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略说《论语》的基本特征——以“宰予昼寝”章为例
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中国相互作用圈和“最初的中国”
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国学漫谈:张之洞的国学观
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国学漫谈:杨朱“哭衢涂”
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儒学视野中的朱长文琴学思想探析——以《琴史》为例
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炎帝、黄帝与中国龙——兼谈中国龙的“龙德”与炎黄文化的和谐精神
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王葆心与《湖北革命实录》的编纂
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论唐代诗人受拾遗补阙诸官的政治心态
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试论《易经》六十四卦画的历法功能——兼对陶寺镇古观象台遗址发掘报告的一点质疑
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《史记》中五帝及禹的世系考辨
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科举取消的历史——略论元代士人的心态变化与职业取向
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论二十世纪西方小说人物的自我形态
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唐代坊市及其变化
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国学漫谈:为“正名”正名
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国学漫谈:灾异说《春秋》
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由物到本心再到乾元——熊十力关于本体之建构
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唐代琴意象中的古琴审美——以《全唐诗》中的古琴诗为例
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孔子生年生日详考
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杜甫草堂诗与隐逸思想
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朱自清的朗诵诗理论——以《论雅俗共赏》为中心
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论《论语》中的孔子形象
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陈垣《校勘学释例》中“元代地名误例”条的分析
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“我”的语义分析——德里达的解构策略之个案分析
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当代如何践行慎终追远传统
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量子力学与李白诗歌
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引礼入法奠定中华法系基石
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徐志摩诗译清照词
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顾农:略谈四书五经
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古琴艺术在中国古典文学中的表现
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蛇—玦—珥——再论天人合一神话与中华认同之根
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