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说到“人文精神”(2)
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徐峰：奥运开幕式孔子该不该有戏
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世纪之交的孔子与儒学研究
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吕思勉与20世纪前期的新史学
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《论语》礼乐思想新探
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哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀
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儒学思想的继承与民族文化的振兴
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儒学——站在科学的肩膀上（中国思想与现代理性）
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上博简《内礼》与《大戴礼记·曾子》
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“仁”与“礼”
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泰山学派与宋代儒学的复兴
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唐君毅论超越人生之哀乐相生
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合符於聖人之心：朱子以生命解經的中心目標
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牟宗三超越存有论驳议
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程朱的“格君心之非”思想
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袁宏道与泰州王学（陈寒鸣）
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宋儒“天理”论的建构与其经典诠释的理学化特征
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陈白沙道论的实质及其特点
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周敦頤論「誠者聖人之本」
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竹帛五行篇与思孟五行说
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《孟子》，是不该这样糟蹋的
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儒家的发展：《礼记》和《易传》（上）
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《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷
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传经与弘道：荀子儒学的重新定位
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儒的演变
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谁来建立“儒家文化保护区”？
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中庸之道在文化发展中的指导意义
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论文化的终极目的——政治
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先秦儒家道德教化的不同范型之分析
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当代中国文化研究中的一个重大问题
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