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诠释过度与诠释不足:重审中国经典解释学中的汉宋之争——以《论语》“颜渊问仁”章为例
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科学评价“儒商”及其“诚信”
儒家
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《易传》中的君子教育
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论孟子的经济学思想
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《论语》“罕言利”辨析
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答邓晓芒教授
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“儒”学对经济发展的影响
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民主、市民社会与儒学社会政治思想的现代意义
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“孔子”为什么要走向世界
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波士顿学者论儒家(5):《论语》、希腊哲学与现代文明——David R. Schiller
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我的中国现代文化观
儒家
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波士顿学者论儒家(3):耶稣与孔子在此相遇——R. Neville, J. Berthrong,P.M. John 和 M. Ing
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东汉诸帝与儒学传播
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孔子的人格魅力
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朱子的認識方式及其現代詮釋
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“断裂”与“兼容”:儒学复兴面临的困境
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儒学何在?儒学何为?——试论儒学的现存状态和未来命运
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关于儒教研究的几点思考 ——贺社科院“儒教中心”成立
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学衡派对儒学的现代诠释和转换
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吴邦国:社会主义和谐社会不同于乌托邦
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儒家学说在现代中国的复兴和争议
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孔子的诚信伦理思想初探
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论儒说法(五)∶荀子之真
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汉代“以孝治天下”初探
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儒学当代开展的三个向度
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徐峰:奥运开幕式 孔子该不该有戏
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“儒学复兴论”的贫困
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孔子与《春秋》:关于儒学运动起源的冥想
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为弘扬孔子之道为己任
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孔子的“生存叙事”与“生活儒学”的敞开
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