【原文】
塞下曲
结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭王子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬琱弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷！古人昧此道，往往成老翁。
【赏析】
“结束浮云骏，翩翩出从戎”。开篇二句，诗人就将一个装束齐备，身跨战马，疾驰如飞的勇士形象突兀地展现在读者眼前，使诗歌一开始就具有挟天风海雨而来之势，显得奇警迅猛。三、四句再从“天子怒”，“将军雄”两方面予以渲染。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，（《战国策·魏策》），其威力可想而知。当然，这其中也包括皇帝灭敌的怒威和发布的征讨命令。这样，勇士的赴敌就更正气凛然。再加上“将军”的雄武，愈发增加了胜利的信心和立功的热望。开始四句，痛快豪壮，层层蓄势，将勇士的形象渲染得气势如虹，这样就使下文“快战”场面的出现水到渠成。
“万鼓雷殷地”以下八句，将主人公赴敌过程的细节一概省略，直写战阵的壮阔，同时加以生动的夸张和想象，渲染大战的激烈和唐军的英勇。且看：万鼓齐鸣，犹如惊雷震天动地；千军万马，红旗飞扬，恰似烈火借助风威。战士们精诚贯日月，使其留驻空中；“阵云”冲山岳，群峰为之晃动。在这样骁勇的军队面前，还有什么敌人不能战胜呢？“战酣太白高，战罢旄头空”二句，连用二个典故（“太白”为将星，旄头为胡星，这里分别代指唐军和敌人。见《史记·天官书》），但语极精炼。以一“酣”（痛快）一“罢”写战斗过程，以一“高”一“空”的对比写战斗结果，大有楚霸王项羽东城快战之雄风。其高屋建瓴之势，将唐朝将士们无可比拟的声威，战斗中所向披靡的英雄气概渲染得凛凛袭人。文势至此，陡然收住，而折入对主人公心胸的袒露，与起首相呼应。
自“万里不惜死”以下八句，感情突破陡煞的闸门，冲天而起，再奋逸响。因为直接参战的主人公的理想就是到金戈铁马的战场上去搏击，是以“万里不惜死”的无畏追求以得到“画图麒麟阁，入朝明光宫”的封赏。因此，他怎不为这撼天动地的战斗场面所鼓舞？怎不为自己能建功立业、凯旋受赏而欣喜若狂？
自然，皓首穷经，老于牖下的平庸书生生活，他是不屑一顾的，因而以“大笑向文士，一经何足穷”这样的英雄豪语，将主人公安边定远的壮志，豪放不羁的精神，如狂飙勃发般地倾泻出来。
高适喜欢用直抒胸臆的手法来抒情，但并非言之无物的空喊大叫，以至于“流入叫嚣”。而是以饱含着强烈感情的语言，率直地表现诗人的深刻感受。以充实的思想内容，强大的感情激流去冲击读者的心灵。
诗中汹涌奔腾的感情，既峰峦迭起，又一气贯注，感情的洪流愈泻愈强，毫无衰减，如骏马注坡，不可羁勒，直至捲起连天高潮。真不知诗人胸中有几多“江河之水”耶！
与雄壮豪放的感情相适应，是语言的遒健，形象的瑰奇和飞动。诗中的“浮云骏”、“天子怒”、“将军雄”、“阵云匝”、“兵气冲”、“大笑向文士”等语句不仅孔武有力，而且具有瑰伟的姿态和飞动的灵魂，使抽象的感情变得十分生动具体。同时，全诗选用易于表达乐观豪放之情的乐韵，亦增加了诗歌的奔放之势。
【作者介绍】
高适（702？—765） ，唐代著名诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人。幼年家贫。二十岁后曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵。后客居梁、宋等地，过着“求丐自给”的流浪、渔樵、耕作生活。自称“一生徒羡鱼（希望作官），四十犹聚萤（刻苦攻读）”。天宝三年（744）秋，与李白、杜甫相会，共同饮酒赋诗，以抒襟抱。天宝八年（749），由宋州刺史张九皋的推荐，举“有道科”，授封丘尉。不久就弃职而去，客游河西。陇右节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军、掌书记。“安史之乱”爆发后，他协助哥舒翰守潼关以抵抗叛军。后受唐玄宗赏识，连升侍御史、谏议大夫。肃宗至德二年（757），因围攻永王璘有功，得唐肃宗嘉许，官职累进，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。《旧唐书》称：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗代表。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
八阵图 杜甫
【原文】
喜赦
去岁投荒客，今春肆眚归。
律通幽谷暖，盆举太阳辉。
喜气迎冤气，青衣报白衣。
还将合浦叶，俱向洛城飞。
【赏析】
他在岭南写的许多诗中都一再申诉自己的冤屈和不堪南荒瘴疠之苦。他刚过岭就哀叹：“两地江山万余里，何时重谒圣明君。”（《遥同杜员外审言过岭》）一到驩州就盼望着：“何年赦书来，重饮洛阳酒。”（《初达驩州》）当他在驩州陷入深深的绝望中时，突然接到赦书，自然是喜出望外了。《喜赦》诗真实生动地记录了诗人当时欣喜的情态。
首联叙事，起句中的“客”指诗人自己。“去岁投荒客，今春肆眚归”，点明流放、遇赦的时间、地点甚至原因，字字句句饱含着历尽沧桑悲喜交集的感情。颔联紧承上联直抒胸臆。“律通幽谷暖，盆举太阳辉”，用典贴切精当，比喻生动形象。赦令犹如一道阳光，使诗人得以绝处逢生，重见光明。“律通”、“盆举”两词语下得简劲有力，准确地表达了诗人瞬间的兴奋情绪。他感到黑夜已经过去，和暖明媚的明天展现在眼前。这联诗对诗人的心理刻画得也很细腻。颈联“喜气迎冤气，青衣报白衣”，描述了当时的感人场面。古时青衣为贱者之服，故称奴婢为青衣，未化者着白衣，一般称没官职者为白衣。“白衣”即诗人自指，“青衣”指报喜讯的人。青衣人来给他这个白衣人报消息，诗人的心中是悲凉的。因为这不是进士及第时的报喜，不免引起身世的回忆和感慨。“青衣”对“白衣”，既表明诗人的身份境遇，又从色彩上渲染了诗句的凄清韵味。但无论如何赦书仍然是诗人日日夜夜所盼望的。从句意上说，“青衣”句应在前，“喜气”句应在后。这里的倒置是为了协律，并突出喜气洋洋的气氛。尾联回应首联紧扣“归”字作结。“还将合浦叶，俱向洛城飞”，是说要凭藉合浦叶的神奇功力，一夜之间飞回洛阳。古时传说合浦县有一种大树叶，能随风一夜飞渡到洛阳，诗句矫健优美，意境旷远深邃，表现出诗人的心境比“归心似箭”还要急切。诗人不只想象丰富，炼字亦甚见功力。句中的“将”字用得颇有考究，若易以“似”“随”等字，便有点煞风景，显得平庸无奇了。
《喜赦》诗语言精炼畅达，情感真挚，抑扬顿挫，一气流转直下。风格清新活泼，是一首记事述怀的佳作。
【作者介绍】
沈佺期（656？—714 ）唐代诗人。字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人。高宗上元进士，为协律郎，后历任通事舍人、给事中、考功郎。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。沈佺期是继“初唐四杰”之后的著名诗人，高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。与宋之问齐名，号称“沈宋”，被誉为律诗的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人辑有《沈佺期集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【原文】
酬刘员外见寄
苏耽佐郡时，近出白云司。
药补清羸疾，窗吟绝妙词。
柳塘春水漫，花坞夕阳迟。
欲识怀君意，明朝访楫师。
【赏析】
严维是大历（766-779）时期江南的著名诗人，与刘长卿是好朋友。这首诗是对刘长卿赠诗的酬答。刘诗题作《对酒寄严维》，诗云：“陋巷喜阳和，衰颜对酒歌。懒从华发乱，闲任白云多。郡简容垂钓，家贫学弄梭。门前七里濑，早晚子陵过。”（《刘随州集》卷一）刘长聊大历中曾任鄂岳转运留后，鄂岳观察使吴仲孺诬陷他贪赃，经审核，查无实据，但仍被贬为睦州司马。大约公元776-777年（大历十一、二年）间，刘长卿到了睦州贬所，自然要想到同在浙东的老朋友，所以就写了上面这首诗给严维（当时严维正在家乡会稽赋闲）。诗中委婉地诉说了自己的不平和无聊，并且表示了希望老友前来一聚的愿望。严维的酬诗自然要对这些作出自己的回答。
“苏耽佐郡时，近出白云司”，这一联点明了刘的身份，也是对他的称许。苏耽，传说中的仙人。白云司，相传黄帝以云命官，秋官为白云。唐尚书省六部中刑部属秋官。刘长聊曾经担任过刑部的都官员外郎。这两句是说，刘长卿曾出入清要，且非尘世中人。言下之意是：佐郡不过是暂时的。
“药补清羸疾，窗吟绝妙词”，这两句设想刘长聊的家居生活：煎药，吟诗，养病，赋诗，自有一番情趣。“药补”句暗承“苏耽”句，刘长卿多病，大概比较热衷于道家的养生之术。“窗吟”句则应题，夸他的赠诗写得好。
“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，两句写景，描写江南水乡春天风和日丽的景色。暗指刘长聊新居周围的环境：美丽恬静，赏心悦目。
以上两联，实际上都是对友人的抚慰之词。
“欲识怀君意，明朝访楫师”，这是对友人邀请的答覆。意思是说，自己思友心切，恨不得明天就雇舟相访呢。
全诗写得较为平实。但“柳塘”一联却以其写景的形象传神受到后人的激赏。《诗话总龟》卷六引《欧公诗话》有这样一段记载：“余曰：‘状难写之景，含不尽之意，何诗为然？’圣俞曰：‘作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。虽然，亦可略道其仿佛。若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？’”清人吴乔也说：“寄情于景，如严维之‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，哀乐之意宛然，斯尽善矣！”（《答万季埜诗问》二十四）只有《刘贡父诗话》提了一点异议，认为“‘夕阳迟’固系花，而‘春水漫’不系柳”，未为尽善。但他遭到了薛雪的驳斥，称之为“此是俗子见解”（《一瓢诗话》）。由此可见，这两句诗对后人的写景状物之作是颇有影响的。
【作者介绍】
严维，唐代诗人。字正文，越州山阴（今浙江绍兴）人。至德进士。授诸暨尉。官至秘书省校书郎。与刘长卿友善。《全唐诗》存其诗一卷。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【原文】
邓州路中作
萧萧谁家村，
秋梨夜半坼？
漠漠谁家园，
秋韭花初白？
路逢故里物，
使我嗟行役。
不归渭北村，
又作江南客。
去乡徒自苦，
济世终无益。
自问波上萍，
何如涧中石！
【赏析】
穆宗长庆二年（ 822 ），刚刚在长安为官两年的白居易，因厌恶官吏们的明争暗斗，荒怠朝政，加之穆宗游猎宴会，不听谏劝，致使国事日荒，觉得住在京城也于国无补，因此力求外任，终被调任杭州刺史。这首诗就是这年秋天在赴杭州的途中，路经邓州时所写。
年过五十的白居易，由于仕途中的接连失利，早年的雄心壮志已消失殆尽。艰难跋涉中，看到梨叶枯败、韭花初白的村落，不由得又想起自己生活多年的故乡—— 渭河北岸的一个小村。这是诗的前半部分所反映的。诗意虽然平常，但在诗人的生花妙笔下，却极富诗情画意。前四句连用“萧萧谁家村，秋梨叶半坼”和“漠漠谁家园”两个问句，说明他对这些景物似曾相识之感。在他的记忆中，梨树和韭菜曾是那样地熟悉和亲切，以致一见到它们便不由得发问。五、六句“路逢故里物，使我嗟行役”对上述提问作了自我回答。“故里物”是指上述梨、韭，它们在诗人故乡渭上常见。由于在异地不期然遇到故乡的风物，禁不住勾起对故乡美好的回忆，从而感叹起这行役在外之苦。“嗟行役”三字自《诗经·陟岵》：“父曰嗟余子役役，夙夜无已”简括而成。诗人的情感由偶遇梨、韭等秋天景物，到想起故乡的美好，从而感叹世役的艰辛，这一切都显得那么自然，语言运用亦毫无斧凿痕迹，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高超艺术境界。
下文由写景转入以议论为主的对人生的概叹。“又作江南客”指出他旅行的目的，“又”字表明他并非第一次到江南来，使人联想起他早年避乱江南期间的不幸和贬官江州时的艰难。同时也暗示了诗人对这次到江南为官已经感到了厌倦，因为这远不如家乡的可爱、美好。“去乡徒自苦，济节终无益”是诗人对自己奔波半生的总结。他早年济世的雄心壮志，由于官吏的腐败和皇帝的昏庸，已经完全消磨尽了。此时的诗人只想知足保和，怡养天年。这正是那个时代大多数知识分子的苦闷和彷徨心理的反映。
“达则兼济天下，穷则独善其身”是我国封建代很多知识分子的为人准则。诗人兼济之志既已失败，又不想同流合污，自损名节，只有独善其身。诗的结尾，以两个自然意象的鲜明对照，表达了这样的思想。“波上萍”喻受人驱使，行役无定，“涧中石”则虽被大水冲刷，仍能屹立不拔。这正是诗人孤标傲世精神的象征。
议论与写景、抒情三位一体，使得这首咏物抒怀之作毫无枯燥之感。
【作者介绍】
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
【作品介绍】
《赠道者》是唐代大臣武元衡的诗作。此诗描绘是一个白衣女子让人倾倒的美丽容颜。诗人在着力描绘白衣女子漂亮的外貌与形态时，又用梅、莲等颇具风韵的花朵展示了白衣女子的高雅与纯洁。全诗意境优美，措辞巧丽，兼用了拟物与烘托双重手法，收到了很好的艺术效果。
【原文】
赠道者⑴
麻衣如雪一枝梅⑵， 笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女⑶， 红莲池里白莲开。
【注释】
⑴赠道者：一作“赠送”。道者：道士。
⑵麻衣如雪：语出《诗经·曹风·蜉蝣》，此处借用来描绘女子一身如雪的白衣。
⑶越溪：春秋末年越国美女西施浣纱的地方。末两句是诗人的想象。
【白话译文】
她穿着一身洁白如雪的衣服，就好像一枝美丽的梅花般好看。这位曳着雪白衣裙的女子，正含情脉脉，带着羞涩的微笑，姗姗来到我的梦中。
如果这位白衣女子来到越溪边，置身于一群身穿红色衣裙的越国美女中，那情景就好像一片红色的莲花中绽放了一朵亭亭玉立的白莲。
【赏析】
此诗从题目“赠道者”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
在表现手法上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
【作者介绍】
武元衡（758～815），唐代诗人。字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。唐德宗建中四年（783年）进士。历官监察御史、华原县令、比部员外郎、右司郎中、御史中丞。元和二年（807年）拜门下侍郎平章事，后封临淮郡公，充剑南西川节度使。元和八年（813年）召还，复为宰相。力主削藩，后为平卢节度使李师道遣刺客刺死。《全唐诗》录其诗2卷。《全唐文》录其文10篇。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
崔国辅（生卒年不详）：吴郡（今江苏苏州）人。
开元进士，官集贤直学士，礼部员外部。天宝间贬为晋陵（今江苏常州）司马。以五言绝句著称。其诗多拟南朝乐府民歌，写宫闺、田园儿女之情，含思婉转，风格清新活泼。原有集，已失传。《全唐诗》录存其诗一卷。
字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。
生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。
乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
【作品介绍】
《偶成转韵七十二句赠四同舍》是唐代诗人李商隐创作的一首七言歌行体古诗。此诗主要是叙述作者和卢弘止之间的交往情谊以及回忆自己过去的生活，既表达了对同僚的赞美之意，又展示了自己的抱负和性格并抒发了对自己遭遇坎坷、怀才不遇的辛酸与愤慨之情。诗人善于选择优美的意象来表现生活，概括力强，情感奔放激昂，笔力雄健有力。全诗共七十二句，每四句一换韵，结尾两句一换韵，且一平一仄，使音节变得急促，用典虽多，而一气呵成，显示出李商隐驾驭长篇巨制的才华。
【原文】
偶成转韵七十二句赠四同舍
沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。（1）
我来不见隆准人，沥酒空余庙中客。（2）
征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。（3）
蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕。（4）
武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。（5）
战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。（6）
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。（7）
路逢邹枚不暇揖，腊月大雪过大梁。（8）
忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。（9）
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。（10）
公事武皇为铁冠，历厅请我相所难。（11）
我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。（12）
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。（13）
韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。（14）
依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。（15）
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。（16）
谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹。（17）
鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。（18）
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。（19）
斩蛟断璧不无意，平生自许非匆匆。（20）
归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马。（21）
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。（22）
手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。（23）
平时赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。（24）
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。（25）
爱君忧国去未能，白道青松了然在。（26）
此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。（27）
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。（28）
彭门十万皆雄勇，首戴公恩若山重。（29）
廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。（30）
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。（31）
青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开。（32）
我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。（33）
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。（34）
借酒祝公千万年，吾徒礼分常周旋。（35）
收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。（36）
【注释】
（1）沛国：即沛郡（在今江苏徐州一带），东汉时称沛国。汉高祖刘邦是沛县（今江苏沛县）人，在此地起兵，称沛公。他年少时有一次乘醉夜行大泽中，拔剑斩杀拦路的大蛇。统一天下后，他曾回到故乡，召父老子弟共饮，唱《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这两句写自己在春天来到了徐州。
（2）隆准人：指刘邦。《汉书·高帝纪》说他“隆准而龙颜”。隆准：高鼻子。沥酒：即滤酒。庙中客：作者自指。庙是高祖庙。
（3）征东：汉代设有征东将军。这里借指坐镇徐州的武宁军节度使卢弘止。同舍：指幕府同僚。鸳与鸾：鸳鸯和鸾凤。此以喻同舍，赞美他们才高品洁。悬征鞍：把马鞍挂起，不再前行。意谓劝他留在此地。
（4）蓝山：蓝田山的简称，在今陕西蓝田县，是著名的产玉之地。宝肆：出售珍宝的铺子。琅玕：似玉的美石。玉中：一作“玉山”。这两句赞美卢弘止幕府里人才很多，如同玉山宝肆，而自谦是一块青石头，岂敢掺杂其中。
（5）武威将军：指卢弘止。使：节度使。侠：形容性格豪爽，有侠肝义胆。箭道惊杨叶：《战国策》载：楚国有神射手养由基，“去杨叶百步射之，百发百中”。唐代人多用穿杨比喻在科举考试中得手。这句赞美卢年少即中进士。此句赞美卢既有战功，又长于文章。数：数一数二之意。一说数文章指善于鉴别文章，选拔文士。
（6）秋斋梦蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”此以庄周自喻，言怀才而困顿。幸得卢赏识并延请到幕府任职。
（7）诘旦：明早。天门：皇宫之门。传奏章：指卢在给皇帝的奏章中请求批准李商隐入幕府。“高车”句：言卢派车马迎接李商隐去徐州上任。
（8）邹、枚：邹阳和枚乘，都是西汉著名的文人，曾为梁孝王的宾客，住在粱园。这里借指汴梁一带的文士。大梁：即汴州（今河南开封市）。这两句写应聘赴卢幕，急于赶路，途经大梁时都来不及逗留。
（9）公：对卢弘止的尊称。会昌宰：会昌是昭应县的旧名，即今陕西临潼县。宰：县令。卢弘止在公元834年（大和八年）曾任昭应县令。以下回忆旧事及与卢弘止的交谊。虚怀待：以谦虚的胸怀待人。
（10）高唐：战国时楚人宋玉作《高唐赋》，此借指自己的诗赋作品。“回看”句：说卢弘止认为李商隐之才可上比屈原与宋玉。
（11）武皇：指唐武宗李炎。铁冠：御史的代称。古代御史戴的官帽用铁作帽骨。历厅：穿过厅堂。相所难：帮助解决疑难问题。
（12）憔悴：指失意。书阁：即秘阁，秘书省，古代皇家藏书之地。芸香：一种香草，古人藏书，常用它来驱虫。阑：尽。
（13）辟：征聘。昭、桂：昭州（今广西平乐县）、桂州（今桂林市）。此言公元847年（大中元年）作者应聘入桂管观察使郑亚幕。兄弟：指作者之弟李羲叟，这一年刚中进士，正在长安，故到东郊送别李商隐。
（14）韩公堆：驿站名，在陕西蓝田县南。跋马：勒马回转。秦川：关中平原，此指长安一带。荠：荠菜。
（15）阳台云：宋玉《高唐赋》序云：“昔先王尝游高唐，梦见一妇人，王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”鲤鱼：一作“红鱼”。这四句写离家赴桂，一路上心情不好，就像鲤鱼吞钩，猿猴失群一样痛苦孤独。
（16）湘妃庙：娥皇和女英的庙，在湖南湘阴县北。虞帝城，在桂林。桂林东北有虞山，下有舜祠。曛：炎热。商隐夏四月到桂，气候已经有些热了。下：一作“中”。已：一作“江”。
（17）谢游桥、澄江馆：一说在桂林，一说在长沙。谢指何人？其说亦不一。冯浩认为是谢灵运，他居广州时可能曾游桂林。一说认为是谢朓，他可能也到过桂林。又谢朓《晚登三山还望京邑》有名句“澄江静如练”，澄江馆之名或缘于此。
（18）朱槿：指开深红色花的木槿，含苞欲放之时恰在晚上，古谓之“晚相伴”。
（19）顷之：不久。失职：失去职务。公元848年（大中二年）二月郑亚被贬为循州刺史，李商隐只好去职北归。荆江：指长江自湖北枝江到湖南城陵矶一段。
（20）斩蛟断璧：断，一作“破”。晋张华《博物志》载：传说古时有个名叫澹台子羽的人，带着价值干金的玉璧渡河，遇大风浪，两条蛟龙缠绕着船，不能前行。他左手持璧，右手挥剑，杀死了蛟龙。过河之后，三次投璧入河，河神三次跳出水面，把璧送还治他。他毁璧而去。平生句：言自己夙有雄心大志，并非一时冲动。
（21）灵台：即司天台，古代设在首都的天文台。汉代第五颉作谏议大夫时，家无田产房宅，寄居在灵台中（见《后汉书·第五伦传》注引）。作者以之自比。蓝衫：青袍。唐代规定八、九品的官穿青袍。商隐回长安后，任周至县尉，级别低，是正九品下阶，所以穿青袍。
（22）天官：即吏部。补吏：补选官吏。
（23）狴牢：监狱。传说龙生九子，其一名狴犴，古代在牢门上画它的形状。屯：聚集。制囚：皇帝诏令扣押的犯人。直厅：在府厅值夜班。印锁：锁门。
（24）赤帖：写贺表的红纸。嫖姚：西汉霍去病，曾任嫖姚都尉。此借指当时打退吐蕃侵扰的有功将领。收贼州：《旧唐书》：“大中三年（849）正月，吐蕃宰相论恐热以秦、原、安乐三州及石门等七关军民归国。诏灵武节度使朱叔明、邠宁节度使张景绪等各出兵应接。”
（25）旧山：指作者故乡怀州附近的王屋山，这是当时的道教圣地。李商隐少年时曾在此求仙学道。扶桑：神话中的海上神树，是太阳栖息的地方。
（26）去未能：想离职归隐但还不能。白道：白石砌的山路。
（27）燕昭台：战国时燕昭王建黄金台以招纳人才。此喻卢弘止出镇徐州，求贤如渴。挺身东望：当时作者在长安供职，徐州在东。
（28）王粲从军乐：汉末，王粲在荆州避乱，依附刘表，很不得志，后来投归曹操，作《从军诗》：“从军有苦乐，但问所从谁。”渊明归去来：陶渊明作《归去来辞》，表示辞官归隐之志。此言欣然愿往卢幕，故不言归隐。
（29）彭门：徐州古名彭城。此句以下赞卢弘止，写在卢幕事。先言卢带兵十万，得到部下拥戴。
（30）廷评：即大理评事官。唐代的幕府官常带有“试大理评事”的官衔。握灵蛇：古代传说有一灵蛇，含珠以报隋侯相救之恩。曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠”，比喻掌握了高超的文章秘诀。书记：指节度使幕府中的掌书记。吞彩凤：传说晋人罗含有一次梦见一只五彩凤鸟飞进他的嘴里，从此文思日新。这两句赞美卢幕的文职幕僚。
（31）之子、夫君：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”夫君：《楚辞·九歌·云中君》：“望夫君兮未来。”这里借指美好的人。何甥：指东晋的何无忌。他是名将刘牢之的外甥，很像他的舅舅，骁勇善战。甥，一作“生”。谢舅：东晋的谢安。他是著名的宰相，曾筹画淝水之战。羊昙是他的外甥，很受他器重。这两句称赞作者赠诗的四位同事。郑、斐、何、谢是他们四人的姓。
（32）青袍白简：幕府官的级别低，按规定是穿青袍，拿竹木笏板的。碧沼红莲：南齐的王俭任吏部长官时，用庾杲之（又名景行）作长史。萧写信给王俭说：“景行泛绿水，依芙蓉，何其丽也。”这里作者用“碧沼红莲”来比喻卢弘止幕府中的同事。倾倒开：开得十分美丽，令人为之倾倒。
（33）梁父哀吟：《梁父》是汉代乐府歌曲名，声调悲凉。诸葛亮隐居南阳时，爱唱《梁父吟》。鸲鹆舞：东晋宰相王导聘请谢尚作幕僚，见面时，王导说：“听说你会跳鸲鹆舞，大家想看一看。”谢尚于是当场起舞，旁若无人。此以诸葛亮和谢尚比况自己。
（34）倚公怜：全靠卢弘止爱惜人才。牛驽：牛驽是用牛筋为弦、牛角为装饰做成的驽。这里借以形容文笔雄健有力。
（35）周旋：紧紧跟随之意。收旗卧鼓：指凯旋归朝。
（36）相：辅佐。相门出相：范阳卢氏在唐代是世家大族，好几代出过宰相。作者以此祝愿卢弘止将来能当上宰相。
【创作背景】
此诗作于公元850年（唐宣宗大中四年）春。公元849年（大中三年）十月，武宁节度使卢弘止奏辟李商隐入幕任节度判官。李商隐与卢弘止早年即有交谊，此次应辟入幕，又颇得卢的知遇。政治倾向的一致与个人情谊的投合，使困顿蹉跎的诗人在入幕初期精神比较振奋，思想性格中本来就具有的豪迈不羁的一面便在潜伏中苏醒过来，得到进一步发扬。诗人在徐州担任节度判官职务期间写下这首诗赠给幕府中的四位同事。这首诗是了解诗人生活、思想和诗歌艺术风格多样性的重要作品。
【赏析】
此诗载于《全唐诗》卷五四一。下面是唐代文学研究会常务理事、中国李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
这首带有自叙性质的七言歌行，叙写了诗人从会昌末到入卢幕前这段期间的生活经历和思想感情。诗分三段，第一段从时、地引出徐幕同舍和幕主卢弘止奏辟自己入幕的经过。第二段着重回忆自己从会昌末到入徐幕前的经历遭遇，包括任职秘省、赴桂林幕、桂幕生活、离幕北归、任京兆掾等，并交叉叙述与卢弘止的交谊始末，是全诗的中心部分。第三段赞美同僚、祝颂府主，并表达了自己的怀抱。
作为一首带有自叙传性质的长诗，这首诗的一个显著成就，是成功地塑造了诗人自我的形象。唐宣宗即位后，李德裕等有功将相受到打击，政治愈趋腐败，诗人的境遇也日益困窘。诗一开始就慨叹“我来不见隆准人”，流露出对现实中封建统治者的失望，诗中更以主要叙写这段时期困窘失意的境遇：从“憔悴在书阁”到“赴辟下昭桂”，从“失职辞南风”到“补吏府中趋”，可以看到一个有才能有抱负的文人遭到种种不公平的待遇以及他对现实政治的不满与怨恨。尽管境遇极为坎坷，诗人仍然表现出豪迈的胸襟抱负和乐观向上的精神，“爱君忧国”之志、“斩蛟破璧”之慨不因此而减退。“此时闻有燕昭台”四句，报国从戎之情溢于言表；“我生粗疏不足数”四句，豪纵不羁之慨如在眼前。诗中所塑造的诗人自我形象，与史籍中所称的李商隐其人大异其趣，也与通常印象中多愁善感的诗人形象显有区别。这首自叙传性质的诗主要是通过生平经历的叙述不断展示自己的抱负和性格。像“顷之失职辞南风”四句，叙述离桂幕北归途经荆江时，舟行遇风，帆破桨坏的一段惊心动魄经历，同时也象征性地表现了不畏人生道路上的险风恶浪，敢于与命运搏斗的胸襟气概。接下来“归来寂寞灵台下”一节，先叙述回到长安后仕途的坎坷，生活的困顿，心情的寂寞，正在遥想旧山，萌发出世之想的时候，忽又转入“爱君忧国去未能”的表白和“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来”的高唱，表现了诗人虽处困境却直面现实、乐观热情地面对未来。特别是“且吟”二句，既是巧妙的叙事，又是成功的抒情，读来有一种豪纵之气流注于笔端。末段描写幕中生活，也生动描写了自己的形象：“我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。”自谦中流露出自赏与自豪，感激知遇中表现出狂放不羁，是塑造自我形象的传神之笔。
此诗在构思上以自叙生平经历、性格抱负为经线，以叙述与幕主卢弘止及同舍的交谊为纬线，二者交错分合，相互映衬，错综复杂，而线索清晰，于叙述流畅中时见波澜起伏。全诗语言鲜妍秾丽，富于文采，并将这种华采与诗人那种豪纵不羁、深沉凝重的感慨融为一体，从而使这首诗具有一种既豪迈奔放而又鲜妍明丽的风格。
【作者介绍】
李商隐（公元813—858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
张巡（708年—757年11月24日），字巡，蒲州河东（今山西永济）人。（《新唐书》本传载为邓州南阳）。唐代中期名臣。唐玄宗开元末年，张巡中进士，历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。安史之乱时，起兵守雍丘，抵抗叛军。至德二载（757年），安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮屏障睢阳，张巡与许远等数千人，在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百馀次，使叛军损失惨重，有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽了江淮地区，保障了唐朝东南的安全。终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害。后获赠扬州大都督、邓国公。唐宣宗大中二年（848年），张巡绘像凌烟阁。至明清时，得以从祀历代帝王庙。
译文
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
你胸藏书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
注释
⑴陈章甫：江陵（今湖北省江陵县）人。
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
⑶“青山”二句：是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了，意即早晨辞别故乡的青山，晚上又见到了。嘶：马鸣。
⑷陈侯：对陈章甫的尊称。
⑸虬须：卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡（sǎng）：宽大的脑门。颡：前额。
⑹贮：保存。
⑺“不肯”句：是说不肯埋没草野，想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部只得请示破例录用，这事受到天下士子赞美，陈章甫也因此名扬天下，但一直仕途不顺。
⑻“东门”二句：写陈章甫虽仕实隐，只和作者等人饮酒醉卧，却把万世看得轻如鸿毛。酤（gū）酒：买酒。饮：使……喝。曹：辈，侪。皆：一作“如”。鸿毛：大雁的羽毛，比喻极轻之物。
⑼津口：渡口。一作“津吏”：管渡口的官员。
⑽郑国游人：李颀自称，李颀寄居的颖阳（今河南许昌附近），是春秋时郑国故地，故自称“郑国游人”。
⑾洛阳行子：指陈章甫，他经常在洛阳、嵩山一带活动，故称。
⑿“闻到”二句：听说你在故乡相识很多，你已经罢了官，现在他们会如何看待你呢？故林：故乡。陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋故林。”
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：310 ． 2、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：103-104 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：24 ．长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
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【诗文解释】
长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。秋风吹不尽的，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。
【词语解释】
长安：今陕西西安市。
捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上，用棒敲打。
玉门关：指对玉门关征人的思念之情。
平胡虏：平定侵扰边塞的敌人。
良人：指丈夫。
罢：结束。
【诗文赏析】
本诗描写思妇对征人的思念之情。诗中先景语后情语，情景始终交融。前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。后两句直表思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平生活的善良愿望。全诗自然清新，意味深长。
【作品介绍】
《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》是一首五言律诗，由骆宾王所作。该诗不但格调高亢，音韵优美，词藻华艳，而且构思新颖，富于浪漫主义色彩。
【原文】
送郑少府入辽共赋侠客远从戎
边烽警榆塞，侠客度桑乾。
柳叶开银镝，桃花照玉鞍。
满月临弓影，连星入剑端。
不学燕丹客，徒歌易水寒。
【赏析】
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》诗为他送别。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
【作者介绍】
骆宾王（约640—684以后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔（唐高宗年号，公元661—663年）初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。更多古诗词赏析内容请关注“墨客网（诗词频道）”（www.mokecn.com/poetry/）
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。
崔国辅唐诗人。山阴（今浙江绍兴县）人，开元十四年进士。曾任许昌县令，集贤院直学士、礼部郎中等职。天宝十一年（752），御史大夫兼京兆尹王鉷获罪被杀，受牵连，贬为晋陵司马。
擅长于乐府，篇幅一般短小。
字子善，范阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天复中前后在世。天才卓绝，为诗师薛能，词意入僻，不尚织巧，多壮健语，为人所嗤。
字不详，贝州武城人。生卒年均不详，约唐太宗贞观十四年（公元六四〇年）前后在世。好自书写，笔不释手。贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。文琮著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
