情而明朗。
诗的后三联是关怀劝勉友人的诗句。“行人莫叹碧云晚”借江淹“日暮碧云”之语，一是表示惜别，一是劝勉友人不必因为下第而感叹。语气委婉舒缓，使失意的朋友感到友谊的温情。“上国每年春草芳”承接前一句，进一步鼓励朋友，诗意仍然是委婉含蓄。“上国”是京城的代语，“每年春草芳”用暗喻手法，意思是京中每年都举行科举考试，中举的机会很多，正不必为一次失败而消沉。这一句描绘了明丽美好的春光，对前途充满信心，给友人更大的鼓励与安慰。
颈联中诗人转而想念友人此行之前途。“雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长”不仅对仗工整，而且情意深长。南海，今广州、佛山一带，蓝关、湘浦是友人前往南海必经之地。遥想友人经过蓝关之后，寒气减弱，衣着须注意；湘浦雁回，思念之情当会萌生。这里既关怀友人漫长途程，又以体察入微的态度理解友人心情，给人如获知音的亲切感。
尾联以更深一层的劝勉作结。十二楼，传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住的处所，此处借指出世隐居。希望友人不必在江海沧波之中惆怅留连，不要作出世隐居之想，应该积极入世进取。这里回应了“上国每年春草芳”一句，对友人充满了期冀、祝祷的真情厚意，使整首诗的含意更为超凡、脱俗。古人送别诗，多是渲染别情的孤楚、悲苦，曹邺这首诗没有一般送别诗的悲叹，不仅仅沉浸在别离的凄苦中，它在色泽明丽的背景下，有安慰、有关怀、有理解、有鼓励、有期待，意境鲜明、语气亲切委婉、格调清新明丽，是一首别具一格的送别诗作。
【作者介绍】
曹邺（ｙè 业）（816— 875？），晚唐诗人 ，字 业之 ，一作邺之 ，桂州（州治在今 广西桂林）人。 举进士 ，屡试不第，作《四怨三愁五情诗》，为舍人 韦悫（ｑｕ è却）所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推 荐，这样 ，曹邺便于唐宣宗大中四年（850）登进士第，初为天平节度府幕僚 ，咸通二年至六年间（861—865）任太常博士 ，后以祠部郎中出为洋州（现在 陕西省洋县）刺史 。又入朝为吏部郎中 ，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗，善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少 ，但题材多样 ，原有集，已散佚，后人辑有《曹祠部集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
薛稷（649～713）字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。
【原文】
送远曲
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。
青天漫漫复长路，远游无家安得住。
愿君到处自题名，他日知君从此去。
【赏析】
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《送远曲》就是个中唐佳品。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
【作者介绍】
张籍（约767—约830）唐代诗人。原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今安徽和县乌江镇）。公元799年（贞元十五年）举进士，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业，故世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相近。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《偶成转韵七十二句赠四同舍》是唐代诗人李商隐创作的一首七言歌行体古诗。此诗主要是叙述作者和卢弘止之间的交往情谊以及回忆自己过去的生活，既表达了对同僚的赞美之意，又展示了自己的抱负和性格并抒发了对自己遭遇坎坷、怀才不遇的辛酸与愤慨之情。诗人善于选择优美的意象来表现生活，概括力强，情感奔放激昂，笔力雄健有力。全诗共七十二句，每四句一换韵，结尾两句一换韵，且一平一仄，使音节变得急促，用典虽多，而一气呵成，显示出李商隐驾驭长篇巨制的才华。
【原文】
偶成转韵七十二句赠四同舍
沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。（1）
我来不见隆准人，沥酒空余庙中客。（2）
征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。（3）
蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕。（4）
武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。（5）
战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。（6）
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。（7）
路逢邹枚不暇揖，腊月大雪过大梁。（8）
忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。（9）
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。（10）
公事武皇为铁冠，历厅请我相所难。（11）
我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。（12）
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。（13）
韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。（14）
依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。（15）
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。（16）
谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹。（17）
鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。（18）
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。（19）
斩蛟断璧不无意，平生自许非匆匆。（20）
归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马。（21）
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。（22）
手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。（23）
平时赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。（24）
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。（25）
爱君忧国去未能，白道青松了然在。（26）
此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。（27）
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。（28）
彭门十万皆雄勇，首戴公恩若山重。（29）
廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。（30）
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。（31）
青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开。（32）
我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。（33）
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。（34）
借酒祝公千万年，吾徒礼分常周旋。（35）
收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。（36）
【注释】
（1）沛国：即沛郡（在今江苏徐州一带），东汉时称沛国。汉高祖刘邦是沛县（今江苏沛县）人，在此地起兵，称沛公。他年少时有一次乘醉夜行大泽中，拔剑斩杀拦路的大蛇。统一天下后，他曾回到故乡，召父老子弟共饮，唱《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这两句写自己在春天来到了徐州。
（2）隆准人：指刘邦。《汉书·高帝纪》说他“隆准而龙颜”。隆准：高鼻子。沥酒：即滤酒。庙中客：作者自指。庙是高祖庙。
（3）征东：汉代设有征东将军。这里借指坐镇徐州的武宁军节度使卢弘止。同舍：指幕府同僚。鸳与鸾：鸳鸯和鸾凤。此以喻同舍，赞美他们才高品洁。悬征鞍：把马鞍挂起，不再前行。意谓劝他留在此地。
（4）蓝山：蓝田山的简称，在今陕西蓝田县，是著名的产玉之地。宝肆：出售珍宝的铺子。琅玕：似玉的美石。玉中：一作“玉山”。这两句赞美卢弘止幕府里人才很多，如同玉山宝肆，而自谦是一块青石头，岂敢掺杂其中。
（5）武威将军：指卢弘止。使：节度使。侠：形容性格豪爽，有侠肝义胆。箭道惊杨叶：《战国策》载：楚国有神射手养由基，“去杨叶百步射之，百发百中”。唐代人多用穿杨比喻在科举考试中得手。这句赞美卢年少即中进士。此句赞美卢既有战功，又长于文章。数：数一数二之意。一说数文章指善于鉴别文章，选拔文士。
（6）秋斋梦蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”此以庄周自喻，言怀才而困顿。幸得卢赏识并延请到幕府任职。
（7）诘旦：明早。天门：皇宫之门。传奏章：指卢在给皇帝的奏章中请求批准李商隐入幕府。“高车”句：言卢派车马迎接李商隐去徐州上任。
（8）邹、枚：邹阳和枚乘，都是西汉著名的文人，曾为梁孝王的宾客，住在粱园。这里借指汴梁一带的文士。大梁：即汴州（今河南开封市）。这两句写应聘赴卢幕，急于赶路，途经大梁时都来不及逗留。
（9）公：对卢弘止的尊称。会昌宰：会昌是昭应县的旧名，即今陕西临潼县。宰：县令。卢弘止在公元834年（大和八年）曾任昭应县令。以下回忆旧事及与卢弘止的交谊。虚怀待：以谦虚的胸怀待人。
（10）高唐：战国时楚人宋玉作《高唐赋》，此借指自己的诗赋作品。“回看”句：说卢弘止认为李商隐之才可上比屈原与宋玉。
（11）武皇：指唐武宗李炎。铁冠：御史的代称。古代御史戴的官帽用铁作帽骨。历厅：穿过厅堂。相所难：帮助解决疑难问题。
（12）憔悴：指失意。书阁：即秘阁，秘书省，古代皇家藏书之地。芸香：一种香草，古人藏书，常用它来驱虫。阑：尽。
（13）辟：征聘。昭、桂：昭州（今广西平乐县）、桂州（今桂林市）。此言公元847年（大中元年）作者应聘入桂管观察使郑亚幕。兄弟：指作者之弟李羲叟，这一年刚中进士，正在长安，故到东郊送别李商隐。
（14）韩公堆：驿站名，在陕西蓝田县南。跋马：勒马回转。秦川：关中平原，此指长安一带。荠：荠菜。
（15）阳台云：宋玉《高唐赋》序云：“昔先王尝游高唐，梦见一妇人，王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”鲤鱼：一作“红鱼”。这四句写离家赴桂，一路上心情不好，就像鲤鱼吞钩，猿猴失群一样痛苦孤独。
（16）湘妃庙：娥皇和女英的庙，在湖南湘阴县北。虞帝城，在桂林。桂林东北有虞山，下有舜祠。曛：炎热。商隐夏四月到桂，气候已经有些热了。下：一作“中”。已：一作“江”。
（17）谢游桥、澄江馆：一说在桂林，一说在长沙。谢指何人？其说亦不一。冯浩认为是谢灵运，他居广州时可能曾游桂林。一说认为是谢朓，他可能也到过桂林。又谢朓《晚登三山还望京邑》有名句“澄江静如练”，澄江馆之名或缘于此。
（18）朱槿：指开深红色花的木槿，含苞欲放之时恰在晚上，古谓之“晚相伴”。
（19）顷之：不久。失职：失去职务。公元848年（大中二年）二月郑亚被贬为循州刺史，李商隐只好去职北归。荆江：指长江自湖北枝江到湖南城陵矶一段。
（20）斩蛟断璧：断，一作“破”。晋张华《博物志》载：传说古时有个名叫澹台子羽的人，带着价值干金的玉璧渡河，遇大风浪，两条蛟龙缠绕着船，不能前行。他左手持璧，右手挥剑，杀死了蛟龙。过河之后，三次投璧入河，河神三次跳出水面，把璧送还治他。他毁璧而去。平生句：言自己夙有雄心大志，并非一时冲动。
（21）灵台：即司天台，古代设在首都的天文台。汉代第五颉作谏议大夫时，家无田产房宅，寄居在灵台中（见《后汉书·第五伦传》注引）。作者以之自比。蓝衫：青袍。唐代规定八、九品的官穿青袍。商隐回长安后，任周至县尉，级别低，是正九品下阶，所以穿青袍。
（22）天官：即吏部。补吏：补选官吏。
（23）狴牢：监狱。传说龙生九子，其一名狴犴，古代在牢门上画它的形状。屯：聚集。制囚：皇帝诏令扣押的犯人。直厅：在府厅值夜班。印锁：锁门。
（24）赤帖：写贺表的红纸。嫖姚：西汉霍去病，曾任嫖姚都尉。此借指当时打退吐蕃侵扰的有功将领。收贼州：《旧唐书》：“大中三年（849）正月，吐蕃宰相论恐热以秦、原、安乐三州及石门等七关军民归国。诏灵武节度使朱叔明、邠宁节度使张景绪等各出兵应接。”
（25）旧山：指作者故乡怀州附近的王屋山，这是当时的道教圣地。李商隐少年时曾在此求仙学道。扶桑：神话中的海上神树，是太阳栖息的地方。
（26）去未能：想离职归隐但还不能。白道：白石砌的山路。
（27）燕昭台：战国时燕昭王建黄金台以招纳人才。此喻卢弘止出镇徐州，求贤如渴。挺身东望：当时作者在长安供职，徐州在东。
（28）王粲从军乐：汉末，王粲在荆州避乱，依附刘表，很不得志，后来投归曹操，作《从军诗》：“从军有苦乐，但问所从谁。”渊明归去来：陶渊明作《归去来辞》，表示辞官归隐之志。此言欣然愿往卢幕，故不言归隐。
（29）彭门：徐州古名彭城。此句以下赞卢弘止，写在卢幕事。先言卢带兵十万，得到部下拥戴。
（30）廷评：即大理评事官。唐代的幕府官常带有“试大理评事”的官衔。握灵蛇：古代传说有一灵蛇，含珠以报隋侯相救之恩。曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠”，比喻掌握了高超的文章秘诀。书记：指节度使幕府中的掌书记。吞彩凤：传说晋人罗含有一次梦见一只五彩凤鸟飞进他的嘴里，从此文思日新。这两句赞美卢幕的文职幕僚。
（31）之子、夫君：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”夫君：《楚辞·九歌·云中君》：“望夫君兮未来。”这里借指美好的人。何甥：指东晋的何无忌。他是名将刘牢之的外甥，很像他的舅舅，骁勇善战。甥，一作“生”。谢舅：东晋的谢安。他是著名的宰相，曾筹画淝水之战。羊昙是他的外甥，很受他器重。这两句称赞作者赠诗的四位同事。郑、斐、何、谢是他们四人的姓。
（32）青袍白简：幕府官的级别低，按规定是穿青袍，拿竹木笏板的。碧沼红莲：南齐的王俭任吏部长官时，用庾杲之（又名景行）作长史。萧写信给王俭说：“景行泛绿水，依芙蓉，何其丽也。”这里作者用“碧沼红莲”来比喻卢弘止幕府中的同事。倾倒开：开得十分美丽，令人为之倾倒。
（33）梁父哀吟：《梁父》是汉代乐府歌曲名，声调悲凉。诸葛亮隐居南阳时，爱唱《梁父吟》。鸲鹆舞：东晋宰相王导聘请谢尚作幕僚，见面时，王导说：“听说你会跳鸲鹆舞，大家想看一看。”谢尚于是当场起舞，旁若无人。此以诸葛亮和谢尚比况自己。
（34）倚公怜：全靠卢弘止爱惜人才。牛驽：牛驽是用牛筋为弦、牛角为装饰做成的驽。这里借以形容文笔雄健有力。
（35）周旋：紧紧跟随之意。收旗卧鼓：指凯旋归朝。
（36）相：辅佐。相门出相：范阳卢氏在唐代是世家大族，好几代出过宰相。作者以此祝愿卢弘止将来能当上宰相。
【创作背景】
此诗作于公元850年（唐宣宗大中四年）春。公元849年（大中三年）十月，武宁节度使卢弘止奏辟李商隐入幕任节度判官。李商隐与卢弘止早年即有交谊，此次应辟入幕，又颇得卢的知遇。政治倾向的一致与个人情谊的投合，使困顿蹉跎的诗人在入幕初期精神比较振奋，思想性格中本来就具有的豪迈不羁的一面便在潜伏中苏醒过来，得到进一步发扬。诗人在徐州担任节度判官职务期间写下这首诗赠给幕府中的四位同事。这首诗是了解诗人生活、思想和诗歌艺术风格多样性的重要作品。
【赏析】
此诗载于《全唐诗》卷五四一。下面是唐代文学研究会常务理事、中国李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
这首带有自叙性质的七言歌行，叙写了诗人从会昌末到入卢幕前这段期间的生活经历和思想感情。诗分三段，第一段从时、地引出徐幕同舍和幕主卢弘止奏辟自己入幕的经过。第二段着重回忆自己从会昌末到入徐幕前的经历遭遇，包括任职秘省、赴桂林幕、桂幕生活、离幕北归、任京兆掾等，并交叉叙述与卢弘止的交谊始末，是全诗的中心部分。第三段赞美同僚、祝颂府主，并表达了自己的怀抱。
作为一首带有自叙传性质的长诗，这首诗的一个显著成就，是成功地塑造了诗人自我的形象。唐宣宗即位后，李德裕等有功将相受到打击，政治愈趋腐败，诗人的境遇也日益困窘。诗一开始就慨叹“我来不见隆准人”，流露出对现实中封建统治者的失望，诗中更以主要叙写这段时期困窘失意的境遇：从“憔悴在书阁”到“赴辟下昭桂”，从“失职辞南风”到“补吏府中趋”，可以看到一个有才能有抱负的文人遭到种种不公平的待遇以及他对现实政治的不满与怨恨。尽管境遇极为坎坷，诗人仍然表现出豪迈的胸襟抱负和乐观向上的精神，“爱君忧国”之志、“斩蛟破璧”之慨不因此而减退。“此时闻有燕昭台”四句，报国从戎之情溢于言表；“我生粗疏不足数”四句，豪纵不羁之慨如在眼前。诗中所塑造的诗人自我形象，与史籍中所称的李商隐其人大异其趣，也与通常印象中多愁善感的诗人形象显有区别。这首自叙传性质的诗主要是通过生平经历的叙述不断展示自己的抱负和性格。像“顷之失职辞南风”四句，叙述离桂幕北归途经荆江时，舟行遇风，帆破桨坏的一段惊心动魄经历，同时也象征性地表现了不畏人生道路上的险风恶浪，敢于与命运搏斗的胸襟气概。接下来“归来寂寞灵台下”一节，先叙述回到长安后仕途的坎坷，生活的困顿，心情的寂寞，正在遥想旧山，萌发出世之想的时候，忽又转入“爱君忧国去未能”的表白和“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来”的高唱，表现了诗人虽处困境却直面现实、乐观热情地面对未来。特别是“且吟”二句，既是巧妙的叙事，又是成功的抒情，读来有一种豪纵之气流注于笔端。末段描写幕中生活，也生动描写了自己的形象：“我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。”自谦中流露出自赏与自豪，感激知遇中表现出狂放不羁，是塑造自我形象的传神之笔。
此诗在构思上以自叙生平经历、性格抱负为经线，以叙述与幕主卢弘止及同舍的交谊为纬线，二者交错分合，相互映衬，错综复杂，而线索清晰，于叙述流畅中时见波澜起伏。全诗语言鲜妍秾丽，富于文采，并将这种华采与诗人那种豪纵不羁、深沉凝重的感慨融为一体，从而使这首诗具有一种既豪迈奔放而又鲜妍明丽的风格。
【作者介绍】
李商隐（公元813—858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
译文
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
注释
①偏：一作“遍”。行路难：乐府曲调名，多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
②碛（qì）：沙漠的意思。这里指边关。
③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。
参考资料：
1、 龚勋．影响孩子一生的国学启蒙经典 -唐诗三百首．汕头：汕头大学出版社，2011：70韩琮，字成封，一作代封。长庆进士。曾官中书舍人、湖南观察使。存诗一卷。
【作品介绍】
《忆梅》是唐代诗人李商隐所作的一首咏物诗，乃诗人在梓州幕府生活时所写。此诗通过描写春日游玩，不见梅花这件事情，来表达了诗人因怀才不遇，流离辗转而感到的愤懑颓唐的思想感情。全诗意极曲折，却浑然天成，一意贯串。
【原文】
忆梅
定定住天涯⑴，依依向物华⑵。
寒梅最堪恨⑶，长作去年花⑷。
【注释】
⑴定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。住：一作“任”。天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。
⑵物华：万物升华，指春天的景物。
⑶寒梅：早梅，多于严冬开放。恨：怅恨，遗憾。
⑷去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。
【白话译文】
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着物华。
寒梅最能惹起人们怨恨，老是被当作去年开的花。
【创作背景】
这是李商隐作幕梓州后期之作，此诗写在百花争艳的春天，在作诗之时寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
【赏析】
此诗是李商隐所作的一首咏物诗。
首先是一句“定定住天涯”，可看得出一开始诗人的思绪并不在梅花上面，而是因为滞留异乡而苦。梓州（今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。这句就是这个痛苦灵魂的心声。定定即是“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复评此句说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依旧怀才不遇，紧接着的便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
全诗看来，这首五言绝句，贵在天然浑成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，意极曲折，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样一来，便显得此诗潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
【作者介绍】
李商隐（公元813—858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
崔国辅，唐代诗人。吴郡（今苏州）人，一说山阴（今浙江绍兴）人。开元十四年（726）登进士第，历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。
鲍溶，初为隐士，后客居他乡。
【作品介绍】
《复偶见三绝》，七言绝句，收于韩偓《香奁集》中。作者韩偓，字致尧，晚唐诗人。这组诗反映了唐代士大夫与女冠（女道士）的私下恋爱。韩偓早年所写的有关私情的诗作，往往因其香艳而受到后世的批评。但《香奁集》中也有清新之作，如此诗就并不轻佻。
【原文】
复偶见三绝
其一
半身映竹轻闻语，
一手揭帘微转头。
此意别人应未觉，
不胜情绪两风流。
【赏析】
唐代士大夫与女冠（女道士）私下恋爱，在中晚唐诗中特多反映 。韩偓《香奁集》中题为《复偶见》 三绝句开头就写道：“雾为襟袖玉为冠 ，半似羞人半 忍寒 ”，同集前面的一首是《荐福寺讲筵偶见又别》， 句云“见时浓日午，别处暮钟残”、“两情含眷恋，一饷致辛酸 。”诗中女主人公均为女冠。这类不公开的 私下恋情，发展过程步履维艰。双方的苦恼，往往超过现实得到的欢乐，又转化为诗的灵感冲动。其间得失很难一言蔽之。这首诗（“半身映竹轻闻语”）就很有兴致地表现了一对具有上述特殊身分的有情人，如何借助“弦外音”和“人体语言 ”，在大庭广众中相 互交换隐秘的思想感情。
这也许是在某寺的客厅，或讲筵，座上都是些有身分的规矩人。但其中一个却心怀“爱”胎。当别的人都在亲切交谈或专门听讲时 ， 他的思想却走了神——“半身映竹轻闻语 ”，他的心已被竹帘后的半隐 半现的人儿吸引住了。那不是别人，就是那个“雾为襟袖玉为冠 ”的妙龄道姑。她此刻的“轻语”，固然不知对谁说什么，但“心有灵犀一点通”的他，却意识到那是朝着自己 。其弦外之音是“我在这儿呢。” 读者可以推想 ，他这时该欠了欠身子 ，拉拉衣角，一本正经地坐定，假装认真倾听的样子。然而他的姿态和神情实际表明着心不在焉 。 因为这时他已关注到，那人已“一手掀帘”，因而砰然心动。
他还注意到那人“微转头”的动作，它似乎无意识，却分明有所示意：“你看见我了吗。”这恰是《楚辞·九歌·少司命》所谓“ 满堂兮美人 ，忽独与余兮目成 ”。 目语 ，这是最为丰富微妙的一种人体语 言，它能表达极其复杂的思想感情。此诗前二句中的“轻”、“微”二字用得十分准确，人们在运用“弦外音”和“人体语言”时须恰到好处 ，否则过犹不及。 同时，在方庭广众中，也必须如此，才能避免遭惹耳目与是非。这是一次“偶见 ”，并非事前约定，又是 在众目睽睽之下，那人当然不能久久驻留，必须迅速走过，如她所应该做的那样。翩若惊鸿地，来了又走了。她是那样的美丽多情，真可谓“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流 ”（《金瓶梅》）， 于是他心中掀起情感狂涛，不能自持。但又意识到自己目前的处境，留心观察周围的反应 。“此意别人应未觉 ”，因而不至于引起麻烦 ，他不禁暗暗宽慰了。
在别人未觉察的同时，两个人居然心许目成地作了一番“晤谈”，交换了相思之情，两下都激动得很，“不胜情绪两风流 ”！共鸣只在振动频率相同的两心间发 生，而别人全无察觉，诗写至此，可谓曲尽人情，臻于墨妙。
韩早年所写的有关私情的诗作，往往因其香艳而受到后世的批评。但《香奁集》中也有清新之作，如此诗就并不轻佻。
【作者介绍】
韩偓 （842或844-923或941）唐末诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安东南）人。公元889年（龙纪元年）登进士第。始佐河中幕府，累迁左谏议大夫。公元901年（天复元年），为翰林学士，迁中书舍人。黄巢起义军入长安，从昭宗至凤翔，升任兵部侍郎、翰林承旨，深得昭宗信任，欲拜相，固辞不受。为人正直，因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不赴任，入闽依王审知。韩偓十岁能诗，其诗工于七言近体，词彩绮丽，悱恻柔婉。部分诗作反映了一定的社会现实。所著《香奁集》多写闺中艳情，有“香奁体”之称。有《玉山樵人集》。《全唐诗》录存其诗四卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《与歌者何戡》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过写听故人演奏旧时宫廷音乐，抒发昔盛今衰之感。全诗只是叙而不议，然而事外有事，言外有言，以少总多，因小示大，细加咀嚼，便觉语境深渺，情韵悠然。
【原文】
与歌者何戡⑴
二十余年别帝京⑵，重闻天乐不胜情⑶。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城⑷。
【注释】
⑴何戡：元和、长庆年间一位著名的歌手。
⑵帝京：帝都，京都。
⑶天乐：指宫中演奏的音乐。不胜情：感情无法抑制。
⑷更：再。渭城：乐府曲名。亦名“阳关”。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
【白话译文】
我离别京城已经二十多载，今日重闻宫中旧曲，心中无限感慨。当年老相识就只剩下何戡一个，他又殷勤地把《渭城曲》唱起来。
【赏析】
“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”。两句所指自然是大和二年（828年）诗人回到长安的事与情，但这话同时也就告诉了读者“二十余年”前，诗人曾在帝京，并且听过“天乐”。这表明诗人当年并非长安一布衣。一别多年，帝京重返，且又听到熟悉的“天乐”，此时此地，直教诗人情难自已。这“情”的内涵是喜，还是悲，是伤，抑是慨，并没有明确说出，要知道答案，就必须了解诗人“二十余年”前在长安的情况，而后又是怎样“别帝京”的，“别”后这二十多年又是怎么度过的，还有与他一样告“别帝京”的朋友们，又有着怎样的遭遇。这些问题，事实上就是一段“永贞革新”的兴起和失败的历史，保守势力对革新派残酷迫害的历史，这里有包括诗人在内的“二王八司马”的悲剧，还有这些悲剧人物之间的相互激励、相濡以沫的动人的篇章。只有思索回味了这些，读者才能体会到“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”的深沉的内涵，和无限的悲慨。对此，诗人有时也表现得比较明快直率，比如“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城”（《洛中逢韩七中丞之吴兴口号》）。这是头一年（827年）回长安途中在洛阳遇到韩泰时写的，可见这种悲愤之情，久已郁积于胸，“洛中逢韩七”，“重闻天乐”，都不过是遇事则动、借题发挥而已。
一二两句由今而入昔，思绪万端，言简意丰，情溢于词，而对于全诗来说还只是开始，它给与何戡重逢创造了环境和心理的背景。第三句折转入正题，妙以何戡之在，点出“旧人”之不在，如此情景，则“在”亦悲，“不在”亦悲，无限悲痛，隐于字背。况且唯有的一位旧人何戡，又偏不忘旧事，又为他唱起了当年送别的离歌《渭城曲》——“西出阳关无故人”——可没有人能想到重入长安无故人。何戡一曲，往日的“别帝京”，此时的耆旧凋零，更是齐袭心头，千层浪，万重波。滔滔难平。有人说艺术贵在引人思索，此诗之妙，大概也在于此。
【作者介绍】
刘禹锡（772－842）唐朝文学家，哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元进士，又登博学鸿词科授监察御史。唐朝宗永贞元年，王叔文执政，他与柳宗元等皆参与其事，志在革新时弊。后王叔文失败，刘禹锡被贬朗州司马，继转连、和等州刺史。官终检校礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡的诗，常借虫鸟以讽世。刘禹锡善于学习民歌。他的诗语调清新，有浓郁的生活气息。沈德潜称“七言绝句，中唐李庶子（益）、刘宾客（禹锡）为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉（《堂诗别裁》）。”为文长于说理，重要哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说。有《刘梦得文集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《裴迪书斋望月》是唐代诗人钱起所作的一首五言律诗。此诗描写一个初秋的晚上，在裴迪书斋赏月的情景。诗中运用侧面描写、衬托、引用等手法，表达离人的苦闷和亲人的思念。全诗意境清新，状物入妙，而且留有不尽的余味。
【原文】
裴迪⑴书斋望月
夜来诗酒兴，月满谢公⑵楼。
影闭重门静，寒生独树秋。
鹊惊随叶散，萤远入烟流。
今夕遥天末，清光几处愁。
【注释】
⑴裴迪：钱起、王维的友人，几人多有诗作唱和。
⑵谢公：宋谢灵运，一说齐谢朓，诗中以“谢公楼”比喻裴迪住处。
【白话译文】
夜色渐浓，月亮升起，月光洒满了庭宇和楼台。几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。所在的深深的庭院，层内门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。月色太亮，喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散。面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思。
【创作背景】
此词创作于中唐时期，词人与几个朋友在初秋的晚上聚在一起，饮酒吟诗。诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首诗。
【赏析】
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
【作者介绍】
钱起（722—780）唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。公元751年（玄宗天宝十年）登进士第，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。钱起是“大历十才子”之一。诗与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。他长于应酬之作，当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。大概他得“才子”的桂冠，也就是这个原因。他的诗技巧熟练，风格清奇，理致清淡。近体诗中，多写景佳句，深为评论家所称道。有《钱考功集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
六年春遣怀八首（其五）
伴客销愁长日饮， 偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后旁人泣， 醉里时时错问君！
【赏析】
元稹对亡妻韦丛有着真诚执着的爱恋，这首“伴客销愁”，深情缱绻，读来沉痛感人。
起句叙写诗人在丧妻之痛中意绪消沉，整天借酒浇愁的情态。伴客销愁，表面上是陪客人，实际上是好心的客人为了替他排遣浓愁而故意拉他作伴喝酒。
再说，既是“伴客”，总不好在客人面前表露儿女之情，免不了要虚与委蛇，强颜欢笑。如此销愁，哪能不愁浓如酒呢？在这长日无聊的对饮中，他喝下去的是自己的眼泪。“酒入愁肠，化作相思泪”，透出了心底的凄苦。
第二句妙在“偶然乘兴”四字。这个“兴”，不能简单地当作“高兴”的“兴”，而是沉郁的乐章中一个偶然激昂的音符，是情绪的突然跳动。酒宴之上，客人想方设法开导他，而诗人一时悲从中来，倾杯痛饮，以致醺然大醉。可见，这个“兴”字，溶进了客人良苦的用心，诗人伤心的泪水。“偶然”者，言其“醺醺”大醉的次数并不多，足证上句“长日饮”其实喝得很少，不过是借酒浇愁而意不在酒，甚至是“未饮先如醉”，正见伤心人别有怀抱。
结尾两句，真是字字泣血，读诗至此，有情人能不掩卷一哭！醉后吐真言，这是常情；醒来但见旁人啜泣，感到奇怪。一问才知道，原来自己在醉中忘记爱妻已逝，口口声声呼唤妻子哩！凄惶之态，凄苦之情，动人心魄。
绝句贵深曲。此诗有深曲者七：悼念逝者，流泪的应该是诗人自己；现在偏偏不写自己伤心落泪，只写旁人感泣，从旁人感泣中见出自己伤心，此其深曲者一。以醉里暂时忘却丧妻之痛，写出永远无法忘却的哀思，此其深曲者二。怀念亡妻的话，一句不写，只从醉话着笔；且醉话也不写，只以“错问”二字出之，此其深曲者三。醉里寻伊，正见“觉来无处追寻”
的无限空虚索寞，此其深曲者四。乘兴倾杯，却引来一片抽泣，妙用反衬手法取得强烈感人的效果，此其深曲者五。“时时错问君”，再现了过去夫妻形影不离、诗人一刻也离不了这位爱妻的情景，往昔“泥他沽酒拔金钗”（《遣悲怀》）的场面，如在眼前，此其深曲者六。醉后潦倒的样子，醒来惊愕的情态，不着一字而隐隐可见，此其深曲者七。一首小诗，如此曲折有致，委婉动人，至为难得。
【作者介绍】
元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室魏昭成皇帝十世孙。元稹与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷，有《元氏长庆集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
崔国辅唐诗人。山阴（今浙江绍兴县）人，开元十四年进士。曾任许昌县令，集贤院直学士、礼部郎中等职。天宝十一年（752），御史大夫兼京兆尹王鉷获罪被杀，受牵连，贬为晋陵司马。
擅长于乐府，篇幅一般短小。
八阵图 杜甫
【作品介绍】
《新秋夜寄诸弟》是唐代诗人韦应物的诗作，它表现出了一位忧国忧民的政府官员的矛盾心情，诗文内容由恩弟至优民，由家事至国事，情绪沉重凄惋，令人动容。
【原文】
新秋夜寄诸弟
两地俱秋夕，相望共星河①。
高梧一叶下，空斋②归思多。
方用③忧人瘼④，况自抱微痾⑥。
无将别来近，颜鬓已蹉跎⑦。
【注释】
①星河：银河。
②空斋：萧条的居室。
③用：因为。
④人瘼（mò）：即民瘼，民生疾苦。民：因避唐太宗李世民之讳而改。
⑤微疴：小病。
⑥颜鬓：容颜，鬓发。
⑦蹉跎：虚度年华，指衰老。
【白话译文】
相隔两地都是秋天的夜晚，在这晚上，能与诸弟共望的，只有天上星河而已。高高梧桐树飘落一片枯叶，独坐在空空的书斋里，思念着故乡亲人。朝廷对我刚刚委以重任，我生怕不能为解除人民的灾难和忧患，况且本来自己的身体就不太好。虽然十分思念诸弟，但毕竟分别时间不算太久，还是不要过于在意这短期的分别，以致颜鬓苍老，岁月失时。
【创作背景】
《新秋夜寄诸弟》作于公元783年（唐建中四年），当时韦应物四十七岁，这年初夏，诗人由比部员外郎升任滁州刺史。诗人籍贯长安，原来又在中央任职，所以常和诸弟栖游共处；今虽升迁，但远在外郡，因而秋来十分思念诸弟，感秋而有此作。
【赏析】
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。
念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
【作者介绍】
韦应物（737～792或793）唐代诗人。长安（今陕西西安）人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。今传有10卷本《韦江州集》、2卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《玉华宫》是唐代诗人杜甫的作品，这首五言古诗，作于肃宗至德二年（757）闰八月。当时，长达八年的安史之乱刚到第三个年头，国家破败不堪，人民灾难深重。诗人又横遭政治上的打击，心头更增凄凉之意。他自长安回陕北鄜州探视妻子，路过残破的玉华宫，触景生情，写下了这首诗。
【原文】
玉华宫
溪回松风长，
苍鼠窜古瓦。
不知何王殿，
遗构绝壁下。
阴房鬼火青，
坏道哀湍泻。
万籁真笙竽，
秋色正潇洒。
美人为黄土，
况乃粉黛假。
当时侍金舆，
故物独石马。
忧来藉草坐，
浩歌泪盈把。
冉冉征途间，
谁是长年者？
【创作背景】
此诗作于肃宗至德二年（757）闰八月。时安史之乱国家破败不堪，人民灾难深重。诗人政治上受到打击，内心凄凉。他自长安回陕北鄜州探视妻子，路过残破的玉华宫，触景生情，写下了这首诗。
诗人以凄绝之笔，记兴亡之慨，抒发了悲凉深长的人生喟叹，读来凄楚动人。
【赏析】
诗中前八句描写旧宫的凄凉景象。先写旧宫外景：
“溪回松风长，苍鼠窜古瓦”，宫前溪水回流，松风长啸，苍褐色的老鼠在古瓦上窜来窜去。这遗弃在绝壁之下的宫殿，不知是何代帝王所建？接着写旧宫内景：不知何王殿，遗构绝壁下。那阴森的房中，青莹的灯光仿佛夜间的鬼火一样，年久失修的道路上流着湍急的水，水声好象在哀鸣。而除此以外的一切自然之声，却象笙和竽的吹奏声一样，悦耳动听，宫院内，秋色正显得分外潇洒。这里，作者用穿插手法，在每四句中，前两句写景，欲尽未尽，忽入抒情，在时断时续的跳跃式的写景中，插入自己的感慨，把景与情自然而然地结合起来，避免了平铺直叙，使情景达到了高度的融合。同时，正如王嗣奭在《杜臆》中所说：“万籁笙竽，秋色潇洒，吊古中忽入爽语，令人改观，然适以增其凄惨耳。”即在描写上采用了反衬法，即以乐衬哀。当此海内烽烟四起之际，自然声·1610·《唐诗鉴赏大典》
音、自然景物不因人事而变化，在秋色中显得这般美好，而眼前的古殿，却已满目荒凉。一个“古”字、一个“正”字，透出了此中消息，表现了作者在遣词用字上的匠心独具。这样反衬，昔盛今衰的对比更为强烈，作者的人生无常的感想也暗寓其中，为后八句作了巧妙的铺垫。
诗歌后八句抒写对旧宫荒凉的感慨。前四句承上而来，感叹人与物的幻灭无常。先写人：昔日宫中的美女，早已化为黄土，何况那些殉葬的木偶人呢！再写物：当年陪侍太宗的金舆，多么华美，如今何在？
留存下来的，只有荒殿门前那冰冷的石马了。从对人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的忧叹。诗人难以承受这所见所感的忧伤，瘫坐在草地上，时而高歌，时而痛哭，泪如雨下。在历史的漫漫长河中，有谁能够长存永驻呢？这浩茫无际的人生忧伤，真是无终无了啊！仇兆鳌在《杜诗详注》中说：“上章（指《九成宫》）以伤乱作结，本章（即《玉华宫》）以忧老作结。”其实，这首诗在忧老中，更多地包含着伤乱的心情。作此诗时杜甫已经四十六岁，除困守长安十年外，又经历了三年的战乱，战乱的摧残，使人感到易于衰老，生死无常，他深刻地领悟到人生的艰辛，更体会到战争给人们带来的深重灾难。此时，他看到旧宫的荒凉景象，因景及人，因人而国，将个人的忧伤与国家的命运紧紧地联系起来，忧生而又忧世，使得全诗的意义更为深广，从而产生出更加沉郁的思想力量。
【作者介绍】
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《念昔游三首》是唐代诗人杜牧的组诗作品。第一首诗先描写作者十年浪迹江南，不受拘束的生活，再勾勒江南的景色，又突出江南的寺院，烘托出游历的地域之广。第二首诗记叙作者游越州云门寺的一次经历。第三首诗写李白在水西寺题诗一事，描写了水西寺的佳境，表达了作者对在江南忘忧的游历生活的留恋。
【原文】
念昔游三首
其三
李白题诗水西寺⑷，古木回岩楼阁风。
半醒半醉游三日，红白花开山雨中⑸。
【注释】
⑷水西寺：原注：在宣州泾县（今属安徽）。
⑸山雨：一作“烟雨”。
【创作背景】
杜牧曾因仕途失意，长期飘泊南方，“倚遍江南寺寺楼”。其中云门寺在唐代高僧荟萃，佛教禅宗六祖惠能在曹溪说法，云门寺高僧善现住持曾事之。水西寺即天宫水西寺，是宣州泾县水西山中很有名的一座寺院，寺中“凡十四院，其最胜者曰华岩院，横跨两山，廊庑皆阁道，泉流其下”（《江南通志》）。李白曾到此游览，并题有《游水西简郑明府》一诗。《念昔游三首》是杜牧在若干年后追忆那次游踪而写的组诗。
【赏析】
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
【作者介绍】
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人。尝寄家荆州，登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧，想象丰富，文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。
【作品介绍】
《齐安郡中偶题》，别名《齐安郡中偶题二首》，是晚唐时期杜牧所写的七言绝句。诗人在秋风乍起的季节、日已偏西的时光，把偶然进入视线的溪桥上、柳岸边、荷池中的景物，加以艺术剪裁和点染，组合成一幅意象清幽、情思蕴结的画图。在作者的妙笔下，画意与诗情是完美地融为一体的。
【原文】
齐安郡中偶题
其一
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
【白话译文】
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。
【赏析】
这首诗标明“偶题”，应是一首即景抒情之作。
诗人在秋风乍起的季节、日已偏西的时光，把偶然进入视线的溪桥上、柳岸边、荷池中的景物，加以艺术剪裁和点染，构成一幅意象清幽、情思蕴结的画图。
在作者的妙笔下，画意与诗情是完美地融为一体的。
诗的首句“两竿落日溪桥上”，点出时间和地点。
时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和惬意的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细致，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，读者自会感到：画面的景色不是全部的明快，而是略带暗淡；诗篇的情调不是完全开朗，而是略带感伤。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上望见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入画地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻飞这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。相比之下，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心中呈现的。诗人把自己的感情倾注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，感到它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表现，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞叹其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，他表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的衰落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排斥，出为外官，壮志难酬，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，仿佛也充满着哀愁。
【作者介绍】
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《轻肥》是唐代诗人白居易创作的组诗《秦中吟十首》中的第七首。此诗着重暴露那些为皇帝所宠信的宦官，他们穿红佩紫，骑着高头大马耀武扬威地去到军队里赴宴，饮罢美酒佳酿，吃完山珍海味，得意洋洋，精神亢奋，旁若无人。诗的最后笔锋突然一转：这年江南大旱，衢州（今浙江衢州）出现了人吃人的惨剧。诗人运用对比的手法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。
【原文】
轻肥⑴
意气骄满路⑵，鞍马光照尘⑶。
借问何为者，人称是内臣⑷。
朱绂皆大夫⑸，紫绶悉将军。
夸赴军中宴⑹，走马去如云。
樽罍溢九酝⑺，水陆罗八珍⑻。
果擘洞庭橘⑼，脍切天池鳞⑽。
食饱心自若⑾，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人⑿！
【注释】
⑴轻肥：语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
⑵意气骄满路：行走时意气骄傲，好像要把道路都“充满”了。意气：指意态神气。
⑶鞍马：指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
⑷内臣：原指皇上身边的近臣，这里指臣官。
⑸朱绂（fú）：与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带，只有高管才能用。
⑹军：指左右神策军，皇帝的禁军之一。
⑺樽罍溢九酝：樽罍指陈酒的器皿。九酝：美酒名。
⑻水陆罗八珍：水产路产的各种美食。
⑼洞庭橘：洞庭山产的橘子。
⑽脍切：将鱼肉切做菜。鳞池鱼：大海的鱼。
⑾心自若；心里自在很舒服。
⑿衢州：唐代州名，今属浙江。
【白话译文】
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
【赏析】
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“轻肥”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
【作者介绍】
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
【作品介绍】
《采地黄者》是唐代诗人白居易所作的一首五言古诗，写于公元812年（唐宪宗元和七年）。诗人用平平淡淡的语言叙述，通过贫苦农民采集地黄以换取马饲料这一细节描写，表达了诗人对封建社会贫富悬殊的不平等现象的痛恨。
【原文】
采地黄者
麦死春不雨，禾损秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用？持以易糇粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光，
愿易马残粟，救此苦饥肠！
【创作背景】
这首诗创作于公元812年。诗人在下邽（今陕西渭南县内）渭村见到农民遭到春旱秋霜之灾后，入冬就断了口粮，而富贵人家却用粮食喂马，为此深有感触，于是以采地黄者的遭遇为题材，写下了这首同情贫民疾苦的诗歌。
【赏析】
诗的开头是两个倒装句，描述辛苦劳作的农民又遇到了最害怕的灾难：麦苗因春天久不下雨而枯死，庄稼因为秋季霜降提前而冻坏。之所以用倒装句子，是在于强调突出“麦死”、“禾损”等灾难的严重性。对于一般平民百姓来说，遇到春天干旱、麦苗枯死的灾难，已是损失惨重；加上又遭受秋天下霜过早，秋季作物颗粒无收的巨大不幸真可谓雪上加霜，他们所赖以生存的口粮也没有了着落。因此诗人接着说：“岁晏无口食，田中采地黄。”地黄是一种草药，有活血滋补作用。诗歌中的主人公因为年终家中没有口粮，就到田中采摘地黄，希望以此换取一点粮食度日。这六句，诗人用平平淡淡的语言叙述，却激起读者对主人公不幸的同情。
然而，地黄也并不是那么容易采集的，“凌晨荷锄去，薄暮不盈筐”，意思是说早晨天还没全亮就荷锄出门，黄昏回来还采不满一筐。采地黄者把地黄卖给豪门子弟，诗歌通过主人公的口说出了下面四句撼人心魄的话：“与君啖肥马，可使照地光；愿易马残粟，救此苦饥肠！”原来这辛辛苦苦采集来的地黄只是给马做补药。这几句话包含几层含义：第一，穷人生活还不如富贵人家的马，穷人入冬即断了粮，马却有粮食吃，并且长得膘肥体壮；第二，主人公想用地黄换取一点马吃剩下的饲料，以此充塞那苦于饥饿的肠胃，更加说明了人不如马这一事实；第三，富人家的马尚且如此骄贵，那些主人的生活也就可想而知了；第四，采地黄以养马，马愈肥而愈需精粮，那么哪里还有什么“残粟”呢？
这首诗开始大半段只是平直叙述，毫无惊人之处，结尾却突起波澜，通过贫苦农民采集地黄以换取马饲料这一细节描写，造成强烈的对比，突出了人不如马这一现象，使人在深深同情以采地黄谋生的贫苦农民的同时，激起了对那些豪门贵族的切齿痛恨。也表达了诗人对封建社会贫富悬殊的不平等现象的痛恨。
【作者介绍】
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
